喜文治の「自分のあやし方」

不　足　満　足

（　ふそく　　　まんぞく　）

喜文治

どれだけ何を持っていようが、人は今度はあれが欲しい、これが欲しいと、思う。

それが手に入っても、満足は一瞬であり、また喉が渇くように、別の何かが欲しくなる。

要するに、常に心は渇いているって、事なんですね。

じゃ、現状で　「　今度あれが欲しいなぁ～。」　で留めて置けば、同じではないだろうか？

部屋が物で溢れていて片付かない。

整理して、使わない物を、処分した。

すっきりした。満足である。暫くすると、物足りない気に成ってくる。

少し部屋を飾りたくなった。

これ可愛い。これ素敵。これ綺麗。

結局、元の木阿弥である。

今度、余裕が出来た時、此処に、こんな感じの、○○を置きたい。

そこで、満足と、決める。

あと一個。で完成であるが、完成はさせない。

わざと、させない。

完成は、次の未完成に繋がるから、わざと、完成はさせない。

無理をすれば、完成させれるが、わざとさせない。

イライラする。落ち着かない。禁断症状である。

でも、慣れるしかない。

その事に慣れたら、次の段階がある。

今度は、省（はぶ）くである。

100点満点を目指して、90点でやめる。

90点に慣れたら、80点を目指す。

80点に慣れたら、70点をめざし、やがて50点を満点にする。

勿論、60点満点であろうが、40点満点であろうが、個人の自由である。

学校のテストの点数とは違う。

これが、人生の達人の、極意である。

それでか？爺様の部屋に、何もないのは？さすが、２０点満点ぐらいかなぁ～？

大したもんだよ！

「　これには、別の理由がある。」

別の理由って、何？

「　以前はあった。」

だから、省いていったんでしょう？

「　確かに、省いていった。」

やっぱり、凄いじゃん！

「　否、そうではない。納入業者が持って返った。」

えっえっえぇ～？それって引き上げられたって事？

「　そうとも言う。」

そうしか言わないでしょ！

・・・・・・・・・・・。

それで、今日のこの言葉かよ？

「　結果的には同じである。」

いやぁ～違うと思うけどなぁ～。

・・・・・・・・・・・・・・・・・。