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2016年01月22日

「ビッグイシュー278号」 ゲット。2016年最初の号。

毎年この号の冒頭には、お正月カルタが載っていて、どうやって見つけるのか、とっても素敵な言葉が山積み。

国家が悪くなるとき、大学も同じスピードで落ちていく。新聞もやはり国家と等速で落ちていく。（鶴見俊輔・哲学者）

映画とは国と国の垣根をなくすことね。映画とは世界の言葉を持っていることね。映画とはみんなが見るものね。映画とは人間を知ることね。これほど人間について教えてくれるものはないね。（淀川長治・映画評論家）

人は何も持たずにこの世に来て、何も持たずにこの世を去っていく。（イスラエル国の言葉）

銘記すべきは、平和は神から人間への贈り物ではなく、人間同士の贈り物なのだということである。（エリヴィーゼル・作家）

科学の目的は、無限の英知への扉を開くことではなく、無限の誤謬にひとつの終止符を打ってゆくことだ。（ブレヒト・劇作家）

特集は「ゴリラ」である。多くのことを教えてくれた。考え込んだ。冒頭にこう書く。

動物と人間の間に社会的な連続性があると考えた日本の霊長類学は、そのアイディアで世界を牽引してきた。人間の進化や家族の起源を研究する山極寿一さんはニホンザルの研究の後、ゴリラに注目。その群れにホームステイし、ゴリラの社会のルールを学んだ。
たとえば、ニホンザルは家族をつくらない完全な序列社会で、食べ物も分け合わない。ゴリラは単雄複雌の家族をつくり優劣の意識がなく、食べ物は分け合い、群れの仲間と一緒に食べる。笑い、遊び、喧嘩になりそうな時は対面して顔を突き合わせる「覗き込み行動」で問題を解決する。そして、人間は家族と共同体を両立させ生きのびてきたが、今課題を抱える。
サル、ゴリラ、人間の三者を俯瞰する山極さんに、「ゴリラ社会の研究からみえる人間社会」についてロングインタビュー。また、謎に包まれていたニシゴリラの研究をする安藤智恵子さんと岩田有史さんに、現地での研究の日々を聞いた。

小説「大地の子エイラ」（ジーン・アウル作）によると、ネアンデルタール人は片言の言葉しか話さなかったが、身振りによって社会生活を作るだけの言語を開発していたとする。よって嘘をつくことができなかった。クロマニヨン人は、言葉を獲得し、数をかぞえ、抽象思考をモノにし、巨大な共同作業を可能にしていた。言葉で多くのことを伝えたが、一方嘘をついたので、常に相手を疑いながら生きてゆく。

「サルの社会」と「ゴリラの社会」、人間はどちらの良い処も取り入れることができる「可能性」を持つ代わりに、どちらの悪い処も取り入れる可能性も持つだろう。

人間は何処に行くのか。
2016年1月17日読了

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