方丈記
行く河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。
よどみに浮かぶうたかたは、 かつ消え、かつ結びて、
久しくとどまりたるためしなし。
世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。
たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、
いやしき人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど、
これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。
あるいは去年焼けて今年作れり。
あるいは大家滅びて小家となる。
住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、
いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかに一人二人なり。
朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。
知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。
また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、
何によりてか目を喜ばしむる。
その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。
あるいは露落ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。
あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕べを待つことなし。
行く川の流れは、絶えることがなく、それでいて目の前を流れている水は
もとの水ではない。流れのよどみに浮かぶ水の泡は、一方では消え、
一方ではできあがり、長くそのままの状態であるということはない。
世の中に存在する人も住まいも、またこのように変わりやすくはかないものである。
玉を敷き詰めたように美しい都の中に、棟を並べ、屋根の瓦の高さを競っている、
身分の高い人、あるいは低い人、様々な人の住まいは、時代が移ってもなくならない
ものであるが、このことを本当だろうかと調べてみると、昔あった家はほとんどない。
ある家は去年焼けて今年新築したものである。またあるところは大きな家がなくなって、
小さな家となっている。住み人もこれと同じである。場所も変わらず、人も多いけれど、
昔見た人は、二・三十人中でわずかに、一人か二人である。朝に死ぬ一方で、
その夕方に生まれるという定めはまったく水の泡とよく似ている。私は知らない、生まれ、
そして死んでいく人は、どこから来て、どこへ去っていくのかを。また、私は知らない、この世で
の仮の住まいを、誰のために苦心し、いったい何のために自らの目を喜ばせようとするのかを。
その主人とその住まいとがはかなさを競っている様子は、ものにたとえて言えば、
朝顔とその上に宿る露に変わるところがない。ある場合は露が落ちても花が残っている。
残ると言っても朝日に枯れてしまう。また、ある場合は、花が先にしおれて、露がまだ残っている。
消えないと言っても、夕方まで残るという事はない。
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