名作落語大全集

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2025.10.16

落語「の」の１：能祇法師（のうぎほうし）

テーマ：落語について(2722)

カテゴリ：カテゴリ未分類

【粗筋】

「この行灯なら１０両で買おう」
「え、そんなにするんですか」
「お前、どこで手に入れた」
「え、それは、そのー……」
「ここに、盗人の門（かど）閉（た）てて行く夜寒かな、という句が書いてある。これは能祇法師という、立派な先生の名前も入っている」
　泥棒が驚いて能祇の家に行って謝ると、こんこんと意見をして、
「ところでお前に聞きたいことがあるが、最初に伊勢物語の本を持って逃げる時、どうして門を閉めて行ったのだ」
「へえ、開けっ放しでは物騒でございますから」

【成立】

【蘊蓄】
　宗祇は飯尾宗祇（１４２１〜１５０２）。連歌師。
　連歌は、上の句（五七五）と下の句（七七）を交互に作り、和歌として意味が通るようにするもの。普通百句一組（百韻）で、十セットを作る。第一は「発句（ほっく）」といって、その場への挨拶だから、その季節、集まった人々や自然、目の前の情景を描く。二句目は「脇」で、その雰囲気をつなぐ。第三からはどんどん世界が変わっていくようになる。四季が登場しなければならず、花と月は定位置がある。釈経（宗教）、恋なども出なければならない。
　ここから俗な日常を読むようになったのが俳諧。ここでは和歌では詠まない病気、夫婦の営みなどまで登場する。本文の句は泥棒が出て来るのだから、連歌ではなくもう俳諧になっている。
　発句だけがその場を詠むというので、松尾芭蕉は『奥の細道』で初めて、発句だけを記録することに挑戦した。最初の方では「表八句を庵の柱に懸け置く」として、連歌を詠んでいることを明らかにし、批判をかわしている。中に出て来る句（芭蕉のもののみ）がちょうど５０句というのも、百韻の連歌を意識しているのである。これから発句だけを詠むことが始まる。
　発句というのを「俳句」と呼ぶようにしたのは明治の正岡子規。彼は和歌も「短歌」と呼ぶようにした。