知的漫遊紀行

A 氏 ： 1914 年 6 月 28 日 、 ボスニア・ヘルツェゴビナ の首都 サラエボ で、当時のボスニアを領有していたオーストリア・ハンガリー二重帝国の皇太子が暗殺され、 第１次世界大戦 が勃発するきっかけとなる「 サラエボ事件 」が起きたんだね。

　暗殺実行犯のセルビア人 青年 が、川ぞいの通りを走っていた専用車に向かって銃弾を放った「 ラテン橋 」たもとの現場には、多くの人が訪れた。
　人々は、 １千万人 ともいう犠牲を出したこの大戦の歴史の原点 に見入っていたと報じているね。

私 ： だが、 首都サラエボ を舞台とした国家主導の行事は開かれなかった。 ＥＵ各国の首脳らのサラエボ訪問もなかった 。

　それは、内戦をひきずってボスニア国内を二分する「 準国家 」の一つである セルビア人共和国の側 は、オーストリアによる支配からの解放をめざした 実行犯の青年を英雄視 する。
　一方、 旧ユーゴ内のほかの民族勢力の間 では「 テロリスト 」との見方が大勢。そうした説に対して セルビア 人側 は、 大戦の開戦責任 を自分たちに押しつけるものだ、と反発してきた。

　この いびつな状態 が最大の障害となり、 100 年たっても事件についての 統一した見解 もまとめられずにいる。
　現地が和解を描けない以上、 ＥＵ首脳らの現地訪問も不可能 だったというわけだ。

　ボリス・クルシェフ教授 は「事 件をめぐり、全く異なる解釈ばかりが強調される現状は、歴史の事実とは関係ない政治の反映だ 」と語ったという。

A 氏 ：この青年の 相反する二つの像 が存在したまま、 事件 100 年 を迎えた。 20 世紀 をめぐる 歴史認識の溝 に足を取られ、 前に進めない姿 は、 日中、日韓の現状 とも通じるね。

　伊藤博文 を暗殺した 安重根 は 韓国 では「 英雄」 、 日本 では「 テロリスト 」。

私 ： 民族主義 は、和解を妨げる「 怪物 」ともなりかねない。
歴史認識の違い を克服し、共存の未来につなげられるのか。
　ヨーロッパも東アジアも戦争の世紀を終えた 人類の英知 が問われているね。