Lemonhart755

信長暗殺犯は・・・・？

さて、明智光秀とはどのような人物なのだろうか・・・？

彼が歴史の表舞台に現れたのは、永禄１１年（1568）７月

越前一条谷にいた足利義昭が織田信長を頼りにしたときです。

この時彼は、細川藤孝と協力して大きな役割を果たしています。

しかし、彼はこの時もう中年の時代でありその半生は不明です。

色々な説はあるがこれと言った説は無いと思います。

それなのに、何故彼に当時としては珍しい鉄砲や京都の公家の行事に

対する知識、教養があったのか・・・・？　地方にいたのに・・・？

元亀２年（1571）１２月　近江坂本城と滋賀郡五万石を与えられた光秀は

足利義昭を見限り信長の配下に入った。

天正３年（1575）には、丹波･丹後の計略を命じられるが丹波国衆の過半数が

光秀に付いたことは見逃せないことである。

丹波は山の民の中心地でした。

丹波の山の民は　忍びの者となって情報収集・後方錯乱ゲリラ戦に活躍したと伝えられている。

そんな彼らが光秀支持に廻ったのは、ルーツが同じだったからでは無いだろうか・・・？

天正１０年（1582）　甲斐遠征に出発　武田氏は滅びた。

このことを一番理解した男は家康と秀吉であった。

武田が滅びたことで　家康の存在価値が無くなったことを。

秀吉もそう感じていたと想う・・・・　私は。

家康の次は　俺だな　と秀吉は感じていたはずだ。

でも　それは九州制圧が終わってからだな・・・・と・・・・

5/14　光秀は家康の饗応役を命じられるが１７日には中国出陣を命じられ

坂本に戻り２６日には丹波亀山に向かっている。

この日から光秀は不思議な行動をとっている。

２８日は愛宕山に参拝して連歌の会に参加している。

彼の心の中に何が起こったのだろうか・・・・・？

５/２８、光秀は愛宕山に行き夕暮れには山頂に着きおみくじを数回引いている。

想ったような札が出なかったのだろう・・・

５/２９、光秀は里村紹巴らと連歌を開催した。

彼は当時の連歌界の第一人者で光秀とは親しかったと書物にはある。

全部で百韻　吟じられた連歌の発句は　光秀の　

　　　　「ときは今あめが下知る五月哉」　　

続いて西ノ坊行佑が

　　　　「水上まさる庭の松山」　　　　

紹巴は　その第三句に

　　　　「花落つる流れの末を関止めて」

と続けている。　

今でも有名ですよね。　光秀の決意の詩として。

連歌会の後白雪寺の将軍地蔵に祈願をかけて丹波亀山城に戻る。

光秀は本能寺を襲ったのはその五日後のことである。

５/１７、出陣を命じられた光秀は急いで坂本城に戻ったにもかかわらず

彼は１８日～２５日までの８日間坂本に留まり丹波亀山城に向かうのは２６日のことであった。

おそらくこの８日間で信長のスケジュールを把握することに全力を注ぎ

タイミングを思考錯誤していたのだろう・・・と推測できる。

信長が本能寺に入ったのは５/２９である。

光秀は信長が５/２９に出発して上洛することを予測したうえで２６日に

丹波亀山城に向かったと想われる。

亀山城に入った２日後には愛宕山に行き連歌会で信長を討つ歌を発している。

信長謀殺計画は以前から、おそらく天正１０年に入る時期に計画されていたと考えられる。

書物によると信長を討つ動機が３点挙げられている。

それらについて妥当性があるかどうか考えてみよう。

野心説

　　　天下取りの野望は戦国武将は誰しもが野望を持っているだろう。

　　　仮に信長を討っても信長の配下には家老の勝家、長秀、一益、秀吉

　　　という有力な武将がいて軍事力も圧倒的である。

　　　外的には、毛利氏、北条氏、島津氏等がいてこれらを敵に回して

　　　戦うには光秀には時間がなかった。

　　　（当時５５歳と言われていたので）

　　　何より軍事力、それに年齢で、これらを考えると冷静な光秀には

　　　妥当性に欠けると判断せざるを得ない。

怨恨説

　　　光秀は信長に数数の恨みを抱いていたのは書物で紹介されている。

　　　天正７年（1579）丹波平定の時、八上城の波多野家を攻めたとき

　　　降伏した彼らを信長は殺している。

　　　そのため光秀が人質として送った母または義母、あるいは叔母と言われている方が殺されている。

　　　天正１０年（1582）の甲斐源氏の武田氏を滅亡させたとき

　　　光秀が「長年骨折ったかいがあった」と言ったのを

　　　聞きとがめた信長は満座の中で光秀の頭を打った。

　　　その後家康が信長の招待を受け安土城に来るときの饗応役を命じられたとき

　　　料理に不手際があったのを厳しく叱咤されことなど、話は多い。

　　　しかし年齢が５０歳を越えている光秀が個人的な恨みで行動を起こすだろうか

　　　失敗すれば元も子も無いからこれは無理だろうと判断する。私は。

自己防衛説

　　　信長は典型的な独裁者タイプである。

　　　晩年には自分が神だと信じこんだようである。

　　　天正８年（1580）信長は11年に及ぶ石山本願寺戦に終止符を打った。

　　　敵対したには本願寺光佐と呼ばれる11世顕如だった。

　　　正親町天皇の勅命という形で和解し石山を閉城した。

　　　この戦いで功績があったのは重臣の佐久間信盛であったが講和が成立してから

　　　信長自ら筆を取り、１９条からの叱責状を書いて追放処分にしている。

　　　この追放劇が家臣団に与えた心理的打撃は大きかった。

　　　信長を怒らせるとどんなに功績があっても葬りされてしまう。

　　　中国出陣を命じられた光秀に対し　彼はこう言ったといわれている。

　　　出雲・石見を与えるがこれまでの近江坂本と丹波は召し上げる　と。

　　　この一言によって光秀は戦慄し信長を抹殺しようと決意したともいう。

　　　毛利氏は強大である。失敗したら光秀の領地は無いぞと言うことだ。

　　　自分がいつ信盛と同じ運命をたどるかも知れないという疑心暗鬼にとらわれた光秀は、

　　　その前に先制攻撃をして信長を葬りさったという。

　　　しかし　後のことを考えることができる光秀は、信長の有力な武将達のことを忘れてはいない。

　　　彼らが連合してきたら軍事力の乏しい明智軍はひとたまりも無いことを。

　　　これを考えるとこの説にも無理があると判断できる。

以上３つの光秀単独説を考えるといずれの説にも無理があり

合理性に欠け説得力が乏しいと判断できる。

共犯者の候補

　　　単独犯が無理なことはこれで片付いたと思うので

　　　共犯者と思われる人物をリストアップしてみよう。

　　　信長は古い体質や宗教勢力や忍びの者も打破し弾圧した。

　　　また、朝廷、公家、堺衆、義昭も信長の圧力におびえていた。

・正親町天皇

　　　信長は自らを神に見立てて「治天の君」となって天皇の上に立つ

　　　天下の主、権者になろうとしていたと言われている。

　　　朝廷や公家衆は何とかこの流れを止めようとしていた。

　　　それには彼を葬るしか道は無かった。

・堺衆・会合衆

　　　武力による恫喝や折衝によって銭や茶器を徴収された

　　　千利休・今井宗久・津田宗及たちは信長を許せなかった。

・徳川家康

　　　家康は信長の命により期待していた嫡男信康と正妻を死に追いやられている。

　　　家康は一見忠実に見えるが心の中は復習の念に燃えていたと

　　　思われるから候補には十分上ると思う。

・羽柴秀吉

　　　秀吉・家康・光秀は同じ山の民がルーツである。

　　　秀吉も家康も武田氏が滅びたとき、次は自分達だなということを理解していた。

　　　秀吉の場合は、特に山の民が彼に天下を取らせようとして暗躍していたことが節々に見られる。

　　　たとえば中国からのおお返しなんかはその例と考えられる。

・足利義昭

　　　彼は信長の軍事力で将軍の座に付いたが、所詮ロボットであった。

　　　それを彼は一番理解していたが、信玄上洛に伴い兵をおこしたが

　　　信長に一蹴され、西国の毛利氏を頼り落ち延びた。

　　　義昭にとっては憎んでも憎んでも厭きたらない人物であった。　

　　　彼もその１人と言えるだろう。

・忍びの者

　　　後、忘れていけないのは伊賀者をはじめとする忍びの者達であろう。

　　　伊賀は２度に渡り攻撃を受け、全滅している。

　　　伊賀者、特に服部半蔵はこれを忘れてはいないだろう。

　　　すでに滅んだと思われている武田忍軍も忘れてならない・

　　　武田家は滅亡したが、武田忍軍は滅んではいない。

　　　武田家の家臣が徳川家に召し抱えられたように

　　　武田忍軍も半蔵の配下に組み込まれた可能性は高い。

　　　しかし、歴史の上では、そのような足跡は見られない・・・・？

　　　配下になることは無かったとして、連携した可能性は

　　　非常に高いと推測される。

光秀が１万3000の兵で本能寺を囲んだにもかかわらず

信長の死体を発見できなかったのは、この辺にあるかも知れない。

本能寺の変には多くの謎がある。信長の死体が見つからないのだから。

また、西は秀吉、　東は家康という構図もどうもきな臭い感がある。

疑問点

１．光秀は何故、家康や梅雪が信長と面談した直後に接待役を解任されたのか・・・？

２．連歌会の場所が何故愛宕山なのか・・・？

３．何故、光秀は京都の公家の行事に詳しかったのか・・・？

４．何故、光秀は鉄砲のことに詳しかったのか・・・・？

５．何故、光秀は田舎にいながら教養が高かったのか・・・・？
　　当時の織田家の家臣の中で連歌など詠める者はいなかった。

６．何故、光秀は、仲間の大名の誰にも相談しなかったのか・・・？

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