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天地ヒロサト
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2007.01.19
カテゴリ： カテゴリ未分類
今度２月１１日には、教区の「青年セミナー」で、四代金光さまを取り上げさせて頂きます。
金光様の歌集を読まれて、次のように感想を述べておられます。
「本当に噛みしめれば噛みしめるほど、味わえば味わうほど、無限の深さを持っていることに、私は今更ながら驚嘆した。事実、最初拝見したときには、何らの感動も受けず、かえって下手な歌だと思っていたが、今では、心からその非礼を悔いている。
小説にしても、何かの本で珍しい言葉を見つけると、例え回り道をしても、その一句を使いたくなるのが普通だ。殊に短歌や俳句をやっている人は、その点もっとも甚だしい。その言葉を使って、得々としている。
何かやる場合、誰しも多くの人たちに、上手だとほめられたいのが人情だ。
金光氏といえども、人間である以上、そうした感情があっても不思議ではないのだが、実に淡々として、無造作であり、無技巧に、何のこだわりもなく作られている。
私も作陶の上で、その心境を志して、すでに十年近い歳月がたっている。
誰が何と言おうと、私は私だ。
いつもそう思いながら、無意識のうちに、大衆に媚びようとする、そして、時代に迎合しようとする意識が働く」
私も、どうしても相手に良く思われようとする心が働きます。
我が力で、いい話をして、相手を説得しようとする自分がいます。
そこを通り越して、無心になって、金光大神様のお手代わりとしてのお取次が出来るようになりたい、と思わされました。
金光様の歌集を読まれて、次のように感想を述べておられます。
「本当に噛みしめれば噛みしめるほど、味わえば味わうほど、無限の深さを持っていることに、私は今更ながら驚嘆した。事実、最初拝見したときには、何らの感動も受けず、かえって下手な歌だと思っていたが、今では、心からその非礼を悔いている。
小説にしても、何かの本で珍しい言葉を見つけると、例え回り道をしても、その一句を使いたくなるのが普通だ。殊に短歌や俳句をやっている人は、その点もっとも甚だしい。その言葉を使って、得々としている。
何かやる場合、誰しも多くの人たちに、上手だとほめられたいのが人情だ。
金光氏といえども、人間である以上、そうした感情があっても不思議ではないのだが、実に淡々として、無造作であり、無技巧に、何のこだわりもなく作られている。
私も作陶の上で、その心境を志して、すでに十年近い歳月がたっている。
誰が何と言おうと、私は私だ。
いつもそう思いながら、無意識のうちに、大衆に媚びようとする、そして、時代に迎合しようとする意識が働く」
私も、どうしても相手に良く思われようとする心が働きます。
我が力で、いい話をして、相手を説得しようとする自分がいます。
そこを通り越して、無心になって、金光大神様のお手代わりとしてのお取次が出来るようになりたい、と思わされました。
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Re:自然体(01/19)
はら はん さん
殊に短歌や俳句をしている人は、珍しい言葉を使って得々として・・・
恥ずかしながら、私短歌をしてました・というのも、おこがましいんですが・・四代様と交流のあった清水比庵氏の主宰する窓日に、毎月短歌を投稿してました。
有名な歌人、斎藤茂吉氏の歌は、 実相観入・自然随順、自然自己一元の生を唱えた・・（難しい言い方ですが、四代様の歌われ方そのものだと思ってます）歌いぶりと、知りました。
しかし、これはとても難しい（私にとって）ことでした。刺激的な言葉を使ってます、得々として（はないけれど）
四代様が清水比庵氏との交流を次ぎのように書いておれれます。
「清水比庵先生が喜寿のお年に私の家においで下さった時に書いていただいた歌が四尺の額になって、私の居間のなげしにかけられています。
あふごとに親しきかもかたるごと楽しきかもよながくあれ今日は 喜寿 清水比庵
と横書きに紙いっぱいに書かれています。私は毎日比庵先生にお会いしています。…お会いすれば、いつでもどこでも心安らぎ、清められた たのしい事でした。
居間の床には、このごろは、先生の送ってくださった歌の半切をかけております。
天地に神いまさずばうつくしき豊旗雲をいかにたたへん
昭和４２年試筆 比庵八十六
の幅です。」
私には、お二人のご縁がとても嬉しく、この文章を書きとめておりました。
(2007.01.19 17:37:00)
恥ずかしながら、私短歌をしてました・というのも、おこがましいんですが・・四代様と交流のあった清水比庵氏の主宰する窓日に、毎月短歌を投稿してました。
有名な歌人、斎藤茂吉氏の歌は、 実相観入・自然随順、自然自己一元の生を唱えた・・（難しい言い方ですが、四代様の歌われ方そのものだと思ってます）歌いぶりと、知りました。
しかし、これはとても難しい（私にとって）ことでした。刺激的な言葉を使ってます、得々として（はないけれど）
四代様が清水比庵氏との交流を次ぎのように書いておれれます。
「清水比庵先生が喜寿のお年に私の家においで下さった時に書いていただいた歌が四尺の額になって、私の居間のなげしにかけられています。
あふごとに親しきかもかたるごと楽しきかもよながくあれ今日は 喜寿 清水比庵
と横書きに紙いっぱいに書かれています。私は毎日比庵先生にお会いしています。…お会いすれば、いつでもどこでも心安らぎ、清められた たのしい事でした。
居間の床には、このごろは、先生の送ってくださった歌の半切をかけております。
天地に神いまさずばうつくしき豊旗雲をいかにたたへん
昭和４２年試筆 比庵八十六
の幅です。」
私には、お二人のご縁がとても嬉しく、この文章を書きとめておりました。
(2007.01.19 17:37:00)
Re[1]:自然体(01/19)
天地ヒロサト
さん
Re:自然体(01/19)
セルリアンブルー さん
自然体、私は私らしく、ありのままに、正直に・・・・・
先日そみさんと出会った日から、私の今のおおきな課題です。まずお結界でかっこつけずに自分の醜いどろどろを全部吐き出すことをお願いしながら試しているつもりです。
でも、まだ先生にきれい事を言わせていただいている時もあるように思わされます。それからついつい心のままにしゃべると先生への「畏れ多き」・・・が欠けてくるようにも思わされます。なかなか超えられてませんよね？
主人などには遠慮がないので自然体で行き過ぎて・・・相手を傷つけているな、ということもあり・・・自然体って難しい。
神様にお徳をいただかないと・・・四代様のような真に美しい自然体にはなれないのでしょうね、と思わされました。自然体ってつまりその人の持つお徳の表れであるような・・・？
ありがとうございました。 (2007.01.19 22:47:15)
先日そみさんと出会った日から、私の今のおおきな課題です。まずお結界でかっこつけずに自分の醜いどろどろを全部吐き出すことをお願いしながら試しているつもりです。
でも、まだ先生にきれい事を言わせていただいている時もあるように思わされます。それからついつい心のままにしゃべると先生への「畏れ多き」・・・が欠けてくるようにも思わされます。なかなか超えられてませんよね？
主人などには遠慮がないので自然体で行き過ぎて・・・相手を傷つけているな、ということもあり・・・自然体って難しい。
神様にお徳をいただかないと・・・四代様のような真に美しい自然体にはなれないのでしょうね、と思わされました。自然体ってつまりその人の持つお徳の表れであるような・・・？
ありがとうございました。 (2007.01.19 22:47:15)
Re[1]:自然体(01/19)
天地ヒロサト
さん
セルリアンブルーさん
＞神様にお徳をいただかないと・・・四代様のような真に美しい自然体にはなれないのでしょうね、と思わされました。自然体ってつまりその人の持つお徳の表れであるような・・・？
そうでしょうね。徳のある人は、自然体で、相手を包み込むようなやさしさ、親切さ、気兼ねなさが現れるでしょうし、徳のない人は、自然体だと、相手に嫌な気分をさせてしまうのでしょう。
だから、自然体が大切なのではなく、お徳が大切なのかもしれません。 (2007.01.20 05:18:26)
＞神様にお徳をいただかないと・・・四代様のような真に美しい自然体にはなれないのでしょうね、と思わされました。自然体ってつまりその人の持つお徳の表れであるような・・・？
そうでしょうね。徳のある人は、自然体で、相手を包み込むようなやさしさ、親切さ、気兼ねなさが現れるでしょうし、徳のない人は、自然体だと、相手に嫌な気分をさせてしまうのでしょう。
だから、自然体が大切なのではなく、お徳が大切なのかもしれません。 (2007.01.20 05:18:26)
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