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「鎌倉殿の13人」最終回“鎌倉の良心”三善康信の進言にネット胸熱!小林隆「法名善信 御仏と共に前進」1/1(日)三善康信「この坂東存亡の危機に、どうにかお役に立ちたいと思い、老骨にムチ打って参りました。今こそ、必勝の策を献上します」「時を無駄にしてはなりません。一刻も早く、出陣すべきです」政子「皆さん、三善殿の策で参りましょう」小林「現代の倫理観からすると、信じられないことが次から次へと起こる中で、それでも生きていくために前を向いて進んでいく。剃髪して三善康信の法名が善信(ぜんしん)となって『三善康信 法名善信 御仏と共に前進』というダジャレみたいなモットー(笑)、標語みたいなものをつくって、キャッチフレーズというか、それは心に秘めながら、ずっとやっていたつもりなんですけどね。とにかくどんなことがあっても前に進むんだというね」「実はその前に流れは決まっていたところにダメ押しみたいな感じで、『こう来たか』とは思いましたけれども。そこがやっぱり一味違う三谷脚本の妙なのかな。『カッコいい決めどころだろ、本来は』と思うところをパッと返す、小気味いいなと思いましたね。『そんなことは分かってるわい』というツッコミじゃなくて、『素晴らしい。三善殿の考えていきましょう』と政子に言わせるところとか、やっていて楽しかったですね。歴史的シーンが楽しく膨らんだというか。印象に残っているシーンですね」💛三善康信はドラマの中では実に複雑な役割を担う。政子によって最初に実朝の和歌の教師として任命された。和田の乱のとき、一度は実朝が和田討伐の命を出すのをとどめた。これは北条と和田の争いで将軍が入ってはいけませんと。実朝に義時が父を殺す命令を出したのだと教える。*三善 康信(みよし の やすのぶ、保延6年(1140年)- 承久3年8月9日(1221年8月27日))は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公家。三善康光または三善康久の子。鎌倉幕府の初代問注所執事。入道後の法名は善信元々は太政官の書記官役を世襲する下級貴族で、算道の家柄の出身。母が源頼朝の乳母の妹であり、その縁で流人として伊豆国にあった頼朝に、月に3度京都の情勢を知らせていた。治承4年(1180年)5月の以仁王の挙兵の2ヶ月後、康信は頼朝に使者を送り、諸国に源氏追討の計画が出されているので早く奥州へ逃げるように伝えるなど、頼朝の挙兵に大きな役割を果たした元暦元年(1184年)4月、康信は頼朝から鎌倉に呼ばれ、鶴岡八幡宮の廻廊で対面し、鎌倉に住んで武家の政務の補佐をするよう依頼されると、これを承諾した同年10月には貴族の家政事務をつかさどる役所の名を取った「公文所」の建物が新築され、大江広元がその長官となり、康信は初代問注所執事(長官)として裁判事務の責任者となった。頼朝死後、2代将軍・源頼家を補佐する御家人の代表による十三人の合議制にも参加。承久3年(1221年)の承久の乱に際しては病の身で会議に参加し、大江広元の即時出兵論を支持した。同年、承久の乱後に没した。オファーを受けた際の感想をお聞かせください。ありがたいことに、三谷大河に参加するのは3作目です。三谷さんとは、劇団で一緒だったころから大河ドラマの話をずっとしていました。初めて三谷さんと喫茶店で話をしたときに「どういう作品が好き?」と聞かれたので「テレビだったら、『黄金の日日』、舞台だったら『ラ・マンチャの男』」と答えたら、彼もその2つだったんです。そこから話が盛り上がって、まさかその何十年後に彼が「新選組!」(2004年)を書き、メインキャストに私を選んでいただき、「真田丸」(2016年)、そして今回と…、本当にありがたいのひと言です。しかも今回はタイトルが「鎌倉殿の13人」ということで調べてみたら、三善康信は13人のひとりで、しかも82歳まで生きていると。つまり作品の最後のほうまで登場する役なので、「これは大変だなぁ」といううれしさと、「背負った荷物は大きいぞ」というプレッシャーの両方を感じました。「鎌倉殿の13人」における三善康信はどのような人物だと思いますか。ドラマの中では第3回で源頼朝に挙兵を促す手紙を送っていましたが、史実としても、康信の伯母おばが頼朝の乳母めのとのひとりだったということで、月に3回くらい京から頼朝に手紙を出していたみたいなんです。これは相当な頻度ですよね。頼朝にそれだけ肩入れした理由は、京での平家の政治体制に思うことがたくさんあって、愛想を尽かしていたからだと思うんですよ。その結果鎌倉に来て、幕府を初期から支え、初代の問注所の執事となり、自分の一族がその後も継いでいく。どうやら九州に「問注所」という姓を名乗った末裔まつえいの方がいるそうで、そのくらい鎌倉での仕事に誇りを持ってやっていたのだと思います。大江広元のような積極的に政治の表舞台に出るタイプではありませんが、裁判事務というか、争いの元となった当事者に寄り添って着実に仕事をこなしてきた人なんじゃないかなと。当初は「慌て者」と紹介していただきましたが、それくらい「この人のためになんとかしてあげたい」という思いが強かった相手が頼朝だったのであろうし、亡くなったあとは頼家であったはずなのだろうけど、世話役が13人にも増えてしまったことで彼に不信感を与えてしまい…。三代鎌倉殿・源実朝はどのような印象ですか。清流のような人。そしてその清流に住まう若鮎あゆのような、とても活いきはいいのだけれど、きれいな水じゃないと生きていけないみたいなイメージかな。そしてご存じのようにすばらしい歌人ですよね。彼の編纂へんさんした『金槐和歌集』を買って読んでいるのですが、本当にすてきな歌がたくさんある。正岡子規が「柿本人麻呂のあとは実朝だ」というくらい評価をしていたというのも知って、「なるほどな」と思いました。実朝はとてもいろんなものが見えていて、わかってしまうがゆえに、あまり心を開かない。愛情も深いですから、人の痛みを見て見ぬふりできない優しさがあって、さらに品もありますよね。康信としては、頼家をうまく導いてあげられなかったという後悔を実朝に注ぎたいと思っています。康信はそんな実朝に和歌を教える立場ですね。脚本家いわく「康信は基本的には歌の才能はない人」らしいです。でも、第33回にあった実朝に和歌を教えるシーンは楽しかったです。まだ柿澤くんになる前の、嶺岸煌桜みねぎしきあらくんとのシーンですね。政子さんから、「あるとき寝ようとしたら雨が降りはじめて、あの子は軒のきの雨だれを一晩中寝ずに眺めていたらしい。だからあの子はとてもいい歌を詠むのではないかと思っている。和歌を教えてあげられますか?」と言われて先生になったので、教えるときに「タタタタタ」というリズムを、実朝の目を見ながら、雨だれが落ちてくるようにやってみました。煌桜くんがすごく真剣に聞いてくれて、深い目をしてくれたことが印象に残っているシーンです。「ほら、あのときの雨だれを思い出して」という思いを込めてみました。康信は粛清の多い鎌倉幕府をどのように感じ、どう立ち回ろうとしているのでしょうか。『方丈記』などを読んでみると、当時はさまざまな天災があったり疫病が流行はやったりしていて、京の街にも多くの遺体が放置されているような厳しい状況だったそうです。それを目の当たりにしていた康信は、「朝廷はちゃんと政治をしているのか」というような葛藤を抱いて苦悩し、そんな中で頼朝に希望の光を見つけたのではないか思います。そして、康信は鎌倉へ下向したわけですが、鎌倉は京とは違い、“しきたりなんてどうでもよくて、生身の人間がいっぱいいる”という印象ですね。まずびっくりしたのは、坂東武者たちの声のデカさ(笑)! 京に愛想を尽かした人間からするとすごく輝いては見えるのですけれど、まぁ荒っぽくて、「すごいところに来ちゃったな」と康信自身もきっと思ったことでしょう。でも、鎌倉に初めて来たのは第19回だったのですけれど、そこで康信が言っているんですよ。「諍いさかいの仲裁は得意中の得意。精いっぱい努めます」って。これが康信のキーワードだと思っています。なるべく争う双方の話を聞いて、そのうえで負けるほうに「理屈的にしょうがない。こっちが正しいよ。なんとかおさめてくれ」となだめる。大事ですよね。そういった立ち回りも京で学んできたと思います。ドラマの描写にもあるように、文字が書けたり読めたりするスキルを持った文官の人たちは貴重な存在です。康信としては、鎌倉幕府が繁栄していくために必要な力として日々奮闘しています。放送されているドラマを見た印象はいかがですか。史実としてどのようなことが起こったのかを知ってはいても、現代を生きる私たちには想像がつかないことが多いじゃないですか。それをテンポよく、すごくリアルな人間関係のうえで描いているのがすごいなと感じます。自分は三谷さんの作品が大好きですが、今回は特に見事ですよね。あんまり褒め過ぎるのも良くないかもだけど…(笑)。片岡愛之助さんが演じられた三郎(北条宗時)の「平家をぶっ潰すぜ!」など話題になるセリフも多くて、「大河ドラマを現代語でやられたら…」というご意見が一定数あるのはわかるのですけれど、だからこそ時代劇なのに登場する人物たちみんなを等身大に感じるんですよね。しかも、おそらく欠点のない人はいなくて、みんないい面もあるし、しょうもない面もある。これがまた三谷作品のおもしろい要素のひとつではないでしょうか。そういう等身大の人物たちが争う姿を見ているからこそ、ちょっとメンタルが追いつかないというかね…。きっと三善康信も、あとでそれをどうにか消化し、回復しないといけないのだけれど、消化が追いつかないような感じで日々生活していたんじゃないかなぁと思ったりもしています。実は机に「三善康信 法名善信ぜんしん 御仏みほとけと共に前進」という、まぁちょっとシャレですけど(笑)、標語をつくって貼ったりしているんです。「どんなことがあっても必ず前に進むんだ。生きていくために戦い、御仏と共に前進」ということを、坂東武者から学んでいるのかなと感じるので。そんなこともドラマを見ながら、また、演じながら思っています。
2023.01.01
貞永元年(1232年)、3代執権・泰時が制定した武家社会最初の法典「御成敗式目」 泰時「見てくれ。書いてみた。御家人たちの中には、学のない者たちも多い。彼らにも読めるような易しい言葉で、武士が守るべき定めを書き記そうと思う」 初「フフ。真面目」 泰時「何が悪い」 初「悪いとは言ってない。偉いと言ってます」 泰時「初めて褒められた(笑顔)」 「やがて泰時は、江戸時代まで影響を及ぼす法を制定する。『御成敗式目』。これにより、泰時が政治を行う間は、鎌倉で御家人の粛清は一切起こらない(語り・長澤まさみ)💛ここで、上総の介の 棟方志功 を意識した手習いを どん と回想シーンで出してほしかったな。三谷さんもその回収を「御家人たちの中には、学のない者たちも多い。彼らにも読めるような易しい言葉」で書かれた御成敗式目でやりたかったのではなかろうか。「鎌倉殿の13人」3月27日第12回「亀の前事件」義時「お孫さんの手習いですか」広常「俺が書いたんだよ」。広常「若い頃から戦ばかりでな。まともに文筆は学ばなかった。京に行って公家どもにばかにされたくねえだろ。だから今のうちに稽古してんだよ」広常「人に言ったら殺す」たとへば律令格式はまな(真名;漢字)をしりて候物のために、やがて漢字を見候がごとし。かな(仮名)ばかりをしれる物のためには、まなにむかひ候時は人の目をしいたるがごとくにて候へば、この式目は只かなをしれる物の世間におほく候ごとく、あまねく人に心えやすからせんために、武家の人へのはからひのためばかりに候。東京大学日本史入試問題 年度 2019年設問番号 第2問次の⑴~⑶の文章を読んで,下記の設問A・Bに答えなさい。⑴ 1235年,隠岐に流されていた後鳥羽上皇の帰京を望む声が朝廷で高まったことをうけ,当時の朝廷を主導していた九条道家は鎌倉幕府に後鳥羽上皇の帰京を提案したが,幕府は拒否した。⑵ 後嵯峨上皇は,後深草上皇と亀山天皇のどちらが次に院政を行うか決めなかった。そのため,後嵯峨上皇の没後,天皇家は持明院統と大覚寺統に分かれた。⑶ 持明院統と大覚寺統からはしばしば鎌倉に使者が派遣され,その様子は「競馬のごとし」と言われた。設問A 後鳥羽上皇が隠岐に流される原因となった事件について,その事件がその後の朝廷と幕府の関係に与えた影響にもふれつつ,2行以内で説明しなさい。B 持明院統と大覚寺統の双方から鎌倉に使者が派遣されたのはなぜか。次の系図を参考に,朝廷の側の事情,およびAの事件以後の朝廷と幕府の関係に留意して,3行以内で述べなさい。次の文章は、鎌倉幕府執権北条泰時が、弟の六波羅探題重時に宛てて書き送った書状の一節(現代語訳)である。これを読んで、下記の設問A・Bに答えなさい。この式目を作るにあたっては、何を本説(1)として注し載せたのかと、人々がさだめて非難を加えることもありましょう。まことに、これといった本文(2)に依拠したということもありませんが、ただ道理の指し示すところを記したものです。(中略)あらかじめ御成敗のありかたを定めて、人の身分の高下にかかわらず、偏りなく裁定されるように、子細を記録しておいたものです。この状は、法令(3)の教えと異なるところも少々ありますが、(中略)もっぱら武家の人々へのはからいのためばかりのものです。これによって、京都の御沙汰や律令の掟は、少しも改まるべきものではありません。およそ、法令の教えは尊いものですが、武家の人々や民間の人々には、それをうかがい知っている者など、百人千人のうちに一人二人もおりません。(中略)京都の人々が非難を加えることがありましたなら、こうした趣旨を心得た上で、応答してください。(注)(1)本説、(2)本文:典拠とすべき典籍ないし文章 (3)法令:律令ないし公家法設問A 「この式目」を制定した意図について、この書状から読みとれることを、2行以内で述べなさい。B 泰時はなぜこうした書状を書き送ったのか。当時の朝廷と幕府との関係をふまえて、4行以内で説明しなさい。愚管抄における慈円の発想「慈円はそう悪いこととはとらえず、次のように記しています。「人間は皆母親から生まれてくるのだから、女性が権力を持つことは間違いではない。ただし、末法の世においてはそれは好ましくないので、代わって女性の実家の男性が権力を持てばいい。これなら母への孝養と”女人によって日の本の国が完成する”という考えを両立させることができる」
2022.12.31
朝時「ジジイ、うるせえんだよ!」義村「だれが言った?」義村「川で流されることを想定して上流からいかだで渡るのがよい」朝時「訳分かんねえんだよ!ジジイ!」義村「誰が言ったああああああああ!」ネット「犯人は次郎です 笑い」EXIT兼近 さんまの番組を拒否「ジジイたちがお前らのノリで盛り上がってるだけ」12/30(金)お笑いコンビ「EXIT」(兼近大樹、りんたろー。)が30日放送のテレビ朝日系「アメトーーク 年末5時間半SP」に出演。明石家さんまの番組に〝出演拒否〟していたことを明かした。 この日は「さんまvs売れっ子若手芸人」と題し、さんまをゲストMCに迎え、EXIT、霜降り明星、吉住らとトークした。 そんななか、宮下草薙・草薙航基がフジ系「さんまのお笑い向上委員会」への出演オファーを「苦手」という理由で当初は断っていたと告白。 その流れで、りんたろー。が「実は俺らも断ってたんですけど」、兼近が「僕が嫌で嫌で」と打ち明けた。 りんたろー。が何が嫌なのか兼近に聞くと「ジジイたちがお前らのノリで盛り上がってるだけだろ」という身も蓋もない理由を告げられたという。 兼近はそれをさんまの目の前で明かされ「怖かったんですよ。それに混じらされてイジメられるのが怖いって言って。絶対イジメられるもん」とあわてて釈明。当のさんまも「まあ、昭和の笑いやからな」と余裕の笑みを見せた。 だがそれ以降も、「実は私も断っていた」という若手が続出。 これにはさんまも「ホンマに待ってくれ。お笑い芸人だけのバラエティーを残したいと思って、一心で頑張ってんねんな。VTR見てコメントするような番組じゃなく、お笑い芸人だけの番組を残してくれるってフジが言うてんねん。それだったらやろう、ってやってんねんけどもやな、お前ら何やねん!」と〝抗議〟。 続けて「お前らの道を作ってやるためにな、俺は一生懸命舗装していくねん! これはほんまに腹立ってきた。お前らの将来のために! おまえらのために俺は道を作って、将来バトンタッチして残していこうとしてんねん。それに『出たくない』だの、『ジジイの集まり」だの」と声を荒らげ怒りを表現していた。
2022.12.31
尾上松也 「鎌倉殿の13人」後鳥羽上皇役に「プライドの高さと野心を全部合わせたような空気感を…」12/28(水)歌舞伎俳優の尾上松也(37)が28日、TOKYO FM「山崎怜奈の誰かに話したかったこと。」(月~木曜後1・00)にゲスト出演。今月18日に最終回を迎えたNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」で演じた後鳥羽上皇役を振り返った。 演じる上でのイメージを尾上は「どういう風にやろうかなというところは凄く考えた。後鳥羽上皇は、武芸にも長けているというとこもあったんで」と相当考えて表現していたようだ。 また、「天才肌に近い人物という言われることが多いんで。少し気位の高さとプライドの高さと野心を全部合わせたような空気感を出せたらいいなあと思いながら。癖はちょっと出して印象もつけたいなあと思いながらやっていました」と話した。💛「プライドの高さ」に『高慢と偏見』(Pride and Prejudice)を思い出す。『高慢と偏見』はイギリスのジェイン・オースティンの長編小説。高慢という訳がひっかかるためか、『自負と偏見』『自尊と偏見』という日本語訳題もある。18世紀末から19世紀初頭のイギリスの片田舎を舞台として、女性の結婚事情と、誤解と偏見から起こる恋のすれ違いを描いた恋愛小説。オースティンの描く世界は、小津安二郎が映画で描く世界に似ている。さほど大きな事件が起きるわけでもなく、通常の人間がその人生でおきるような男女の出会いや結婚やそれに伴う男女の想いや家族の想いをつむぎあわせて、読む者、観る者に一体感をもたせてその世界へといざなっていき、なにかしら深い感慨をもたらす。私たちが実際に過ごす人生というものは、「戦争と平和」や「風と共に去りぬ」などの戦争にまきこまれ、翻弄される波乱の人生とは異なった平凡な人生で終わることが多い。平凡なことの幸せは、そうした自分ではどうにもならない苦難にまきこまれた人にしかわからないのかもしれない。ダーシーはイギリスの貴族階級、一国の領主ほどではないが、高位のジェントリ階級にある。一方、エリザベスは父親がジェントリ階級の一員としても、母の兄弟はロンドンで商人をしていて、高位のジェントリは日本の武士と同様に商人(あきんど)を軽蔑していたようである。それがダーシーの求愛の言葉の中にも出て来る。エリザベスはそうした高慢な言葉にも反発するとともに、自らのなかでダーシーその人が高慢の塊だと偏見をもってみなし、その求愛を断固として拒絶する。作者オースティンは生涯独身であった、この作品にはエリザベスに仮託して自らの心情が赤裸々につづられていて階級意識から離れた個として自立した女性を描き出して魅力的なキャラクターを創出している。オースティンはそういう女性をハッピーエンドで終わらせたかったのだ、しかし現実は多くのそうした女性は結婚、妻、母という当時も今もオースティン自身が述べる社会的に安定した立場をとりえず、その生涯を終ったケースも少なくはなかった。オースティンは小説のなかで自らの恋のハッピーエンドを成就したかったのであろうか。 Chapter 34ダーシー「わたしは努力しましたが、無益でした。もうだめです。わたしの気持ちはおさえられません。どうか言わせてください。わたしはどんなに熱烈にあなたを崇拝し、あなたを愛しているかしれないのです」彼は、自分がいくら努力しても、この強い愛着の心はどうにもおさえようがないのです。どうか自分の手をうけいれて、この愛情に報いてください、と言って話を結んだ。エリザベス「こうした場合には、告白なさったお気持ちに、十分のお返しはできないまでも、義理を感じていると申しのべることは、定まった作法だと私は信じております。・・・ わたしはあなたに好意をもっていただきたいと思ったこともありませんし、あなたもまたたしかにいやいやながら好意をお示しになったんですもの。わたしは、どなたにしろ、苦痛を与えたとすれば、すまないと思います。・・・」エリザベスは、ダーシーがウィッカムにとった態度の不正義(それはウィッカムが吹き込んだものであった)をなじる。ダーシーは思いもよらない非難にふんがいするとともに階級意識に基づいて、エリザベスの親族を侮辱する。「あなたの身内の人たちの身分の低いことを私が喜ぶとお考えになれますか?-私より確かに身分の低い人たちと親類になれるといって、私が喜ぶとお考えになれますか?」「ダーシーさん、もしあなたが、自分がもっと紳士らしい態度をとっていたら、私もそうにべもなくお断りするわけにはいかなかったでしょう。うちあけ方一つでどうにかなったんだとお考えになるとしたら、それは間違いですわ」「あなととお近づきになった最初の瞬間から、あなたの態度は、尊大と自負と他人の感情を無視なさるわがままな侮蔑とを私の心にきざみつけて、それをあなたをいけすかない人だと思う基礎をつくり、そのうえにあとあとのいろいろの出来事がなんとしてもきらいだという気持ちをきずいたのです」「もうたくさんです。あなたの気持ちはよくわかりました。・・・どうぞお達者で幸せでいらっしゃるようにお祈りします」こうしてダーシーは部屋を出て去って行った。ここからオースティンは自由間接話法を用いて、エリザベスの意識の流れを綴る。*自由間接話法とは、全体のテキストが語り手の語る人称と時称(ふつうは三人称直接過去形)によって表現され、構文論的形式においては語り手のパートである地の文でありながら、意味内容的には、実際は登場人物のパートである発言・思考が表現されている部分テキストのこと。 The tumult of her mind was now painfully great.彼女の心の騒ぎは、今、痛いほど大きくなっていた。She knew not how to support herself, and from actual weakness sat down and cried for half an hour.彼女はどうすればいいのか分からず、本当に弱って、30分も座り込んで泣いていた。Her astonishment, as she reflected on what had passed, was increased by every review of it.彼女は、過ぎ去ったことを振り返るたびに、その驚きを増していった。That she should receive an offer of marriage from Mr. Darcy!ダーシー氏から 結婚の申し出を受けるなんてThat he should have been in love with her for so many months!彼がいく月もの間、自分を愛してくれていたとは!So much in love as to wish to marry her in spite of all the objections which had made him prevent his friend's marrying her sister, and which must appear at least with equal force in his own case, was almost incredible!あの人は友だちが私の姉と結婚するのに反対したが、その反対の理由はあの人自身の場合にだって同じ力をもっているのに、それでも自分と結婚したいと思うほど自分を恋していたとは!-そうしたことはとても信じられない!夏目漱石は、イギリス留学中の研究や、その後東京帝国大学で行った英文学の講義をまとめた『文学論』のなかで、「Jane Austen は写実の泰斗(たいと)なり」と激賞した。Jane Austenは写実の泰斗なり。平凡にして活躍せる文学を草して技神に入る(略)Pride and Prejudiceを草するとき年は二十を越ゆる事二三に過ぎず、しかも写実の泰斗として百代に君臨するに足る(略)今代の認めて第一流の作家と疑わざるもの、(略)得たるは僅かに百五十ポンドに過ぎず。然もAustenは過大の高額とせり。天才の冷遇せらるゝや概ね斯くの如し。然れども(略)一八一五年に至ってAustenは既に文壇の意識を動かして、之を吾が方向に推移せしめたりと云うも不可なきが如し(略)
2022.12.29
「鎌倉殿の13人」最終回 なぜ?薬こぼし、拭い…政子・小池栄子も「消化し切れない」壮絶ラスト舞台裏2022年12月20日政子「たまに考えるの。この先の人はわたくしたちのことをどう思うのか。あなたは上皇様を島流しにした大悪人。わたくしは身内を追いやって、尼将軍に上り詰めた稀代の悪女」義時「それにしても、血が流れすぎました。頼朝様が亡くなってから、何人が死んでいったか。梶原殿、全成殿、比企殿、仁田殿、頼家様、畠山重忠、稲毛殿、平賀殿、和田殿、仲章殿、実朝様、公暁殿、時元殿。これだけで13。そりゃ、顔も悪くなる」義時は2代鎌倉殿・源頼家の死の真相を政子に打ち明ける。義時は、毒消し薬を取ってほしいと頼む。「私にはまだやらねばらぬことがある。隠岐の上皇様の血を引く帝が、返り咲こうとしている。何とかしなくては」政子「まだ手を汚すつもりですか」義時「この世の怒りと呪いをすべて抱えて、私は地獄へ持っていく。太郎のためです。私の名が汚れる分だけ、北条泰時の名が輝く」政子「そんなことしなくても、太郎はきちんと新しい鎌倉をつくってくれるわ」義時「薬を」政子「わたくしたちは、長く生きすぎたのかもしれない」。政子は小さな瓶を逆さにし、薬を床にこぼす。義時「姉上…」政子「寂しい思いはさせません。わたくしもそう遠くないうちにそちらへ行きます」義時「私は、まだ死ねん!」義時は薬を舐めようと床を這いつくばるが、それも政子が袖で拭いてしまう。政子「太郎は賢い子。頼家様やあなたができなかったことを、あの子が成し遂げてくれます」。「北条泰時を信じましょう。賢い八重さんの息子」義時「確かに…あれを見ていると…八重を…思い出すことが…」政子「でもね、もっと見ている人がいます。あなたよ」義時「姉上…あれを…太郎に…」義時が指さし、部屋の隅にあるのは、源頼朝の形見の小さな観音像(髻観音)――。政子「必ず渡します」義時「姉上…」政子「ご苦労さまでした…小四郎」小池「衝撃のあまり言葉が出ず、放心状態になってしまいました。ラストシーンに臨む時、自分がどういう感情になるのか、どういう芝居になるのか、全く予想がつきません。(チーフ演出の)吉田(照幸)監督に伝えたら『僕もです』とおっしゃっていました」「震えました。もちろん台詞は頭の中に入っていて、やるべきことも分かっていたんですけど、あのラストシーンはどの部分も確信を持って演じることができなかったような気がします。薬をこぼすところも、私としては意図的というよりは衝動的。狙ってこぼしたというよりは気づいたらこぼしていた、パニックになってしまったという感じでしたね。薬をこぼしながらも、初回から今までのシーンが走馬灯のように駆け巡って、どうして私たちはこんなふうになってしまったんだろうかとか、義時のことを救いたいのにとか、色々な思いが入り混じって、ぐちゃぐちゃな気持ちで演じていました」政子が袖で薬を拭くのは「自分でもゾッとしました。いたたまれなかったです。でも、視聴者の皆さんには、頼家の真実を知ったから単なる復讐心でそうしたとは受け取ってほしくない、という願いはあります。もちろん政子もショックでしたが、頼家を亡くしたことは月日が流れて受け入れていたので。だから、政子が義時をただ恨んだだけであの行動に出たという映り方にはしたくなかったんです」「私としては義時に近づかない方が、義時に寄り添わない方がいいと思っていたんですけど、なかなかカットがかからなくて(笑)。義時の苦しそうな表情を目にした時、やっぱり『あなたのそばにいたい』『あなたに触れていたい』、そんな感情が政子に芽生えたんだと思います。覚悟を持って手を下したけれど、最後の最後まで『果たして、これでよかったんだろうか』って。やっぱり放送されないことには、消化し切れないものがあります。そんなラストシーンになりました」吉田監督「台本の最後の2行ですよね。義時がどんな気持ちで『姉上』と言ったのか、政子がどんな気持ちで『ご苦労さま』と言ったのか。撮影前に小栗さんと小池さんから質問も受けましたし、撮影の段取り中も話し合っていました。義時の気持ちは『感謝』なのか、『どうして(薬を取ってくれない)?という問い掛け』なのか。政子は『ねぎらい』なのか、『安らかに』なのか。でも結局、ここまで長いドラマにになると、その瞬間に出た感情でしかないんですよね。長きにわたって義時と政子の人生を演じてきた2人がどんな感情に到達するのか見たい。始まりから『衝動』を大事にしてきました。クランクアップの次の日、小栗さんが『(撮影のことは)全部忘れました』とおっしゃっていました。演じた時の感情がどんなものだったのか、終わった後にも分からない。その場で生まれたものでしかないから。それこそが役になり切っているということだと思います」「このシーンはほぼ台詞のみです。立ち上がったり、離れたり、寄り添ったりする動きは現場で作っていきました。最後の最後、政子は当初、離れたままで、孤独に義時が死んでいくイメージでした。しかし始まってみると、政子は寄り添いました。終わった後、小池さんは『気持ちが抑えられなかった』と申し訳なさそうにおっしゃいました。とんでもない。これこそが『鎌倉殿』の描いてきた家族の物語にふさわしい最後。愛と憎しみ、残酷さと優しさの交錯するとても深い表現となりました。これはもう、お二人の力。僕がただの観客と化していました」
2022.12.26
鎌倉殿の13人:初に「初めて褒められた」泰時が作る新しい世 坂口健太郎「義時とはまた違った苦労をするだろうな」時房「西国の所領を東の御家人が手に入れ、土地の者を苦しめている。不満を持っている者たちが先の帝(みかど)を担げば、また戦になりかねないぞ」泰時「西の者たちの不満は私の耳にも入っています。それに関しては、きちんと決まりを作ろうと考えている」「やっていいことと、いけないことをはっきりと示す」時房「いい、とてもいい!」「今、新しい世が来る音がした」「御成敗式目」でナレーション、「これにより泰時が政治を行う間は、鎌倉で御家人の粛清は一切、起こらない」坂口さんは、“泰時が作る新しい世”について、「義時とはまた違った苦労をするだろうなという気はしています」「やっぱり泰時が言っていることってどこか理想」「でも僕は泰時が苦しみながらこれから先、何か決断を下したり、分かれ道をどっちかと考えたりする姿というのはなんとなく想像ができる気がして。それはきっと義時という存在が自分の中ですごく大きなものがあるから、だからこそじゃあ泰時ならどうするんだろうというのは、多分、一個すでに泰時の中にあるんですよね。だからこそ考えやすくもあるし、それによってこれから泰時はこういう瞬間瞬間を思い出して成長していくんだろうなという感覚はあります」尊徳先生が竈(かまど:現在の御殿場市)の小林平兵衛をお叱りになった。「諸人愛敬無ければ、諸道成就しがたし」と仏壇に書いてあったのを見て、「人から愛され敬まわれなければ道は成就しないと思って、人に助けられることのみ修行するものだ。これは菜っ葉の虫が柔らかい葉を食うようなものだ。本当に諸道を成就しようと思うなら、次のように心がけるべきだ。 諸人救助なくして諸道成就しがたしこの自他の違いは大きい。人と生まれて諸人を救助することなければ、諸道成就することなし。人を救い助ける心を押し広げる。そして是非を見極め、誠をもって救い助けるべきだ。そうして後に諸道は成就するのだ」と書き直されたのだった。 諸人救助なければ諸願なりがたし人と生まれては人を救い助ける心を推し広げ、その是非を見極めて誠をもって救助する。それこそが、諸道成就なのである。
2022.12.25
「鎌倉殿の13人」最終回 きのこ締め!盟友ラストバトル舞台裏 義村・山本耕史「感謝」驚異の台詞回し承久の乱の3年後、義時は不意に昏倒。京の知り合いが送ってきたという「薬草を煎じたもの」を、のえに勧められて飲むが、体調は次第に悪化。医者によれば、麻の毒を盛られたという。義時がのえに問い詰めると、のえはあっさり白状。「私に頼まれ、毒を手に入れてくださったのは、あなたの無二の友、三浦平六殿ね」――。 義時と義村のサシ飲み。義時「のえが体に効く薬を用意してくれてな。それを酒で割って飲むと、うまい」義村が渋ると、義時「それとも、他に飲めない訳でもあるのか」腹を括って義村は、一気に盃を飲み干した。とたんに義村は腹がしびれたと苦悶する。 義時「俺が死んで、執権になろうと思ったか」 義村「まあ、そんなところだ」 義時「おまえには務まらぬ」 義村「おまえにできたことが俺にできないわけがない。俺はすべてにおいておまえに勝っている。子どもの頃からだ。頭は切れる。見栄えはいい。剣の腕前も俺の方が上だ。おまえは何をやっても不器用で、のろまで。そんなおまえが、今じゃ天下の執権。俺はと言えば、結局、一介の御家人に過ぎん。世の中、不公平だよな!いつか、おまえを超えてやる…。おまえを超え…超えて!いかん!口の中が痺れてきやがった。これだけ聞けば満足か!うっ、ううっ…」 義時への積年の思いと自身のプライドをぶつけた。 義時「よく、打ち明けてくれた。礼に俺も打ち明ける。これはただの酒だ。毒は入っておらん」 義村「(一転してケロッと)本当だ。しゃべれる。俺の負けだ」 義時「平六、この先も太郎を助けてやってくれ」 義村「まだ俺を信じるのか」 義時「おまえは今、一度死んだ」 義村「フッ…。これから先も、北条は三浦が支える」 義時「頼んだ」 義村「いい機会だから、もう一つだけ教えてやる。大昔俺は、おまえに教えてやった。女子(おなご)は皆、きのこが好きだと」 義時「しっかりと覚えている」 義村「あれは嘘だ。でまかせよ」 義時「早く言ってほしかったあ~」山本「これで死ぬかもしれないけど、死ぬとも限らないとも思っています。だって、少しずつ飲んで、1カ月ぐらいで効く設定ですからね。今1回飲んだぐらいじゃ死なない、とも思っています。これを飲んで俺も死ぬかもしれないけど、こいつ(義時)も長くはないし、じゃあ最後に付き合ってやるか。そんな腹の括り方ですかね」「腹を括ったからこそ、義時に対する本音を初めて吐露しましたし、それを導き出したのは実は普通の酒だったという義時の巧妙な策。最初に台本を読んだ時は、2人の会話だけなのに、あちこちに仕掛けが張り巡らされていて、非常に難しいシーンだと思いましたが、三谷さんから『山本くんは、これをやってのける俳優だと思っています』という感じのメッセージを頂いて、意気に感じました」台本には、義村が義時への嫉妬を打ち明ける台詞中に「(次第にしゃべり方がおかしくなってくる)」とある。山本「役者というのはト書き一つで楽器の練習をしないといけなくなったり、今回も第38回(『時を継ぐ者』、10月2日)で『トウと義村の死闘』と書かれているだけで、あんな立ち回りになったり、結構大変なんですよね(笑)。このシーンは一体いつから、どんなふうに口が回らなくなるのか。僕は普段、台本に書き込みはしない人なんですけど、ここに限ってはペンを手に、どの辺から台詞を崩していこうか、演技プランを練りました」 「『おまえにできたことが俺にできないわけがない。俺はすべてにおいておまえに勝っている。子どもの頃からだ』。ここは、まだ普通にしゃべれるな、と。『頭は切れる。見栄えはいい。剣の腕前も俺の方が上だ。おまえは何をやっても不器用で、のろまで』。この『のろまで』の『ろ』が、実はほんのちょっとだけ発音を危うくしているんです。視聴者の皆さんは、言わないと分からないかもしれません」。「だから、その後、毒が回ってきたと義時にバレないように立つんです。『そんなおまえが、今じゃ天下の執権。俺はと言えば、結局、一介の御家人に過ぎん』まで来ると『俺はと言えば』の『れ』もおぼつかない。『おまえを超えてやる』は言い直すぐらい、口が回らなくなっています。そして、血反吐を吐きそうなるぐらい悶え苦しんだ後に『本当だ。しゃべれる』。これでシーンの雰囲気がガラッとひっくり返るので、そこに持っていくためには、最初の部分をハッキリ言っておいて、どの程度、台詞を崩していくか。もちろん、どの役者も自分を演出するんですけど、このシーンに限っては自分の想像だけでは無理。今回は計算式みたいに台本に書き込みをして、俳優の自分と演出家の自分が確実に分かれていましたね。淡々と演じても、それなりに面白く成立してしまうシーンなんですけど、抑揚をつけてドラマチックな芝居になるようチャレンジしました」義時が盲信し、度々痛い目に遭ってきた「女子は皆、きのこが好き」。元凶は義村だった。 「きのこのエピソードは印象に残るものだったのは確かですが、最後まで引っ張るか、と(笑)。振り返ると、義時と義村の最後の会話はマウント合戦なんですよね。まず『承久の乱』で裏切るつもりだったことを責められた義村が『もし裏切っていたら、こっち(鎌倉方)は負けていた。つまり勝ったのは俺のおかげ。そういうふうに考えてみたらどうだろう』と、らしい論理で義時の上を行く。でも、義時のトラップに引っ掛かり“毒入り”の酒を飲むことになって。義時が上を行ったので、今度は自分の方が昔から優秀なんだぞと吐露してマウントを取ろうとしたら、実は毒は入っていなかった。三浦が北条を支えると誓って、義村の負けなんですけど、そこから、きのこの話を持ち出して、もう1回、義時の上を行く。2人の会話だけで、何度も攻守・立場が入れ替わるスリリングなシーン。最後の最後に通じ合ったような、逆に言えば最初に戻ったような、1年5カ月間、演じてきて2人とも実に腑に落ちたラスト。このドラマの2人の関係の閉じ方として、本当に素敵なシーンを頂いて、三谷さんと旬くんに心から感謝しています」☆「訳注 静岡県報徳社事蹟」でも「お前は一回死んだ」とか「報徳とは一回死ぬことでございます」という場面がある。
2022.12.24
衝撃の「トキューサ」「オンベレブンビンバ」なんでそうなった?今だから話せる秘話【鎌倉殿の13人】『鎌倉殿の13人』制作統括・清水拓哉さんにファンの疑問をぶつけました。Q.第1回でドヴォルザーク「新世界より」*1、源平合戦でヴィヴァルディ「四季」などクラシック曲が要所要所で使われています。何か意図があるのでしょうか。これはチーフ演出の吉田(照幸)の発想ですね。ある種の「古典劇」らしい重厚さを出したいと思っていたのでぴったりでした。曲は吉田が指定して、エバン・コールさんにアレンジしていただいています。例えば、比企の館を襲撃する時にはバッハ「無伴奏チェロ組曲」が流れているのですが、あえて勇ましくない音楽をセレクトしました。*1 鎌倉殿の13人:まさかのドヴォルザーク! 「新世界より」バックに馬を走らせ 「これは斬新」「本当に胸アツ」2022年のNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」(総合、日曜午後8時ほか)が1月9日にスタート。15分拡大版で放送された第1回「大いなる小競り合い」の終盤、ドヴォルザークの「新世界より」がBGMとして使われ、視聴者から「まさか」「斬新」といった声が上がった。終盤、義時が女装した頼朝を後ろに乗せ、馬を走らせるシーンのバックには「新世界より」が流れ、SNSでは「ドヴォルザーク:交響曲第9番『新世界より』入れてくるとはね」「まさか大河でドヴォルザーク聴けるとは思わなんだ」「まさかドヴォルザークぶっ込んでくると思わなかった」「大河でドヴォルザークを聴く日がくるとは」などと驚きの声が上がったほか、「これは斬新」「本当に胸アツすぎて」「『新世界より』がまたこれからの展開を楽しみにさせるな」といった感想も書き込まれた。*2 『鎌倉殿の13人』には、ヴィヴァルディの《四季》より〈冬〉第1楽章も登場する。第1楽章では、厳しい寒さで歯がカチカチと鳴る様子が描かれる。Agghiacciato tremar trà nevi algentiAl Severo Spirar d' orrido Vento,Correr battendo i piedi ogni momento;E pel Soverchio gel batter i denti;寒さでふるえる雪の中厳しく忌まわしい冬の風しっかりと踏みしめながら走る厳しい寒さで歯がカチカチと鳴る寒さに凍える人々の足跡を示すトゥッティの刻みや、悲鳴のようなヴァイオリンソロ。夫が妾をかくまっていることに気づいた北条政子の声とも重なるし、万が一の戦いに備えて、木曽義仲が息子の源義高を人質として差し出すことを決意するシーンでも映えている。*3
2022.12.17
「鎌倉殿の13人」柿澤勇人“三谷氏の夢ダメ出し”自分以外も!頼家・金子大地の重圧「上座にはあまり…」12/16(金)「夢を見て。三谷さんからボロクソにダメ出しされるっていう…“柿澤さん、実朝全然ダメです。僕の台本ちゃんと読みましたか?全然納得いきません”って。次の日の朝、ほんとに三谷さんからメッセージ入ってて。うわ!これ正夢か!って、おそるおそる開けたら、“36話見ました。素晴らしかったです”って。(比企能員役の佐藤二朗が司会を務める)『歴史探偵』でもこの話させてもらったんですけど、続きがありまして。夢ダメ出しされてたのは僕だけじゃなかったんですよ」どなたが?「トキューサ(時房)。“柿澤さんの実朝と瀬戸さんの時房、最悪です。僕の台本読んでましたか?”って」と夢の中で三谷氏に時房とともにダメ出しされていたことを明かした。「僕は瀬戸さん大好きですよ、お芝居も最高だし、かわいらしいし。愛されてるし。瀬戸さん、巻き込んですみません!」【もっと、鎌倉殿の13人】トキューサ? 北条時房役 瀬戸康史さん友吉: きょうは、トキューサこと、北条時房 役の瀬戸康史さんとご一緒にお送りいたします。「トキューサ」…りくさん(宮沢りえさん)が、聞き間違えちゃった。瀬戸: もう、視聴者の方も、そっちの方が呼びやすいみたいな感じで。「時房」って言っている人の方が少ないんじゃないか(笑)。みんな「トキューサ」って言ってくれますね。こうやって、あだ名が付けられるって、大河でも珍しいじゃないですか。だから、すごいうれしいですね。友吉: 北条時房は、義時の弟で、北条家の末っ子。ホッとするようなキャラクター、今のところは…。瀬戸: まあでも、ずっとそうです。友吉: よかったです!瀬戸: ほんとに殺伐としているので、空気感が。でも、大河ドラマって、たぶん、そういうものだとは思うんですけど、その中でも、僕は箸休めといいますか(笑)。ちょっとホッとして、肩の荷が下りるような存在であればいいなと。友吉: これからの『鎌倉殿の13人』には、そういう方がたくさん出てきてほしいなと思うぐらい…。瀬戸: でも、最初は、そういう人が本当にいっぱいいましたよね、僕のお父さんを筆頭にね。友吉: 時房の魅力は?瀬戸: 本当に何か、演じている瀬戸康史が元気になるぐらい、時房って、プラスのエネルギーであふれているなって思うし。空気読めなかったりとかするんですけど、彼がいるだけで、ちょっと、場がモノクロからカラーになったような感じがするっていうか。そういった感じになればいいなと思って、演じているところです。友吉: 時房は、蹴鞠(けまり)の達人。瀬戸: そうですね、「蹴鞠(しゅうきく)」と言わせていただきますけど。友吉: 蹴鞠のことを、「しゅうきく」っていうんですね。瀬戸: 僕も、これで初めて知ったんですけど。蹴鞠をやるシーンは結構あったんで。友吉: いわゆる、リフティング。すごくお上手というか、サッカーやってたんですか?友吉: サッカーって、何年ぐらいなさってたんですか?瀬戸: 小3から高1までやってたので、わりと長くやってましたね。友吉: 蹴鞠の球、触ると、フニャフニャじゃないですか?瀬戸: めちゃくちゃフニャフニャで、空気の抜けたボールを想像していただくといいですよね。あの状態で蹴らなきゃいけないんです。ベコベコなんで、どこに行くかも分からないし、蹴るたびに、足を1回降ろさなきゃいけなくて。で、右足でしか蹴っちゃいけないんです。ルールは結構厳しくて、そこは難しかったですけど。友吉: とっても現場が、アットホームな現場ですよね。瀬戸: そうですね。友吉: 物語は殺伐としていくという…。瀬戸: 本当にね…もう、終わりに近づくにつれて、義時もガラッと、最初の義時とは比べ物にならないくらい、ダークにね。友吉: 人が変わっちゃうぐらいですよね。瀬戸: その、物語も殺伐としてくるんですけど…。友吉: そこで、時房さんが思う、これからの見どころとか?瀬戸: これからの見どころは…やっぱり、そんな義時の「ゆらぎ」みたいなところ。「心のゆらぎ」みたいなところと、それを見守る僕とか、お姉ちゃんの政子とか、実衣とかの思惑とか、考えとか。セリフが書かれてないところ、リアクションの部分とか、もしかしたら、そういった部分が重要になってくるんじゃないかなとは、思っていますね。でも、今回の大河ドラマってわりと、ラフっていうか。話の口調もそうですけど、大河ドラマっぽくないじゃないですか。友吉: いわゆる、時代劇っぽくないということですね。瀬戸: 僕は、そこはすごくいいと思うんですよね。やっぱり「Z世代(1990年代半ば以降に生まれた世代)」とか、そういった若い人たちも見やすいように考えられているんでしょうし、男だからこうでなきゃいけない、女だからこうでなきゃいけないとか、何か、そういう縛りみたいなものを取っ払おう、みたいな気持ちもすごく伝わってきて。大河ドラマだから、こうじゃなきゃいけない、みたいなのがない。フリーな感じがするんですよね。そこが、今のこの世の中、大切にされていることと、つながってくるような気がしますね。友吉: きょうは、北条時房 役の瀬戸康史さんと、ご一緒にお届けさせていただきました。ありがとうございました。瀬戸: ありがとうございました。
2022.12.17
「鎌倉殿」次回 大江殿、目治ってる!第47回で北条政子(小池栄子)が鎌倉御家人を集めて大演説をぶち上げた際に、横に控えていた大江殿が政子を見上げて涙を流し、パチッと目が開いたように映った。 ネット上では「政子の大演説に大江殿の目が開いた」「個人的に一番の見どころは目を開いてた大江殿」「推しが尊すぎて視力が回復する大江殿」と反応する投稿が相次いだ。 「政子の演説がかっこよすぎて目が治ったの?」「感動した勢いで目治ったってこと?」との質問も。 演じる俳優・栗原英雄はツイッターに「クララが、、立った、、、的な、、、それはまた別の機会に、、京都で話せたら、、、」と「アルプスの少女ハイジ」をネタに、18日に京都会場で参加する最終回イベントで解説すると告知。14日付投稿では「文献によると目は平癒していたんですが、、、それをね、、、アレですよ。ね、京都で」とツイートしている。義時が御家人を集め自らの決意を御家人たちに告げようとした日、政子が登場。初めは広元が準備した言葉を読み上げるつもりが、自らの言葉で御家人たちに上皇が狙っているのは義時の首であると正直に打ち明け、義時がこれまで行ってきた非道の数々をふまえたうえで「鎌倉が守られるならば命を捨てるとこの人は言った。あなた方は本当にそれでいいのですか?」「上皇様に従って未来永劫、西のいいなりになるのか、戦って坂東武者の世をつくるのか」「頼朝さまの恩に今こそ応えるのです」 これには義時も涙をこらえきれず、これまで目を患っていた広元が目を見開く場面もあり、政子の力強い言葉、毅然とした姿にSNS上は「かっこいい!」「シビれる」「激アツ」「泣ける」など胸を揺さぶられた視聴者の声であふれていた。Q 政子に対してはまた新たな感情が芽生えているように見えますが、どう捉えていますか。A そうなんですよ。なんだか老いらくの恋みたいな感じ…力を持っているし、鎌倉殿にも親としてものが言える。「頼朝様が亡くなって鎌倉殿は代替わりをしていくけれど、自分が仕えていたのは尼御台、あなたなんですよ」と告白するシーンもあって、おもしろいなと思いました(笑)。「いつからなんだよ」と台本を読みながら感じたところではあるのですが、心のどこかで「鎌倉をまとめるのは政子なんだろうな」と思っているんでしょうね。御家人をまとめる力を持っているし、子どもたちにもいろいろ言えますから。彼女もずっと幕府を見てきているし、頼朝様に「政治に口を出すな」と言われながらも自分の意見はしっかり持っていたじゃないですか。そういう点でも、広元にとって政子は“戦友”なんだと思います。雇われ側と主人ではあるのだけれども、これまでの時代を知っている方がどんどん減っている今、政子はわかりあえる貴重な存在。もめ事が起こっても強く誰かに加担するわけでもなく、常に中間地点にいるバランサー的な役割を担っている人でもあるので、なんだかんだ言いながら義時も政子に頼りますよね。「僕がこうするのはしかたないんだ」と言いながらも、政子の意見を聞くことは、ある種の救いなのではないかと感じます。Q そして、文官である広元が見事な立ち回りを見せたシーン(第41回)も新鮮でした。A あるとき三谷(幸喜)さんがスタジオにいらしていたのでご挨拶をしたら、「栗原さん。殺陣たてを広元にさせようと思うんですけど」と言われて、「殺陣ですか?」と驚きまして。台本を読んでみたら、鎌倉殿に代々伝わっていた大事な髑髏どくろを取りに行くシーンで、死を覚悟して行くのですけれど、その前に政子に手を握られて頼まれるという(笑)。しかもト書きに「うれしいのを隠す」と書いてあって、僕は笑顔があまり得意ではないのでいい感じになったとは思っています(笑)。Q 長らく鎌倉幕府を見守ってきた広元は、“鎌倉殿”という存在をどう思っているのでしょうか。また、実朝はどのような人物だと感じていますか。A すごく難しいのは、いろいろと頼朝様のころと違うんですよね。頼朝様は自身が流罪になることを経験されて、自分がちゃんと矢面に立って戦場いくさばにも出向いていました。しかし、頼家様のときには教育の方法も変わっていて、頼朝様のような経験は積まれていません。鎌倉殿をもり立てて幕府を上手に運営していくのは、時がたつほどに難しいことだと思います。だからこそ、頼家様でちょっと失敗してしまった教育を、実朝様にはどうしたらいいのか試行錯誤しているところです。実朝様は優しくてクレバーですよね。最初のほうは自分の心の内をうまく表現できないもどかしさがありましたが、和歌や勉学的なことには優秀な人なので、幕府が自分の手から離れていくということにも徐々に気がついていく。だから朝廷と手を結んでいって、鎌倉殿という地位を元の鎌倉殿に戻そうとするんですよ。頼家様は「周りが自分の意見にしたがって当たり前」と思っていたけど、でもそれは弱さの反動だったとも思います。逆に言うと、実朝様は気の弱さはあるけれども実は芯がすごく強い人なんですよね。だからこそ、どう支えていけば彼にとってベストなのか考えながら接しています。Q 広元が理想としているのは、どのような世の中だと思いますか。A 戦いくさのない、民たちが安心して暮らせる世だと思います。そのためにも、幕府が力を持ち、朝廷とのバランスを保ちながらも自分たちが優位に立つことを目指しているのかなと思いますね。Q 改めて、「鎌倉殿の13人」における大江広元をどう演じたいと考えていますか。A お話をいただいてから本当に恐縮しています。「鎌倉殿の13人」が制作されると発表になったときにSNSで、「じゃあ僕は50番目くらいには入りたいな」と冗談で言っていたんですけど、あるとき三谷さんが脚本・演出を担当していた舞台の稽古中に、「無事に開幕しますね。よかったです。ところで、大河ドラマも決まりそうなんで」と言われて、「そうなんですか!…え!?」と(笑)。それから少したって「役、知ってます? 大江広元です」と言われたので、調べるじゃないですか。そうしたら、かなり長生きした人で、かつて「草燃える」(1979年)で岸田森さんが演じられた役だと。そして、三谷さんが新聞のコラムで、「岸田森さんや成田三樹夫さんと一緒に芝居をしたかったなぁ。でも僕には栗原英雄がいる」と書いてくださって、なかなかのプレッシャーも感じましたけれど(笑)、うれしかったです。あとは、大江さんのことを大好きな方々が鎌倉にはたくさんいらっしゃるんですよ。お墓に伺ったらお花がたくさん添えてあって。ああして想おもいを寄せてくれている方々のためにも、真摯しんしに向き合って最後まで演じたいなと思っています。💛大江広元の政子に対する態度を「推し」と表現するSNSが多い。どちらかというと、エリザベス一世に対するナイト(騎士)の絶対的忠誠(「NON SINE SOLE IRIS(太陽無くして虹もなし)」)のほうが近いように思う。エリザベス1世は自分で「私は国家と結婚している」と言っている通り、一生独身で過ごしております。そのため、彼女には子どもがいません。しかも、彼女のテューダ―家は長年のスキャンダルなどで後継者がドンドンいなくなります。エリザベス1世が亡くなった時には遠い親戚(しんせき)をたよるしかなくなり、その後継ぎは何と……。あのスコットランドのメアリースチュアートの息子。ジェームズ6世。イングランドとスコットランドの同君連合が誕生します。
2022.12.16
「鎌倉殿の13人」記念に…“愛嬌の塊”トキューサ発言にネット爆笑「時政パパ譲り」「神キャスティング」12/12(月) 後鳥羽上皇は、京都守護・伊賀光季を討ち取るよう藤原秀康に命じた。「これをもって、北条義時追討の狼煙(のろし)とする」「承久3年5月15日、京都守護が官軍に襲撃される」(語り)。そして、後鳥羽上皇の使者、押松こと平知康が18年ぶりに鎌倉入り、義時追討の院宣を義村たちに届けた。 院宣は8通。北条時房宛もあった。義時は時房・泰時・朝時と対策を練る。 泰時「こうなったからには道は一つ。上皇様相手に、一戦交えるより道はないかと」 義時「官軍と戦うというか」 泰時「鎌倉を守るためにございます」 義時「おまえは、いつも私と逆のことを考えるなあ」 時房「(小声で)これは、もらってもいいですか。記念に」 義時は首を横に振る。時房は初のお酌で泰時と酒をくみかわす。 時房「確かに、兄上には頼朝様と違って、愛嬌がない。だから厳しさが余計に目立つ。 愛嬌は大事だぞ。太郎。愛嬌は」 初「この人もないんです。愛嬌が」 泰時「叔父上にはあるんですか」 時房「あるんだよ、それが(ニンマリ)」 初「見習いなさい」💛愛敬というと二宮尊徳が竈の平兵衛に言い渡した厳しい言葉を思い出す。尊徳先生が小林平兵衛に諭された話が「報徳見聞記」に載っている。尊徳先生が御殿場の小林平兵衛という人の仏壇を開帳されたところ、そこに「諸人無愛敬諸道難成就(諸人愛敬無ければ、諸道成就しがたし)」と書かれてあったのを見て、「きさまは、この語をもっぱら信じ用いる者か」とひどくお叱りになったことがあります。「諸人に愛敬を受けなければ、道は成就しないなどと思って、人に助けられることのみ修行するものだ。これは菜っ葉の虫が柔らかい葉を食うようなものだ。本当に諸道を成就しようと思うなら、次のように心がけるべきだ。 諸人救助なくして諸道成就しがたしこの自他の違いは大きい。人と生まれて諸人を救助することなければ、諸道成就することなし。人を救い助ける心を押し広げる。そして是非を見極め、誠をもって救い助けるべきだ。そうして後に諸道は成就するのだ」とじゅんじゅんと諭されたのでした。(報徳見聞記68)
2022.12.12
『鎌倉殿の13人』“政子”小池栄子の演説に“義時”小栗旬が涙 ネット感動「素晴らしすぎて号泣」第47回の終盤。御家人たちを前に決意を語ろうとする義時。そこへ政子が「待ちなさい!」と紫いろの装束をつけて姿を見せると、大江広元が用意した原稿を政子が読み始める。「頼朝様が朝敵を打ち果たし、関東を治めてこの方…その恩は山よりも高く、海よりも…」と話したところで、原稿を置き、自分の言葉で御家人たちに語り始める。後鳥羽上皇の狙いは義時だと明かし「そして義時は、己の首を差し出そうとしました」「ここで皆さんに聞きたいの。あなた方は本当にそれでよいのですか。確かに。執権を憎む者が多いことはわたくしも知っています(義時に目をやる)。彼はそれだけのことをしてきた。でもね、この人は生真面目なのです。すべてこの鎌倉を守るため。一度たりとも私欲に走ったことはありません」「鎌倉始まって以来の危機を前にして選ぶ道は2つ。ここで上皇様に従って、未来永劫、西の言いなりになるか。戦って坂東武者の世をつくるか。ならば答えは決まっています。速やかに、上皇様を惑わす奸賊どもを討ち果たし、3代にわたる源氏の遺跡(ゆいせき)を守り抜くのです!」「坂東武者の世を作るのです」「おう!」泰時「そのような(後鳥羽上皇に付きたい)者が、ここにいるはずがございません。今こそ、一致団結し、尼将軍をお守りし、執権殿の下、敵を討ち払う。」「ここにいる者たちは皆、その思いでいるはずです。違うか!」 政子の言葉に御家人たちが団結し、義時が涙を流すと、ネット上には「やべぇ、めっちゃ鳥肌立った」「震えが止まらん!」「痺れる〜!!!最高じゃないか!」といった声が続出。さらに「政子の演説に涙腺崩壊」「胸が熱くなった…涙も止まらん…」「素晴らしすぎて号泣」などのコメントや「今日の回はすごい」「まごうことなき神回」「今までで一番好きな回かも」といった投稿も相次いでいた。*「鎌倉殿の13人」2パターンあった「政子の大演説」裏側 小池栄子熱演&臨場感に導くステージングの妙政子のクライマックスを演じるにあたり、小池「どう演じていいのか、分かりません」吉田監督「小池さんが不安に思っているのは、これだけ長く演じてきたので、キャラクターがつかめないとか、台本の意図が分からないとか、もうそういうことじゃないんですよね。演説のシーンを演じる時に『自分がどういう気持ちになるのか、分かりません』ということだと思いました。だから『現場で台詞を口にしてみた時の感情を大切にしてください』と伝えました」「演出の仕事は『こういうふうに演じてください』と言葉で説明するより、やっぱりステージングなんです」。今回は2パターンを準備した。 鎌倉御所・寝殿。1つは(A)政子が庭にひしめく御家人たちの正面に立ち、義時は政子の横にいる、いわゆるシアター式の講演会スタイル。もう1つは(B)オンエアに使われた、政子の背後となる室内にも御家人たちがひしめき、義時は政子から離れて室内の奥にいる“客席が360度、舞台を取り囲む円形劇場スタイル”。 「(A)だと義時が晒し者みたいになってしまいますし、そんな義時を横にして政子の感情がストレートに出るかな?と思っていましたが、両方試してみて、小池さんも(B)でいきたいと。(B)だと政子は前後左右に訴え掛けることになりますし、義時も誰の目も意識せず政子の言葉に耳を傾けられます。本番は、あらゆる御家人に政子の気持ちを一気にパーンと出してくれ、サブに(副調整室)いた僕もその場にいるようでした」最初に台本を読んだ時、浮かんだアイデアは(B)。カット割りも(B)でイメージしていた。「ただ、演じるには特殊で難しい形。役者がやりづらければ、何も意味はない。祈るような気持ちでしたが、小池さんが挑戦的な(B)を選んでくれて、とてもうれしかったです。結果、小栗さんや坂口さんも感情豊かに演じてくださいました。まさにこれがライブ!視聴者の方もその場で聞いてるような臨場感をお届けできると確信してます」💛「報徳の師父第1集 新版」も パープルの色にしてみた(^^) 同時性を感じる。
2022.12.11
「鎌倉殿の13人」あの亀の娘?政子に“行き遅れ&憧れ”ネット反響 第13話からロングパスの伏線回収12/5(月) 政子「(近づき)あなたもお供え物もらったら」 ウメ「尼御台」 政子「いらっしゃい」 ウメ「尼御台、よろしいですか。どうしても言いたいことがあって」 政子「何でもおっしゃい」 ウメ「伊豆の小さな豪族の行き遅れが、こんなに立派になられて…。行き遅れが…」 政子「あんまり言わないで」 ウメ「色々大変だったですね。苦労されたんですよね」 政子「わたくしだけじゃない。皆さんだって、そうでしょう。生きるのは大変なのよ」 ウメ「憧れなんです!私の友達もみんな言ってます」 政子「ありがとう。(ウメを抱き締め)ありがとう」亀「伊豆の小さな豪族の家で育った行き遅れがさぁ、急に御台所、御台所って。勘違いしてもしようがないけど。大事なのはこれから。自分が本当に鎌倉殿の妻としてふさわしいのか、よく考えなさい!足りないものがあったら、それを補う!私だって文筆を学んだのよ。あなた、御台所と呼ばれて恥ずかしくな女になんなさい。憧れの的なんだから。坂東中の女の。そんなふうに考えたことあった?」
2022.12.05
「鎌倉殿」最終回 義時暗殺「オリエント急行」有力か 容疑者12人いる 政子のえ泰時実衣りく義村11/30(水) 鎌倉幕府の実権を握った義時が、次世代のためとして強引で非情な剛腕手法を繰り返し、周囲から反発を受けていることから、ネット上では「義時最期はオリエント急行と予想」「身内をはじめ周りの人間に恨まれて、自らオリエント急行に乗ろうとしているようにしか見えない」「義時暗殺(オリエント急行説ぽい)」「オリエント急行でほぼ決まりじゃないか」との投稿が相次いでいる。💛最終回予想のが熱い。『オリエント急行殺人事件』(原題:Murder on the Orient Express)は、アガサ・クリスティによって1934年に発表された長編推理小説。シリアでの仕事を終えたポアロは、イスタンブール発カレー行きのオリエント急行に乗る。アメリカの富豪サミュエル・ラチェットがポアロに話しかけてきた。彼は脅迫状を受け取っており、身の危険を感じてポアロに護衛を依頼した。しかし、ポアロは彼の依頼を断わる。列車は雪の吹き溜まりにはまり、立ち往生する。翌朝ラチェットの死体が彼の寝室で発見される。死体には刃物による12箇所の刺し傷があった。現場には燃えさしの手紙があり、「小さいデイジー・アームストロングのことを忘れ」という文章が読みとれた。ポアロは捜査を始める。ポアロは友人で国際寝台車会社重役であるブークと、乗り合わせた医師コンスタンティンと共に事情聴取を行う。犯人は雪で立ち往生している列車から逃げられないはずだが、乗客たちのアリバイは互いに補完されており、誰も容疑者に該当しない。・・・カセッティにつけられた十二の傷は、十二人の人間によってつけられた。「鎌倉殿の十三人」と群像劇を得意とする三谷さんが、「身内をはじめ周りの人間に恨まれて、自らオリエント急行に乗りこむ」義時を描くべく、さんざん悪態をつく、しかもそれが真をうがつ、というシナリオ。ふむ。伊豆の一豪族だった北条家に生まれ、野心とは無縁の穏やかな日常を送っていた義時。鎌倉幕府の初代将軍となる源頼朝に仕えたことにより、徐々に波乱に満ちた人生へと足を踏み入れ、衣装の色が徐々に緑から黒へと変わるように、義時も別人のように変貌。実際に義時を演じているときには、これまで経験したことのないような気持ちの連続だったという。第38回「時を継ぐ者」(10月2日放送)で、父・北条時政と対峙するシーンは、現場で予期せぬほど感情的になってしまったという。「台本上でもオンエアされたような描かれ方をしているのですが、これまで彌十郎さんと作ってきた空間というか関係がしっかりと出ればいいなと思って現場に入ったんです。でも実際撮影が始まって、彌十郎さんの顔を見ると、自分が思っていた以上に感情が溢れてしまい『俺、こんなに時政のことが好きだったんだな』と改めて感じたシーンでした」義時が時政を鎌倉から追放して以降、怒濤のごとく下していく厳しい沙汰について「本当にしんどかったです」「やっぱり和田義盛を滅ぼすところはかなりきつかった」「その後、源実朝との確執などもあるのですが、そのときはもう感情的には乗り越えてしまったというか、ことが上手く運ぶか運ばないか、それによって自分が生きるか死ぬか……みたいな、かなりドライな感覚になっていた気がします。その意味では、本当は死んで欲しくなんかない和田をああいう形で滅ぼしてしまったことは、最もきつかったです」「今後は、義時が予想もつかないかたちで哀しみに暮れる時間があるので、そこは違う意味で苦しかったです」「やっぱり少年期も青年期も、現在も僕自身が義時を演じ体験しているので、頭で考えているのではなく、自然と和田にしても畠山にしても、話をしていると昔の自分が素で出てしまう。もう二重人格みたいな感じですよね」「言葉にするとそういう感じになるのかなと思うのですが、なんかそういう表現って恥ずかしいですよね」「でも今回に関しては似たような感じを経験できた気がします」「もっと続けていたいという寂しい気持ちはもちろんありましたが……」「本当に全部そこに落としてきた感じがあって、非常に清々しい思いでした」💛史実の北条義時の感情の振幅の追体験みたい。北条一族は150年の歳月の後に、これまで一族が滅ぼしてきた比企一族、畠山一族、和田一族(のちに三浦一族)同様、新田義貞によって今度は北条一族が全滅させられる。
2022.11.30
三谷幸喜、『鎌倉殿』菅田将暉の源義経役は「トイレで偶然、会って」のタイミングでイメージを膨らませた!三谷脚本のNHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』で、菅田は源義経を演じた。三谷は初対面に関して「菅田さんは忘れてるんですけど、『日本アカデミー賞』の授賞式のときに、トイレで偶然、会って、連れションを一緒にしたんです」と告白。三谷は「僕は、初めての俳優さんは、1回お会いしないと脚本が書けない。実際に動いている姿、しゃべってるところを自分の目で見て、『この人にはこんなことをやってほしい』とイメージして脚本を書く」と、“アテ書き”していることを明かした。そのため「菅田さんは(会ったのは)連れションをしたときだけ。あの連れションのときに、僕は頭の中で義経を完成させた」と、イマジネーションを膨らませて執筆。三谷のコメントVTRに、菅田は三谷との連れションについて「覚えてないよ」とつぶやいていた。三谷の話にSNSではさまざま意見があった。《三谷さんが日本アカデミー賞の授賞式の時にトイレで菅田くんに会って、その時に義経のキャラが決まった…と言うエピソードが面白かった》《連れションで 鎌倉殿の義経のキャラ決めた 三谷幸喜さん めちゃめちゃ面白かった》《菅田義経、連れションで産まれよった……》「三谷さんは、9月11日放送の同番組では、菅田さんの演技について『完璧ですね。素晴らしかったです。僕が“こういう風に演じてほしい”と思って書いた台本を100%、もしくは120%で演じてくださった』と絶賛していました。さらに、三谷さんは『むしろ(源頼朝役の)大泉ですよ、問題は。なぜ僕の気持ちをわかってくれなかったのか』と笑っていました」(芸能ライター)💛大泉さんはいつも大泉さんで、鎌倉殿の十三人を去っても 頼朝像よりも 大泉像しか残らない。「。なぜ僕の気持ちをわかってくれな」いというのが無理。
2022.11.30
菊池凛子できない女を演じる女優義時は、仲章が死んだことを伝え、「お前も救われたな」「いずれお前は、(仲章に)言わなくてよいことをしゃべっていただろう。私はお前を斬っていたかもしれない」のえ「分からない。妬いておられるのですか」義時「八重も比奈も、もう少しできたおなごだった」のえ「言っていいことと悪いことがございます!今のはどちらでしょうか!」菊池凛子さんは「できたおなご」も見事に演じ切れるのであろう。実にのえは 八重も比奈 と違い、市井の女性で、不思議な共感を呼ぶ。北条義時は伊賀の方に毒殺?有力視される小四郎の死の真相に迫る【鎌倉殿の13人】*伊賀の方は藤原秀郷ふじわらのひでさとの流れを汲む関東の豪族、伊賀朝光いがともみつの娘ですが生没年などは不詳。北条義時の後妻になったのは建仁けんにん3年(1203年)伊賀の方は元久げんきゅう2年(1205年)に義時の子である北条政村ほうじょうまさむらを出産、承元しょうげん2年(1208年)には北条実泰ほうじょうさねやすを出産。貞応じょうおう3年(1224年)7月、北条義時が急死。北条義時の死について、吾妻鑑では、義時は脚気かっけを長い間わずらっていて、その後、夏の暑さにより熱中症を併発し体調が急激に悪化して死んだとされている。北条政子は、北条泰時を京都から呼び戻して、義時の法要を盛大におこなわせ、泰時こそが次の執権であると強力にプッシュ。伊賀の方は、兄伊賀光宗いがみつむねと共謀。実子政村を幕府執権に就任させ、娘婿むすめむこの一条実雅いちじょうさねまさを5代将軍に擁立しようと計画。謀反は失敗、伊賀の方と光宗・実雅は流罪となります。これを伊賀氏の変と言う。伊賀の方は、政子の命令で伊豆の北条へ流され、僅か4か月後危篤きとくとなって、まもなく死んだ。伊賀の方の兄、伊賀光宗は北条政子の死後に罪を許され所領を回復し80歳まで長生きし、執権に担がれた政村も泰時の計らいで許され幕政に復帰。
2022.11.28
生田は台本を読んだ段階で仲章の最期のセリフに驚いたという。 「台本を読んでびっくりしたんですけど、仲章の最期の断末魔というか、最期のセリフが『寒い、寒いぞ、寒いんだよ!』というセリフなんです。普通はやられたときのシーンって、『なぜだ!』とか『貴様!』とかそういうセリフのような気がするんですけれど、三谷(幸喜)さんのセンスというか独特の感性で、こんなにもすてきなセリフというか、すてきなシーンをいただいて、冥利に尽きるなという思いでやらせていただきました。あんなに大きな階段のセットも、ワクワクするような撮影になりましたし、すごくいい日に、思い出深い日になりました」 仲章の最期の言葉について、「役者によって、というか、言い方ひとつでどういう捉え方もできるようなセリフをいただいたので、これはなかなか難しい宿題を出していただいたな、という気はがしました。仲章は太刀持ちの役割を半ば強引に義時から奪い取るような形で務めるわけですけど、『思ったより寒かった』というのもあると思うんですよね。本当に寒くて、『なんでこんなに寒いんだよ、こんなんじゃ代わるべきじゃなかったな』という怒りもあるだろうし、その『寒いんだよ』の裏には『俺じゃないだろ! なんでお前、間違えたんだよ。なんで俺が斬られなきゃならないんだよ!』という思いもあった。そして、こんなところで自分の人生は終わってしまうのか、こんなはずじゃなかったんだという悲しみの叫びでもあると思います」と自身の解釈を述べる生田。同時に、「オンエアをご覧になった皆さんにどういうふうに受け取っていただけるのか、すごく楽しみにしています」と視聴者の反応に期待を寄せていた。 25日放送のNHKトーク番組「あさイチ」の「プレミアムトーク」で小栗旬がゲストとして出演した際には、生田の名ヒールぶりも話題に。小栗と生田はプライベートでも親しいことで知られているが、仲章が「朝廷と鎌倉を結ぶ役割にわたしより適任の者がいれば教えてくれよ」「わたしが執権になろうかな~」と高笑いしながら義時を挑発する場面が流れると、小栗は「ほんとにあの時は殺す!って思いました(笑)」と生田を称えていた。吾妻鑑を読む西暦1216年建保四年9月18日吾妻鏡相模守北條義時が大江廣元朝臣を招いて次のように語った。.「将軍家(実朝)は大将への叙任を願っているようです。右大将家(頼朝)は官位を与える宣下がある度に固辞し良い運を子孫に残そうとされていたが、今の将軍家は若年なのに壮年に相当する官職を望まれる。これは如何にも性急であります。御家人らも同様で、京都に仕えずに重い官職に補任されるのは頗る過分で嘆かわしい事です。 私如きが口出しをしても怒らせるだけでしょうから、貴方が諌めて下さるのは如何でしょうか。」廣元はこれに答えて次のように述べた。「私も同様に頭を悩ませていました。右大将家(頼朝)の時代には度々の下問を頂きましたが、現在は何もないため言葉に出す術がありません。相談して頂けたのは実に有難いことです。. 昔から家臣は自分の器に応じた職に任じるべきだと言われています。今の将軍家は先君(頼朝)の功績を継承しただけで、特に勲功を挙げたわけではないのに諸国を支配しているのみならず、中納言や中将に昇りました。摂政関白の息子でなければ有り得ない待遇で、子孫に良くない影響が及ぶでしょう。早速に私の存念を申し上げるようにします。」建保四年9月20日大江廣元朝臣が御所を訪れ、相模守北條義時の中使※と称して将軍家の御昇進についての意見を申し述べた。.「子孫の繁栄を望まれるならば現在の官職を辞して征夷将軍のみに任じ、年齢を重ねた後に大将※を兼任されたら如何でしょうか」と。将軍家(実朝)はその言葉に対して、「諫言の趣旨は至極もっともであるが、源氏の正統は私の代で終わりとなり子孫が継ぐことはないだろう。従ってただ官職に拠って源氏の家名を上げようと考えている。」と答えた。廣元は言葉を続けられずに退出し、この旨を義時に伝えた。西暦1216年建保四年11月24日将軍家(実朝)は前世の居住地でを拝するために唐に渡ろうと思い付いて唐船の建造※を宋人の陳和卿に命じ、従者60余名を定めた。結城朝光の差配である。相模守北條義時と陸奥守大江廣元が再三これを諌めたが聞き入れず、造船が始められた。西暦1217年建保五年4月17日宋人の陳和卿が唐船を完成させ、御家人が拠出した数百名の人夫が船を由比ヶ浜に進水させようとした。将軍家(実朝)の出御と右京兆北條義時の立会もあり、信濃守二階堂行光が全体を差配した。陳和卿の指示で全員が力を合わせ、午刻(正午前後)から申の斜め(16時過ぎ)まで綱を曳いたが、徒労に終わった。そもそも唐船の出入りが不可能な遠浅の浜※である。船は浜辺で朽ち果てるのを待つことになる。西暦1217年建保五年6月20日(故頼家将軍の息子)の阿闍梨公暁が園城寺から鎌倉に下着された。尼御台所政子の指示※に従って(定暁の死去により)空席となった鶴岡八幡宮別当に補任される。この一両年は(三井寺の)明王院僧正公胤の門弟として勉学と仏法の修行を続けていた。西暦1217年建保五年10月11日阿闍梨公暁が鶴岡八幡宮別当職を補任されてから初めての神拝を行った。また宿願があり、今日から千日間の宮寺参籠をされる、と。11月8日陸奥守大江廣元朝臣が目の疲れと腫物などが重なり体調を崩した今日七座の如法泰山府君祭※ を行う、と。11月9日大江廣元朝臣の病状が重篤と聞いた右京兆北條義時は見舞いのため彼の屋敷に渡御された。12月10日前大膳大夫入道覺阿(大江廣元)の病気が平癒し、今日穢れを清める沐浴を行った。但し まだ視野が暗く、黒白の判別もできない状態である。12月26日西暦1218年年令: 実朝 25歳(1月13日に権大納言、左近衛中将兼任)、 政子 60歳、 北條義時 54歳 、北條泰時 34歳 、 安達景盛 47歳前後 、 三浦義村 67歳、 大江廣元 70歳、 後鳥羽上皇 37歳、建保六年1月15日政所に於いて尼御台所(政子)の熊野詣が決定。相模守北條時房が供として同行する。1月17日将軍家(実朝)が讃岐国司を推挙するつもりだから早急に(朝廷に)申し入れるよう、京都守護の駿河守中原季時に命じた。式部大夫北條泰時朝臣を讃岐国司に任じる要望である。尼御台所(政子)が相模守北條時房を供に従えて御上洛※の途に付いた。※政子の上洛: 実朝の後継問題解決が目的である。政子は藤原兼子 (後鳥羽天皇の乳母)の推挙を受けて出家後の女性としては異例の従三位に叙された。結果として、兼子が養育していた頼仁親王(実朝の妻坊門信子の甥)を次期将軍候補にする事で二人の合意が成立、政子はこの年11月に再び兼子の推挙を受けて従二位に昇叙する。3月16日先月18日に文章博士源仲章朝臣が進講のための昇殿が許され、翌19日に宣下された。これは関東の推挙ではあるが朝廷による貴重な配慮である。3月24日将軍家は北條泰時を讃岐国司に推挙すると仰せになったが、過分を称して固辞※したため、その旨を後鳥羽院に奏上するよう重継に依頼した。4月29日申刻(16時前後)に尼御台所(政子)が鎌倉に還御の途に就いた。14日に尼御台所を従三位に叙すると宣下され、筆頭公卿の中納言 三条実宣 卿 が参内して清範朝臣により叙書を尼御台所の宿舎に届けさせた。この件は朝廷でも相当の議論になったらしい。出家した人物に叙位を与えた前例は 道鏡 の他に見えず、女の叙位としては准后(太皇太后・皇太后・皇后)に限る(安徳天皇の外祖母(平時子)の例がある。また知足院殿(藤原忠実卿) の御母儀准后(藤原全子) もまた、出家以後の叙位である。これらの前例に依拠して御台所の叙位を決定した。同15日、仙洞(院の御所)から対面を許す旨の仰せがあったが、「年老いた辺鄙(田舎)の尼が上皇の尊顔を拝するなど滅相もない、遠慮させて頂きます」と答え、諸寺巡拝の予定を中止して直ちに鎌倉に下向した。6月21日午刻(正午前後)に藤原忠綱朝臣が京都から運んできた道具などの調度を御所に運ばせた。牛車が二輌(檳椰・半蔀)※・九錫の彫弓※・(左大将の)御装束・御随臣の装束・(古式の)移鞍(参考サイト)など、全て仙洞(院の御所)が調えて下さったもの。源仲章朝臣が奉行としてこれを受け取った。7月9日未明に右京兆北條義時が大倉郷に渡御され、南の山際で良い土地を占った。堂を建立して薬師像を祀る目的である。昨日 将軍家(実朝)の八幡宮出御に立ち会い 屋敷に戻った夜の夢に薬師十二神将の戌神※が現れて義時に告げた、それが建立を思い立った理由である。今年の神拝は無事に済んだが明年の拝賀には供奉すべきではない。奇異な出来事で託宣の意味も判然としないが、元服後の義時は薬師如来とその護法神・十二神将を篤く信仰している。今回の夢も軽視せず信仰を深めねばならない、日柄などに拘らず堂を建てようと考えた結果である。相模守北條時房と李部北條泰時はこれに賛同せず、各々が次のように諌めた。今年は左大将拝賀や殿上人の参向があり御家人も庶民も多くの財産を費やした嘆きが未だ収まらない内の造営は民生に有益とは言えないでしょう。しかし義時は諫言を容れず、引き続いて工匠らに必要な指示を与えた。これは一身上の宿願であり、もとより百姓や御家人には負担を求めない。薬師如来と眷属の託宣をどうして黙止できようか。と。12月2日右京兆北條義時が霊夢(詳細は7月9日)に従って草創した大倉新御堂に薬師如来像※(雲慶(運慶)作像)を安置し、今日開眼供養を行った。12月5日鶴岡八幡宮寺の別当(公暁)が宮寺に参籠して長く退出せず、幾つかの祈請を行った。しかも剃髪しないため諸人はこれを不可解に思っている西暦1219年建保七年1月7日年令: 実朝 26歳(昨年右大将に、1月27日に殺害される)、 政子 61歳、 北條義時 55歳 、北條泰時 35歳 、三浦義村 68歳、 大江廣元 71歳、 後鳥羽上皇 38歳建保七年1月27日夜になって雪、二尺余りの積雪となった。将軍家(実朝)は右大臣拝賀のため鶴岡八幡宮に参宮される。酉刻(18時前後)に出御された。八幡宮寺の楼門を入る際に右京兆 北條義時 が急に体調不良を訴えて御剣役を 源仲章 朝臣に譲り、神宮寺で列から離れ小町邸に帰った。夜半になって親拝の行事が終わり将軍家(実朝)が退去される際に、石階(石段)の際に隠れていた八幡宮の別当阿闍梨 公暁 が太刀で右大臣実朝を殺害した。その後に 武田五郎信光 を先頭にして随兵が駆け付けたが下手人を発見できない。.或る人が言うには、「八幡宮上宮の横で別当阿闍梨 公暁 が「父の敵を討った」と名乗っていた」 と告げ、随兵らは(公暁の住む)雪ノ下の僧房に押し寄せた。門弟の悪僧らが防戦し、長尾新六定景 と子息の太郎景茂と次郎胤景が先を競って突撃して悪僧を追い散らした。戦場に於ける勇士の行動はかくあるべきとの美談を残した活躍だったが、阿闍梨公暁はここにはいなかった。阿闍梨公暁は将軍家の首を持って後見人である備中阿闍梨の雪ノ下北谷の家に入り、食事を勧められた間も首を離さなかったと言う。そして阿闍梨は乳母子である弥源太兵衛尉を使者として 三浦義村邸に派遣し、「将軍の座が空席となった今は私が関東の棟梁である。早急に討議し手順を定めよ」と申し入れた。この言葉を聞いた義村は先君(頼朝) に受けた恩が忘れられず、数行の涙を流した後も言葉を出し得なかった。暫くして「まず拙宅にお越し下さい。迎えの兵を差し向けましょう。」と伝えるよう使者に命じた。使者の退去後に義村は使者を北條義時邸に派遣して対応の指示を求めた。義時からは「躊躇することなく阿闍梨を殺せ」との命令が届いた。阿闍梨は義村からの使者が着くのを待てず、鶴岡八幡宮背後の峰を登って義村邸に入ろうとした所で定景と遭遇した。雑賀次郎は直ちに阿闍梨を組み伏せようとして戦い、定景が太刀を抜いて阿闍梨(素絹の衣に腹巻(鎧の胴)を着す、20歳)の首を落とした定景は公暁の首を義村邸に持ち帰り、義村は直ちに首を京兆(義時)邸に届けた。義時は玄関で 安東忠家 の持つ灯火により首を確認、李部(泰時 ) は「私は阿闍梨の顔を良く見ておらず、疑念あり」と語った。.出立の朝、前大膳大夫入道 大江廣元が進み出て「私は成人してから涙を流した事がありませんが、今は涙を抑えられません。東大寺落慶供養の際の右大将(頼朝)の例に倣い、御束帯の下に腹巻(鎧の胴)」を着けて下さい。」と進言したが、源仲章 朝臣が「大臣や大将に昇叙する人にその例はない。」と制止した。宮内公氏が髪を整えた際には自ら髪の一筋を抜き、記念と称してこれを与え更に庭の梅を見て禁忌(とされる)和歌を詠まれた。 出でいなば 主なき宿と 成ぬとも 軒端の梅よ 春をわするな愚管抄の記述: 拝賀に参列するため京都から五人の公卿が檳榔の牛車と共に鎌倉に下った。.大納言坊門忠信(内大臣信清の息)、中納言實氏(春宮大夫西園寺公経の息)、宰相中将藤原国通(故・泰通大納言の息、朝政前妻(時政前妻、つまり牧の方の間違い)の夫)、正三位光盛(平頼盛大納言の息)、刑部卿三位宗長(蹴鞠の名手難波(藤原)頼経の息)である。.無事に拝賀を遂げ夜に奉幣を済ませ、神殿前の石階(石段は拝殿の前で、本殿ではない)を下り扈従する公卿の前を歩いている際に法師の姿をした者が実朝の衣を踏みつけ、一太刀で斬り倒して首を落とした。それに続いて同じような姿の3、4人が現れて供の者を追い散らし、先頭で松明を持っていた源仲章を北條義時と思って同じように斬り倒して殺した。太刀を持って近くにいた義時は「公卿は中門にとどまれ」と指示し、全員が蜘蛛の子を散らすように逃げ去った。光盛は鳥居に止めてあった自分の毛車で逃げ帰った。.鳥居の外にいた多数の武士はこの騒ぎを知らなかった。犯人の法師は八幡宮別当に任じていた頼家の息子で前々から計画した犯行である。最初の一太刀の際に「親の敵はこう討つぞ」と叫んだのを公卿全員がはっきりと聞いた。.その後に一の郎党と思われる三浦義村に「今は我こそ大将軍よ、そこへ行くぞ」と伝え、実朝の首を持って大雪の中の山道を義村邸に向かった。義村はこの経緯を義時に報告し、討ち取るように命じて武士を送ったが簡単には討ち取れず、斬り散らしつつ義村邸の板塀まで辿り着き、塀を越えて入ろうとした所で討ち取られた。.実朝の首は山道の雪の中から見つけ出した。犯人の仲間は全て討ち取り、家も焼き払った。その夜と翌日に出家した者は7、80人に達したらしい。
2022.11.28
鎌倉殿の13人で『天命』が話題に!大竹しのぶ演ずる歩き巫女が、雪の日のいたるところに現れ、「天命に逆らうな」と言葉を発する。実朝はいったん太郎から受け取った短刀を手にしながら「天命に逆らうな」の言葉を思い出し、短刀を手から落として公暁に殺される。「雪の日に出歩くな」という忠告に反して、式典を上げたのも、命を落としたのも天命。しかも 歩き巫女は耄碌して誰にでも「天命に逆らうな」といい続けているというオチ。北条時房「兄上は天に守られているようです」逆に義時は「自分は天に守られている」と確信する。その確信がのちに上皇打倒への原動力となる。「この先も三浦一門、鎌倉のために身命を賭して、働く所存にございます」安藤監督「非常に有名な歴史的事件ですし、鎌倉で繰り返されてきた悲劇の、ある種の最絶頂を描くことに、演出としては単純に武者震いしました。同時に、雪の夜の大階段というシチュエーション自体、物理的に撮影が難しくなるのは容易に想像できたので、責任とプレッシャーも大きかったです」「だからこそ、早い段階から美術さんや技術さん、スタッフと準備を進めていきました。一方で、義時と義村は大事件の勃発を目の前にしても、至極冷静。引いた視点で事の成り行きを見つめていますよね。大事件と冷ややかな2人の温度差も大事にしたいと考えました」オンエア上は約10分間にわたった、仲章と実朝が討たれ、公暁が逃げるまでの一連のシーン。撮影はたっぷり丸3日をかけた。「大階段」はNHK内のスタジオにセットを組み「現地に足を運べば、実物の“規模感”が分かりますし、なるべくそれを目指したい。階段上と階段下は別々のセットを合成することで、規模感を出し、長さや傾斜もリアルを追求しました。実朝の最後の舞台が際立つように、スタッフの総力戦でプランニングしました」「演者さんの近くに脚立を立てられる時は、昔ながらの手降らし。アングルによって素材の違う雪を使い分け、脚立に上った特効(特殊効果)さんが狙いを定めて手で降らせます。広い画角の場合は、離れた場所から泡を飛ばすブリザードマシンを使いました。軽くゆっくりと落ちる泡は雪が舞っているように見え、しかも自然に消えるのでリアリティーが出せます。大階段はスタッフが隠れようもない特に広い空間なので、マシンを天井から吊るす荒技も駆使しました。ただ、機械の音が大きく、今度は台詞が聞き取れないとか、アフレコ(台詞を別収録)にするかとか、各セクションのせめぎ合いになって。現場に入ってから雪の段取り1つ1つに対応し始めると、いくら時間があっても足りませんから、早めに意思疎通を図りました」
2022.11.27
小栗旬、『鎌倉殿の13人』義時の“闇落ち”に本音を吐露 「八重さんが亡くなってなければ」小栗「すごくいい子だったんですけどね」「もちろん歴史的なことは聞いていますし、ある程度三谷さん(三谷幸喜)からも、だんだんダークというか、シビアな選択をしていかなければいけなくなっていく義時というのは聞いていましたけど、本当に40話ぐらいからですかね、まさかこんなに悪いやつになるとは思わなかったというふうには思いましたけど」「僕としては“悪くなってる”とは思ってないんですけど、彼の中では通さなければいけない筋があるというか」「鎌倉を思うと…みたいなことが、なかなか人には理解してもらえないっていうところもあるのかな」「僕の本当の心の中では、このくらいにかえりたいなという気持ちは(あった)」「八重さんが亡くなってなければこうなってなかったかもしれませんね」「(菊池さんは)ひとつのことばでは言い表せない表情をする」「よくぞ、あの役を生田君がやってくれたなと思いますけど。なんか、うれしそうにやられてたので、よかったなって思います」とコメント。 「(仲章は)朝廷と鎌倉を結ぶ役割に、私より適任の者がいれば教えてくれよ」「私が執権になろうかな」と義時をあざけるシーンが紹介されると、小栗さんは「ほんとにあのときは“殺す”って思いましたね」
2022.11.26
小栗旬「使える魔法が2つぐらい増えた」最終回に向け「#全部小栗のせい」が熱くなる!《鎌倉殿の13人》小栗「この1年5カ月ぐらいで……そうだなあ、RPGで言えば8レベルぐらい上がったと思います。使える魔法が2 つぐらい増えました」「1年5カ月、時間をかけて、48回をかけて、若い時から晩年の義時まで演じさせていただいたことで、一人の人間を生き抜くとか人物を作るって、ここまで深く読み取っていかなければいけないんだよなっていうことを感じました。過去の自分のことを反省するばかりなんですけど、次から作品に臨む時には事前にこのぐらいまで深掘りしておかないと役を演じてはいけないんだな、みたいなことを感じるような状況にはなりました。 もちろん以前やってきた仕事も同じように臨んできたつもりではあるんですけど、義時という役を演じて回を重ねれば重ねるほど、なぜこのセリフをここで言うことになったんだろうと考える時間がすごく多くて。後半は台本をそんなに読まなくても場面がなんとなく思い浮かぶし、自分が演じてきた義時だったらきっと行動するだろうと思うことが台本に書かれている。自分はただそれを自分という器を使って北条義時になっていけばいいとか、そこにいればいいっていうような感覚になっていったんです。 それはひとつの自信になったし、演じるということを超えて、人間を表現することをするためには、僕は不器用なんで1年5カ月ぐらい使わなきゃいけないんだな、と。それを知れただけでも、俳優として、次の作品に参加していくことにもう少しグラデーションをつけることができるようになったんじゃないかなと思います」「頼家、実朝になってからは、支えたいと思っていろんなことをするけれど受け入れてもらえないという時間が結構あるんですよ。頼家に関しては、自分たちがやってきた政をやっていくうえで、彼の将軍としての気持ちが追いつくのを待とうと思っていたんですけど、それがなかなか理解してもらえず、ちょっと悲しい終わり方になりました。 実朝は多分すごく優れた将軍だったと思うんですけど、義時からするとどうしても許せない西にお伺いを立てるっていうのを始めてしまうので、今まで義時たちが築いてきた西の影響を受けない東での武士たちによる国づくりみたいな理想から外れていってしまうんですよね。義時が実朝さんを納得させられるだけの表現をしきれなかったことで、最終的に2人を隔ててしまったと思います。あの鎌倉殿をたてながら進められる政権があったら良かったでしょう。 ただ思うのは、鎌倉時代だったからっていうことなのかどうかはわからないんですけど、自分と自分の家族のことを考えている人たちが多い中で、本当の意味でどう進めていったら鎌倉幕府がうまく成り立っていくのかっていうことを最初から最後まで考えたのは、たぶん義時だけだったんじゃないかと思っています」「政子のおかげで北条の人たちはみんな人生が変わってしまっているので、そこには思うこと色々ありなんですけど……良いことは良い悪いことは悪いという基準が昔から変わらない政子は義時が守りたいもののひとつだったんじゃないかなと思っています。義時が最後の最後まで守りたかったものって何なんだろうって思うとき、あくまでこの『鎌倉殿の13人』の中のお話ですけど、そういった政子や泰時の純粋さだと思うんです。義時は泰時に昔の自分を見ていて、自分も同じ考え方だったのにそれができなくなり泰時が自分にたてついてきたりする瞬間に、100パーセント守りたい、これを屈折させるわけにはいかないって思ったと思うんです。その2つが義時が最後の最後まで守り抜こうとしたもの、そこが自分の中では肝だったかもしれないです。それを真っすぐに演じてくれる栄子ちゃんと坂口君がいて……非常に楽しかったです」「そこは本当に申し訳ないなと思ってました。それこそ栄子ちゃんが演じているからなのかわからないけど、何で普通にしてられるんだろう?って思う瞬間がいっぱいあるんですよ。でもそれが人間なのかなとも思ったりして。どんなに深い悲しみが来ても自分の人生を終わらせない限りは生きていかなきゃいけないってなると、悲しみや苦しみに一度蓋をしなければいけない瞬間もやっぱりあるんだよなあって。政子って意外と明るいんです、結構えぐいことがいっぱい起きてるのにって。栄子ちゃんが演じたからこそ、なんか説得力を持って見せられた部分なのかなと思います」「耕史さんや栄子ちゃんは、僕が考えていることをすごく理解した上で、的確に自分のそのキャラクターを表現するためのリアクションを取ってくれるんです。そういうことが多々ありました。自分が怖く見える芝居や、キャラクターを大きく見せたりする必要がないので、そういう相手役とお芝居すると無理しなくていいんだよなぁって思う瞬間がいっぱいありました。耕史さんとの現場ではそれをすごく感じていました。彼自身も面白い芝居をいろいろされるんですけど、義時というキャラクターがいま自分の目にどう映っていて、それを見ているお客さんたちが自分のリアクションによって義時にどういうことを感じるのかっていうことをやってくれる。そこはもう非常に救われたなと思います」「こんなに説明セリフが少なくて済んでいる脚本ってないなと思っています。起きてる物事、それぞれの人々の言葉によって世界観が見えてくる脚本で、それは本当にすごい。それでいて、1人がこんこんと長セリフをしゃべるシーンもなくて。僕が偉そうなこと言うのは何ですが、本当にちょっと神がかってたんじゃないかなって思うぐらい毎回毎回読むのが楽しみでした」「演じることに対してすごく前向きにさせてくれる本作りをしてもらっていた。そこがたくさんのお客さんたちを引きつけている要因」「あげたら切りがないぐらいすごくて、しかも最終回をああいう形で書いてくれたこともすごい。大河ドラマを本当にこよなく愛している方なんだろうなっていうのは伝わってきました。大河ドラマという場所で三谷幸喜さんの脚本でこういう形でできたということは自分にとってありがたい」「48回まで僕に不快な思いや怒りを感じるお客さんが多ければ多いほど、役者冥利に尽きる。そういうキャラクターをやれてよかったと思います。でも、『振り返ってみてください! こいつも結構いいやつだったんです』っていうのもやっぱりあります(笑)。いろんなボタンの掛け違いがあり、ストレスやプレッシャーがどんどん積み重なって、今の義時になってしまった。じわじわと彼を蝕んでいった何かみたいなものを丁寧に描けているかなと思っています」
2022.11.23
「鎌倉殿の13人」小栗旬 眠れぬ撮了前日…救った三谷幸喜氏の“金言”最終回も「納得」完全燃焼の1年半「(政子役の)小池栄子ちゃんと2人で、もの凄くソワソワしてしまって『ちゃんと眠れていますか?』みたいなやり取りをしていたんですけど、その流れで僕が三谷さんに『眠れません』とお送りしたら『安心してやってください。もう前日に言うことじゃないかもしれないけど、完璧な義時だったから安心して明日を迎えてください』みたいなお返事を頂いて。『素敵なメッセージですね』とお伝えしたら『寝起きにしては、なかなか気の利いたことを書いたでしょ?』と(笑)」「鎌倉殿の13人」小栗旬が語る三谷脚本の凄み「もう神がかって」“大河愛”実感「ひしひし」至福の1年半小栗、三谷幸喜氏(61)の脚本について「こんなに説明台詞が少ない脚本はなかなかありません」「もう神がかっていたんじゃないかと思うぐらい」「今まで大河ドラマや時代劇には『ちょっと、という言葉は絶対に口にしてはいけない』と思って参加してきましたが、今回は『言っていいんだ』と新鮮な感じはありました」。第4回「矢のゆくえ」(1月30日)、挙兵にあたっての兵の数の報告に、源頼朝は「ちょっと!ちょっといいかな」と口を挟んだ。「大泉さんも『まさか、こんな台詞を大河で言うとは思わなかった』みたいなことはおっしゃっていましたね」「その時代の言葉があるので、時代劇はアドリブを挟みにくいんですが、今回はその縛りが強くない分、面白くなったシーンもあると思います。特に序盤は、北条家のホームドラマ。視聴者の皆さんには、三谷さんのユーモアを楽しんでいただければ」「まず1つは、全編48回を通して、こんなに説明台詞が少ない脚本はなかなかないと僕は思います。もちろん人物の名前を羅列しないといけない場面はありましたが、今起こっている出来事とキャラクターの感情によって、おのずと作品の世界観が見えてくる。それは本当に凄いことなんです。僕が言うのもおこがましいですけど、もう神がかっていたんじゃないかと思うぐらい、毎話読むのを本当に楽しみにしていました」「最終回をああいう形で締めくくっていただいたのもそうですし、挙げ始めるとキリがないんですけど、やっぱり大河ドラマをこよなく愛している方なんだというのは、ひしひしと伝わってきました。大河ドラマという場所で、三谷幸喜さんの脚本で演じられたのは、自分にとっては一番ありがたいことだったと思います」
2022.11.20
源実朝の奇策…後鳥羽上皇の親王将軍推戴構想【『鎌倉殿の13人』時代考証の坂井孝一氏が解説】11/19(土)『愚管抄』慈円「女人此国ヲバ入眼スト申伝ヘラルハ是也」「日本という国は、事柄を最後に成し遂げる(目を入れる)のは女性である。そういう国なのだ」親王を後継将軍に迎えたい政子と兼子の会談は東西どちらも女性が代表者になった。慈円は『愚管抄』で女性同士が交渉して政治を動かす「女人入眼にょにんじゅげんノ日本国イヨイヨマコト也ケリト云ベキニヤ」と評価した。大仏の目を書き入れることは一番大切な最後の仕上げである。それを日本国では女性が行っていると好意的に評価する。『愚管抄』では神功皇后が政治をとっていたことを踏まえて、「男女ニヨラズ天性ノ器量ヲサキトスベキ道理」(男女の性別よりも天性の才能を先とすべき)とも主張している。二
2022.11.19
市原隼人、『鎌倉殿の13人』最後の出演を振り返る 八田知家役は「人生で一番悩みました」11/6(日)■市原隼人(八田知家役)コメント全文●自らの引退を決める知家について自分ではない誰かの思想で未来を決めるのではなく、己の道を自分で決めていくというのが八田らしいなと思いました。どの時代も、時代につくられてしまう人間が多いと思うんです。その中で、時代につくられるのか、時代をつくるのかと言うと、知家は「自ら時代をつくってやろう」と。存在意義を、精いっぱい旗を振りながら「俺はここで生きているんだ」というのを、必死に汗をかいて。それが決して押しつけではなく、誰かに認めてほしいわけでもないと思うんです。自分を納得させるために自分で自分の生き方を選ぶ、自分の主君は自分である、という思いでずっと演じていました。●船を海に浮かべることができなかったことについてロマンなんですよ。やっぱりなんでもロマンです。こういう時代劇であっても当時のことを知っている人間はいないんです。「日本人はこうであってほしい」という、ある意味ロマンが含まれていまして、それがまたNHK大河ドラマなりのロマンを描かせていただいているわけで、その中の八田知家というのは、それもまた八田知家が思うロマンですので。「こうなりたい」「こうしたい」という思いももちろん大事なんですけど、そこに向かっていく思いが一番、自分を強くしてくれるんです。形ではなく目には見えないプロセスを一番大切にする知家としては、失敗だとか、できなかったということは思ってはいないのではないでしょうか。まだまだこれからやり続ければ、途中で終わったということはないですし、諦めなければいつかは成功すると思いますので、そんな思いでやっていました。●八田知家として過ごした時間人生で一番悩みました。難しかったです。この役は本当に難しかったです。ただ、この八田知家という役を通じて、今回この『鎌倉殿の13人』、こんなに愛をもらえるとは思っていなかったです。本当に死ぬほどうれしいです。何にも変えられない財産をいただきましたので、本当にすてきな、貴重な経験をさせていただいて心から感謝しています。随処ずいしょに主しゅとなれば 立処りっしょ皆みな真しんなりこの言葉は、臨済宗の祖である臨済義玄りんざいぎげん禅師の言行録である、『臨済録』という書物の中、示衆じしゅうの一七に出てきます。💛市原さんの「自分で自分の生き方を選ぶ、自分の主君は自分である」の役作りと重なる。現実の 八田知家 もあるいは 禅に親しんでいたのかも(^^)
2022.11.10
<鎌倉殿の13人>坂東彌十郎も「いい終わり方」と納得 時政パパ、ラストシーン「最後にプレゼントしてもらったような気がする」11/6(日) 第42回「夢のゆくえ」が11月6日に放送され、終盤に坂東彌十郎さん演じる北条時政が再登場した。第38回「時を継ぐ者」で失脚し、鎌倉を去った時政。第42回では最後にサツキ(磯山さやかさん)という女性と伊豆で余生を送る姿が描かれ、その後、78歳で生涯を終えたことがナレーションで語られた。 彌十郎さんは、時政を演じきって「時政はダークというイメージを皆さんも持っていらっしゃっただろうし、僕ももともと持っていましたけども、一貫して家族のため、それから国のために頑張る。『それ以外はもうどうでもいいよ、ポンコツで』というところは最初から最後まできっと一貫していたんだなと思います。それが時政らしい、いいところだったなと思っています」としみじみと振り返る。 ラストシーンについても「いい終わり方。皆さん壮絶な死に方をなさっている中で、最後にこのホワンと柔らかいシーンで終われるというのは、きっと時政だけなんだと思いますよ。それを最後にプレゼントしてもらったような気がするので、これも三谷幸喜さんに感謝ですね」と語った。
2022.11.10
💛のえさん、面白キャラ炸裂。ドラマの中で現代に通じる「生身」の女性を演じる八田知家「非の打ちどころがない。気立てもよく、賢く、まあ見栄えも悪くない。お前が断ったら、俺が名乗りを上げてもいいくらいだ」義時「私と一緒に御所へ行き、鎌倉殿とともに八幡宮に逃げるか、二階堂の館に戻って、そこで匿ってもらうか」のえ「離ればなれは嫌です」義時「実朝と一緒にいるのは非常に危険だが構わぬか」のえ「二階堂に戻ります!」第40話「罠と罠」実朝の跡継ぎの話題にのえさん「北条がなるべきです」政子「りくさんを思い出すわね」のえ「執権になるべきです」菊地凛子「画策したり、したたかな部分とかもちろんあるんですけど、影の部分を出せているキャラクター、女性っぽい女の人なんじゃないかなと思っていて。それが出せるというのは、演じていてすごく楽しいところです」
2022.11.07
11月6日放送の「鎌倉殿の十三人」で「上皇様はなぜそんなに 北条 を嫌われるのですか?」という問いに慈円は「人は自分に一番似ている者を嫌うものです」という回答が面白かった。それは 鏡の技法 を思い出させた。「鏡の技法」から・他者を自分の鏡とみなす、という方法を私(Lise Bourbeau)はずっと教えていますが、いまだにこの方法の素晴らしさを毎日確認し続けています。2000年前に、イエスは「あなたはひとの目の中にある塵は見えても、自分の目の中の梁は見えない[聖書マタイ伝7-3]」と言われた。私たちは他人の中に欠点を見るが、本当はそれは自分自身の欠点であり、しかもそれは他人よりはるかに凄まじいということを教えようとされたのです。・あなたは今。鏡の前にいると思ってください。あなたは鏡に映った自分を見ます。そこに映っている姿は、あなた自身の姿です。そこに映っている太った自分、あるいは肌の荒れた自分が気にいらないからといって、鏡に腹を立てたり、鏡を壊したり、鏡を捨てたりしても、あなた自身の現状は何一つ変わりません。以上のことを受け入れてください。・ほとんどの人が、自分を映し出してくれている<相手>を変えようとしますが、これは鏡を変えようとすることと同じなのです。鏡はあなたの体の各部分を正確に映し出します。あなたが嫌っている部分、受け入れていない部分もそのまま映し出します。あなたが相手を変えたいと思っているとしたら、あなたは自分にあるその部分を受け入れていないのです。・鏡の技法を使えば、あなたの心の内であなたが受け入れていない部分、受け入れている部分に気づくことが可能になります。あなたが他人の振舞いを見て、嫌な気持ちになるとしたら、あなたもまた同じような側面を持っており、しかもそれを受け入れることができていない、ということになります。・あなたの身近にいる人を観察してみましょう。もしその人が、誰かのことを無礼な人間だと批判した場合、その人の振舞いを観察すれば、その人自身が無礼であることが分かるでしょう。人がしゃべっているのをさえぎったり、頼まれないのに押し付けがましく忠告したり、何かを図々しく要求しているでしょう。要するにその人もその人なりに無礼なのです。私たちは、自分が批判している当の振舞いを自分自身もしているのですが、そのことに全然気がつかず、人に注意されると勝手な理屈をつけて自己正当化しているのです。
2022.11.07
鎌倉殿の十三人朝時の今回の『鎌倉殿』の役柄は“クズ息子”盛綱は「西門を守れと言うことだ」 「父上はお前が指揮をとるよう仰せだ」泰時「(お前に)任せた」朝時「期待されて生きるのがそんなに辛いんですか?」「誰からも期待されないで生きてる奴だっているんだ」「そいつの悲しみなんて、考えたことないだろう!」泰時「戸板を盾にすることを思いついたのは朝時です。役に立つ男です。」義時「本当なのか?」鶴丸「本当です」義時「わかった。わしのそばで働け」朝時「・・・・・・」泰時「役に立つ人間になれ!」泰時の度量の広さ、人の心をつかむ巧みさ義時もわかっていて、泰時と鶴丸に朝時を任せようと思う。NHK大河ドラマ『鎌倉殿の13人』に“無名芸人”を抜擢! 三谷幸喜が密かに行っていた“インスタ芸人オーディション”三谷幸喜が脚本を務める大河ドラマ『鎌倉殿の13人』の16日放送回から、若手お笑いトリオ『スーパーサイズ・ミー』の西本たけるが、小栗旬演じる北条義時の息子・北条朝(とも)時(とき)役で出演している。「まだ世間での認知度は高くなく、お笑い芸人としてのテレビ出演も少ない彼らですが、西本さんが自身のSNSに投稿している“マッチングアプリに実在した男たち”というネタのシリーズが人気で、Instagramのフォロワーは15万人超えです。それでも、これまでドラマへの出演経験はないので、異例の大抜擢と言えます」(テレビ誌編集者)「共演の菊地凛子さんからも、現場で演技を褒められたとか。トリオでのコントやSNSに投稿するネタなど、普段の活動で磨かれたものでしょう。クランクアップの際には、主演の小栗さんと坂口健太郎さんから花束を受け取ったそうです」「若手芸人のInstagramに投稿されるネタ動画をチェックすることが三谷さんの趣味。その最中に、偶然西本さんを発見したのです」
2022.10.31
和田義盛を演じた俳優、横田栄司と、その妻となった巴御前役の女優、秋元才加が放送終了後にコメントを発表。和田義盛を演じた俳優、横田栄司と、その妻となった巴御前役の女優、秋元才加が放送終了後にコメントを発表。全身に矢を受ける和田の壮絶な死にざまを熱演した横田は「『和田義盛は何を抜かったんだろう』なんてことを考えながら演じていました。最期のシーンの、矢がいっぱい刺さったよろいというのはつくるのも大変なよろいでして、本当にスタッフの皆さんに感謝しながら横たわっていました」と述懐。その上で「立派な人物ではないのかもしれないですけども、まっすぐな男で、嘘をつかないし、最初のころからあまりキャラクターがブレていない、数少ないひとりなんじゃないでしょうか。三谷幸喜さんのおかげで和田義盛という人物が、僕は日本の中で一番好きな日本人になったと自負しています」と胸の思いを明かした。木曽義仲の妻で、豪勇の女武者として知られる巴御前は、軍記物語『源平盛衰記』では、義仲の死後に和田の妻になったと伝えられた。今回も戦いの場にその雄姿を見せ、姿を消したが、秋元は「木曽時代の巴は男と肩を並べて『男に絶対負けない』という感覚が結構、先立っていたんです。そうすればそうするほど、『やっぱり女なんだ』と、力も男性に比べたら足りない部分もあるし、声だって高いしとか、すごくジェンダーについて考えさせられることが多くて。だけど和田家に行ってからは自分の女性性を受け止められた感覚です」と自身の巴像への思いを口に。さらに「2人の男性を愛した巴ですけど、すごく見る目があったんじゃないかなって。2人ともすごくまっすぐに自分の中のプライドなど、そういうものをなるべく曲げずに素直に正直に生きてきたかっこいい男性2人だったと思うし、また違った愛情ですけど、その2人に愛された巴もすてきな女性だったんじゃないかなと思っています」と惜別の思いを述べた。💛「和田塚 て そういう意味だったんんだ」と家人がぽつり和田塚(わだづか)は、神奈川県鎌倉市由比ガ浜3丁目4-7にある、和田義盛軍を供養したと伝わる供養塚。
2022.10.31
菊池凛子さんの演ずる のえ の暴走が止まらない。政子、みいの前で 「北条が鎌倉殿になるべきです」と言い放ち、「牧の方みたいね」と言わしめている。・菊地凛子さんコメントまさか「鎌倉殿の13人」に私が出させていただけるとは想像もしておりませんでした! 一視聴者として単なるファンでしたので、まだまだ実感が湧いておりません…。北条義時の最後の妻、のえを演じることになりました。私の中での、のえさんは、女性であることをある種楽しんでいる、素直な女性だと思います。真意を隠しているよりも、これくらいが小気味良い! 気持ちが良い! そんな印象です。それが今後どう化けるのか? はたまた特に化けずにこのまま我が道を行くのか? とても楽しみでしかたがありません。小栗さんをはじめとする素敵すてきな皆様の中に飛び込み、のえとして生きる時間が楽しみでもあり緊張でもあります…。兎とにも角かくにも一つ一つのせりふを丁寧に大切に、この最高なドラマの中で生きれる喜びを感じながら演じていきたいと思います。まさか「鎌倉殿の13人」に私が出させていただけるとは想像もしておりませんでした! 一視聴者として単なるファンでしたので、まだまだ実感が湧いておりません…。北条義時の最後の妻、のえを演じることになりました。私の中での、のえさんは、女性であることをある種楽しんでいる、素直な女性だと思います。真意を隠しているよりも、これくらいが小気味良い! 気持ちが良い! そんな印象です。それが今後どう化けるのか? はたまた特に化けずにこのまま我が道を行くのか? とても楽しみでしかたがありません。小栗さんをはじめとする素敵すてきな皆様の中に飛び込み、のえとして生きる時間が楽しみでもあり緊張でもあります…。兎とにも角かくにも一つ一つのせりふを丁寧に大切に、この最高なドラマの中で生きれる喜びを感じながら演じていきたいと思います。「のえ」が義時と結婚したのは、建仁3年(1203)9月に勃発した比企の乱である。当時、義時の妻は姫の前だったが、彼女が比企朝宗の娘だったので離婚した。そこで、義時は「のえ」を妻として迎えたのだ。「のえ」は生没年不詳であり、一般的には「伊賀の方」と称されている。「のえ」の父は伊賀朝光で、兄弟には光季、光宗などがいた。朝光は伊賀守に任じられたので、伊賀氏を称したといわれている。 建仁3年(1203)の比企の乱でも、朝光は北条方に味方して大いに軍功を挙げた。朝光は娘を義時の妻にすることで幕府での存在感を示し、子の光季、光宗も、義時の外戚として重用された。 「のえ」は元久2年(1205年)6月22日に政村を、承元2年(1208年)に実泰を出産した。
2022.10.25
いま、「鎌倉殿の十三人」のオープニング画面に目線からはずれたところにたたずむ一匹の白い犬に注目が集まっている。https://break-place.net/kamakura13-44/北条義時公暁による実朝暗殺が決行されたのは、1219年1月27日のことです。現場は右大臣拝賀のため訪れた鶴岡八幡宮の寺境内で、実行犯が公暁なのは間違いないのですが、背後にいた黒幕について調べが及ぶことはなく、その後も真相が明らかにされることはありませんでした。ただし、状況証拠から、三浦義村と北条義時の2人が、黒幕の最有力候補に挙げられています。三浦義村の妻は公暁の乳母、子息の駒王丸は公暁の門弟と、義村は公暁と私的な交流関係を築いていました。実朝暗殺に成功した公暁は、後見人である備中阿闍梨の雪下北谷に逃れたあと、そこから義村のもとへ使いを送っているので、三浦氏の武力に頼ろうとしたのは明らかです。事前の約束があったかどうかはわかりませんが、公暁には他に頼るべき御家人が見当たりませんでした。一方の義時は、実朝の鶴岡八幡宮寺参詣に際し、剣役を拝命しながら、急に心身の不調を訴え、源仲章にその役目を代わってもらいました。この仲章が同じく公暁の手にかかって殺されたのですから、公暁の狙いを実朝と義時の同時殺害とする説にもそれなりの説得力があります。義時が死んで一番得をするのは北条氏に次ぐ勢力を誇る三浦氏でしたから、義村に疑惑の目が向けられるのは無理のない話でした。義時が間一髪、凶行から逃れられたのは、本当に体調不良が原因なのか、それとも虫の知らせか、あるいは義村との共謀関係、義村の計画を察知しての行動、すべてが義時の計画のうちなど、さまざまな可能性が考えられます。1218年7月9日条で、北条義時が薬師堂の建立を考えていたとき、夢に薬師十二神将のうちの戌神が現れ「今年の神拝では何事もなかったが、来年の拝賀の日は供奉されぬように」と告げられたというのです。薬師十二神将とは薬師如来の周囲に配され、各方角の守護を担当する神将で、戌神は戌の刻(午後7~9時)・戌の方角(西北西)を担当する神将でした。この「いぬ」というのが1つの鍵になります。次は1219年2月8日条で、義時が完成した大倉薬師堂に参詣した折の回想です。「去る1月27日夜は、白い犬が目に移ったかと思いきや、たちまち意識が朦朧としてきたので、剣役を源仲章に代わってもらった。そのとき、大倉薬師堂の戌神の像は堂のなかから消えていた」というのです。◎北条義時はある夢を見ます。夢には「白い犬」が出てきました。義時はこの白い犬が不吉に思え、薬師堂を建立し、知り合いの仏師・運慶に戌神像(※犬をモデルにした守り神の像)を造らせました。これで、近々予定されている実朝の右大臣任官の拝賀式が滞りなく済めば、白い犬の夢も杞憂に終わるだろうと義時は胸をなでおろします。ある冬の日、静まり返った鶴岡八幡宮の御堂では、公暁が図面を広げ、三浦義村、三浦胤義らを前に計画を語っています。公暁:「明日、実朝を討つ。右大臣の拝賀式、実朝が八幡宮で拝礼を終えた帰りを襲う。」広げた図面には、前年に実朝が左大将の拝賀式を執り行ったときの様子が描かれています。今回の右大臣の拝賀式もこれにならって行われるはずです。公暁:「私は弟子の僧たちと銀杏の木の影に潜み、実朝が通ったら背後から飛び出す。」義村:「実朝殿の首を討てば謀反人。」三浦義村は、御家人たちの心が離れることを心配していました。公暁はその対策に、声明文を用意していました。公暁:「北条が我が父を闇討ちしたこと、実朝がひどい謀略によって鎌倉殿になったことを知らしめ、本来鎌倉殿になるべきなのは誰なのかを示す。」公暁が目的を果たした後に、三浦が打倒北条を叫べば、御家人たちは呼応するという読みでした。翌日の1219年1月27日、拝賀の儀式の当日がやってきました。北条政子の居室で政子、義時、実衣が顔を揃えて喜びを分かち合います。侍所では、北条泰時が中心となって御家人たちが警護の打ち合わせ中です。一方、鶴岡八幡宮では、公暁の世話役・駒若丸が、武器を揃えていました。雪に備えて蓑も運び入れています。その蓑を運ぶ様子を平盛綱(鶴丸)が目撃し、北条泰時に報告しました。参籠中でお寺に籠もっているはずの公暁に蓑が必要だろうかと、泰時は不審に思います。公暁の世話役は三浦義村の息子・駒若丸です。念のため泰時は三浦館を覗いてみました。すると、そこには武装した兵が多数集結しています。泰時は胸騒ぎが収まらず、義時に進言します。泰時:「本日の拝賀式は取り止めた方が良いかもしれません。拝賀式で本宮に上がれるのは、鎌倉殿とごく少数の者だけ。襲うにはこれ以上のときはございません。」義時はこれを聞き、三浦義村を問い詰めます。公暁の行動に不審なところがないかと尋ねると、義村:「今は千日の参籠の真っ最中。」疑わしいことは何もないと、義村は公暁に代わって誓います。義時は事が起きてからでは遅いと、実朝と仲章に拝賀式の中止を進言します。この進言を仲章が一蹴。後鳥羽上皇が派遣した公卿たちが支度をはじめていて、いまさら中止にすることはできないとのことです。それならば「警護の増員を」と義時が提案しますが、これも「口出し無用」と断られてしまいます。廊下へ出た義時が怒りに震えていると、源仲章が追いかけてきます。義時:「そなたの目当てはなんだ?」仲章:「望みはただの一点。人の上に立ちたい。やがて目障りな執権は消え、鎌倉殿は大御所となられ、新たに親王様を将軍に迎えて私がそれを支える。」義時はすべてを知る大江広元に相談しました。広元:「あなたは頼朝様より鎌倉を託された。臆することはございません。これがこの鎌倉の流儀。仲章には死んでもらいましょう。」平盛綱が御堂の様子を見にいくと、参籠しているはずの公暁の姿はありませんでした。盛綱は御堂に残されていた図面を持ち帰ります。泰時:「これは帰りの行列の並びだ!」泰時は図面に記された「しるし」の意味を考えます。銀杏の木の陰につけられた「◯のしるし」は公暁が潜む場所、「✕のしるし」が実朝の位置だと推測します。そしてもう一つ、赤で「✕のしるし」が記されているのを発見し、泰時は息を飲みました。泰時:「公暁殿の本当の狙いは鎌倉殿ではない。父上だ!」
2022.10.20
番組公式サイトで事前に公開されたこの回の予告編には「絆は永遠のはずだった」というナレーションまでついていた。時政「あとは託したと。北条を、鎌倉を引っ張っていくのは、おまえだと」事件後、命を救われ、伊豆へ送られる処分が決まった時政に、義時が別れを告げた場面を振り返ってみる。 時政「よう骨を折ってくれたな」 義時「私は首をはねられてもやむなしと思っておりました。感謝するなら、鎌倉殿や文官の方々に。父上、小四郎は、無念にございます。父上には、この先もずっとそばにいてほしかった。頼朝さまがお造りになられた鎌倉を、父上と共に守っていきたかった。父上の背中を見て、ここまでやってまいりました。父上は、常に私の前にいた。私は父上に…私は…」 時政「もういい」 義時「今生の別れにございます。父が世を去るとき、私はそばにいられません。父の手を握ってやることができません…。あなたがその機会を奪った。お恨み申し上げます」りく「執権を継がなかったそうですね。意気地がないのね、この親子は。手の届くところに大きな力があるなら奪い取りなさい。歯がゆいったらありゃしない。何に遠慮しているのです。小四郎いいですか。あなたはそこに立つべきお人。これは母からのはなむけ。あら嫌だ。はなむけは送る側がするものでしたね」義時「父上と義母上の思い、私が引き継ぎます。これは、息子からの花向けです」💛二宮先生(二宮尊徳の玄孫)から書留をいただいた。「報徳思想の普及推進にご尽力をいただき、尊徳に縁のあるものとして、心より厚く御礼申し上げます」「また、静岡県報徳社事蹟を出版されるとのこと、ご尽力に敬意を表します」とあって恐縮した。ある意味、これもまた「報徳を引き継ぐもの」、「訳注 静岡県報徳社事蹟」は、「未来の世代に渡すもの」として出版し、公立図書館、大学図書館に寄贈するものにほかならない。キリスト教の「使徒伝」のように、後の世代に「報徳の師父たち」が「どのように信じ、どのように実践し、どのように報徳の教えを普及したか」はこの本の中にある。
2022.10.09
坂東彌十郎語る「鎌倉殿の13人」舞台裏 抱擁シーンを見た妻が「りくにメロメロね」と10/8(土)北条時政を好演中の坂東彌十郎。「ドラマを見ている家族からは『ふだんと変わりないじゃない』なんて言われてます。『ああ見えて、俺はちゃんと芝居してんだよ!』と言い返してますけどね」「数年前に、三谷幸喜さん作・演出の歌舞伎(三谷かぶき『月光露針路日本 風雲児たち』)に出演させていただいて。そのとき彼に聞かれたんです。『映像作品に出る気はないんですか?』と。私は『機会があればやってみたいです』と答えましたけど……」それから数年、今作のオファーの際、三谷からは「彌十郎さんの名前で世間をアッと言わせましょうね」と声をかけられた、「それを聞いて、楽しく仕事させてもらえるのかな、とは思っていましたが、まさかここまでいい役をいただけるとは。驚いています」物語序盤、ドラマ人気を牽引したのは、おちゃめでちょっとドジな時政だった。本人いわく「本当の家族のような温かみのある撮影現場」で、6月には「長い俳優人生でも初めて」というサプライズも経験した。「スタジオでカメラテストが終わったとき、宗時役の片岡愛之助さんが走ってきて、私を呼ぶんです。『父上、こっちこっち』って」愛之助を追ってスタジオ前室に行くと……、そこには義時役の小栗旬、政子役の小池栄子、実衣役の宮澤エマの、“北条家”が待ち構えていた。「皆さんから『父の日、おめでとうございまーす!』と拍手で迎えられ、赤ワインのプレゼントをもらって。いやぁ、うれしかったですね。ちょうどそのとき、頼朝役の大泉洋さんが通りかかって『僕は入れないの?』と聞いたんです。すると、小池さんが『北条家のお祝いだから』と。そこにいた全員が大爆笑でした」「小栗さんは、出演者はもちろん、大勢のスタッフ一人ひとりの名前をキッチリ覚えていて、誕生日にはお花をプレゼントしていました。自分が主役なのに、あれだけ周りの人たちに神経を使えるって、本当に素晴らしいなと思いました」「映像に不慣れな私のことも、いつも気遣ってくれるんです。私が『いまの場面、大丈夫だったかな?』なんて、ちょっと不安に思っただけで、誰よりも早く察知してスーッと近寄ってきてくれて。『父上、もう一回やらせてほしいって言っても、大丈夫ですよ』なんて声をかけてくれる。いやぁ、大した“孝行息子”です」コロナ禍まっただ中の撮影。現場では、さまざまなことに腐心する必要があったという。「スタジオの中では全員、常にマスクをしたまま。本番直前に衛生班と呼ばれる人たちがやってきて、出演者全員のマスクを回収。本番が終わると、また新しいマスクを配ってくれるんです」歌舞伎界の役者仲間にもファンが多いそうだ。「時政のダークな面が現れてくると、歌舞伎座の楽屋ですれ違う俳優さんたちに『なんですか、昨晩の時政は!』と怒られたり(笑)」宮沢りえ演じる策略家の後妻・りくと抱擁するシーンが流れると……。「『まったく! 若い女房にメロメロなんだから!』なんて。それをカミさんから言われるんですから、おかしいでしょ。私は真面目に芝居しているだけなのに(笑)」9月25日放送の第37回「オンベレブンビンバ」では、久しぶりに北条ファミリーの一家団欒のシーンが描かれた。意味不明な回のタイトルは、家族間の対立が深まるなか、それでも家族を何より大事に思う時政が唱える“いいことがあるおまじない”のこと。かつて“孫”の大姫に教わったものだったのだが。「正解は『オンタラクソワカ』なんですが、時政はそれを『オンベレブンビンバ』と覚え違いをしていて。訂正しようとする政子も義時も、全員が間違ったおまじないを唱える。リハーサルでは皆、噴き出してました(笑)。じつに愉快な場面ですが、でも、それが悲しく切ないんですよね。自分でもあの放送を見て、泣きましたよ」「追放後の時政の暮らしぶりが、チラッとでも映るとうれしいんですけどね……。はたしてどんな結末を迎えるのか、乞うご期待です」坂東彌十郎「背の高さに悩み、後ろ盾を次々失い…。父は入院先から澤瀉屋に〈息子を頼む〉と電話をし、舞台の千秋楽の前夜に逝った」10/8(土)◆初めて、1年以上舞台を休んだ今年1月から放送されている『鎌倉殿の13人』で、鎌倉幕府の初代執権・北条時政役をやらせていただいています。大河ドラマというのは、本当に大勢の方が見てらっしゃるんですね。ありがたいことに反響が大きいようで、デパートでウロウロしていると「パパですよね」とか「パパ上様」なんて話しかけられることも。5月に安美錦関の断髪式にうかがいましたら、「パパ~ッ」と拍手をいただいてちょっとびっくりしましたし、若い人が「時政パパ、かわいい!」などとSNSに書き込んでいるのを見ますと、照れくさく思いつつ、時代劇なのにパパと呼ばれる面白さを感じます。ドラマでは父上としか呼ばれていないのに。不思議ですね。バラエティ番組に呼んでいただく機会が増えたのも思いがけないことでした。といっても、いつも素のままなんですよ(笑)。最初は多少緊張しましたが、慣れていないときに一緒に出させていただいたサンドウィッチマンさんのおかげでずいぶん緊張がほぐれましたので、とても感謝しているんです。50年近く歌舞伎俳優をやってきましたが、1年以上舞台を休むのは初めての経験でした。三谷幸喜さんには、「三谷かぶき」に出演したご縁で「いつか映像の仕事もしましょう」と言っていただいたのですが、こうしてお声がかかり、「あの言葉は本当だったんだ」と嬉しくて。歌舞伎の勉強を積み重ねる一心でここまできましたが、そろそろほかの経験をするのもいい機会だと思い、お受けすることにしました。ただ舞台と映像では、勝手がまったく違います。最初に「申し訳ありません、経験がないもので」とスタッフやキャストの皆さんに申し上げましたが、実際とんでもないミスをやらかしましたね。(笑)何台もあるカメラが誰をどう狙っているのかがわからず、ずんずん歩いて行って前に立ちはだかったことも。もちろんリハだったのですが、カメラの方が一瞬カメラから目を外して「えっ……」という顔をされたので、「これ、ダメなんだよね」と口にしましたら、ゆっくりと頷いていました。(笑)そんな若葉マークの僕に、皆さん本当に優しくしてくれた。主演の小栗旬さんが率先して、そういう雰囲気をつくってくださったんでしょう。あるとき、「父上は普段、なにを飲むんですか」となにげなく聞かれたので「ワインが一番多いかなあ」と話したら、撮影がはじまってすぐの父の日に、息子や娘役の方たちからワインをプレゼントされましてね。いい記念になるなあと思いつつ、すぐにおいしく飲んじゃいました。(笑)◆自分も舞台に立ちたいと思ったけれど歴史上、権力を手にした時政は一筋縄ではいかない存在として知られていますが、ドラマでは三谷さんの意図に沿い、これまでのイメージとは違う時政像を演じることができたかもしれません。気をつけたのは、お客様との距離がある舞台と違い、映像ではやりすぎないようにしたこと。いろいろな方がなさる映像でのお芝居を拝見し、自分なりに分析もしました。こうしていま、歌舞伎の舞台に1年ぶりに戻ったわけですが、舞台稽古に出たらまるで昨日まで毎日立っていたような気分になった。やっぱり50年もやっていると体に染みついているものなのでしょう。父の坂東好太郎は映画の隆盛期に、30年あまり映画やテレビの世界で活動していました。最初は松竹、最後は東映……とほぼすべての映画会社を渡り歩いたんじゃないかな。物心ついたころの僕は京都・太秦の撮影所近くに住んでいました。東京オリンピックの前々年、八代目坂東三津五郎のおじの襲名を機に、父と兄が歌舞伎に戻ることになって。東京に引っ越しました。僕は歌舞伎俳優になるよう、言われたこともありませんし、むしろ父は僕にこの世界で苦労させたくないと思っていたようです。ただ3歳から踊りのお稽古と、あと三味線のお稽古はしていました。あれはいくつのときだったのかなあ。大人の方が黒田節のお稽古をなさっていたのを見て、「僕もあれやりたい」と言ったのだけど、お酒を飲む振りがあるのでやらせてもらえなかったんです。「だったら、もうやめる!」とダダをこねてお稽古をしばらく休んだらしい。まあそのころから、お酒に心惹かれていたということなんでしょうか。(笑)僕は舞台が好きでしたので、小学校に入るころから父の舞台をよく観に行きました。帰りに銀座にあったおもちゃ屋に寄るのがとても楽しみだったのを覚えています。自分も舞台に立ちたい思いはあったんですが、幼少期に初舞台を踏まなかったもので、そのうち背がどんどん伸びてしまった。小学校卒業時には160センチを超え、ずいぶんランドセルと半ズボンが似合わない子に(笑)。そうすると、もう子役では出られないんですね。私の初舞台は、17歳のときでした。いまでこそ背が高いことは私の強みにもなるんでしょう。ただワキ役が一人だけ背が高ければ舞台で悪目立ちしますし、女方もできない。合う衣装もない。お稽古で「そこのでかいの、もっと端に」と言われたりもするわけです。当時は若さもあって、真剣に悩んでいました。そうしたら、昨年亡くなった中村吉右衛門さんが「オレも背が高いことでイヤな思いをしたよ。だけどばあやが言うんだ。『坊ちゃん、うまくおなんなさい。いい役者になったら背が高いぶん、うまくなったとこが目立つんですから』って。だからお前もうまくなればいいんだよ」と声をかけてくださった。あの言葉は、一生忘れられませんね。ほかにも、苦しいことはたくさんありました。歌舞伎界を離れていた期間が長かった父からは、「お前、絶対苦労するぞ。オレは役をつけてやれないし、食えなくなるよ」と言われたのに「それでもいいから」と言い張った。いま思うと、なんであんなこと言っちゃったのかなあ。(笑)初舞台のあとは八代目三津五郎のおじに教わっていて、高校卒業後は部屋子になることが決まっていました。でも卒業の1ヵ月前、突然おじが亡くなってしまった。意気消沈していると、ちょうどその月、同じ舞台に出ていた十四代目守田勘弥のおじが「来月からオレが預かる」と言ってくださったのに、今度は勘弥のおじが千秋楽の日に倒れてしまった――。あのころは、さすがに自分になにか悪いものでも憑いているんじゃないか、とずいぶん落ち込みました。それからは父のところにおりましたが、僕が25歳のとき、父が体調を崩し、もう長くないと思ったのでしょう。「お前、この先どうする?」と聞いてきました。僕は市川猿翁さん、当時の猿之助さんの舞台が大好きだったので、「澤瀉屋で勉強したい」と言ったら、息子を頼みたい、と入院先から電話してくれたようです。澤瀉屋も快く引き受けてくださり、その年の11月公演で、以前父がやっていた役を僕にくださった。抜擢ですよ。父は、その千秋楽の前夜に逝きました。いまでも忘れることのできない舞台です。猿翁さんは「スーパー歌舞伎」といった新しい歌舞伎を創出するだけでなく、ヨーロッパ等での海外公演も多かった。これが、びっくりするくらい海外の方に受け入れられるんです。ストーリーがわかりやすいよう、『義経千本桜』などのダイジェスト版を上演するのですが、カーテンコールの沸き方がすごい。チューリッヒではみんなが床を踏み鳴らすので劇場が壊れるんじゃないかと思ったくらいです。あんな大熱狂にはなかなか出合えません。感激で涙が出そうでした。ほかにもリヒャルト・シュトラウスの『影のない女』など、オペラ作品の演出を猿翁さんが数多く手がけてらしたので、演出助手もやらせていただきました。歌舞伎のみならず、オペラの演出もそばで勉強することができたんです。そのかわり、睡眠時間は毎日4時間くらい(笑)。役者として舞台に立ち、演出の打ち合わせに行き、稽古では猿翁さんの指示を伝えて回る。『ヤマトタケル』初演の際は、台本の手直しや音楽制作にも関わらせていただいた。当時はなりふり構わず忙しくしていました。
2022.10.08
柿澤勇人 「鎌倉殿」三谷幸喜氏から「思い描いた実朝がここに」の言葉に感無量10/7(金) 俳優の柿澤勇人が7日、NHK「あさイチ」に生出演。出演中の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」の脚本を担当している三谷幸喜氏からのメッセージに感無量の表情を浮かべた。 この日は柿澤がプレミアムトークのゲスト。「鎌倉殿の13人」では、悲劇の将軍・源実朝を演じている。 柿澤は三谷氏について、クランクインする前に、三谷氏から誘われて一緒に鎌倉へ行ったという。「僕が運転して、三谷さんを乗せて、由比ヶ浜や八幡宮、大銀杏も」と縁の場所を一緒に巡ったといい「ご祈祷もしてもらって。その時も、三谷さんは実朝に思い入れがあって、今までの実朝像じゃなく、新しい実朝を描きたいと仰っていた」と振り返った。そんな三谷から、柿澤にメッセージが届き、鈴木奈穂子アナが読み上げた。そこには「素晴らしい実朝をありがとう。僕が思い描いていた実朝がここにいました」というこれ以上ない言葉が。柿澤は「嬉しいなあ」と感無量の面持ち。照れ隠しのように「ここは泣いた方がいいですか」と言ったが、表情は嬉しさにあふれていた。<鎌倉殿の13人>胸に飛び込む千世、戸惑う実朝 「可愛すぎて優勝」「キュン死」 柿澤勇人のためらう手の動き「見事」10/4(火) 起請文(きしょうもん)を書くことを拒否する実朝を、やがて時政は解放する。時政との別れを惜しみつつ、千世と実衣が待つ館へと戻った実朝。すると千世が近寄ってきて、そのまま実朝の胸へと飛び込む。実朝は驚きと戸惑いの中、ぎこちなく千世を受け入れるも、その手は千世の肩の辺りをさまよい……。 SNSでは「まあ千世ちゃん積極的」「若い2人のハグー!」「そこは抱きしめんかいwww」「ここはガバっと!」「京から来た嫁さんかわいいな」などと視聴者は反応。「抱きしめることをためらう実朝様の手の動きが見事である」「実朝くんがおずおず背中に手を回すの、キュン死にするか思ったわー」「実朝様、可愛すぎて優勝」といった声も次々と上がっていた。
2022.10.08
源実朝は畠山の乱の直前に朝廷より右近衛権中将に叙任された。. 右近衛権中将の唐名(中国風の雅称)を「羽林将軍」といった。実朝「私も去年まで武衛であった」義盛「だったらいいじゃないですか」実朝「今はそれより上の羽林だ」義盛「ウリン」義盛「参りましょう ウリン」時政「あとは託したと。北条を、鎌倉を引っ張っていくのは、おまえだと」父上はなんと?和田「・・・・・・」実朝「あとは託したと。北条を、鎌倉を引っ張っていくのは、おまえだと」和田ちゃんは「ウリン」を覚えるのに必死で、時政から義時への伝言を忘れちまった。なんか身につまされる。りく「執権を継がなかったそうですね。意気地がないのね、この親子は。手の届くところに大きな力があるなら奪い取りなさい。歯がゆいったらありゃしない。何に遠慮しているのです。小四郎いいですか。あなたはそこに立つべきお人。これは母からのはなむけ。あら嫌だ。はなむけは送る側がするものでしたね」義時「父上と義母上の思い、私が引き継ぎます。これは、息子からのはなむけです」
2022.10.02
「時を継ぐ者」について、いろいろな考察がされているよう。「鎌倉殿」次回題名「時を継ぐ者」深い二重の意味に泣かされそう 北条9代は150年名前に「時」の字10/1(土)NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」は次回10月2日に第38回「時を継ぐ者」が放送される。前回、第37回のタイトルが「オンベレブンビンバ」。謎すぎるタイトルだったが、放送では北条家が家族を増やして賑やかだった時代を現した言葉で、感動を呼んだ。 「鎌倉殿」のタイトルは、これまで第20回「帰ってきた義経」、第28回「名刀の主」、第32回「災いの種」などは、放送を見て二重の意味や、裏の意味が隠されていたことが判明するなど、注目を集めている。 今回は「オンベレブンビンバ」から一転「時を継ぐ者」。鎌倉を支配した北条得宗家は、時政を初代に、義時、泰時と当主が続き、9代高時まで全員が名前に「時」の字を持つ。💛表の意味は 時政→義時 への初代執権から二代執権へ の意味なのであろうが・・・10月2日の第38話 義時が父・時政を謀反人として執権から退ける。第37話の最後、「執権 北条時政 謀反。これより討ち取る」と宣言した義時が、予告では「鎌倉を守るためなら父も子もない」と苦渋の決断に迫られる姿が。つらい現実を乗り越え、ついに義時が御家人の頂点へ、“執権・北条義時”の誕生!・10月9日には特番が放送されることも発表された。小栗旬、小池栄子、坂口健太郎、坂東彌十郎、佐藤二朗ら豪華俳優陣をゲストに迎え、MCをテレビプロデューサーの佐久間宣行、杉浦友紀アナウンサーが務める。佐久間宣行は、自身が務めるラジオでも“面白い”と「鎌倉ファン」を公言していたが、特番のMCの話がきたことに驚きを見せ、Twitterで「撮り終わってるけど、まだ信じられない仕事です。初めてのMCが日曜8時のNHKでこのメンバー。とにかく、歴史に残る面白いドラマと伝えたいので必死でやりました。」とドラマに対して熱い思いを伝えている。。「北条義時」には少なくとも9人以上の子供がいました。この時代は長男が単純に親の跡を継ぐわけではなく、通常は正室の子の方が側室の子よりも跡継ぎとして優先されていました。北条義時には正室との間に少なくとも5人の男子がいます。ですが、北条義時の跡を継いで得宗家の当主となったのは側室の子である北条泰時です。史実の北条泰時の母は「阿波局」という側室だったとされています。側室の子であるにも関わらず、泰時が得宗家を継いだのはなぜでしょうか?北条義時と正室・姫の前(比奈)との間の男子は少なくとも「北条朝時(ほうじょうともとき)」「北条重時(ほうじょうしげとき)」の2人がいました。このうち、正室の子として長男の「北条朝時」がもともと北条義時の嫡男(跡継ぎ候補)だったとされています。しかし彼は20歳のとき、3代将軍・源実朝の妻に仕える女官を深夜に忍び込んで誘い出したことが露見し、実朝の怒りを買ってしまいます。この一件で、父・北条義時から親子の縁を切られました。後に活躍して汚名返上はできましたが、義時の跡継ぎにはなれませんでした。もう一人の男子、「北条重時」は朝時に代わって嫡男扱いされるということもなく、異母兄の北条泰時を一貫してサポートしました。後に彼は長きにわたり、六波羅探題の最高責任者として活躍しています。北条義時と継室の伊賀の方(のえ)との間には「北条政村(ほうじょうまさむら)」「北条実泰(ほうじょうさねやす)」「北条時尚(ほうじょうときなお)」の3人の男子がいました。北条泰時が亡くなったとき、この中で一番年上の北条政村でも20歳です。父・義時の葬儀の際の序列でも、嫡男ではなく庶子扱いをされています。後に「伊賀氏の変」という事件が起こりますが、クーデターは未遂に終わります。なお、この事件で担ぎ上げられそうになった当の北条政村は処罰を免れ、のちに得宗家の代理として第7代目執権に就任することになります。
2022.10.02
元寇船のいかり引き揚げ、長崎 鷹島沖、学術調査では初2022/10/01 鎌倉時代、元寇船が襲来した長崎県松浦市・鷹島沖で1日、木製いかりが引き揚げられた。港の改修作業で見つかり引き揚げられたケースはあったが、学術調査では初めて。付近では2隻の沈没船が確認されており、研究者は船体の引き揚げにつなげたい考えだ。 いかりは長さ約175センチ、幅約25センチで、一つの石材を使った一石型。2013年の調査中に水深約20メートル、11年に存在が確認された第1号の沈没船から約100メートルの場所で見つかり、銅製の網で海中保存されていた。元寇船の「いかり」長崎沖の海底で引き揚げ、大型船搭載か…一帯では沈没船2隻も確認2022/10/01 💛鎌倉幕府の成立は、歴史的な意味合いからすると、日本に中央集権的武家政権が成立し、元寇(海外からの侵略)を自力で抑止できたことにあることにあるのかもしれない。 もし平安期の国防体制と宮中の意識であれば、承久の変でまたたくまに鎌倉勢に攻め込まれた光景が、九州で現出されたかもしれず、九州が中国に切り取られていたかもしれない。 北条時宗が執権として最盛期のときに、日本全土の武士を集め、海外からの侵略をしりぞけ、歴史的な役割を終えて、北条家は滅びていったといえるのかもしれない。
2022.10.02
「鎌倉殿」の女子会が戦慄 のえ必死の京マウントに政子&千世ドン引きかデイリースポーツ 2022/09/2625日に放送されたNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」では、のえ(菊地凛子)が必死に政子に都の知識をひけらかそうそする姿が描かれた。 政子と実朝の正室・千世(加藤小夏)の茶会に、なぜかのえも参加することに。身支度を調えながら、初(福地桃子)へ「私はいずれ向こうに戻るつもり」「向こうで雅に暮らすの」などと、都暮らしへの憧れを隠さない。 そして始まった茶会では、のえが1人だけお菓子をボリボリ。政子も千世ものんびりと会話するも、そこへのえが「御台所は斎王の役をされたことはあるのですか?」と突然質問し、政子は「それはなに?」と聞き返す。賀茂祭(葵祭)は、古くは平安時代から国家的な行事として行われてきたことから、王朝風俗の伝統が残る数少ない祭である。祭当日に先立つ5月4日に行われる儀式「斎王代以下女人列御禊の儀」では、十二単を身にまとった斎王代が境内の御手洗川に架かる「橋殿」で両手を川に浸して身を清める。斎宮とは、天皇が即位するたびに選ばれて伊勢神宮に仕えた斎王(いつきのひめみこ)の宮殿と彼女に仕えた官人たちの役所である斎宮寮を指す言葉です、斎王は未婚の内親王や女王から占いで定められ宮中の初斎院や野宮などで足掛け三年間の潔斎生活の後、斎宮へ旅立ちます。群行と呼ばれたこの旅は平安時代には近江から鈴鹿の山々を超え伊勢の国に至る五泊六日の旅でした。これにのえは、「賀茂のお祭りですよ、姉上様は京のことについてはあまりお詳しくないのですか?」。政子「ごめんなさいね」のえ「光源氏の物語にも出てきますよ~」政子「ああ、読んだ、読んだ、思い出しました」政子は、千世に実朝のことなどを尋ねるも、のえ「千世殿は賀茂のお祭りで何をされたのですか?」千世「私の話は、もう…」政子「その話はもういいんじゃないの?」のえ「あらやだ。千世殿の話を聞いてあげるために集まっているのかと思いましたっ!」これって、現代の女子会でもありそうな設定。しかも、初の持参した野菜には見向きもせず、京へのあこがれと「私はいずれ向こうに戻るつもり。小四郎殿には京でいい官位をもらって、向こうで雅に暮らすの」と思いを語る。一方、時政と義時兄弟は、政子が庭につくった なすの畑の苗を楽しそうに植えかえる。このギャップはのちの悲劇の伏線であろうか?そして 繰り返し出てきた きのこのテーマは 毒(きのこ)の暗示でいつまでも京都暮らしに乗り気でない義時に のえ が 京都の兄からひそかに譲り受けた毒で死にいたらしめる伏線であろうか?宮沢りえ さんが 舞台女優という 風格で マクベス夫人ばりの 夫をぐんぐんと運命に引き寄せる女を熱演したのに対し、菊池さんは そこらにでもいる 女子がそのまま 夫殺しに転落する悲劇をまるで本人がそういう人物であるかのように ひょうひょうと演じる。恐るべし、菊地凛子さん!*京都では毎年5月15日に葵祭が行われています。これは弘仁元年(810年)に始められた賀茂神社の例祭です。嵯峨天皇が伊勢の〈斎宮〉にならって賀茂の〈斎院〉を設け、皇女有智子内親王を初代斎院に任じたのがその起こりです。『源氏物語』葵巻にはこの葵祭見物をめぐって、葵の上と六条御息所との「車争い」が描かれています。祭の当日ではありませんでした。それは祭以前の午(うま)または未(ひつじ)の日に行われる斎院御禊(ぎょけい)の日のできごとだったのです。正妻の葵の上も見物にやってきました。葵の上一行は準備不足で、場所の確保もしていません。そこは左大臣家の地位と権力に物を言わせ、身分低そうな牛車を無理やり立ち退かせます。たまたまそれが六条御息所の網代車(あじろぐるま)だったのです。要するに「車争い」は、正しくは「車の所争い」(場所取り)なのです。それは争いではなく、葵の上方による一方的な乱暴狼藉でした。それを正妻と愛人の愛憎の喩と見ることも可能でしょう。この時の屈辱的な敗北が、御息所の生霊(いきりょう)を誘発する契機となり、物語は葵の上の死へと展開することになるからです。ここで「賀茂のお祭り→光源氏の物語」とくるのは、「大姫改名葵のおまじない」に導く、三谷さん特有の繰り返しによる、不吉な予兆の演出だったのかのも。それは和田が「武衛と呼んでいい?」と実朝にしつこく頼むシーンにも出てくる。「武衛」を気やすく口にする者は、やがて死に至る、ってね。
2022.09.28
【鎌倉殿の13人】宮沢りえの強欲なりくの演技に視聴者絶賛「畏怖の念覚えます」9/26(月) 俳優の小栗旬が主人公・北条義時を演じるNHKの大河ドラマ「鎌倉殿の13人」(日曜、午後8時)。第37回では、北条義時VS北条時政(坂東彌十郎)りく(宮沢りえ)夫妻の構図が決定的になる様子が描かれた。ネットでは強欲なりくを演じる宮沢の演技力を高く評価する声が目立った。ネットは、りくの強い権力志向に「ウザ過ぎる」「りくさん無茶苦茶」「だいぶ狂ってしまわれた」「りくの悪知恵」「怖すぎ」「魔性の女」「悪女ムーブすごい」「上昇志向強すぎ」という声であふれた。💛宮沢りえさんの声の張り方が、ドラマのものでない舞台の上での 声の出し方 であった。坂東彌十郎 のいきなりの 高笑いが 歌舞伎のそれであったと同様の驚きにみちたものであった。おそらはは、りく役は シェークスピアのマクベス夫人を意識しながら、それを超えようという意気込みが、三谷さんとその思いを受けたりえさんにあって、それが視聴者に訴えるのであろう。「りくをもっと喜ばせてくださいな。りくは強欲にございます」マクベス第1幕わたしの勇気をあなたの耳に注ぎ込んであげましょう。黄金の冠からあなたを遠ざける全ての者をわたしの雄弁でねじ伏せてあげましょう、運命と目に見えない神秘の力が あなたに王冠を授けようとしているのです。やってみせるといったとき、あなたは男だった。あのとき以上のあなたになったら、男のなかの男よ(第1幕第7場)マクベス 明日、また明日、また明日と、時は小きざみな足どりで一日一日を歩み、ついには歴史の最後の一瞬にたどりつく、昨日という日はすべて愚かな人間が塵と化す死への道を照らしてきた。消えろ、消えろ、つかの間の燈火! 人生は歩きまわる影法師、あわれな役者だ、舞台の上でおおげさにみえをきっても、出場が終われば消えてしまう。白痴のしゃべる物語だ、わめき立てる響きと怒りはすさまじいが、意味はなに一つありはしない。(「マクベス」第5幕第5場・小田島雄志訳)
2022.09.26
大河ドラマ史上に残る畠山重忠vs北条義時一騎打ち。殴られて息も絶え絶えな義時の姿から見えてきたこと【鎌倉殿の13人 満喫リポート】9/25(日) 時政が稲毛重成に畠山重保をおびき出すように指示します。〈婿殿〉と声をかけているように、稲毛重成は時政の娘を妻としています。A:頼朝が落馬したのは、この稲毛重成が自分の妻の追悼のために相模川に橋を架け、その落慶供養の際の出来事でした。ちなみに時政の娘は源頼朝、足利義兼、畠山重忠、阿野全成、稲毛重成に嫁ぎ、りくとの間にもうけた娘が平賀朝雅に嫁いだという感じになります。この脚本と演出で「北条氏のメチャクチャ感」をしっかりあぶり出しているのがすごいですよね。💛なるほど、稲毛重成に畠山謀反の全部罪を負わせて殺したことについて、政子が驚くのは自分の妹の婿であり、頼朝がわざわざ橋供養に出向いた因縁があったためか。I: もしかしたら、重忠は二俣川に来るまでの道中で義時に一矢を報いたいと思いながら来たのかもしれないですね。「義時を一発ぶん殴ってやりたい」とか。A:そうなんです。そのうえで構築されたのが、義時と重忠の一騎打ち。「大河ドラマは壮大なるエンターテインメント」という基本を見事に体現したシーンになりました。いつもは「大河史上屈指の名場面」という表現を使うのですが、軽々に言ってはいけないと思わせるほど重厚な大河史に残るシーンになりました。I:三浦義村や和田義盛(演・横田栄司)ら多くの御家人が見守る中での一騎打ち、ほんとうにしびれました。A:このシーンについては、別記事2本でも詳しく展開したいと思いますが、私は重忠にぶん殴られて、息も絶え絶えになった義時の姿を見て、その是非はともかく、義時は義時なりに真っすぐに時代を駆け抜けていたんだなとジーンときました。💛最後の二人が心底消耗しきった感が迫力でした。演技を超えた真剣み。A:畠山重忠を討った後に、即座に義時は時政追放の動きを見せます。〈少々度が過ぎたようにございます〉〈小四郎、わしをはめたな〉というやり取りが交わされました。義時は最初から時政追放を仕組んでいたかのような印象です。I:でも、義時は、実衣(演・宮澤エマ)に対して〈謀反の証拠はどこにもございません〉とか時政に〈次郎ははっきり言いました。鎌倉へ入るのは弁明するため。戦うためではないと〉などと言っていましたし、泰時(演・坂口健太郎)や時房(演・瀬戸康史)らに〈まずいぞ。これではだまし討ちだ。なんとかしなければ〉とも言っていました。A:それがすべて、義時の計算のうちだったとしたら?I:え? 劇中の身内だけではなく、私たち視聴者も含めて義時に騙されていたということですか?A:後段で稲毛重成の死を〈なぜ止めなかったのですか〉と政子に問われた義時が〈私がそうするようにお勧めしたからです〉〈すべて頼朝さまから教えていただいたことです〉と語っているのを見て、そう思いました。やはり義時は、畠山と時政を同時に失脚させるためにいろいろ仕組んだのではないでしょうか。I:なんという恐ろしい展開でしょう。💛謎の副題に視聴者全員が見事に騙された、視聴者はそれぞれにこのドラマの進行に史実を踏まえながらに妄想をふくらます。大山鳴動 正解は オンタラクーソワカ
2022.09.25
【鎌倉殿の13人 バトルロイヤル】残り7人 足立遠元“生きたままコント退場”好演の大野泰広「奇跡」9/24(土)“鎌倉殿の13人衆”に名を連ねる武蔵の御家人・足立遠元(大野泰広)は政子(小池栄子)に相談を持ち掛ける。 政子「元気がないですか?」 遠元「こんなことを、尼御台に言うべきではないのですが」 政子「何でもおっしゃい。御家人の話に耳を貸すのがわたくしの役目」 遠元「執権殿は恐ろしい。私や畠山が邪魔で仕方ないのです」 政子「大丈夫。あなたのことはさほど重きを置いていないと思いますよ」 遠元「それはそれで…」 政子「足立殿、目がピクピクしていますね」 遠元「近頃、止まらないのです」 政子「悪いことは言わない。所領に戻ってゆっくりしたら」 遠元「私も同じことを考えていました」 政子「長い間、側で仕えてくれて、礼を言います」 遠元「寂しい思いをさせてしまいますが」 政子「寂しくなんかないわ」 遠元「それはそれで…」 政子「フッ(笑)」大野泰広「生きたまま送り出していただいたこと…誠に、奇跡。孫の遠政氏は1209年から丹波市青垣町に移り、足立のバトンをつなぎ、370年間統治。足立遠元、これにて退場(涙)。ごめんなさい…目がピクピクするから…w13人に選んでもらえたこと心から、深謝」
2022.09.25
なんですか~時政!畠山と武蔵国をどうする気ですかっ!!“時政パパ”坂東彌十郎 3週連続で怒られた意外な人物「詐欺師!」「自業自得とはあの事だ!!」 NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」(日曜後8・00)に北条時政役で出演している歌舞伎俳優・坂東彌十郎(66)が20日までに自身のブログを更新。ドラマを見たある歌舞伎俳優から“3週連続で怒られた”出来事を明かした。 現在、東京・歌舞伎座で行われている「秀山祭九月大歌舞伎」で第一部の「菅原伝授手習鑑 寺子屋」に出演している彌十郎。今月5日のブログでは、同じく第一部出演の中村勘九郎について「毎週家族で鎌倉殿の13人を観てくれているらしいのです」と“鎌倉殿”ファンであると明かしつつ、第34話の放送を受けての“クレーム”を告白。「今月は出番が違うのでたまに廊下ですれ違う時に挨拶する程度なのですが 今日はいきなり 勘九郎の反応をユーモアを交えてつづった。なんですか~時政!畠山と武蔵国をどうする気ですかっ!!って怒られた」と さらに11日の第35話放送前には、「楽屋ですれ違った勘九郎さんに 今日は大丈夫でしょうねぇって 時政のこと。ん~って答えておきました」と勘九郎からの“前振り”があったことを報告。放送を受けた13日のブログでは「第一声は詐欺師!ってやっぱり怒られた」と再び“怒られた”ことを明かしていた。 そして18日放送の第36話。録画でチェックした彌十郎は、「小四郎と重忠のバトル 凄かったなぁ」と小栗旬と中川大志が演じた壮絶な殴り合いシーンを称賛。「明日 勘九郎さんに会うのが怖い」とやりたい放題の時政への反応も気になるようだったが、翌日には「言われましたよ 案の定 勘九郎さんに 自業自得とはあの事だ!!って」とやはり“時政イジリ”があったという。 それでもうれしいこともあったという。中村児太郎(28)から「同級生の女の子」が彌十郎ファンであると知らされたそうで、「だから今月の芝居、観に来てくれるそうです。嬉しいねぇ」と“きゅんです”ポーズの画像とともに喜んでいた。*菅原伝授手習鑑 寺子屋平安時代(8~12世紀)の貴族で政治家の菅原道真(すがわらのみちざね)が、藤原時平(ふじわらのしへい)の陰謀によって左遷(させん)された事件などに取材した「時代物」の「義太夫狂言」です。流罪となった菅丞相(かんしょうじょう=菅原道真)が、伯母と娘に別れるときの奇跡を描いた通称「道明寺(どうみょうじ)」、三つ子の兄弟である梅王丸(うめおうまる)・桜丸(さくらまる)・松王丸(まつおうまる)が、敵味方に分かれて争う通称「車引(くるまびき)」、桜丸が、菅丞相流罪のきっかけを作った後悔から切腹する通称「賀の祝(がのいわい)」、松王丸が菅丞相の子・菅秀才(かんしゅうさい)を救うために自らの子を犠牲にする通称「寺子屋(てらこや)」などの場面を中心に上演されます。『仮名手本忠臣蔵(かなでほんちゅうしんぐら)』・『義経千本桜(よしつねせんぼんざくら)』と並び、「義太夫狂言」の3大名作の1つとされています。
2022.09.20
和田「もうちょっと生きようぜ」畠山「命を惜しんで泥水をすすっては末代までの恥」「戦など誰がしたいと思うか!」中川「重忠はこれまであまり感情を爆発させることがなかった。それほどこの戦には忸怩たる思いがあったと思う」義村「手を出すな!誰も手を出してはならぬ」「こんな大河は史上初」畠山重忠と北条義時がまさかの渾身の“殴り合い”主人公・北条義時(小栗さん)を大将とした鎌倉側の大軍と、武蔵国を所領とする重忠が率いる畠山の兵たちが激突。いわゆる「二俣川の戦い」で、戦の終盤には、重忠と義時の一騎打ちが実現し、最後は異例とも言える素手での“殴り合い”が展開した。死力を尽くした重忠と義時の一騎打ちは最後、重忠が圧倒的優位に立つも、わざとトドメを刺さず、振り下ろした刀が義時の顔をかすめ、地面へと突き刺さった時点で終了し、畠山重忠は静粛に立ち去る。なぜ畠山は義時にとどめをささなっかたのか?1、義時に鎌倉をただすことに望みを託した2 主人公だから3 あっぱれ武士の鑑として畠山重忠に華をもたせるため (^^)・中川は「重忠にとって和田義盛は非常に大きな存在で、気づいたらいつも隣にいた」「重忠を勝手にライバル視している義盛、それを相手にしない重忠という可愛らしい二人の関係が僕は大好きでした」「台本を読んだ瞬間からグッと来てしまってこらえるのが必死でした。ここで義盛を来させるなんて、三谷さんズルいなって思いました」・中川「実は台本のト書きには“義時と重忠の一騎打ち”としか書かれていなかったんです」「第36回の脚本が上がってきたときに、小栗さんとお話しする機会をいただきまして。一騎打ちを『きれいな立ち回りではなくて、すごく泥臭いものにしたい』という話を小栗さんからいただきまして、僕も同じ意見です、と撮影前にしたのは覚えています」「畠山重忠という男に思いっきりここでぶん殴られたいんだよね」という小栗の思いに、中川も「そこから監督やアクションチームと一緒になって、いろいろなパターンや動きを相談しながら作っていった感じなのですが。素手で殴り合うなんて、あまりないのですが。でも、あの一発一発にものすごく畠山重忠の生き様や信念が込められたらいいなと思いましたし、この戦の意味が、小四郎(義時)との殴り合いに凝縮できたと思っています。僕自身も納得の最期です」・合戦のシーンの撮影は丸3日かかった。「一騎打ちの撮影は最後の最後。キャストはもちろん、スタッフにとっても3日間のロケは「戦」で、中川さんも小栗さんも体力的にボロボロ、満身創痍(そうい)での文字通り「死闘」となった。中川「撮影では何回か殴り合っていて。体感としては本当にあっという間、1、2分くらいの感覚でしたが、おそらく現場では10分以上は殴り合っていたと思います。歴代の大河ドラマで、あそこまで着物と鎧(よろい)が破壊されたシーンはなかったんじゃないのかなっていうくらい、最後は原型をとどめてない状態でした」」 重忠は義時に刀を振りかざすが、とどめを刺さなかった。 それはなぜか。中川「僕が解説しすぎるのはどうなのでしょうか……」「義時が板挟みになって苦しんでいる姿を一番近くで見ていたのは重忠だと思うんです。そのなかで人を本気で殺すこととは、そして本気で殺されることとは……みたいなものを示したいと思う一方で、今後の鎌倉をまとめていけるのは義時しかいないという気持ちだったのではと思います」
2022.09.18
菅田将暉:「鎌倉殿の13人」頼朝との再会シーン「過去一番難しかったかも」 演技に小栗旬も感心2022年05月07日俳優の菅田将暉さんが、5月7日に放送されたトーク番組「土曜スタジオパーク」(NHK総合)に出演。NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」(総合、日曜午後8時ほか)で源義経を演じる菅田さんは、兄・頼朝(大泉洋さん)との再会シーンについて「過去にお芝居した中で一番難しかったかもしれないです」と苦労を語った。幼いころに生き別れた頼朝と再会を果たした義経が、「兄上だなあ」と言ってうれし涙を流した。その場にいた義時(小栗旬さん)から兄弟だと示せるものはあるか聞かれると、「顔、顔! 顔そっくり!」と答え、おちゃめな一面ものぞかせていた。 菅田さんは「どうすればいいか台本だけだと分からない。三谷さんの作品は見ていますけど、台本を見るのは初めてで。特徴というか面白いのは、このシーンは『悲しい』『笑える』とかじゃないんですよ。全部ある」と告白。 「同じシーンの中に、この人はずっと泣いてるけど、この人はずっと笑ってるみたいなのが同時進行で描かれている。だから“めちゃくちゃ”なんですよね。すごくそれが人間らしいけど、演じるほうは大変」と話しつつ、「どうつなげようかというのが面白い」と演技としての醍醐味(だいごみ)を明かした。 また、義時を演じる小栗さんもVTR出演し、同場面の菅田さんに対して「このシーンで涙を流すのは難しい。でも当たり前のようにそれを目の前で見せられて、とにかくパワフルでした」と感心。菅田さんは「(台本に)書いてあったのでやるしかない」と話していた。三谷幸喜氏「鎌倉殿」義経・菅田将暉を絶賛「大泉ですよ、問題は」9/11(日)三谷氏 菅田の演技については「完璧です。ぼくが『こういう風に演じてほしい』と思って書いた台本を100%、120%で演じて下さった」「あそここそ『こうしてほしい』と思ったさじ加減というか。シリアスとコメディーの両立。微妙なところを嗅ぎ取って演じてくださった」
2022.09.14
「時政パパ」がトレンドのトップに入る視聴者がもっともショックを受けたのは、もともと明るくて率直な人柄で、理想の父親・理想の上司となっていた「時政パパ」こと北条時政の変化だろう。執権となった途端、平然と賄賂を受け取り、見くだすような態度で他人の地位をおびやかす。野心家の妻・りく(宮沢りえ)が裏で糸を引いてるとはいえ、地位は上がっても、信頼は「地に落ちた」と言えるだろう。SNSでも「ほのぼの時政パパが真っ黒に」「時政パパが権力持ってどんどんクソ親父ムーブかましてて悲しい」「地方の頼れる親分としてやってきて、実際うまくいってたけど、今回でこの人にそれ以上の器は無い、ということが誰の目にも明らかになってしまった」「これは権力の座にいてはならない人たち」など、「時政パパ」がトレンドのトップに入るほど、失望の声が続々と上がった。ただ一方で「時政パパが時政パパのまま、田舎の気のいい親父だからこそ、腐っていく演技が素晴らしい。権力を持つと、腐敗する」「時政みたいな政治家、フツーにリアルにいっぱい居そうな温度感なのが嫌だな~。人間的にはマジで憎めないんだが・・・てやつ」「ワシが慕われてるからみんな貢物もってくるんだな! ガハハ! くらいに思ってそう」「頼れる地元の大物政治家の枠であって国政に向いてねーんだよ」と、人柄が変わってないからこそタチが悪いという考察も。自分の立場を理解できずに物事をややこしくしたり、深く考えないがゆえに独善的になってしまうなど、「変わらない」からこそダメな方向に流された・・・という造形は、現代にも通じるリアルさ「権力は腐敗する、絶対的権力は絶対に腐敗する」Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.19世紀の初頭イギリスのジョン・アクトンの言葉・ノースウェスタン大学のアダム・ガリンスキー教授は、権力を持っているものといないものとを比較した興味深い実験をしている。 被験者を2つのグループに分け、一方には自分に権力があると実感した経験について、もう一方にはまったく権力がないと感じた経験について語ってもらう。そして、自分の額に「E」の文字を書かせる。すると、権力を感じた経験について語ったグループは、相手から見て逆さ向きに「E」を書く傾向が強かった。つまり、権力を持つと、他人の視点で世界を見ることが難しくなる。・アメリカの心理学者キプロスも権力における心理学実験 仮想の会社にて、二人の管理職を設定し、一方には大きな権限を持たせて、もう一方には、小さな権限を持たせる。 そうすると、大きな権限を持たせた管理職は、部下に対して、頻繁に指示を出して権力を行使し、 さらには、部下の評価を低く見積もってしまうという結果が出た。 これは、権力を持つことで正常な判断力を失いがちになることを示唆している。these feelings of power can cause dishonest behaviorパワー感覚は不正な行動を引き起こす可能性がある。時房「父上、義母上に振り回されるのはもうおやめください」時政「うるせえ」義時「父上はりく殿に入れ知恵され、すっかり戦う気だ」りく「畠山を退けて、足立を退けて、北条が武蔵国の全てを治めるのです」時政「りく、やっぱり、わしら無理のし過ぎじゃねえかな」りく「政範だけでは済みませんよ。次は私の番かもしれないのです」時政「それはいかん!」
2022.09.13
鎌倉殿の十三人 に 歩き巫女 登場あれ 研ナオコ かなと 一瞬思ったが クレジット を見たら 大竹しのぶさんだった。悩みは誰にでもある。これからもに 涙ぐむ 実朝しのぶさんだから 説得力がある。最後は 武蔵の国で 畠山と義時が盃を交わす。義時「とりあえず、父は分かってくれた」 重忠「それは何より」 義時「次郎がなすべきは、早急に鎌倉殿にお会いして、潔白を誓う起請文を」 重忠「それを言いにわざわざ」 義時「執権殿の気持ちが変わる前に」 重忠「私を呼び寄せて、討ち取るつもりではないでしょうね」 義時「まさか」 重忠「私を侮ってもらっては困ります。一度戦となれば、一切容赦はしない。相手の兵がどれだけ多かろうが、自分なりの戦い方をしてみせる」 義時「畠山の兵の強さは、私が一番分かっておる」 重忠「もし、執権殿と戦うことになったとしたら、あなたはどちらに付くおつもりか。執権殿であろう。それでよいのだ。私があなたでもそうする。鎌倉を守るために」 義時「だからこそ、戦にしたくはないのだ」 重忠「しかし、よろしいか。北条の邪魔になる者は、必ず退けられる。鎌倉のためとは便利な言葉だが、本当に、そうなのだろうか。本当に、鎌倉のためを思うなら、あなたが戦う相手は」 義時「それは以上は」苦い盃 これって毒をもられて死んだ政範と畠山との盃にかけてあるなあ。 三谷さん、言葉を二重に意味させるのがお好きだ大竹しのぶ「鎌倉殿の13人」サプライズ出演、白髪の占い師「歩き巫女」役「真実を伝える役目」9/11(日)SNSは「最初わからなかった」「すごかった」「さすが」歩き巫女で大盛り上がり実朝「妻をめとったが、わたしの思いとは関わりのないところですべて決まった」おばば「お前の悩みはどんなものであっても、それはお前ひとりのものではない」「悩みは誰にでもある。わしにもある。年を取って肘があごにつかなくなった……」女優大竹しのぶ(65)が、11日放送のNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」(日曜午後8時)の第35回「苦い盃」にサプライズ出演した。大竹は、白の装束を身にまとった白髪の占い師「歩き巫女」役で登場。同局を通じ、コメントを寄せた。 大竹「いかようにもやれるというか、おかしくもできるし、怖くもできるし。ちょっとおかしなセリフの言い回しとかもあるんですけれども、ただひとつだけ、三谷さん作品によくある、そこに隠されている真実のようなもの、それはちゃんと伝えなければいけないと思いました」「でもおもしろいところもないとつまらないし、おもしろさ7、深み1、あとは勢い、みたいな感じですかね(笑い)」「本当だったら100歳くらいの方がやれれば一番いいような役なので、『私でいいのかな』というのはありますけれども。でも特殊メイク担当の江川(悦子)さんもすごく凝ってくださって、それがすごく自然にできていたので楽しかったです」実朝の悩みを聞くシーン「勇気をあげたいというか、真実を伝えることでそれが実朝の生きる勇気になればいいなというのは思いましたね。『それが世の常なんだ』という真実を伝える役目という感じですかね」
2022.09.11
Qなぜ、源実朝は、空前絶後の素晴らしい和歌を読めたのか?という謎がある。三代将軍の時代建仁3年(1203)に実朝を3代将軍に任じられた。実朝、12歳の時。鎌倉殿でも少年であった。元久2年(1205)に頼朝以来の重臣・畠山重忠が北条時政に討たれる。時政は謀反をでっちあげ、実朝の命まで狙うと疑惑をまねき、修善寺に追われる。そして義時が2代目執権職を継承する。実朝は次第に都の公家文化に親しみを覚えるようになり、公家の坊門信清の娘を正室に迎え、和歌に熱中する。建永元年(1206)、実朝は亡兄頼家の遺児・善哉を猶子とする。7歳の善哉の乳母夫は三浦義村。5年後の建暦元年(1211)、善哉は鶴岡八幡宮寺別当のもとで出家し、公暁と称した。建保元年(1213)、侍所別当の和田義盛一族らの謀叛が起こり、和田一族が北条義時に討たれる(和田合戦)。義時は侍所別当となる。そんな権力闘争をよそに、実朝は『金塊和歌集』の編纂に力を入れる。建保6年(1218)、武士として初めて右大臣に就任した実朝は、翌建保7年1月27日、それを祝うべく雪の積もる中、鶴岡八幡宮に拝賀する。その帰途、境内で「親の仇はかく討つぞ」と叫ぶ公暁に襲われ、絶命した。享年28。鎌倉殿在任14年となる。『金槐和歌集』定家所伝本に663首の和歌が収められる。万葉風の和歌もあるが、大半は『古今和歌集』や『新古今和歌集』の模倣の域を出ないとされる。しかし少数ながら、時代の水準を大きく超える独創的な和歌を残している。和歌の師である藤原定家は『新勅撰和歌集』に実朝の和歌を25首入集させており(同集の入集数第6位)、『小倉百人一首』に 世の中は つねにもがもな なぎさこぐ あまの小舟の 綱手かなしもを選んでいる。勅撰和歌集に合計92首入集しており、『愚見抄』『愚秘抄』などの定家に仮託された歌論書でも人麻呂・赤人に匹敵する歌人とされていることから、中世においても、京都の中央歌壇で活動することがなかった歌人としては相当に高い評価を受けていた。近世になると、松尾芭蕉が弟子の木節に「中頃の歌人は誰なるや」と問われ、「西行と鎌倉右大臣ならん」と答えた。賀茂真淵は『金槐和歌集』の貞享本を校訂したときの付言に、その万葉風の和歌を「大空に翔ける龍の如く勢いあり」などと絶賛し、各和歌に付した評語の中では、特に もののふの 矢なみつくろふ 小手の上に 霰たばしる 那須の篠原を「人麿のよめらん勢ひなり」と激賞している。 明治時代正岡子規を中心に和歌革新運動が進められたが、「歌よみに与ふる書」には「仰せのごとく近来和歌は一向に振い申さず候。正直に申し候えば『万葉』以来、実朝以来、一向に振い申さず候」という文で始まり、『万葉集』以後の第一人者とされている。 その原点を三谷氏は北条政子が書き写し、内密に渡した歌の数々が原点であろうと提示するのである。「鎌倉殿」 「てててて」三善殿に「MVP」と絶賛の声 珍しく?ミッション成功9月4日に放送されたNHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」で、政子から、書き写した和歌を「さりげなく」実朝の目に付くところに置くように頼まれた三善康信が、そのミッションをしっかり果たしたことから、ネットでは今回の「MVP」との声が上がった。 この日の「鎌倉殿の13人」では、政子が三善を呼び出し紙の束を渡す。「頼朝様が都から送られた有難い和歌集が蔵の中にたくさんあるでしょう?でもおいそれと持ち出すわけにいかないと、大江殿に言われたので」と説明。三善は「書き写されたのですか?」と驚くと「あの子が気に入りそうなものだけ」と母の顔。そして「これを鎌倉殿の目につくところに置いてきて」と三善に頼む。 三善は「直にお渡しになっては…」と言うも、政子は「私が渡して追い詰める形になるのは嫌なのです。さりげなく…」と念押し。三善もそれを受け入れる。 そしてその言葉通り、三善は実朝の部屋の文机の下にさりげなく政子が書き写した和歌の紙束を置き、それを実朝が気付き食い入るように読み始める…。
2022.09.05
Q なぜ三谷さんは北条義時(小四郎)と運慶とを和田邸で再会させたのであろうか?これは源実朝を和田邸に招いて しし汁 をごちそうする伏線だったのだ。三谷さんは二重・三重に伏線をはるから、きっとのちに運慶が「小四郎、悪い顔になったな」の言葉もまた生きてくるのだろう。三谷さんは運慶に視聴者の気持ちを代弁させている。しかしまあ 巴御前(秋元才加)に鹿之助の変顔をさせるとは。殺伐たる回に、現代的な笑いを容れる三谷さんの手法。「首ちょんぱ」同様、「変顔」という言葉も当時なかった。三浦義村の実朝への御前講義“処世の術”に、おもわず噴き出してしまった。募集すれば受講者希望殺到間違いなし。義村「後腐れのない、おなごとの別れ方について。相手に、自分と出会ったことを決して後悔させてはなりません。楽しかった思い出しか残さない。これが一番。だから私は、おなごの前では、力の限り尽くします」義村が頭を下げると、背後には「天命」の文字。
2022.09.05
鎌倉殿の十三人で北条政範(まさのり)が京で急死する。三谷さんは、毒殺説をとり、犯人は平賀朝雅、黒幕は後鳥羽院という説を採用し、それをほのめかす物語を描いていた。元々険悪だった?「北条義時」父・時政を追放した訳 「鎌倉殿の13人」主人公の実像と北条家の確執濱田 浩一郎時政は別の子どもや人たちに本家を継がせようとしていた。その1人が、義時の異母弟である政範だ。政範は、時政とその後妻・牧の方の間に生まれた。16歳の若さで従五位下に叙爵されており、破格の待遇を受けている。このことから、時政は政範を自身の後継者にしようと考えていたように思う。だが、この政範、16歳のときに京で急死してしまう(1204年)。その翌年、元久2(1205)年閏7月19日、不穏なうわさが鎌倉に流れる。牧の方が娘婿の平賀朝雅を将軍にし、3代将軍・源実朝を廃そうという陰謀を企んでいるというのである。この陰謀には、時政も絡んでいたようだ。ちなみに、平賀朝雅の父は義信という河内源氏の武将、母は頼朝の乳母・比企尼の三女だ。「京では、平賀朝雅が鎌倉の使者を出迎える準備に忙しい」(語り)。源仲章が朝雅を焚きつける。 仲章「あなた、ご自分で執権別当になる気は」 朝雅「ふざけたことを」 仲章「確かに。あなたは本来、鎌倉殿の座を狙えるお血筋」 朝雅「これでも、源氏の一門である」 仲章「しかし、今は北条の言いなり。上皇様は、北条がお嫌いでね。田舎者が鎌倉殿を思いのままにしているのが許せない。知ってるでしょう」 朝雅「何が言いたい」 仲章「上皇様とも親しいあなたが、実朝様と鎌倉を治めてくれれば言うことなし」 朝雅「執権別当にはなれん。政範殿がいる限り」 仲章「いなければっ!」 朝雅「義時殿もいる」 仲章「選ぶのは時政殿。例えばね、政範殿が突然の病で亡くなり、あなたが引き継いで千世様を連れて鎌倉へ堂々と凱旋すれば、時政殿は必ずあなたをお選びになる。政範殿は鎌倉を離れている。この意味がお分かりになりますか」 後鳥羽上皇「実朝を支えるのは、やはり京に近い血筋の者でなくてはな。平賀朝雅が執権になれば、鎌倉も動かしやすくなるというもの」仲章「渡した物を、大事に使ってくれるとよいのですが」慈円「あとはあの男にどれだけの度胸があるか」「しかし、京に到着してから2日後、北条政範が突然、この世を去る。享年16。急な病であったと言われているが、真偽は不明」(語り)・三谷さんは、平賀朝雅演じる山中 崇さんに「色悪を意識してやってください」と言われた、という。「色悪」とは、表面は二枚目であるが,色事を演じながら,実は残酷な悪人で,女を裏切る悪人の役である。この場合、りくを裏切って悲しませることが分かりながら、政範を毒殺したことになる。さて、このうわさが流れた直後、時政の娘・北条政子は、長沼宗政、結城朝光、三浦義村、三浦胤義、天野政景らを時政の邸に遣わして、時政邸にいた将軍・実朝を義時の邸に移している。すると、時政が集めていた兵士たちも雪崩をうつように、義時のもとに来て、将軍を守護したという(『吾妻鏡』)。実朝を義時側に奪われなければ、時政は自身のもくろみを達することができたであろうに、易々と奪われたことは、彼らしくない。同日、時政は出家。翌日には伊豆国の北条に引っ込むことになる。そして、二度と政治の表舞台に立つことはなかった。・濱田さんの解説だと、時政は自ら潮時を悟って後事を義時に託して退いたことになり、政子と義時が追放したのではない。時政を追放した直後、義時は平賀朝雅を討つことを決断する。そして、閏7月26日、仙洞(院の御所。当時の院は後鳥羽上皇)で囲碁をしていた朝雅に、小舎人童が討っ手が来ていることを知らせる。ところが、朝雅は驚きもせず、元の座へ戻って目数を数えた後で「関東から私を討つための軍勢が差し向けられたようです。早く退出をお許しください」と上皇に願ったという(『吾妻鏡』)。その後、宿舎に戻った朝雅は防戦しきれずに逃亡、そして討ち死にするのである。軍勢が迫っているのに驚きもしなかったというのは、朝雅の人物もなかなかのものといえよう。
2022.09.05
「鎌倉殿の13人」善児・梶原善 三谷幸喜氏から「代表作にしろ」見事全う“恩人指令”現実に「ビックリ」[2022年8月28日梶原善は高校卒業後に上京し、1985年、三谷氏主宰の劇団「東京サンシャインボーイズ」に入団(83年旗揚げ、現在は充電期間中)。「率直に、端的に言うと、三谷さんがいなければ、僕はこの世に出ていなかったという存在。どうしてここまで面白おかしく僕を使っていただけるのかは、謎なんですが」。三谷作品の常連として、数々の舞台・映画・ドラマを彩ってきた。今回、三谷氏からの要望は「人を殺すようには全く見えない感じ、そんなふうには全く見えない普通の人の感じで演じてほしい」と「代表作にしろ」だった。「僕も元々劇団員なので、三谷さんの言うことは聞かないといけませんから(笑)。それにしても、架空の人物、雑色、人を殺めるだけの役をどうやって代表作にすればいいのか。最初は『三谷さん、何を言っているんだろう』と思いましたが(笑)、本当に代表作になってしまった感じなので。三谷さんの意図するところが実際に起こってしまっているので、驚くばかりです。この第33回にしても、宗時さんの火打石を引っ張り出してきたり。長い付き合いなんですが、どこからそんな構想が生まれるのか、ビックリしているのが正直なところです。常々、人を驚かせよう、面白がらせようという精神が根付いている人なんだということは、あらためて実感しました」
2022.09.03
「鎌倉殿の13人」15年ぶり再会 運慶の名台詞「悪い顔になった」義時&ネットに刺さる…相島一之エール9/3(土)Q なぜ三谷さんは北条義時(小四郎)と運慶とを和田邸で再会させたのであろうか?和田は「小四郎が来てくれてうれしい」と無邪気に喜ぶ。そしてこの二人はのちに血みどろの死闘を繰り広げ、和田は打ち取られる。その修羅道の伏線なのであろうか? 運慶「小四郎、何年ぶりだ」 義時「15年になります」 運慶「おまえ、悪い顔になったな」 義時「それなりに、色々ありましたから」 運慶「だが、まだ救いはある。おまえの顔は悩んでいる顔だ。己の生き方に迷いがある。その迷いが救いなのさ。悪い顔だが、いい顔だ。ああ、いつか、おまえのために仏を掘ってやりたいなぁ。うん。いい仏ができそうだ」 義時「ありがとうございます」運慶役を飄々と好演している俳優の相島一之8月28日、自身のツイッターを更新。「運慶が久しぶりに登場しました。それにしても面白いドラマ!すみません、自分も出演しているのに観客目線です。我が家もあまりの展開に毎週唸りながらオンエアを見ています。まだまだ修羅の道は続くのか?続くんだろうなぁ…小四郎、がんばれ!」そうそうこれは「修羅の道」を描いているんだ、きっと。*1 阿修羅は戦闘神で、修羅道は争いの世界とされる。そのため、争うことを一般的に 修羅と表現する。2 嫉妬、猜疑(さいぎ)から起こる争い。また、長い闘争、戦争、激しい怒り、情念などのたとえ。
2022.09.03
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