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久しぶりです、元気になりました
実に久しぶりのぶろぐ記載です。突然とらわれの 身になりベッドの上に横たわり腕はベッド側面に縛りつけられている。動くことができず。どこにいるのかもわからない。相当抵抗したがうごくこともできず、頭の中はおかしなことばかり考えている、うろ覚えな夢の記憶であるが、ひっしに金をかき集めて必死に神社を作る夢を見ていたようだ、ああ今も思い出したが大切な遺骨を奪い秘密裏に豊橋市内のどこかに埋めその周辺を手に入れて神社とする夢を何度も見た。遺骨を神社の祭神とするなどありえない話だが異常な狂気の中にあった自分にはそのおかしさすらわからない。 ６月２２日には狂った頭で看護婦さんに必死に愛願。妻にも何度も電話してすぐに迎えに来るように言い続けたようだ。亡き父の１０年祭当日。仏教では１３回忌だったかで法要をするようで１０年はなさないだの月命日の法要は日を変えてもらったから大丈夫だの反論。翌６月２３日はなんとしても三ヶ根に行かせよと看護婦とさんと大バトル。沖縄の日に三ヶ根にある沖縄慰霊碑に手を合わさないなどがあってたまるかとそれはそれは手がつけられぬほどの様子だったと後に看護婦さんに聞く。 いつの間にか手術も終わっていた。２週間で厄介者が退院して看護婦さんらも相当喜んで見えた。退院の日の直前に私は初めて脳に溜まった血液の抜き取り手術をしてくださった女医の先生のお顔をまともな意識になって拝することができた。 以来ゆっくりと日常に戻りあと一日、１０月初旬に検診を受けて脳内出血が止まっていれば前回となる。本当に皆さんにご迷惑をかけてしまったことを情けなく恥ずかしく思います。多くの方から見舞いをいただき恐縮至極です。 退院後、なしたことは７月大きな英語の会の実施。７月には秋篠宮皇嗣電化知立奉迎、７月３１日８月１日には秋篠宮皇嗣殿下岐阜市奉迎８月４日には金沢市護国神社での大東亜戦争聖戦祭４名での参加。８月１５日は岡崎龍城神社にて慰霊祭主催・三ヶ根にて合同慰霊祭参加。１８日には三ヶ根にて士魂の碑前にて慰霊祭主催。２７日には岡崎にて１４烈士慰霊・影山庄平先生慰霊祭参加。９月８日には下呂にて黒木少佐慰霊祭参加。９月１２日母の死を迎え１３と１４日で通夜葬儀を執り行い、１６日２３日には岡崎市中心街に４５０本の国旗を掲げ祝う。２５日には作成した小旗２万本を岐阜県町に届ける。なおこの日朝６時より頼まれて朝６時から蒲郡市三谷町蒲郡ホテルにて講演をさせていただく。今日も三ヶ根花壇清掃と町内慰霊碑清掃と巨木となった木々の枝払いと剪定作業。来客多数。
2024.09.26
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兄の葬儀をおえて
義兄が突然の死を迎え葬儀も無事終了。72才の若さ。子供が3名で孫が5名。10名で嫁いだ私の姉も他界して12年。義父母も教育畑を生き抜いた一家。義兄は校長時には学校の花壇作りで全国一の表彰をされ陛下から植樹祭時にお言葉をいただく栄誉を得た幸せ者。残された5人の孫の将来に幸あれと祈るばかりである。つい先日も竹の子をいただきおいしく食べさせていただいた。三ヶ根花壇を作り始めた際に土留め用に孟宗竹をとらせていただき大変助かったことをおもいだす。三ヶ根山の樹木整備などこれから世話になろうとしていた矢先のこと。私の娘や息子らも通夜や葬儀に参加させていただき久しぶりに親族で顔を合わせることができた。しかし家族葬を選択されたのでまだ逝去の知らせをしていない親戚ばかり。落ち着いたら皆に知らせねば。 3日前には我が家の本家のおばさんもなくなり、家族葬で葬送。私がいたのも卯木が済んでから。残念な時代になったものだ。今日から三ヶ根作業も再開。がんばらねば、
2024.06.01
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三ヶ根に眠る唯一の文人広田弘毅元総理について
どこかの政治家が法の趣旨をたがえ、トンネル献金組織を作ってまで金を稼ごうとし、それが暴かれても保身に回る多くの与党代議し。本当に情けない政治家が跋扈する国となってしまったものだ。三ヶ根山には東京軍事裁判という報復裁判において処刑された「A級」被告七名の遺骨が納められている殉国七士墓があり私はほとんど毎日参拝させていただいている。そこには東条総理広田総理お二人の遺骨も収められている。唯一の文人広田弘毅元総理を、描いた『落日燃ゆ』城山三郎先生の著書です。。廣田弘毅の人生を語った秀作がある。「統帥権の独立」を主張する軍部が危険な方向へと突き進んでいくなかで。廣田は外交官として外務大臣として、そして総理大臣として軍部と対立していくが、ついには廣田が対立し続けた軍人とともに戦争犯罪人として処罰されてしまう。歴史の怖さである。 東京裁判で絞首刑の判決を受け、従容として死を迎える。 裁判では十一人の裁判官中三人（インド、オランダ、フランス）が無罪、二人（オーストラリア、ソ連）が禁錮刑を主張している。オランダのベルト・レーリンク判事は「広田が戦争に反対したこと、そして彼が平和の維持とその後の平和の回復に最善を尽くしたということは疑う余地が無い」と明確に無罪を主張している。それなのになぜ死刑に処せられたのか、残念でならない。キーナン検事すら批判する判決であるのに。 当時外交官は名門の女性を妻にし、名門の中に入ることが出世の早道だった。吉田茂が大久保利通の血を引き、麻生首相もまたその血筋にあるわけであるが、名門の出身でもない広田が国家の要職に抜擢されるのはその並々ならぬ胆力と純粋な国家への忠誠心であったと思う。総理大臣の指名は元老がするもので、それも名門から選出するのが常だった当時にあって。広田への期待と不安はやはり大きかったようだ。 組閣大命が下る際、天皇から新総理への注意として歴代総理に与えられた三ヵ条の注意（第一に憲法の規定を遵守して政治を行なうこと。第二に外交においては無理をして無用の摩擦を起こすことのないように。第三に財界に急激な変動を与えることのないように）の他に「第四に名門を崩すことのないように」という一ヵ条が特に付け加えられたという。 広田が国粋主義団体玄洋社幹部・月成功太郎の娘・静子を妻にしていたことや、大陸で工作活動をした黒龍会を設立した内田良平と友人であったことから、「広田＝右翼」という先入観があったのであろう。単に文官からも死刑をというのではなく、日本精神の権化でもあった右翼思想、強固な日本精神を倒したいとする潜在的欲望が無ければ合点がいかない判決である。 なお広田の妻静子は東京裁判開廷前に自殺している。自殺の理由として国粋団体の幹部を親に持つ自分の存在が、夫の裁判に影響を与えると考えていたためであろうとされている。自決前には乃木希典夫妻のことを、家族にそれとなく語っていたというから、実に立派な覚悟をお持ちであったと敬服する。玄洋社周辺にはこのような、男ですらまねできない確たる信念の女性がいる。終戦後愛宕山で爆死された皆さんの中にもご婦人がいたことを思っても、今昔の感がある。 夫広田はそんな妻の思いを受けて、妻の死後も獄中から妻宛の手紙を書き続ける。そんな夫婦の姿は今も驚きとともに深き敬意をいだかざるを得まい。 広田は最終弁論を前に、弁護人を通じて「高位の官職にあった期間に起こった事件に対しては喜んで全責任を負うつもりである」という言葉を伝えている。また、判決が確定した後に広田に「残念でなりません」と語りかけてきた大島浩に対しては、「雷に打たれた様なものだ」と飄々とした表情で返答したという。（大島駐独大使の無念の詩は、三ヶ根殉国七士の墓前に掲げられている。野蛮な復讐裁判であり断じて文明にあらずとの荒々しき叫びの詩である。 今の官僚、閣僚の意識と比べ、まったく異次元の世界観ではないか。いざというとき、人としてそんな決断がつくか。すさまじき時代と、人格である。ただただ感じいるのみである。 さて、「Ａ級」「Ｂ級」の名について。これはいまや、とてつもなき重い、ビッグワードのように感じているが、まったく些細な言葉であり、裁判でのまとめ上、ａｂｃの３つのくくりで罪内容を分類したのに過ぎない。だから日本語訳はイ項ロ項ハ項と、当初は起訴根拠をこのように表記していたのであるが、ホイットニーの民生局員、カーペンターがＡ級Ｂ級と記載するよう朝日新聞に命じて使わせた言葉であり、幹事社の意向にあわせて使用したに過ぎない。(若狭和朋氏の論より) ABCは レベル、ランクなどとはまったく無関係である。 よって、「この敗北は彼らが『Ａ級戦犯』だ」などとする表現はまったく間違いなのだ。今日の下劣な政治家に見習えといっても覚悟が違うから言う方が無理なこと。政治家の意識の根幹に、聖なるもの、侵してはならぬ道義をきっちりすえなければ、この国は持たぬ。閣僚や政党の役職者は一度三ヶ根山に参拝していすぇ医者の覚悟を感じるがよかろう。国民を、愛国者を軽視して先人に思いを致さぬものは即刻引退されるがよかろう。昨日もそして今日も三ヶ根ゆうとぴあ近隣の道路の草や土の撤去作業。ここを農園にする方針で新支配人の神谷氏と打ち合わせも出きた。昨日は重機も入れていただいた。どこまで整備できたか楽しみである。
2024.05.24
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台湾桃園神社宮司先生案内同行
2日間にわたり台湾の桜園神社宮司陳凱鈞先生の来日二同行させていただいた。台湾に神社の復活を進めてくださる素晴らしき方であります。昨日は護国神社にて戦艦大和の慰霊碑を守り今年も4月7日に慰霊祭を実施くださった女史 の采配にて大和護衛の駆逐艦矢作の艦内神社の岡崎の矢作神社に同行の皆さんと参拝せて頂く。矢作神社の宮司さんには3年前の深見篤慶大人慰霊祭の斎主をお勤めいただいた時以来の再会。艦の勇姿を展示くださっている。その後 三ヶ根山のご案内をせていただいた、陳凱鈞先生は実に熱心にほとんどの慰霊碑や顕彰碑を感慨深く写してお見えになった。今日は朝10時から愛知県の護国神社の正式参拝と昭和の森の中のご案内を護国神社の神主様に行っていただく。昼食を終え熱田神宮へ。正式参拝をさせて頂き、文化課長 白井権禰宜様に文化殿や草薙館のご案内をていただく。素晴らしき2日間をすごさせていただいた。食事中軍事史学会会員の小島郁夫先生のお話を受けその実証的研究の深みに驚く。素晴らしき方々ばかり。総員8名の研修会となった。岐阜の市議から小旗の作成依頼を受ける。2万本程になりそうである。正式には奉迎委員会に諮って決まるようであるが急ぎ作成をしなくてはならない。 六月一日より一五日まで三ヶ根アジサイ祭りが開催される。ウォーキングは15日。それまでに三ヶ根ゆうとぴあの前の道路部分を広場化する。花壇も整備しておくなどの作業を成し遂げねば。大変な土木工事となりそうであります。ゆうとぴあの店の内部の改装作業は新オーナー神谷さんの采配。しかしその西側のっ通路部分は僕らの観光活性化プロジェクトが担わねばと判断。幹事の方の同意を取り付けておきたい。それ以外に新田義貞公慰霊祭案令和六年七月二日（火）午前十時より 〇主題 建武の新政と上和田城主宇都宮泰藤の勤王の動きを確認し、上和田の歴史の原点を公的に確認、広報に寄与する。〇新田神社との交流を目指す。地域の祭礼に取り込み文化意識の高揚を図る。終戦記念日戦没者慰霊祭令和六年八月十五日午前十時より岡崎龍城神社池田末男大人顕彰慰霊祭令和六年八月十八日（日）午前十時より場所 三ヶ根山士魂の碑前 にて慰霊祭 三ヶ根ゆうとぴあ にて講演会主催 池田末男大人慰霊顕彰祭実行委員会など決めることばかりであるが急がねば。まだ検討段階。正式ではないのでご注意をああ三ヶ根殉国花壇も必死にしなくては。
2024.05.21
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新田義貞公・弘文天皇他 郷土ゆかりのの人士の顕彰に取り組まねば
我が家隣接する公民館はかつての城の跡地。この城を立てたのは宇都宮泰藤公。建立役者、新田義貞公の家来として勤めた大人物。ともに後醍醐天皇の建武の新政政権を裏切り世を簒奪せんとした足利尊氏の武力に追い詰められ足利を認め親しもうとなされた、その時すでに勤王の志士楠木正成公は湊川の戦に敗れ、後醍醐天皇をお守りするのは新田義貞勢、洞院実世、千葉貞胤、宇都宮泰藤ら、この宇都泰藤公が開いた城である。もとは栃木の名門宇都宮家の跡継ぎ。先祖を藤原氏とし、のちには姓を大久保と改めていく。家康の家臣大久保忠世は小田原の城主となり大久保彦左衛門は三河物語りを執筆。さて北陸富山の藤島の戦いで新田義貞公は討ち死にされ、公の首級は京都に送られ、『太平記』によると「朝敵の最たるもの、武家の仇敵の第一」として都大路を引き回されたのち、獄門に掛けられた。獄門に掛けられた首を見た人々の中には義貞の恩恵を受けた人も多く、そういった人々は見るに堪えず嘆き悲しんだのだという。を義貞公の首級を取り返して公の故郷関東へ運ぶ途中宇都宮公は病になりしかも世は足利のものとなる。ここまでと泰藤は岡崎の領地宮路町の犬頭神社の域内に塚を作り祠を立て柵策で囲んで義貞公の慰霊をなした、ちなみに犬頭神社はわが町の氏神でもある。岡崎には足利の領地もあり、この追っ手を欺くためにこの塚はわれをすくった犬を弔う塚だとし足利の追及を逃れる。以後使を作った者どもに犬塚の姓、柵を築いたものの子孫に柵木姓を名乗ることを許した。宮地町に犬塚・柵木姓が多くあるのはその子孫の皆さんだから、さて、新田義貞公の御命日は7月２日と伝わる。今から６８６年前。 さてネットで調べると義貞公の墓は岡崎宮地以外に３つの場所が載る。以下のごとくに• 京都府京都市右京区にある滝口寺に新田義貞の首塚がある。• 茨城県龍ケ崎市若柴町の金竜寺に、新田義貞の墓がある。• 神奈川県小田原市東町に新田義貞の首塚がある。 いずれが正しいのかわからないがわが町では宮地町説をとり池の前に看板もたっている。」しかし神道の世界はよくはわからないが正式な認定はないらしい。しかしもうそろそろ７００年祭が議論されてもよかろうし、その際にはこの犬頭神社も名乗りを上げて公への尊崇の念を表してもよいのではないか。子供たちの歴史教育のためにも。昨日は岡崎市内東大友町の神社に妻と業者二人を連れて参拝してきた、むろん壬申の乱にて敗北なされた大友皇子（弘文天皇）終焉の地。 隣接する公民館に資料を求めたがなぜか近隣住民の方もご存じない。これには驚いた、これでは郷土愛も生まれてこない。行事ばかり作っては身動きできなくなってしまうだろうが、国家愛郷土愛につながるものならできる限り行えるよう準備をしなくｔ
2024.05.17
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士魂の碑慰霊祭動き出します
昭和の日講演会の講師の有働先生に御礼のご挨拶を申しあげる。失礼ながら電話て。つい話しが長くなってしまい、昨今の表層的多民族共生の思想の弊害や移民問題への弊害についての話になる。 日本の主体性無き異文化迎合は弊害がおおきすぎるのではないかと。 日本人が文化的柱を取り戻すためにどうするとの問いを受け、私は私どもが取組んでいる運動を提示。 神社参拝と清掃。ここに子供らのっ参加呼びかけ 建国祭県下一円での実施 国旗掲揚ストリート県下各市町村一か所以上の設定運動 地域の偉人顕彰活動 祝祭日の学校での意義指導や市町村での祝賀行事実施等を提示。私程度の者でも心をなえさせねばこれ等は実現可能の活動ではないかと思っていると牛上げた。伝統保守卯木者ならば是非取組んでいけ日本は消滅しないとと申し上げたかつて明治や昭和初期、海外から来てくださったアジアの青年らと交わるにあたり日本の文化や価値観等を教え、自国に帰った彼らが自国の発展のために尽くせるよう先人らは様々に指導をされた。しかし今日では日本から発信できる人財がいず、自虐意識をさらけ出すのみか、文化の混在から日本精神の枯渇に進んでしまっているのではないか、まずは日本人が日本の歴史や精神・気概を取り戻さねば人種のるつぼならぬン主のサラダボール化状態が住むのみ。つまり日本文化を受容しようとはしない偏狭的な民族集団が日本各地に生まれ、各地で文化的な対立が生じてしまう。グルド人問題などはその一例にすぎず、全世界での民族紛争が日本に持ち込まれて行くのではとの危惧はつのる。 昨日は西尾市の秘書課 や観光か更に教育長とお会いし、三ヶ根山にある「士魂の碑」について説明にあがる。北海道がロシアに撮られずに済んだ最大の功労者である池田末男の大人率いる１１連隊（士魂隊）の碑である。 また詳細計画書面を提出することを申し上げておいた
2024.05.14
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日本に戦犯はいない 歴史の確認
連休中に東京行き。海外赴任していた息子家族が帰国して久しぶりに再会し孫らと楽しく過ごさせてもらう。引っ越しの荷物は船便で来るのでまだ到着は一か月後だそうで手伝いは何もなく観光や食事のみ。３泊予定であったが三ヶ根や陸軍墓地清掃などさらには国旗降納など地元愛知での活動が気になって仕方なく、妻を残して私だけ早々に帰宅。何しろ物価が高く驚き。「千客万来」での出費は信じがたきもの。息子曰く「今日本で一番物品の値が高い場所」とのこと。一食８０００円を超す刺身などの値札を見てびっくりする。海外旅行では円安の結果これが普通と聞かされ日本の国力低下の情けなさを痛感。 さて一人帰郷しゆっくり通常のペースぺに戻りした。 昨日は昭和の日講演会や殉国七士墓前祭にご参加いただいた皆さんに礼状送付などをなし三ヶ根に、 花壇が雑草が生え放題。さらには新規再開の「ゆうとぴあ」さんの草取りや廃棄物の処理などをさせていただく。 一気にやらねば ５月１１日護国神社清掃奉仕朝９時より参加します。愛知県護国神社は戊辰（ぼしん）戦争で犠牲になった尾張藩士の慰霊するため、１８６９（明治２）年に設置。以来、愛知県ゆかりの戦没者９万３０００人余をまつる。春と秋の例祭には１０００人近くが参列され舞楽などを奉納している。 しかし気になるものは矢張り以前は「A級戦犯」とされた方々が御祭神とされているのか否か。名古屋市長や県知事が市民県民を代表して市長県知事として公的に参拝くださっているか。遺族会の役職だけでなく市民県民の代表としてご参加くださっているか。そうであればより好ましきこと。国の命令県の指示で大義に殉じてくださった方々に公的に感謝の慰霊の心をささげるのは当然の事ですから。 確かに日本は敗戦と占領の時を迎え、その強圧下に置かれた、その最中に東京裁判を受けて「罪人」とされた方もいる。しかし占領が解かれサンフランシスコ平和条約が発効してからは国際正義に基づき「戦犯」の汚名は撤廃されたのだ。 昭和二十八年に戦犯赦免に関する決議を社会党や共産党まで含めて一人の反対もなく満場一致で決議した。またサンフランシスコ講和条約の締結をしたということは一切のわだかまりを捨て戦争状態を終了したことの当事国の了解を認めたもの。それに基づきサンフランシスコ条約第十一条にもとづき関係十一ヶ国の同意を得て、「Ａ級戦犯」は昭和三十一年に、「ＢＣ級戦犯」は昭和三十三年までに赦免。 平和条約締結とは戦犯をも法的に晴れて無罪を宣言するもの。であるが故、わが国には戦犯はない。であるがゆえに軍人恩給も「戦犯指定者」であろうが支払われているのだ。 ★Ａ級戦犯は含まれないそもそも、現在の日本には法的に戦犯は存在しない「 Ａ級戦犯」として訴追された二十八名のうち、死亡した方は二名、精神病者として免訴となった方一名を除く二十五名に対して、昭和二十三年十一月十二日、刑が宣告された。その内訳は、以下の通りである。 ① 絞首刑 七名 ② 終身禁固刑 十六名 ③ 禁固二十年 一名 ④ 禁固七年 一名仮釈放された「Ａ級戦犯」（敬称略）氏 名 経 歴 仮釈放時期重光 葵 外務大臣 昭和２５年 一月南 次郎 陸軍大将 昭和２９年 一月岡 敬純 海軍中将 昭和２９年 十月畑 俊六 陸軍大将 昭和２９年 十月嶋田繁太郎 海軍大将 昭和３０年 四月荒木貞夫 陸軍大将 昭和３０年 六月橋本欣五郎 陸軍大佐 昭和３０年 九月賀屋興宣 大蔵大臣 昭和３０年 九月鈴木貞一 陸軍中将 昭和３０年 九月大島 浩 陸軍中将 昭和３０年 四月星野直樹 書記官長 昭和３０年 十二月木戸幸一 内大臣 昭和３０年 十二月佐藤了賢 陸軍中将 昭和３１年 三月服役中に病死された「Ａ級戦犯」氏 名 経 歴 死亡時期梅津 美治郎 陸軍大将 昭和２４年 一月白鳥 敏夫 外交官 昭和２４年 六月東郷 茂徳 外務大臣 昭和２５年 七月小磯 国昭 首 相 昭和２５年 十一月平沼 騏一郎 首 相 昭和２７年 八月 １．仮釈放： （１） 禁固刑を科せられた十八人は、一九五〇年以降順次釈放放され、服役中に病死した五名を除き、昭和三十一年３月までに十三名全員が釈放された。 まず最初に、昭和二十五年一月、禁固七年の重光葵が仮釈放されて、翌年刑期満了となった。 （２） 次の釈放は、昭和二十九年一月から始まったが、これは、昭和二十六年九月に調印された対日講和条約の第十一条が大きな役割をはたした。 第十一条は、Ａ級戦犯として拘禁されている者も含めて、すべての戦犯について、赦免・減刑・仮出獄の方法を定めた。そして、戦犯はすべて日本政府が「面倒を見る」ことに決まった。死刑判決を受けた者はすべて執行されていたから、対象となった戦犯は全員が有期刑か無期刑であった。これら戦犯の釈放について、日本政府が働きかけをできる立場となった。 （３） 国会は、講和条約の発効後（昭和二七年四月二八日）、法律を制定して、拘禁されている戦犯の釈放に乗り出した。また、関係法律を改正したりして、受刑者にも選挙権を与え、収容所の待遇も改善し、外出も原則自由とした。 （４） アメリカを中心とした連合国は「国際赦免委員会」を設置して、Ａ級戦犯の釈放に備えた。「国際赦免委員会」は、東京裁判を構成した十一カ国のうち、ソ連・中国・フィリピン・インドを除き、パキスタンを加えた八カ国（米・英・仏・蘭・加・オーストラリア・ニュージーランド・パキスタン）で構成された。 ソ連は、対日講和条約に調印しなかったし、中国については、中華民国（台湾）を招くべきか中華人民共和国を招くべきかで米ソの折り合いがつかず、インドは自らの意思で会議に参加しなかった。フィリピンは対日講和条約に調印はしたが、東京裁判では全被告の死刑を要求する少数意見を出したくらいだから、赦免などとんでもない、と赦免委員会に参加しなかったのであろう。パキスタンは、対日講和条約に調印していたし、インドから分離独立した国なので、インドの代わりに加えたのであろう。 （５） 日本政府は、この「国際赦免委員会」に、昭和二十八年（一九五三年）四月、荒木・南・畑の三人について、最初の赦免勧告を行った。病死をした五人を除く残り九人に対する、日本政府の赦免勧告は翌年行われた。この勧告をうけて国際赦免委員会で協議が行われ、仮釈放されたわけである。２．社会復帰： （１） 昭和三十三年（一九五八年）四月七日に東京裁判の判事団を構成した十一カ国は、終身禁固の刑を受けている収容者は、この日以降の刑期の残りを免除する、と日本政府に通告した。つまり、この日をもって、Ａ級戦犯は刑期満了となり、Ｂ級・Ｃ級戦犯もまた日本には存在しなくなったのである。 （２） Ａ級戦犯で政治の世界で活躍したのは、重光葵と賀屋興宣の二名だけである。星野直樹・佐藤賢了などは、東急グループの五島慶太の縁で関連企業の役員をつとめた。彼ら以外は、あまり表立った活動はしていない。戦犯の消滅 （１） 日本政府は、Ａ級に限らず、Ｂ級・Ｃ級も含めて、いわゆる戦犯をどのように扱うかにつき講和条約発効後、直ちに行動を起こした。条約発効二日後の昭和二十七年（一九五二年）四月三十日の国会で、早くも「戦傷病者戦没者遺族等援護法」を成立させた。そして、翌昭和二十八年（一九五三年）八月一日に、この法律の一部改正を行って戦犯にもこの法律を適用し、戦犯の遺族に同等の遺族年金および弔慰金を支給することを決定した。この改正は、自由党・改進党・左右両派社会党など全会一致で成立した。この日以降、日本政府の公文書からは、「戦犯処刑」という文字が消えて、「法務死」と書かれるようになった。 （２） しかも援護法制定の後、衆議院本会議で戦犯の赦免に関する決議を可決し、講和条約第十一条の規定に従って、関係諸国へ戦犯の赦免を働きかけた。さらに、翌昭和二十九年（一九五四年）六月三十日に恩給法を改正し、戦犯として処刑される以前の拘留中に獄死した人も、その遺族達に同様の保証が行われるようにした。」★昭和三十三年（一九五八年）四月七日に東京裁判の判事団を構成した十一カ国は、終身禁固の刑を受けている収容者は、この日以降の刑期の残りを免除する、と日本政府に通告した。つまり、この日をもって、Ａ級戦犯は刑期満了となり、Ｂ級・Ｃ級戦犯もまた日本には存在しなくなったのである。 愛知では名古屋ご出身の松井石根大将。これほど立派な人生観を持たれた方が「戦犯」として処刑されるなど正義に反する、愛知県民としてこの大冤罪を正すのは責務でありましょう。国のため、将来の日本人の降伏を祈り戦地にて散華なされた英霊に対して心より感謝して算パオと清掃奉仕をなしたい。三ヶ根山は沖縄を除けば日本一部隊碑の多き聖山です。連休中にさぼってしまった清掃奉仕を反省して今から奉仕に出かけます
2024.05.09
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連休中は国旗掲揚継続とします
悪法も法なり。ハーグ苦戦法規により占領期間中は被占領国の法秩序の変更をしてはならないとされている。第43条国の権力が事実上占領者の手に移りたる上は占領者は絶対的の支障なき限り占領地の現行法律を尊重して成るべく公共の秩序及び生活を回復確保する為施し得べき一切の手段を尽くすべし。第46条家の名誉及び権利、個人の生命、私有財産並びに宗教の進行及び其の遵行は之を尊重すべし。私有財産は之を没収することを得ず。また第47条略奪は之を厳禁す。日本人がソ連や中国から受けたシベリヤ抑留や帰国時に財産全てを没収された事件はおおよそ陸戦法規違反とされるべき事項であろう。最大は憲法の押しつけ。５月３日の憲法記念日は決して祝賀すべきものではなかろう。しかし国民の祝日として定められた以上、この日を公的に批判できず、国旗掲揚は念ではあるが行うことにしている。本日も康生通りから北の端の岩津まで国旗を掲揚してきた。連休中は連続掲揚と掲揚推進委員会としてはしてきている。降納は６日まで。永井日程ですので飛ばないようにテープで止めていたので５時間ほどかかってしまった、朝は三ヶ根殉国七士廟近くのササごみの移動、さらには経営者が変わったゆうとぴあさんの草取りをなした。何とかここにも花壇を作りたいものです
2024.05.03
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感謝の神社周り
淳国七士慰霊祭をおもう。皆さんのおかげで慰霊祭も例年以上の参列者をお迎えできたようにおもう。ありがたきことです。微力ながら七士廟の周辺整備に関わって来ることが来たことを嬉しくおもう。 慰霊祭終了後には昭和天皇祭の実施。午後ィ２０分より。三ヶ根慰霊祭が終わった一時間２０分後の開催とした。スカイライン出口すぐの蒲郡ホテル形原別館のパーテイ会場にて。昭和天皇のご聖徳に触れなおして日本を考える集いである。 多くの方が慰霊祭に参加なさり、９０を越える部隊碑の参拝を頂ける時間をとってからの開催でいます。 このスタイルでの開催は今年で３回目。愛知県知事がおこした税金を使っての昭和天皇非礼展示に抗議して集った仲間の発意で実行委員会を立ち上げ昭和天皇のご聖徳を広く県民に知らしめるための開催です。 テーマはそれ以外に昭和の歴史を日本人の立場から是正を図ることにあります。 大東亜戦と言えばすぐに「侵略国家日本」などと思う人はほとんどいなくなっては来ましたが軍人がいかに立派であった窯で語る人はまだまだ少数です。「陸軍中将安達二十三（あだちはたぞう）第十八軍司令官はあらゆる部下の今後の生活のために尽力され、自らも終身刑を受けながら、証言台にしばしば立たれました。ラバウルの地で全ての裁判が終わった昭和二十二年九月十日、それまで隠し持っていた錆びたナイフで自ら割腹自決されたのであります。 厳格で細心、信と愛を貫かれて殉じられました。困難に当たっては率先して苦難に立ち向かわれ部下からの篤い信頼のもとに、苦悩の日々を過ごしてこられたのです。 上官に宛てられた遺書には『小官の不敏能くその使命を全うし得ず：作戦三歳の間に十万に及ぶ青春有為なる陛下の赤子を喪ひ、而して其の大部は栄養失調に基因する戦病死なることに想到する時、御上に対し奉り何とお詫びの言葉も無之候。：：疲労の極に達せる将兵に対し更に人として堪え得る限度を遥かに超越せる克艱敢闘を要求致候。之に対し黙黙之を遂行し力つきて花吹雪の如く散り行く若き将兵を眺むる時君国のためとは申しながら其断腸の思いは唯神のみぞ知ると存じ候。』」 部下思いの立派な軍人がほとんど下が、それが県民につたわっていない、先人を顕彰するための資料つくりや整理を進めたいものです。昨日は昭和天皇のおいのちを一野がも長くせよ、「国民が忙しくする年末や正月を外すようにせよ」との命令を受け祈り続けて１月７日までお伸ばし申し上げたのが幸田町の「山蔭神道貴嶺宮」様と聞いておりますが、久しぶりに参拝にいき「昭和の日」奉祝祭の資料とどけにいく。なおこの神社には「中正神社」（蒋介石をまつる神社）も建立されており敵国だったとはいえ、大陸の日本人を速やかに帰国の途につかせてくれた功績はありがたいこと祭礼は四月五日。月例の祭りは毎月５日きょうも主要神社に御礼の参拝に出かけるつもりです。
2024.05.02
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４月度終了 ありがとうございます。
昭和の日の活動を終え、様々に配慮不足の事どもを思い出しつつ事後の作業や連絡、訪問を行う。思えば大晦日の市内要所の国旗掲揚を成し遂げ除夜を迎えてのち三ヶ根山にて初日の出を拝み、町内の歩け歩け行進に戻り遅れて参加して新年を祝った今年の出発。１月７日の武蔵野御陵参拝とっ神主様の開催為さった学習会に４名で参加して始まった今年。１月３０日の西尾小学校をお借りして行った初代校長関口長太郎先生の漫画ン贈呈式と講演会の催行。すぐに始まった２月５日から１２日まで愛知県下１４会場プラスアルファ―の各地で行った建国記念日奉祝祭の実施アラには日の天長祭奉祝式典講演会・パレード（雨天のため中止）３月集中の三ヶ根花壇整備と花植え草取りそして４月７日の豊田での草薙隊慰霊祭と直会。その最中に教育にかかわる３つの大切な行事の実施。そして同志の市議会選挙応援 当選開票祝賀。今回の４月２８・９日の主権回復。殉国七士慰霊祭と昭和の日宇祝祭参加。及び実施。やっと新年を迎えたような感覚である。無論最中には通常の学習会や豊橋陸軍墓地や護国神社清掃伊良湖岬・高浜のシドニー湾特殊潜航艇攻撃にて散華された伴大尉慰霊碑清掃や慰霊孝明天皇玉誇神社祭礼参加大東塾の随神大孝道の例祭参加天誅組を支援され多深見篤慶大人忠魂碑慰霊等もさせていただいた。 それらを何とか終えて昭和の日の昨日の式典を何とかることができた。無能な我ながら何とか４月度を終えることが出来た。祝日には国旗掲揚も出来る限りのストリートにて行えた。遅ればせながら半田の神前神社・武豊の玉鉾神社・刈谷の市原稲理神社を、参拝と建国祭実施の御礼を宮司様禰宜様にお会いし昭和の日奉祝蔡の資料をお持ちし建国祭の実施の御礼を申し上げることが出来た、失敗や不足かりではありましたが何とか今年も４月を終えることもギリギリできた。これらはすべて友の協力と皆様の協力が足ればこそ。家族が健康でいてくれればこそです。
2024.05.01
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殉国七士慰霊祭・昭和の日奉祝祭にご参加誠にありがとうございました、
4月28日、日本再起独立の日、4月29日昭和の日を迎えた。今年は昭和９９年。昭和１００年が来年である。 昭和１００年の歴史を大胆に語りなおす歴史総括がおそらく多くのマスコミや出版社などから出されることであろう。僕らの生きている時代がどのように語られるであろうか大いに興味深い。 令和の御代の開始とともに左から打ち出された昭和天皇批判。その最前線が経済力の抜きんでた愛知から起きた。愛知県知事の強い要請により芸術の名において成されたトリエンナーレ事件。昭和天皇のご真影に火を放ち足で踏みつける映像を「芸術」として県税を使って県民に提示。それに対して沸き起こった日本初の知事リコール運動。しかし知事とつながるＴ氏がリコール運動の事務局長に入り込みリコール推進派たるべき日本最大の民間保守団体の愛知県トップは知事後援会の会長を務める方。このN団体は動けずリコール運動は大敗北。先週の地裁にてT氏の成したリコール運動を貶める偽署名作成の罪が認定されて懲役４年が確定。犯行の意図がリコール推進の要人の歓心を買い自分の選挙資金の獲得を目指したものと認定もされた。 このトリエンナーレ事件によりまっとうな愛国諸団体は大混乱を受ける。 その中で僕らが気づき推進したのが昭和天皇の偉大さを知りなおす「昭和の日」奉祝祭。２年前の事。つまり今年が第３回目の実施である。 わが国がいつまでも精神的空洞化の中にあっては日本の将来はない。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すこと。その精神を最も深く体現為さった昭和天皇、道義国家実現を目指す国民の願いを生きた時代でもあった。戦前はつらく厳しい時代でもありましたが植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよい。しかし敗戦の重みはとてつもなく大きく、いまだ「南京虐殺」をなした国家だとチャイナにののしられ続ける日本。捏造歴史から脱却できない現状はなんとかしなくてはなりません。 昨年の第２回の昭和の日奉祝祭では南京虐殺などはなかったと実証されて見える阿羅先生をお迎えして講演会を開催、 今年も松井石根大将の下で通信兵として活躍され南京入場もなされたご尊父を持たれる豊田市ご在住の吉川勝文氏によるご講話をいただき歴史回復是正の一助とさせていただいた。更には記念講演として國學院大學講師で故薬師寺管長の高田好胤師の最後の弟子有働智奘先生に講演をいただく。演題は「自然と共存の日本」 昭和天皇と南方熊楠先生とのご関係、明治政府による神社統合政策批判を大いに語っていただいた。会場すぐ近くの三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・広田弘毅総理・板垣征四郎大将・木村兵太郎大将・・武藤章中将の殉国七士のお墓もあります。頭文字をとって「とまどひいきむ」の七士として私はお名前だけでも覚えようと提案させていただいております。その慰霊祭は午後2時から山頂の殉国七士廟にて開催され、ここにも参加していただく事を目指しての開催でした。 講演後には食事座談会。こちらは夜も遅くなましたが３０数名余のご参加。３０名分しか夜食を用意したのですが食事も足りなくなり私も含め数名のスタッフ分が不足するほど。実に熱く議論が進む。。台湾震災激励の世背w我喜屋救済金募金も行うことが出来た。 ご参加くださった方、ご支援くださった方、本当にありがとうございました。昭和54年5月27日（（海軍記念日）豊田市での植樹祭の前日、昭和陛下は植樹祭会場から遠いこの西尾市の「グリーンホテル三ヶ根にお泊りになり、早朝墓の方向に向かって直立佇立され、20分以上正対され、「卿たちはここに眠っていたか」と呟かれたと伝わります。同年112月8日に美智子上皇后陛下他皇族の皆様も同室におとまりになられたのです。その記念の碑やさざれ石もグリーンホテル（（現在はヒルズホテル）前に建立されています。むろん七士は我が国の国会にて社会党を含む全会一致の決議で「戦犯は存在せず」とけつぎされ処刑された7名は「公務死」とされ他の「BC級戦犯」として処刑された方々と共に「昭和殉難者」とお呼びすることになった。当然罪人ではなく国から遺族年金もだされたのです。七士廟の入り口の巨大な石門には建立者の岸信介総理の名が刻まれています私どももこの聖地に隣接する土地に広大な花壇を作製していますのでぜひご覧くだされば幸いです、
2024.04.30
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昭和の日奉祝講演会のお知らせ
昭和の日奉祝講演会のお知らせ 日時 令和６年４月２９日（月・祝日） 午後 ４時開場 ４時２０分開会場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館 形原リゾート（三ヶ根山 形原方面料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋食事会 ３０００円内容 ①記念式典 ４時２０分～４時３０分 記念講演 ４時半より６時講師 有働智奘先生 国学院常任講師ほか・薬師寺高田好胤師最後の弟子演題 「自然と共存日本」③ 食事会 食事中 意見発表 ６時半から７時半道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬ祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います 昭和天皇のご聖徳をふりかえり、日本を見直そうではないですか。ご参加くださる方は０９０８５５４０８１７ないしファックスで０５６４・５１・８９６６までなお当日、三ヶ根山では三ヶ根山殉国七士慰霊祭 ４月２９日（月・祝）午後２時より が開催されます。 殉国七士慰霊祭は奉賛会の永年の継続的なご努力で実施され続けられている伝統のある慰霊祭です。全国から多くの皆さんがご参加になられます。私も昭和の時代から参加させていただいています。私どもは数年まえから殉国七士廟の周辺をもっと明るく整備できないかと友らとはかり、くさとりから始め雑木の整備や花壇つくりを始めてきました。 今は芝桜やパンジーなどがきれいに咲き誇るようになりました。 また多くの方にから昭和天皇のお誕生日を「みどりの日」から「昭和の日」と改名されたころから昭和天皇のご聖徳をもっと広めねばとの声の高まりを受け講演会を開催することに。 殉国七士慰霊祭に参加してくださる方をより多くするためにモ都合よくするため三ヶ根山近くで昭和の日奉祝祭を三ヶ根山近くで開催することにしたのが３年前。同憂の友で実行委員会を開催し講演会の開催を決めたのでした。 さて日本の占領統治が終わって７０年の歳月がたちながらいまだ占領史観を峻拒できないでいる我が国。これはいただけない。あらためて主権を取り戻した日本国がどのように歴史を回復しだしたか、振り返ってみましょう独立回復はサンフランシスコ平和条約発効の昭和２７年４月２８日ですまず 昭和二十八年八月三日、衆議院本会議で、「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」が、全会一致で採択された。 これと並行して、戦争裁判による死刑者、獄死者の遺族年金、恩給支給の運動が起こり、当時の左石社会党を含む国会の、全会一致で右法律が可決された。通常懲役三年以上の刑に処せられたものの恩給は停止されるが、東京裁判の死刑者等は、国内の犯罪者ではなく、戦争犠牲者と考えたから支給を決めたのですつまりサンフランシスコ講和条約発効後、いわゆるÅ級戦犯の受刑者は、国内法上は「公務死」の扱いにされたのです 「Ａ級戦犯」として巣鴨拘置所に繫がれた岸信介は、やがて首相になった。「Ａ級戦犯」として禁固七年とされた重光葵氏は、戦後、鳩山内閣の副総理・外相となった。終身刑だった賀屋興宜氏は、池田内閣の法相を務めた。東京佐軍治が法の番人となったのだ。かくして、Ａ級戦犯だった人が、名誉回復されても、内外共に非難と異議はなかったのです中国は、前年の二十七年八月、日華条約発効と同時に全員赦免を明記しているのです。。 さて、そのスリランカ。日本にとっては本当に感謝しなくてはならない国であります。その初代大統領ジュニアス･リチャード・ジャヤワルデネ氏はお亡くなりになった際、遺言でご自分の角膜を日本に贈ってくださったことでも有名な方です。 日本がサンフランシスコ平和条約締結時、この様な大演説をしてくださっています。一九五一年九月六日 アメリカ合衆国サン・フランシスコに於ける、対日平和条約の締結と調印のための会議に於けるセイロン政府代表団々長ジュニアス･リチャード・ジャヤワルデ閣下の演説 何故アジアの諸国民は、日本は自由であるべきだと切望するのでしょうか。それは我々の日本との永年に亘るかかわり合いの故であり、又アジア諸国民が日本に対して持っていた高い尊敬の故であり、日本がアジア緒国民の中でただ一人強く自由であった時、我々は日本を保護者として又友人として仰いでいた時に、日本に対して抱いていた高い尊敬の為でもあります。 私は、この前の戦争の最中に起きたことですが、アジアの為の共存共栄のスローーガンが今問題となっている諸国民にアピールし、ビルマ、インド、インドネシアの指導者の或人達がそうすることによって自分達が愛している国が開放されるという希望から日本の仲間入りをした、という出来事が思い出されます． セイロンに於ける我々は、幸い侵略を受けませんでしたが、空襲により引き起された損害、東南アジア司令部に属する大軍の駐屯による損害、並びに我国が連合国こ供出する自然ゴムの唯一の生産国であった時に於ける、我国の主要産物のひとつであるゴムの枯渇的樹液採取によって生じた損害は、損害賠償を要求する資格を我国に与えるものであります。 我国はそうしようとは思いません。何故なら我々は大師の言葉を信じていますから。大師のメッセージ、「憎しみは憎しみによっては止まず、ただ愛によってのみ止む」はアジアの数え切れないほどの人々の生涯（生活）を高尚にしました。仏陀、大師、仏教の元祖のメッセージこそが、人道の波を南アジア、ビルマ、ラオス、カンボジア、シャム、インドネシアそれからセイロンに伝え、そして又北方へはヒマラヤを通ってチベットへ、支那へそして最後には日本へ伝えました。これが我々を数百年もの間、共通の文化と伝統でお互いに結びつけたのであります。この共通文化は未だに在続しています。それを私は先週、この会議に出席する途中日本を訪問した際に見付けました。又日本の指導者達から、大臣の方々からも、市井の人々からも、寺院の僧侶からも、日本の普通の人々は今も尚、平和の大師の影の影響のもとにあり、それに従って行こうと願っているのを見いだしました。我々は日本人に機会を与えてあげねばなりません。 そうであるから我々は、ソ連代表の云っている、日本の自由は制限されるべきであるという見解には賛同出来ないのです。 ソ連代表が加えようと欲する制約、例えば日本が自由の国であれば当然そうする資格のある国防軍を維持する権利に加える制限といったもの、そして、彼が提議する他の制限は、現在ここの会場に居られる代表の大多数の方々にとって受け人れ難いものにするばかりでなく、この会議に出席されなかった国々の中の或国、特にこの条約のありありと心に描くところより更に進んだ所へ行きたい印度にとってさえも、受け入れることが出来ないものにします。若し再びソ連がカイロとポツダム宣言に反して、日本へ返還した琉球諸島と小笠原諸島を欲しがるのなら、それでは何故南樺太は、千鳥列島もまた日本へ返還されないのか？ 後略 引用以上 露骨な反日主張が繰り広げられる中で、議論の内容、雰囲気が大きく変わったと聞きます。ソ連の野望を打ち砕く大演説を行ってくださったのでした。「セイロンは対日賠償権の一切をここに放棄する」 日本の全権代表だった吉田茂はその演説中、ずっとなきつづけていたと聞きます。演説が終わった瞬間、全員が起立し、会場を揺るがさんばかりの拍手が巻き起こったといいます。窮地にあった日本を救ってくれた演説だったのです。 パール判事のことといい、インド（セイロンもかつてはインド）は実に親日です。 日本を支えてくれた国々をないがしろにしてはならないと思います。 チベット、ウイグル、台湾などの支援はまさに日本の任務であります。 昭和の時代、その初期にわが国は国際社会のリーダーの地位まで上り詰めた。経済的にも世界ナンバー２の地位を占めることになり、国際連盟時代の常任理事国としても名誉ある地位を占めるに至った。しかし、当時は全世界が欧米列強の支配下にあった。 アジア・アフリカは列強の巨大な軍事力に支配されていた。被支配民族にとっては、とても彼らに勝利できるとは思いもつかなかったのだ。 その中で、日本は人種平等を掲げ、果敢にその責務を果たそうとした。国際連盟構築の提案国、アメリカさえ、日本の主張に脅威を感じ、国際連盟参加を否決したのである。 哀しくも昭和の十六年には遂に覇権国家と鉾を交えることになった。その悲劇は歴史の宿命とはいえ、わが国は悲惨な結果に呻吟せざるを得なかった。経済的にも国力のすべてを使い果たし、大陸にすべての財産を放擲せしめられた。蒋介石が九州の割譲を言い出したとき、マッカーサーは「大陸の日本財産を手にしてそれて十分ではないか」とたしなめるほどだった。 日本の苦難の歴史は歴史上に類を見ない。人類初の原子爆弾の被害、占領下の国法明治憲法の改正。東京裁判による歴史改竄と断罪。犯罪国家日本との原罪の刷り込み。 しかし昭和大帝は死中に活路を見出すべく、祭祀を絶やされることなくお勤めになり、国政上も御退位されることなく、あえて戦前と戦後とをお一人でおつなぎになられたのである。軍すら守りえなかったこの国。それをお一人でお守りくださったのである。国破れるも、悠久の日本民族の叡智と矜持とをわするなかれと。 敗戦に打ちひしがれていた日本人は占領軍による巧妙な間接統治になすすべを失っていたが、陛下の全国ご巡幸により再度大いなる勇気をいただくのである。陛下がみえる。日本は必ず再建するのだ。 国民の間に昭和天皇をお慕い申し上げようとの気持ちが髣髴と蘇ったのである。復興の情熱が憔悴しきった国民の心に大きく広がってきたのであった。「そうだ負けても国守大和魂ここにあり。」遂にわが国は敗戦の汚辱の中から不死鳥の如く蘇った。 そしていよいよサンフランシスコ平和条約のときを迎えようとしていたのだ。 しかし、他国は日本の復帰を決して無条件に認めるはずは無かった。ソ連にはまだ抑留者が多数いた。北北海道をよこせと理不尽な要求すら放棄しようとしない。そんな中での国連演説だったのである。 われらは永続する日本の歴史の中において、日本が苦衷の真っ只中にあったときかかる国家があったことをけっして忘れてはならない。４月２９日は昭和の日です この昭和の日に三ヶ根山では各部隊の法要などがなされまた多くの皆さんが慰霊園に参拝にお見えになられます。最大の慰霊祭は殉国七士墓前祭。 昭和天皇のご信頼も篤かった東条英樹総理はじめ七名の「戦犯」とされた英雄の慰霊祭です。ご存知の通り七士の処刑は一二月二三日、上皇陛下のお誕生日です。一九四八年昭和二三年のことではなぜ四月二九日に墓前祭がなされるのか。実は昭和天皇の誕生日のこの日、占領軍は極東国際軍事裁判にて被告を起訴した当日でもあるのです。一九四六年昭和二一年のこと。昭和天皇誕生日に起訴、上皇陛下お誕生日に処刑したのです。殉国七士の概略をウィキより転記。東條英機 - 軍人、第四〇代内閣総理大臣（ハワイの軍港・真珠湾を不法攻撃、米国軍隊と一般人を殺害した罪）松井石根 - 軍人、中支那方面軍司令官（南京攻略時）（Ｂ級戦犯､捕虜及び一般人に対する国際法違反（南京事件））土肥原賢二 - 軍人、奉天特務機関長、第一二方面軍司令官（中国侵略の罪）広田弘毅 - 文民、第三十二代内閣総理大臣（近衛内閣外相として南京事件での残虐行為を止めなかった不作為の責任）板垣征四郎 - 軍人、陸相（第一次近衛内閣・平沼内閣）、満州国軍政部最高顧問、関東軍参謀長。（中国侵略・米国に対する平和の罪）木村兵太郎 - 軍人、ビルマ方面軍司令官、陸軍次官（東條内閣）（英国に対する戦争開始の罪）武藤章 - 軍人、第１４方面軍参謀長(フィリピン)（一部捕虜虐待の罪）私は子供たちや参拝者の皆様には七士の頭文字をつないで、「とまどひ 生きむ」と教えてもいます。よいかと思います。「と」は東条「ま」は松井石根「ど」は土肥原「ひ」は広田のようにご参考までに。殉国七士墓の建立経緯さて七人のご遺体は横浜市西区の久保山斎場で火葬され、遺骨は米軍により東京湾に捨てられたそうです。しかし、一二月二五日に小磯国昭の弁護人だった三文字正平弁護士が共同骨捨て場から遺灰（七人分が混ざった）を密かに回収し、近くの興禅寺に預けた。占領統治下の一九四九年五月に伊豆熱海の興亜観音に密かに葬られた。その後、一九六〇年（昭和三五年）八月一六日に愛知県西尾市（旧幡豆郡）幡豆町三ヶ根山の山頂付近にももたらされたのでした。さらにマイナーですが長野には篤志家により、遺骨の一部が引き取られ安置されています。日本に戦犯はいない理由以下ウィキにまとめがあるので引用。日本の主権回復後の戦争犯罪人の取扱いについては、一九五二年四月二八日発効の日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）の第一一条に規定されている。第一一条（戦争犯罪）木村兵太郎 - 軍人、ビルマ方面軍司令官、陸軍次官（東條内閣）（英国に対する戦争開始の罪）武藤章 - 軍人、第１４方面軍参謀長(フィリピン)（一部捕虜虐待の罪）私は子供たちや参拝者の皆様にはに七士の頭文字をつないで、「とまどひ 生きむ」と教えてもいます。よいかと思います。ご参考までに。殉国七士墓の建立経緯さて七人のご遺体は横浜市西区の久保山斎場で火葬され、遺骨は米軍により東京湾に捨てられたそうです。しかし、一二月二五日に小磯国昭の弁護人だった三文字正平弁護士が共同骨捨て場から遺灰（七人分が混ざった）を密かに回収し、近くの興禅寺に預けた。占領統治下の一九四九年五月に伊豆熱海の興亜観音に密かに葬られた。その後、一九六〇年（昭和三五年）八月一六日に愛知県西尾市（旧幡豆郡）幡豆町三ヶ根山の山頂付近にももたらされたのでした。さらにマイナーですが長野には篤志家により、遺骨の一部が引き取られ安置されています。日本に戦犯はいない理由以下ウィキにまとめがあるので引用。日本の主権回復後の戦争犯罪人の取扱いについては、一九五二年四月二八日発効の日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）の第一一条に規定されている。第一一条（戦争犯罪）。第一一条（戦争犯罪）日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国戦争犯罪法廷の判決を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。これらの拘禁されている者を赦免し、減刑し、及び仮出獄させる権限は、各事件について刑を課した一または二以上の政府の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。極東国際軍事裁判所が刑を宣告した者については、この権限は、裁判所に代表者を出した政府の過半数の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。一九五〇年代には、これに基づき国内外で収監されている戦犯の赦免や減刑に関する、以下の国会決議が採決されている。一九五二年六月九日参議院本会議にて「戦犯在所者の釈放等に関する決議」一九五二年一二月九日衆議院本会議にて「戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議」一九五三年八月三日衆議院本会議にて「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」一九五五年七月一九日衆議院本会議にて「戦争受刑者の即時釈放要請に関する決議」一九五二年（昭和二七年）五月一日、木村篤太郎法務総裁から戦犯の国内法上の解釈についての変更が通達され、戦犯拘禁中の死者はすべて「公務死」として、戦犯逮捕者は「抑留又は逮捕された者」として取り扱われる変化が生じている。また、一九五二年(昭和二七年)四月に施行された「戦傷病者戦没者遺族等援護法」についても一部改正され、戦犯としての拘留逮捕者について｢被拘禁者｣として扱い、当該拘禁中に死亡した場合はその遺族に扶助料を支給する事になった。これらは前年の一九五二年に、国内外で戦犯として収監されている者を即時に釈放すべしという国民運動が発生し、四千万人の日本国民の署名が集まった事に起因する。そして「恩給改正法」では受刑者本人の恩給支給期間に拘禁期間を通算すると規定され、サンフランシスコ講和条約第一一条の手続きにもとづき関係一一か国の同意を得たうえで、減刑された者については、一九五六年までに出所が完了したとされる。「Ａ級戦犯」の「名誉の回復」については、一九五三年（昭和二八年）七月九日の厚生委員会において、社会党（社会民主党の旧称）の堤ツルヨが「戦犯で処刑されたところの遺族の問題であります。処刑されないで判決を受けて服役中の留守家族は、留守家族の対象になつて保護されておるのに、早く殺されたがために、獄死をされたがために、国家の補償を留守家族が受けられない。しかもその英霊は靖国神社の中にさえも入れてもらえないというようなことを今日遺族は非常に嘆いておられます。」「当然戦犯処刑、獄死された方々の遺族が扱われるのは当然であると思います。」と答弁した。重光葵は東条内閣と小磯内閣で外務大臣を務め、Ａ級戦犯として有罪判決を受け禁固七年の刑を受けて、講和条約の発効と恩赦後に、衆議院議員に三回当選し、一九五四年に鳩山内閣の副総理・外務大臣となり、日ソ国交回復交渉や国連加盟交渉に取り組み、一九五六年の国際連合総会で日本の国連加盟が全加盟国の賛成で承認され、重光の受諾演説に対して加盟国代表団から拍手で迎えられ、その功績に対して公職引退後（死後）に勲一等旭日桐花大綬章を授与された。賀屋興宣は東条内閣で大蔵大臣を務め、極東国際軍事裁判でＡ級戦犯として終身刑を受けた。賀屋興宣は連合国との講和条約の発効と恩赦による刑の執行終了後、衆議院議員に五回選出され、池田内閣で法務大臣を務め、その功績に対して、公職から引退後に叙勲を打診されたが辞退した。 以上ウィキ転載
2024.04.25
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建国祭での実行委員会メンバー日本保守党森下市議当選を神に感謝報告
朝８時神社清掃。昨日の森下君の市議当選の報告。感謝の思いを伝えさせていただいた。日本保守党結成全国最初の地方選。通って本当に良かった。名古屋の河村市長の応援がここまでの成果を出したのは間違いない。さらには元県議の竹上さん。どれだけ感謝しても足りない。 お世話になっている某現職市議が次点にて落選、これは痛い、くじけづに再起を図っていただきたいものであります. 新人議員がどの会派を選ぶのか。当面は綱引きがあろう。森下新市議が会派を立ち上げてくれることが出来ればよいが果たして 市長は禰冝田氏から初めての女性小池さんへ。まだお会いしてはいない方であるが県下二人目の女性市長の誕生。若き西尾市長の支援を受けて見えるようだ。連携がうまく取れていけば両市にとっても良き結果が生まれていくのではなかろうか、 さて自宅に戻るとなんとご住職が。しまった、今日は父の月命日の法要日。すっかり忘れていた、すぐに読経に参加させていただいた。 母の眼医者同行。これまた時間がかかる。 昭和の日奉祝祭の準備をする。はがき印刷をなして投函。 西尾での建国祭の会計が出て啞然。２０万円もの赤字。幹事１０名で負担する案が有力案だったので私も提出。台湾震災支援募金に入るとのことだがまずは赤字負担者の解消をなしてもらわねば、次の活動に移れない。早く決着をしなくては。同憂同志の英断を求めたい。三ヶ根に走りうえ残しの花を植える。５ケースほどを植え残りは数ケース。明日には植え切り可能であります。今日の風での八重桜吹雪は幻想的。ピンクの花びらが一面に舞いおり花壇一面が雪化粧のようにピンク色に染まる。なんと贅沢な、もったいない風景である。あすもまた枝に残った花弁が花壇を敷き詰めるだろう。実に優雅な風情である。 ７時を過ぎたので山を下りる。
2024.04.23
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東条英機を研究する中三生に会う
三ヶ根になんと中三生が研究に見えた。東条閣下の研究レポートを書くために来たのだという。豊田市の女中学生。素晴らしき生徒さんである。私は昭和天皇陛下が、「もし戦争突入を食い止めることが出来るとしたら国力を詳細につかんでいる東条以外にない」とご判断され、大命降下なされたことを伝えた。さらに明治憲法は為政者の独裁を許さない憲法であり絶対君主制でも無論無いこ事。、陛下が憲法上の権限を越えて国政にかかわられた３度の例、つまり２２６事件時の反乱軍平定判断・・田中内閣大陸出兵時のご叱責による内閣辞任・・終戦のご聖断時、これらの３回のみと。しかもそのご判断は緊急にして不可避。正当なものであったと説明しておいた。決して専制国家であったのではないと説明をしておいた。 こうした中学生の出現はまさに待望してきたこと。時代の変化を感じた。大いに喜ばしていただいた。 まもなく四月二十八日がやってくる。サンフランシスコ条約の発効日であり日本の独立場なった日である。この日に東条閣下以下７名の慰霊碑の建立の提起が三文字正平弁護士らによりなされ、その実現が昭和３５年夏にここ三ヶ根に殉国七士廟建立が成ったと説明した。４月２８日にも私は国旗を掲げる。敗戦の後、日本は米軍を占領軍として迎え、徹底的な日本断罪政策に従うしかなかった。吉田総理もマッカーサーの意図には抗しきれず、「日本が完全に武器を持たないことが日本の安全保障のためには最大の安全」と考え、９条厳格実施、非武装中立国化し国連による安全保障を主張していた。日本の国際社会復帰を急いだ政府は米国の意図に従った政策を打つしかなかったのだろう。本土からは米軍撤退というマッカーサーの持論にあわせて独立を急いだのだ。また米軍内部にては、沖縄をハワイやグアム同様、米国に併合する案が大勢となっていた。国務省は信託統治制度により、米国の施政下におこうとしていた。おそらく沖縄は半永久的に米国支配下に置かれることになる危険性は多分にあった、しかし昭和天皇は樺太も千島も台湾も取られようと沖縄の民は見捨ててはならぬ。いかに困難であろうとたとえ施政権は一時米国に渡すとも沖縄の主権は日本にあることをダレスを通じて米国に認めさせた。陛下の先見の明には驚くばかりである。 敗戦と同時にＧＨＱによる間接統治が始まり、以来７年。日本の文化伝統は多くは破壊され、靖国神社さえ廃棄されそうにもなった。国旗の掲揚すら制限され、陛下のご巡幸すらストップがかけられもした。とりわけ武士道など日本精神や，神道などの信仰は厳しく制限、弾圧され、歴史の改ざん、教育の改変など、精神文化は大きくゆがめられた。米兵に対する「慰安婦」も万を越す子女を用意させられ、悔しくも占領軍に対する批判の一切は許されず、歴史は断罪され分断されたのだ。この屈辱を飲んで日本は独立を選んだ、政府もそれなりの抵抗は為した。朝鮮戦争への派兵は９条を盾に拒絶。先日までの同国民たる朝鮮人に銃を撃てるわけはないと出兵拒絶。ひたすら経済復興の道を歩んだ。 配線後遺症が色濃く残る日本。しかし昭和１００年を迎える来年までにはできる限り本来の日本精神を取り戻さねば、 歴史観の是正を急がねば
2024.04.21
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上皇后陛下のお言葉
昭和の日奉祝講演会のお知らせ 日時 令和６年４月２９日（月・祝日） 午後 ４時開場 ４時２０分開会場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館 形原リゾート（三ヶ根山 形原方面料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋食事会 ３０００円内容 ①記念式典 ４時２０分～４時３０分 式次第 開会の言葉 国民儀礼国歌斉唱来賓挨拶 万歳三唱 ⓶記念講演 ４時半より６時講師 有働先生演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）③ 食事会 食事中 意見発表 ６ 時３０分から７時３０分 4月28日、日本再起独立の日、4月29日昭和の日を迎えます今年は昭和９９年来年はいよいよ昭和１００年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました 道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬ祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います 昭和天皇のご聖徳をふりかえり、日本を見直そうではないですか。 さて昭和の日がいよいよ間近に迫る。ご参加くださる方は０９０８５５４０８１７ないしファックスで０５６４５１８９６６までおしらせくだされば幸いです。中学教科書採択。問題はほんの歴史をどう教えていく教科書にするのか。どのような歴史を子供らに伝えていこうとするのか。日本の教科書は国定ではないので教科書会社の考え方で表記にも黄な違いが出るし、市町村の教育委員会での決定でその使用教科書が決まるのだから教育委員会の委員の見識が大きく作用する。まっとうな国家になるにはどうした教科書を使うべきか。教育委員にはしっかり検討してもらいたいものであります。台湾がこれほど素晴らしき国家になったのは国民党時代の歴史教科書を是正し、日本統治時代の歴史のページを新たに設けて正確な歴史を教えることができる様になったのが理由 といえそうだ。しかも国定。自由や民主主義の大切さを教えることができる様になった。 さて日本。何度も採択をしてきたが三河では東京書籍で動かず。支配被支配の関係で歴史を見る傾向は是正されずにいるとみざるをえない。占領史観から脱しきれずにいる。無論子供らに与える教科書は立派な日本人に育つか否かで判断しなくてはならない。米国制の教育基本法はすでに廃され改正教育基本法が日本人の手で作られた。おおらかな古代の神話教育も教えねばならぬことにった。歴史を日本人の手にり戻すべく、法はあらためられた。しかしの法にのっとった教科書がさいたくされずにいる。チャイナや朝鮮などの主張を基に謳歌署は繰られねばならぬとの「隣国条項」が外せないため。台湾がチャイナ史観教科書で学ばせた際にはかかる親日的客観的な教育がされず蒋介石賛美の青年が育つていた如く反日青年が大量に育ってしまったのは理の当然。教科書是正に踏み切るのは当然の責務です。この取り組みは政争の具にしてはならない。将来の日本を支える子供たちに何を残していくかを真摯に討議して決めるべきもの。振り返って歴史の根幹にあるべきは悠久。時代に流されずこの国の歴史をじっと見守られてくださる皇室に学ばねばとおもう。政治に最も遠き皇室とりわけ皇后陛下の示されたお考えこそが気高き基本ではあるまいか。 これからの若き子供たちに、よき本を、教科書を与えることが如何に大切か上皇后陛下がお示しになられたご文章を改めて読み返した。第２６回ＩＢＢＹニューデリー大会（１９９８年）基調講演にてビデオ参加され、子供の本を通しての平和―子供時代の読書の思い出―と題して語られた有名なお話であります。 子供達が，自分の中に，しっかりとした根を持つために 子供達が，喜びと想像の強い翼を持つために 子供達が，痛みを伴う愛を知るために そして，子供達が人生の複雑さに耐え，それぞれに与えられた人生を受け入れて生き，やがて一人一人，私共全てのふるさとであるこの地球で，平和の道具となっていくために。 この願いを神話を語り、弟橘姫の「建と任務を分かち合うような」愛と犠牲の精神の深さを語られるのです。 能登震災において上皇陛下が国民のあるべき「ををしさ」をお示しになり、この国難の時に、今上陛下皇后陛下が真っ先に、そしてもっとも純粋に、行動に移されている。被災地に行かれ、お姿で国民にお示しになっておられる。先に上皇后陛下が子供たちの『真の心の豊かさ』をお求めになられた。この感性はどこから生まれるのか。それは国と国民に対する絶対の愛であり、確信なのでしょう。そしてその思いは永年の皇室の理念と歴史の継承とにより両陛下の日常となったものでしょう。子どもたちへの歴史の継承も同様に歴史に対する敬愛の目を持っていかせねばならないものだと思います。上皇后陛下のお言葉は実に示唆に富んでいます。以下御文章を引用 教科書以外にほとんど読む本のなかったこの時代に，たまに父が東京から持ってきてくれる本は，どんなに嬉しかったか。冊数が少ないので，惜しみ惜しみ読みました。そのような中の１冊に，今，題を覚えていないのですが，子供のために書かれた日本の神話伝説の本がありました。日本の歴史の曙のようなこの時代を物語る神話や伝説は，どちらも８世紀に記された２冊の本，古事記と日本書紀に記されていますから，恐らくはそうした本から，子供向けに再話されたものだったのでしょう。 父がどのような気持ちからその本を選んだのか，寡黙な父から，その時も，その後もきいたことはありません。しかしこれは，今考えると，本当によい贈り物であったと思います。なぜなら，それから間もなく戦争が終わり，米軍の占領下に置かれた日本では，教育の方針が大巾に変わり，その後は歴史教育の中から，神話や伝説は全く削除されてしまったからです。 私は，自分が子供であったためか，民族の子供時代のようなこの太古の物語を，大変面白く読みました。今思うのですが，一国の神話や伝説は，正確な史実ではないかもしれませんが，不思議とその民族を象徴します。これに民話の世界を加えると，それぞれの国や地域の人々が，どのような自然観や生死観を持っていたか，何を尊び，何を恐れたか，どのような想像力を持っていたか等が，うっすらとですが感じられます。 父がくれた神話伝説の本は，私に，個々の家族以外にも，民族の共通の祖先があることを教えたという意味で，私に一つの根っこのようなものを与えてくれました。本というものは，時に子供に安定の根を与え，時にどこにでも飛んでいける翼を与えてくれるもののようです。もっとも，この時の根っこは，かすかに自分の帰属を知ったという程のもので，それ以後，これが自己確立という大きな根に少しずつ育っていく上の，ほんの第一段階に過ぎないものではあったのですが。（略）父のくれた古代の物語の中で，一つ忘れられない話がありました。 年代の確定出来ない，６世紀以前の一人の皇子の物語です。倭建御子（やまとたけるのみこ）と呼ばれるこの皇子は，父天皇の命を受け，遠隔の反乱の地に赴いては，これを平定して凱旋するのですが，あたかもその皇子の力を恐れているかのように，天皇は新たな任務を命じ，皇子に平穏な休息を与えません。悲しい心を抱き，皇子は結局はこれが最後となる遠征に出かけます。途中，海が荒れ，皇子の船は航路を閉ざされます。この時，付き添っていた后，弟橘比売命（おとたちばなひめのみこと）は，自分が海に入り海神のいかりを鎮めるので，皇子はその使命を遂行し覆奏してほしい，と云い入水し，皇子の船を目的地に向かわせます。この時，弟橘は，美しい別れの歌を歌います。さねさし相武（さがむ）の小野（をの）に燃ゆる火の火中（ほなか）に立ちて問ひし君はも このしばらく前，建（たける）と弟橘（おとたちばな）とは，広い枯れ野を通っていた時に，敵の謀（はかりごと）に会って草に火を放たれ，燃える火に追われて逃げまどい，九死に一生を得たのでした。弟橘の歌は，「あの時，燃えさかる火の中で，私の安否を気遣って下さった君よ」という，危急の折に皇子の示した，優しい庇護の気遣いに対する感謝の気持を歌ったものです。 悲しい「いけにえ」の物語は，それまでも幾つかは知っていました。しかし，この物語の犠牲は，少し違っていました。弟橘の言動には，何と表現したらよいか，建と任務を分かち合うような，どこか意志的なものが感じられ，弟橘の歌は――私は今，それが子供向けに現代語に直されていたのか，原文のまま解説が付されていたのか思い出すことが出来ないのですが――あまりにも美しいものに思われました。「いけにえ」という酷（むご）い運命を，進んで自らに受け入れながら，恐らくはこれまでの人生で，最も愛と感謝に満たされた瞬間の思い出を歌っていることに，感銘という以上に，強い衝撃を受けました。はっきりとした言葉にならないまでも，愛と犠牲という二つのものが，私の中で最も近いものとして，むしろ一つのものとして感じられた，不思議な経験であったと思います。 この物語は，その美しさの故に私を深くひきつけましたが，同時に，説明のつかない不安感で威圧するものでもありました。 古代ではない現代に，海を静めるためや，洪水を防ぐために，一人の人間の生命が求められるとは，まず考えられないことです。ですから，人身御供（ひとみごくう）というそのことを，私が恐れるはずはありません。しかし，弟橘の物語には，何かもっと現代にも通じる象徴性があるように感じられ，そのことが私を息苦しくさせていました。今思うと，それは愛というものが，時として過酷な形をとるものなのかも知れないという，やはり先に述べた愛と犠牲の不可分性への，恐れであり，畏怖（いふ）であったように思います。 引用以上 教科書の採択に当たって、この日本人が守ってきた「神話」が、ロマンが、豊かに表されている教科書であるか否かを教育委員の先生方によくみていただきたいものです。
2024.04.19
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昭和の日奉祝講演会のお知らせ
昭和の日奉祝講演会のお知らせ 日時 令和６年４月２９日（月・祝日） 午後 ４時開場 ４時２０分開会場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館 形原リゾート（三ヶ根山 形原方面料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋食事会 ３０００円内容 ①記念式典 ４時２０分～４時３０分 式次第 開会の言葉 国民儀礼国歌斉唱来賓挨拶 万歳三唱 ⓶記念講演 ４時半より６時講師 有働先生演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）③ 食事会 食事中 意見発表 ６ 時３０分から７時３０分 4月28日、日本再起独立の日、4月29日昭和の日を迎えます今年は昭和９９年来年はいよいよ昭和１００年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました 道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬ祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います 昭和天皇のご聖徳をふりかえり、日本を見直そうではないですか。昨日は朝５時出。６時からのモーニングセミナーに参加させていただきました。感動。私が仕事に集中していた際に講師の兼子先生にお会いしていたら私の人生も変わっていただろうなと思いつつ、待てよ、あのまま仕事中心生活をしていたら今の日本精神復活活動は続いていたか、複雑な思いでもありました。まあ人格の素晴らしい方だから成功なさっていることは間違いないなあと感じながら感動の時間を過ごさせていただきました、 ７時から三ヶ根に向かい、花壇の植え付けと草取り。 母の買い物や知人への野菜や果物配りのアッシーや病院の付き添いに帰宅。しかし長いこと長いこと。耳が遠くなって本人一人病院に残すこともできず待機。 本日は自宅の庭の一部を花つくり用の畑にする。三ヶ根はなかなか苗が育たないため、肥料や水やりをしっかりやり強くして三ヶ根にもちこむため。なかなか楽しい作業であります。 さて昭和の日がいよいよ間近に迫る。ご参加くださる方は０９０８５５４０８１７ないしファックスで０5６４５１８９６６までお知らせくだされば幸いです。
2024.04.18
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戦犯拘禁中の死者はすべて「公務死」 殉国七士慰霊祭にご参加を
朝、家の庭掃除。家の花壇の割り付け変更などを行う。矢張り本格的に花づくりを覚えねば山での花壇つくりはうまくいかない。先回の花うえで同じ弱ったビオラを山と自宅に植えてみたが家の方は立派な花びらになって生き返っているが山のビオラは情けないほど小さく弱弱しい。水やりや肥料の加減、土の栄養なども当然あるが愛情の掛け方に雲泥の差がある。 さて一応の家での作業を終えて急いで三ヶ根山行き。なんと昨日の３名の紳士がお見えではないか。再会がうれしく再び語る、。 作業に入る。作った「富士山」の雪をイメージした白い小花を敷き詰める。 さらに草取りを行っているとなんと仕事で付き合いのある青年が花壇を見に来てくれたのだ。「こんなことをされていたのですね。」彼はこの広大な花壇を見て相当に驚いていた。三ヶ根山には十数年ぶりに来たそうだがこれほど重要な場所とは全く知らなかったようだ、三河の居住者でモ東条閣下はじめ国家の進路に大きな影響を与えられた歴史上の人々も眠って見えることを知る人は本当に少ない。来ていただければその歴史を身近に感じていただける。もっと知って頂かねばとおもった。 名古屋護国神社の昭和の森の清掃奉仕に参加してくださったメンバーから今日の報告電話を受ける。私が行けなかったため作業後のミーテイングに昭和の日の講演会の周知をお願いした。本当によくやってくださる皆さんばかり。ありがたいことであります。 堀田農園に花のケース３０箱ほどをお返しに行く。本当に三ヶ根の大切さを感じてくださっている方でいつも無理ばかり聞いていただき心から感謝している。今日も又廉価で花を譲っていただいた。明日の作業日に皆さんとともに植えさせていただける。嬉しき限りです。 帰宅してスイカやトマト、ナス、キュウリ、カボチャなどの苗を購入に行く。やっと母のリクエストにこたえることが出来た。９３歳の母はまともに歩けないのに畑に出ると人が変わったように平然と鍬をもって作業をする。すでに野菜のうえ場所の草取りも終えている。戦前生まれの百姓家の女性の強さには驚くばかり。怠惰な息子にいつもあきれているようだが。まあやっと孝行の真似事が出来た。 ４月２９日は昭和の日です。 この昭和の日に三ヶ根山では各部隊の法要などがなされまた多くの皆さんが慰霊園に参拝にお見えになられます。最大の慰霊祭は殉国七士墓前祭。 昭和天皇のご信頼も篤かった東条英樹総理はじめ七名の「戦犯」とされた英雄の慰霊祭です。ご存知の通り七士の処刑は一二月二三日、上皇陛下のお誕生日です。一九四八年昭和二三年のこと。ではなぜ四月二九日に墓前祭がなされるのか。実は昭和天皇の誕生日のこの日、占領軍は極東国際軍事裁判にて被告を起訴した当日でもあるのです。一九四六年昭和二一年のこと。昭和天皇誕生日に起訴、上皇陛下お誕生日に処刑したのです。殉国七士の概略をウィキより転記。東條英機 - 軍人、第四〇代内閣総理大臣（ハワイの軍港・真珠湾を不法攻撃、米国軍隊と一般人を殺害した罪）松井石根 - 軍人、中支那方面軍司令官（南京攻略時）（Ｂ級戦犯､捕虜及び一般人に対する国際法違反（南京事件））土肥原賢二 - 軍人、奉天特務機関長、第一二方面軍司令官（中国侵略の罪）広田弘毅 - 文民、第三十二代内閣総理大臣（近衛内閣外相として南京事件での残虐行為を止めなかった不作為の責任）板垣征四郎 - 軍人、陸相（第一次近衛内閣・平沼内閣）、満州国軍政部最高顧問、関東軍参謀長。（中国侵略・米国に対する平和の罪）木村兵太郎 - 軍人、ビルマ方面軍司令官、陸軍次官（東條内閣）（英国に対する戦争開始の罪）武藤章 - 軍人、第１４方面軍参謀長(フィリピン)（一部捕虜虐待の罪）私は子供たちや参拝者の皆様にはに七士の頭文字をつないで、「とまどひ 生きむ」と教えてもいます。よいかと思います。ご参考までに。殉国七士墓の建立経緯さて七人のご遺体は横浜市西区の久保山斎場で火葬され、遺骨は米軍により東京湾に捨てられたそうです。しかし、一二月二五日に小磯国昭の弁護人だった三文字正平弁護士が共同骨捨て場から遺灰（七人分が混ざった）を密かに回収し、近くの興禅寺に預けた。占領統治下の一九四九年五月に伊豆熱海の興亜観音に密かに葬られた。その後、一九六〇年（昭和三五年）八月一六日に愛知県西尾市（旧幡豆郡）幡豆町三ヶ根山の山頂付近にももたらされたのでした。さらにマイナーですが長野には篤志家により、遺骨の一部が引き取られ安置されています。日本に戦犯はいない理由以下ウィキにまとめがあるので引用。日本の主権回復後の戦争犯罪人の取扱いについては、一九五二年四月二八日発効の日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）の第一一条に規定されている。第一一条（戦争犯罪）日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国戦争犯罪法廷の判決を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。これらの拘禁されている者を赦免し、減刑し、及び仮出獄させる権限は、各事件について刑を課した一または二以上の政府の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。極東国際軍事裁判所が刑を宣告した者については、この権限は、裁判所に代表者を出した政府の過半数の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。一九五〇年代には、これに基づき国内外で収監されている戦犯の赦免や減刑に関する、以下の国会決議が採決されている。一九五二年六月九日参議院本会議にて「戦犯在所者の釈放等に関する決議」一九五二年一二月九日衆議院本会議にて「戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議」一九五三年八月三日衆議院本会議にて「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」一九五五年七月一九日衆議院本会議にて「戦争受刑者の即時釈放要請に関する決議」一九五二年（昭和二七年）五月一日、木村篤太郎法務総裁から戦犯の国内法上の解釈についての変更が通達され、戦犯拘禁中の死者はすべて「公務死」として、戦犯逮捕者は「抑留又は逮捕された者」として取り扱われる変化が生じている。また、一九五二年(昭和二七年)四月に施行された「戦傷病者戦没者遺族等援護法」についても一部改正され、戦犯としての拘留逮捕者について｢被拘禁者｣として扱い、当該拘禁中に死亡した場合はその遺族に扶助料を支給する事になった。これらは前年の一九五二年に、国内外で戦犯として収監されている者を即時に釈放すべしという国民運動が発生し、四千万人の日本国民の署名が集まった事に起因する。そして「恩給改正法」では受刑者本人の恩給支給期間に拘禁期間を通算すると規定され、サンフランシスコ講和条約第一一条の手続きにもとづき関係一一か国の同意を得たうえで、減刑された者については、一九五六年までに出所が完了したとされる。「Ａ級戦犯」の「名誉の回復」については、一九五三年（昭和二八年）七月九日の厚生委員会において、社会党（社会民主党の旧称）の堤ツルヨが「戦犯で処刑されたところの遺族の問題であります。処刑されないで判決を受けて服役中の留守家族は、留守家族の対象になつて保護されておるのに、早く殺されたがために、獄死をされたがために、国家の補償を留守家族が受けられない。しかもその英霊は靖国神社の中にさえも入れてもらえないというようなことを今日遺族は非常に嘆いておられます。」「当然戦犯処刑、獄死された方々の遺族が扱われるのは当然であると思います。」と答弁した。重光葵は東条内閣と小磯内閣で外務大臣を務め、Ａ級戦犯として有罪判決を受け禁固七年の刑を受けて、講和条約の発効と恩赦後に、衆議院議員に三回当選し、一九五四年に鳩山内閣の副総理・外務大臣となり、日ソ国交回復交渉や国連加盟交渉に取り組み、一九五六年の国際連合総会で日本の国連加盟が全加盟国の賛成で承認され、重光の受諾演説に対して加盟国代表団から拍手で迎えられ、その功績に対して公職引退後（死後）に勲一等旭日桐花大綬章を授与された。賀屋興宣は東条内閣で大蔵大臣を務め、極東国際軍事裁判でＡ級戦犯として終身刑を受けた。賀屋興宣は連合国との講和条約の発効と恩赦による刑の執行終了後、衆議院議員に五回選出され、池田内閣で法務大臣を務め、その功績に対して、公職から引退後に叙勲を打診されたが辞退した。 以上ウィキ転載結果、いわゆるＡ級戦犯として有罪（松井石根閣下はＡ級無罪）とされ処刑された皆さんは「法務死」として靖国神社にも合祀されている。裁判結果はすでに死をもって受け入れたわけで、死者の命の復活はできないが名誉は回復されているのです。無論八月一五日の戦没者慰霊祭にもご遺族はご参列になっています。殉国七士への死罪判決の理不尽さに反対するものは今日ではほとんどいないでありましょう。大東亜戦争にいたるまでの諸列強の動きや野望、裁判が戦勝国による軍事裁判にして日本の反論資料のほとんどが却下された事実や占領統治の情報統制のひどさについてこれだけ情報が明らかになってきた今日きわめて妥当なことであります、とはいえ、この国のシステムが国家戦略をもちえず、場当たり的な作戦をとらざるを得なかった、「共同謀議」そのものができていなかったことのほうが問題であったのです。大きな流れを為政者と言えども変えられぬことはわかる。しかしあまりに軍の内部で戦争規模や方針が定まっていなかったことの方がもっと深刻な問題ではなかろうか。正確なシュミレーションが成されていたかこそが問題ではないのか参拝の皆さんには戦争の原因は二十九年の世界恐慌を止め得なかったアメリカにあるのも分かってもらえるが、統帥権の名のもとに軍事作戦は当時、政府すらアンタッチャブルとされていた。その反省が今の政治にあるのか。大政翼賛会時代の無能なる政治家となんら変わるものではないではないのか。死を持って事にあたった政治家と比して何と情けなき物か。 自民の体たらくが日々国政を停滞させている。こうした中で万が一のことが起きたら政府は対応できるのか。政権与党代議士は一年間全員給与を半減することで国民に和議、あとは本業に立ち戻りサマル国難に対処するようにならないものか。 Ａ級戦犯のことばはよって実態とことなる不適切な表記。カッコつきで「Ａ級戦犯」が限度。最低「いわゆるＡ級戦犯」まででありましょう。「法務死なされたいわゆるＡ級戦犯」が適切な表記ではあるまいか。 この日。２時から殉国七士廟前にて慰霊祭が奉賛会主催で開催されます。国を憂える方が万難を排してご参列いただければと熱望いたします。また当日４時２０分から三ヶ根山形原出口近くの蒲郡ホテル形原別館にて昭和の日奉祝講演会をこれは実行委員会主催で開催いたします。こちらは参加費が千円かかりますがぜひ昭和天皇の御心に触れ日本再生に向かいたく思います、こちらにもぜひご出席いただければと思います、講演会終了後に希望者の方で食事会を行います。これは食事の準備の都合で２７日までにご連絡ください。０９０８５５４０８１７まで。またはファックスで０５６４５１８９６６まで。よろしくお願いいたします
2024.04.14
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三ヶ根・関口長太郎顕彰会・通州事件について
今日の三ヶ根作業には開門を待って朝一番に入る。実にすがすがしき中慰霊を済ませ掲揚塔に国旗を掲げ草取り作業に入る。今日はプロのドローン撮影が入る予定であり草取りを急ぐ。１１時過ぎだったかお二人がお見えになったので軽く打ち合わせ。しかし今日はチューリップなどの花壇内部の動画撮影をメイン、まだ芝桜の花が３・４割しか咲いていないので１週間程度後にドローン撮影をしていただくこととなった。ありがたい。富士山のデコレ―ションもあと一日は掛かる。傷んだ草花やメインの芝桜の枯れた部分の入れ替えもしておきたいので都合がよい。この作業も相当の労力がかかるので１４日日曜朝９時半からの清掃奉仕の皆さんの力をお借りできそうであります。１１時半ごろに花の買い付けに西尾の堀田農園に走る。１５ケースを購入。乗用車に何とか詰め込む。１時西尾の岩瀬文庫に集合し、食事を兼ねて友らと関口長太郎顕彰会の今後の活動についての提案を出し合ってみた。① 慰霊顕彰祭（十一月）・講演会の開催⓶広報誌「関口長太郎」通信の発行。③六名の先生ご出身地や台湾への「研修旅行」 ④DVDや紙芝居などを使って授業展開や民間教育推進 ⑤台湾の都市と西尾市との姉妹提携推進 ⑥地域の歴史や文化を学ぶ会の実施及び協賛 ⑦日台友好に向けた諸活動 （今回の台湾東部地震への支援金募金活動） ⑧芝山巌教育開始百三十年記念式典ないし芝山巌事件慰霊祭の来年開催 むろんどれをとっても大がかりすぎて今日の段階ではプランの羅列に過ぎないが。十五日の関口長太郎物語漫画本作成委員会の総括会に提示していただけるようにしたいものだと思う。 14日の岡崎学習会（今回は安城東部地区市民館にて夕方５時より７時半）においても議題にしたい。 終えて三ヶ根に帰る。花植え作業をしていると元自衛官の方とご子息の３名の方がお越しになった。大いに語る。ご出身は広島県だそうな。息子さんはしっかりとしたスーツ姿。愛知にお勤めだそうだ。碑をご案内しながら大いに語る。こうした真摯な方と語り合うのは実にありがたい。 何とか７・８ケースの花２００本ほどを植える。あす中にのこりの半分ほどを植え、あとは１４日の植え込み用に残しておこうと思う。 今日の案内でも語ったが松井石根閣下が冤罪で処刑されたいわゆる「南京事件。この始まりは共産党が関東軍と国民党軍の双方に発砲して起越された盧溝橋事件。そして悪逆非道な通州事件であるといえよう・通州事件とは何か 通州事件とは何か。シナがこれを起こすことによって戦端が開かれたような重大事件。ぜひ知っておくべきです。平成十六年正論１１月号より抜粋引用 盧溝橋事件から僅か三週間のち、即ち昭和１２（１９３７）年７月２９日に「通州事件」は起きた。通州は明朝時代に城壁が築かれ、天津から集荷の拠点として栄えた。交通の要衝、運河の街でもある。北京の郊外、東へおよそ１８キロ。事件直前まで日本人にとっては「治安の良い」場所とされた。なぜなら親日派の「冀東防共自治政府」が通州、天津などを治めており、日本人を妻とする「殷汝耕」が長官だったからだ。 この自治政府は付近から雑兵を掻き集めて、一応、９千人の「保安隊」を組織していた。お人好し日本は自治政府が親日であることを信じて疑わず、保安隊の軍事訓練まで施していた。たまたま事件前夜まで、南宛に向かう萱島連隊が通州を兵站基地をして、盧溝橋事件十日後から駐屯していた。だから居留日本人は二重に安心していたのだ。 しかし通州には反日派の頭目張慶餘が率いる第一総隊と張硯田が率いる第二教導総隊、合計で三千の軍が野砲で武装して駐屯していた。ひとつは城内に、もう一つの部隊は城外（といっても南門のすぐ脇）に。しかも張らは親日政府＝冀東防共自治政府保安隊のなかに密かに潜り込ませた反日分子と接触を絶やさず、また親日派のはずの保安隊のなかに共産党の細胞まであった。彼らは反日では団結する。反日分子たちは日本軍が通州で空になる機会をじっと窺っていた。 一方、南京の国民党政府は通州に「冀察政務委員会」を設置していた。事実上の影の政府だが、委員長は中国第二十九軍の宋哲元だった。冀は河北省、察はチチハルを意味する。かれらは極秘裏に居留日本人の住所、家族構成を調べ上げ、リストを作成していた。 絶好のチャンスがきた。盧溝橋事件から二十日後の７月２７日、無敵を誇る萱島連隊は作戦のため多数のトラックに弾薬を積んで出発した。ただし萱島連隊は南門城外に不気味に居座った第二十九部隊が武装解除、撤退に応じないため、先に攻撃してからの通州出発だったが。残留の日本軍守備隊は自動車中隊、憲兵などを含め僅か百十人だった。駐屯するはずの藤尾小隊は大部分が天津に出張中だった。 二十九日午前三時、冀東防共自治政府の保安隊は突如、日本軍を襲撃した。不意をつかれた日本兵は獅子奮迅の防戦をするも、死者三十人あまり。この戦闘の最中に保安隊は自分達のボスだった殷汝耕を拘束し、同時に日本人民間人の虐殺を開始した。居留日本人四百人のうち、二百六十人あまりが惨殺されるのだ。 大局的戦況はといえば、日本軍が蒋介石軍を大破し、南宛を占領した。「北京を死守する」と豪語していた宋哲元は遥か南方の保定まで逃げ込んだ。それを知らない張慶餘と張硯田ら中国軍と保安隊は日本人の非武装民間人を虐殺し続け、夕方に萱島部隊がもどったと聞いて逃亡、北京へ向かった。ところが北京付近で翌三十日に日本軍と遭遇、忽ち粉砕された。 同時刻、惨状を聞いた日本軍の第二連隊はおっとり刀で通州の現場に到着、あまりのむごたらしい惨殺死体に驚嘆、愕然、唖然となった。 こうして保安隊は事前にリストアップしていた日本人の民家を次々と襲撃し、財産を横領強奪、片っ端から日本人を殺戮し、凌辱を重ねた。逃げ遅れた日本人は手足を縛られ鼻や喉を針金で突き通され、ひきずられ、二ヶ所に集められたうえで射殺された。日本軍守備隊に運良く逃げ込むことができた百二十人だけが助かった。 引用以上この通州事件での日本人虐殺は日本にとっては看過などできるものではなかった。 蒋介石率いる国民党軍はドイツの武器援助を得て上海で日本軍と対決。敗戦して南京城に退却、追い込む日本軍に蒋介石は主都南京を放棄し重慶に向かう。南京を守ると豪語し後を託されたのが唐生智。しかしその敵将唐生智は部下を置き去りにして逃げ出す。司令官が敗戦処理もせずに逃げだしたチャイナ軍は大混乱し、脱走する大量の自軍兵士をチャイナ兵が狙い殺す事件が起きた、これが南京戦。日本は見事な勝利をなして南京城に入場したのだった。 悔しかったのであろう。彼らは日本敗戦となった際に日本軍による虐殺を初めて言い出し、その数は今や４０万人。よくぞまあ。あの国だから。しかし日本人が「南京虐殺」を払しょくできないのは以上過ぎまいか。
2024.04.13
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高貴な明治の時代精神
私は先日ある会で、台湾で関口先生らがなされた教育「芝山巌」教育は松下村塾の台湾版ではないかと。また一つは台湾では六士先生の虐殺事件は台湾全土にて悲しみとして、精神の継承をうみ、朝鮮での伊藤博文暗殺は朝鮮全土で悲しみの大運動につながった。しかしその後の両地での対応の違いは真逆。日清戦争で清国からの独立を得た朝鮮と分離を得た台湾。朝鮮が共産党独裁の北と反日国家の南となり呻吟する。これは受け取り側の民族の資質の違いではないかと。伊藤博文が直接松陰先生の生の教えを受けたのはたったの一週間。それでいて松陰先生の刑死後も常に「松陰先生ありせばいかにされるであろうか」と思われたと聞く。芝山巌教育は半年で受難。しかしその精神を継承し続けた台湾の皆さんの感性の豊かさに敬意を持たねばと。 しかし芝山巌に向かわれた諸先生の人生観は特別なものではないのではないか。明治の精神がアジアの目覚めを生んだのである。 ベトナムを振り返ってみよう。佩珠(ファン･ボイ･チャウ)と浅羽佐喜太郎 二〇世紀の初め、東遊（ドーズー）運動と呼ばれる日本を舞台にしたベトナムの革命運動がありました。印度のネール、トルコのケマル・パシャ（ムスタ・ケマル）、中国の孫文などと同様、日露戦争の勝利がいかにアジアに影響を与えたのか知っておきたいものです。【東遊運動】 十九世紀アジアの各国は西欧列強の侵犯を受け、植民地化が進んでいました。ベトナムも仏統治政府の厳しい圧制に民衆は苦しんでいました。一九〇五年(明治３８)、日露戦争における日本の戦勝をきいたベトナム革命組織･維新会の代表ファン･ボイ･チャウらは、ベトナムの窮状を訴えて武器援助を求めるため、密出国をして日本へ来ます。ファン･ボイ･チャウは清国戊戌(ボジュツ)の政変で日本に亡命中であった梁啓超を横浜に訪ね、在野の政党リーダー大隈重信や大陸事情に理解の深い犬養毅を紹介されます。 大隈や犬養らは、日本政府がベトナム革命闘争の為に武器援助をすることは無く、それより革命の為の人材養成が先であることや、運動の象徴であるベトナム皇族のクォンデ候を早く日本に迎えるよう促します。筆談ながら、国の前途を賭けた激烈で清新な議論に、同席した柏原文太郎は三国志の英雄の話を聞くようであったと、チャウの人物に大きな魅力を感じています。犬養は陸軍参謀次長の福島安正や東京同文書院々長の根津一らと相談し、最初の留学生四人を中国人の為の軍人養成校「振武学校」と東亜同文会の運営する中国人のための学校「東京同文書院」へ入学させます。 日本の実情が解るに従い、ベトナム民衆との意識の格差に愕然としていたファン･ボイ･チャウは、「ベトナム亡国史」、「遊学を勧むる文」、「海外血書」などを次々と書き上げベトナムに送り込みます。「海外血書」続編演歌の一節に「今より後は同胞（はらから）よ。誰か何処にルソーや福沢諭吉たらんものの出現（いで）て努力（つとめ）よ努力（つとめ）よや」とあります。日本にいかに期待していたかが知られましょう。 これを読んだベトナム青年達が、続々と日本留学のため出国してきます。東京同文書院はこれらの留学生のために教室や寮を増設し、軍事教練も組み込んだ特別科をつくってベトナム留学生を受け入れました。最盛期の一九〇八年(明治四一)には、二〇〇名に及ぶベトナム青年が日本で学んでいたと言われます。ベトナム本国では、維新会が宣伝文書の配布や資金集め、留学生の送り出しを組織的に担当しました。 このような反仏の動きに危機感を持った仏統治政府は、この時期、留学生の親族や支援者に対し摘発を進めていました。一九〇七年日仏同盟の締結で仏政府の強い要請を受けた日本政府は、一九〇八年(明治四一)秋留学生に解散命令を出します。この為、多くの留学生は日本を離れますが、残った留学生を抱えたチャウは、資金も底をつき生活は困窮を極めていました。【浅羽佐喜太郎の支援と日本退去】 借金のあても無くなったファン･ボイ･チャウは、以前行き倒れになった同志の阮泰抜を助けてくれ、そして東京同文書院への入学手続きや学費まで払ってくれた、浅羽佐喜太郎先生にお願いするほかはないと阮泰抜に相談をします。阮の件があり、浅羽佐喜太郎は義侠の人としてベトナム留学生の間でも良く知られていました。 ファン･ボイ･チャウは窮状を書き、阮に書状を託します。しかし、公のこれまでの厚志に何のお礼らしきこともできていないのに、また援助を求めるのは厚かましいことだと心苦しく思っていました。が、朝持たせた手紙の返事が、夕方には戻ってきました。 手紙と一緒に一七〇〇円という大金が出てきました。(当時の東浅羽小学校の校長の月給は十八円であった。)その手紙には『手元にはこれだけしかありませんが、またお知らせ下されば出来るだけのことをします。』とほんとうに簡潔であるが、温情のある言葉が添えられていました。 一九〇九年(明治四二)三月、クォンデ候とチャウは日本政府から国外退去を命令されます。十日以内の退去を命令されたファン･ボイ･チャウは、数々の佐喜太郎の支援へのお礼と別れの挨拶のために、小田原・国府津の浅羽邸を訪ねます。阮に紹介され、まず今迄の不義理を詫びますが、佐喜太郎は早々にチャウの手をとり招き入れ歓待をします。佐喜太郎はよく飲みよく談じ、チャウらを守れなかった大隈や犬養を酷評します。 退去後九年、一九一八年(大正７)ファン･ボイ･チャウが日本の土を踏んだ時には佐喜太郎はすでになく、佐喜太郎への報恩のために立てられたのが、静岡県浅羽町梅山の常林寺にある大きな記念碑です。 仏国と協調して改革をしようとした、ファンと路線を異にするファン・チュー・チンも慶応義塾を手本にドンキン塾を作った事を見ても、日本の影響は計り知れない。今果たして日本でどれだけの人材がアジアに貢献しようとしているのでしょうか。深く考えたいものです。台湾を見ても当時は国策として台湾の民主化、開発援助に動いていた。しかしこれだけ台湾の方々が日本に関心を持っていただいていても、日本は台湾国民に失礼な対応をしかとっていない。台湾を国家として敬意をもって付き合おうとしない。 無理難題を日本に出してくるチャイナに対して迎合姿勢に徹する政財界。二階氏が引退しようが政権の動きはっ変わりそうもない。ベトナムの浅羽佐喜太郎氏のように台湾支援を為す人物は日本にいないのか。いなければ微力ではあるが民間でこれをなすしかない。本当に微力であるが私も参加している関口長太郎顕彰会 がある。そこでこの会が 力をつけていければそこで会員募集の案入会申し込み書類案を作ってみた。１５日の会合に提案するつもりである。◆ 関口長太郎顕彰会って 西尾小学校初代・平坂小学校２代目校長を歴任され、幼児教育実践の先駆者でもみえます。台湾の開明のため選ばれて渡台、台北の士林・芝山巌にて台湾人のための初の学校（芝山巌学堂）教師として教育に従事されましたが暴徒の襲撃に会い６名の教師全員が殺戮されたのでした（芝山巌事件）台湾の教育の基を開かれた先生として尊崇を受けて見える先生です。台湾では立派な方を「リップンチェンシン（日本精神）を持った方」と今でも称賛されると聞きますがそのもとになられた諸先生のおひとりです。享年３７歳。先生の精神を顕彰し豊かな心を子らにはぐくむことを目的にした会です。◆どんなことをしているの ①慰霊顕彰祭・講演会の開催 ⓶広報誌「関口長太郎」通信の発行。 ③６名の先生ご出身地や台湾への「研修旅行」 ④地域の歴史や文化を学ぶ会の実施及び協賛 ⑤日台友好に向けた諸活動 ⑥DVDや紙芝居などを使って授業展開 ⑦台湾の都市と西尾市との姉妹提携推進これに住所氏名などの事項を記載していただき入会促進をする。さて今日も三ヶ根花壇つくりに。何とかどろーん映像を成功させたい。頑張りたい
2024.04.11
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教育を考える会f例会・台湾震災募金開始
熱田神宮の草薙の剣の名にちなんだ神風特攻隊草薙隊慰霊祭に参加する。とはいえ伊藤先生の作られた資料の印刷など資料つくりに時間がかかり、夜中にシートや机椅子を運んで置く予定が朝になってしまった、 ８時に豊田市浄水の現地着。祭壇を作製し直会の花見場所を設定。草取りを始める。 皆さんが１０時にお見えになり、皆さんと草取りを行う。１１時より開始、国歌斉唱に合わせて国旗を掲揚。心を込めて式典を催行。特攻に出られた皆さんの遺書を読み上げていただくとむね迫るものがある。２部にて奉納歌。伊藤先生の作詞でDUOゴジュー～さん作曲と独唱には心震えた。素晴らしい曲であります。草薙隊の歌を完成くださった皆さんには心から感謝したい 終了後は所を移して直会。皆さんのご感想や決意の表明をいただく。 本当に素晴らしき慰霊祭となった、斎主の園部先生のお話で戦艦大和の轟沈の日であることを知る。しまった、先日まで覚えていたのに。これは失敗。慰霊に行かねば。 軽トラ一杯に詰め込んだ資材や資料を自宅まで運び整理。岡崎の友の家の花壇を見学。その見事なチューリップ園の作りかたを教えていただく。さらに彼が偉大な会、本多作左衛門の会（作左の会）の役員をしているので会の運営の現状について教えていただく、やはり彼の活動は完璧。自分のずぼらさが恥ずかしくなる。 急ぎ豊橋の大東塾のIさんを訪ねる。お借りした祭事の道具をお返しする。豊橋陸軍墓地に行く。今日が定例清掃の日。夜８時過ぎのためむろんとっくに皆さんはおかえりになっているが電話して清掃奉仕の様子を聞く。参加者は１９名。毎回このくらいの皆さんが参加くださる会になってきた。嬉しいことである。英霊の御霊に草薙隊慰霊の報告をなし、大和の英霊にも感謝の思いを伝える。 三ヶ根はこの時間では入れないので日を改めることにした。今日は朝７時のメールに驚き謝って積み込んでしまったホッチキスを渡しに行き様々に話す。素晴らしきお母様とお話しできた。ご家族の理解がこの活動の成否を決めるのだと痛感させていただいた、９時半からは碧南での教育をよくする会例会に参加。昨日の慰霊祭の事、関口長太郎顕彰会の今後の活動への提言や台湾震災募金のことなどを話す。終えて三ヶ根へ。ゆうとぴあの修繕や清掃を病を押してなしてくれている神谷さんには頭が下がる。 廃棄物処理の打ち合わせをおえて殉国七士廟へ向かう。新たに開いた石垣部に植えた芝桜が咲き始めてくれているのがうれしい。しかし雑草がそうとうに茂り始めているので草取りを進めていると本降りになってしまい３時過ぎにあきらめて下山した。 あす早めに草取り作業に入るつもりであります
2024.04.08
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本日神風特別攻撃隊草薙隊慰霊祭１１時より開催です
海軍特別攻撃隊 草薙隊慰霊祭開催のお知らせ祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記のごとく本日草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内案内申し上げます記日時 令和六年四月七日（日）午前十一時 （１０時より清掃作業） 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会場所 豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社隣 草薙の碑 主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授なお本日歌手DUOゴジュー～（から）さんによる草薙隊慰霊の心を揺さぶる新曲の披露もあります。昨日名古屋駅のウインク愛知にて関口長太郎先生をテーマに講演をしてきました。駅前を通ると日台交流のグループの皆さんが台湾の震災復興を訴えて募金活動をされていました。素晴らしいなあと少額ながらカンパをさせていただきました。呼びかけてくださったのは２０年来の知人加藤秀彦さんでしたのでうれしくなりました。さすがです。私も講演後に皆さんにお諮りしたところ、賛同を受けたのでさっそく会としても募金をしようと決めてくださりました。今日の慰霊祭の参加者の皆さんにもお計らいして募金を呼び掛けてみたいと思います。今年の建国祭や昨年の関口長太郎先生漫画本作成などを通じ、台湾ご出身のリージョー先生とご縁を深くさせていたり台湾から今日の慰霊祭に駆けつけてくださる台湾在住の大西氏（かつての関口先生顕彰講演会講師も務めてくださった方）にもはかってより良き支援先を決めたいと思います。むろん有志の、貧者の一燈ですので気持ちだけですが。終えてのちは三ヶ根と豊橋陸軍墓地に行く予定であります
2024.04.07
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歴史ファンがわが田舎町にもテーマは関口長太郎先生と芝山巌教育
昨年のＮＨＫ大河ドラマどうする家康の放映以来、歴史ファンがわが田舎町にも多くお見えになるようになった。昨日も久しぶりに家で作業をしていると名古屋からお越しの方が突然屋敷に入って見え本多重次公についての質問をされる。 一筆啓上 火の用心 お仙泣かすな 馬肥やせ の日本一短い手紙 で有名な 三河三奉行の一人。その人物について調べているが家はどこだの資料はないかなどの質問を矢継ぎ早に話しかけてくる。はるばる名古屋からお越しとのことで無下に応対するわけにもいかずお付き合いをさせていただく。 公に関する資料が市役所に行ってもなく教えてもらえなかったそうで資料はないかとの問い。岡崎市民として失礼があっては恥とすぐ我が家の本箱から記載本を探してコピーを渡して概要説明。公は隣町の宮地町でのご出生でその碑が犬頭神社にあること、その本多公のご子孫が立派な資料をお持ちであることなどを説明して車で案内する。質問が大久保家に移ったりと面倒な議論になってきたので和田城跡とされる今の公民館わきに私が私費で作った資料野外ポストに配布用の野外ポストに入れてある資料を渡す。 本多重次公に関しては宮地町の「作左の会」の活動が有名でその会にかかわってくれている同級生で教員仲間の野田氏を訪ねてみた。たまたま御在宅で会の資料を出してくれ丁寧に説明をしていただいた。市や図書館で聞いても資料がないから現地を巡って調べたいと思われる向学心をお持ちのご老人の姿は素晴らしいとおもうが,、お年のせいか無礼さには閉口。なんで観光案内までせねばならぬのか不満が残る。 とはいえ郷土の歴史を知らしめる作業に努力をしていなかったことは町民として恥ずかしきこと。やはり有志を募って町の歴史などの資料整備を再開しなくてはと思った。 さて今日は名古屋にて講演をせねばならない。テーマは関口長太郎先生と芝山巌教育。 台湾の統治の原点ともいうべき教育立国のもとを築かれた関口先生らの偉業を語るのがテーマ。芝山巌教育は今日の日本語学校などではなく、立派な人物育成を目指した国家プロジェクト。先生方の情熱もおそらく松下村塾のような国家有為の人材を育てようと使命感に燃えたものであったというのが結論。国内においてもすでに教育勅語は発布され日本国内においても人倫教育をおしすすめしかも大国清を打ち破ったほどの高揚期を迎えていた。日露戦勝利がアジア独立への起爆剤になった如く。日清戦争の勝利は虐げられた清国周辺諸民族への希望となったと思われる。そうした中での六士先生の 「死して余栄あり」の精神。たとえ死を迎えようとも有り余る栄誉があるとの意味であるが。この思いの気高さ。「一視同仁」の教育推進は短期間といえども刮目すべき国力向上への願いを台湾の住民に伝播していったのだろう。 むろんその六氏先生の思いに共感された台湾の方たちの資質の高さに敬意を表しなくてはならない。日本の明治の近代化成功は、それ以前、幕府時代の寺子屋教育や藩校等での基礎があったればこそ。古にチャイナからの影響を受けたとはいえその原点は中朝事実。明治から日本が欧米に範を持ったとはいえその受容にあっては和魂洋才。台湾においても日本精神の受容・体得の潜在力があってこそ。両社あってこその日台友好であることを語っておきたい。 台湾訪問時の事、教科書制作時に台湾の歴史をどこから書くべきかなどの議論。あの時台湾読本に日本の統治時代が好意的に記載されたことの影響はすさまじかった。私は日本の建国は神武天皇から。しかし台湾はどうされるのかを質問。答えは遺跡紹介からと考えている だった。神道のような統一した精神性が原初からあればその開示から始めればよいが、 多くの部族の割拠がある段階での近代突入。そうするしかなかろうと納得した覚えがある、しかし台湾のための教科書の作成。この新教科書発行は台湾の統一に大貢献したといえよう。李登輝閣下の聡明さを改めて思う。「芝山巌教育・関口長太郎先生活動の今後」についての今後についても語っておきたい今日までの活動は関口先生の地元西尾での認知活動だったがその今後の活動に関しての考察として以下を提示しておきたい。〇西尾市と台北士林区との交流。民間では茶の文化交流など。士林小と西尾小との交流を通じて姉妹都市提携を提携を 〇関口長太郎先生への手紙 本の感想文の募集と道徳教育道徳の推進 各小中での道徳授業化 小学校での読み語り活動 漫画駒のスライド化と映像 紙芝居実演などの教育推進援助 〇台湾への修学旅行化。実績は九州の高校修学旅行先の変化。 〇西尾市市役所新入職員への「郷土の偉人」研修 〇今回の台湾地震被害に対して 士林区への募金支援 さてどれだけ語ることが出来るか、やっと今資料完成。
2024.04.06
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草薙隊慰霊祭開催のお知らせ四月七日（日）午前十一時
今日は神武天皇祭 深く日本を思って過させていただいた残念ながら雨のため国旗不掲揚。台湾での地震に心より哀悼の意を表したい。海軍特別攻撃隊 草薙隊慰霊祭開催のお知らせ祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記の日時で草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内案内申し上げます記日時 令和六年四月七日（日）午前十一時 （１０時半より清掃作業） 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会場所 豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社隣 草薙の碑 主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 子供のころパイロットだった父親の従弟が出撃前に我が町の上空を数回旋回して別れを告げていったと聞かされた。 顔までよく見えたときいた。父は貧乏な百姓の長男だったので志願することもなく農業を継いで終戦を迎えた。そのご一家が村を離れて名古屋に移住した際に土地の一部の購入をたのまれて畑としたという。その土地は今息子が家を建てて住んでいる。戦死された息子さんのへの思いを私の生誕後わたしにも向けていただきよく世話をしてくださったと母からも聞いていた。 貧乏な私の両親は朝から晩まで働きづめで私は大黒柱にしばりつけられていたそうな。 私の体調がおかしくなり医者に連れて行ってくださったのもそのおば様。腸ねん転で遅れていればわたしの命はなかったとよく聞かされもした。 その戦死されたおじさんへの愛情が私にめぐって私の命がつながったのだと感謝するようよくいわれた。 それもあって祖国のために命をなげだされた英霊の皆さんには感謝の思いは常にあった。 草薙隊慰霊祭は８年前までは豊田市が担ってくれていたが旧軍関係者からの資金が終わって市の主催は修了となった。 しかしこれほどの立派な皆さんを伝えねばと有志で慰霊祭を復活して今をむかえる。心ある方のご臨席を心より祈念いたします日本を移民国家にしていいのか。こうした議論をすると仲間内から「外国人労働者を研修目的で入れ、労働を是認した段階で国際的には「移民」とされてカウントされる、「移民政策はとらない」と政府が言おうが、専門分野に限ろうが「移民」カウントされるのだから移民が既成事実として宣伝され今更移民ではないと言っても通用しなくなる。ある日突然日本は移民大国になるよ」ＮＨＫ日曜討論での議論をみて驚く。弁士はすべて移民当然視派、海外でいているトラブルには触れずいかに日本に来てもらえるかの議論。日本に来るまでの母国での借金を採用企業が負担すべきだの短期間で永住資格を持たせる対策を為すべきだなど移民への支援を主張する話ばかり。僕らが必死にやってきた外国人参政権反対運動はすぐにふっとびそうなはなしばかり。 国民健康保険減免。よくシステムをご存知の中国人。 日本に住む中国籍のご夫婦にもうすぐお子さんが生まれる。大きなおなかをされてみえる。お母さんはしかし、生むのは中国で。日本では国民健康保険に入られたばかり。役所には８月の出産予定と告げられた。そんな馬鹿な。あの体では５月には無事ご出産されるようだが。外国人への特別配慮で国民健康保険は月１０００円で加入できるという。 さてなぜに８月予定なのか。なんと６ヶ月健康保険にかかれば出産費用が日本人なら４２万円。国籍が違っても３９万円が支給される。彼女は数ヵ月後中国に帰りそこで出産。それでも３９万円は日本の国保から支給される。彼女は子供を見せなくてはならないか気にして中国人通訳に質問させる。心得たもので通訳は、ずばずば質問。役所の答えは法規どおり「お子さんは見せる必要はありません」 聞けば、たとえ死産であっても出すのだそうだ。そう、子供が授かれば帰国しようが無関係に、中国での出産証明書等が出ればお金は出されるのだ。 国保への支払い合計は１万にもみたず、出産が中国であれば医者にかかっても数千円か。万を越す程度ではないか。証明書がまっとうに出されるのかも、失礼ながら疑わしい。 これが今の現状であり、このパターンが繰り返されているのが今日の在日中国人の一面。それを今後政府はどんどん推奨し、移民を増やし、選挙権まで与える方針のように見える。 保険証には写真があるわけではなく、本人確認の問い合わせることが現実に不可能。病院を変えれば、一枚の保険証が何人もの成りすまし患者により利用されているのが現状。睡眠薬や他の薬を大量に出すよう要求し、報酬目当てに医者は出す。その手に入れた薬を堂々販売しているものもいるという。複数で使うためうっかり同じ病院にかかったミスをして犯人が見つかることすらたまにある。 これを背ぐためのマイナンバー制度だと聞くが国の方針が「移民」推進に舵を切ってしまえば犯罪者の国外追放などの原則もほころびが生じるに決まっている。もはや国保の実態は取り返しのつかないところまできているようだ。政府がこれでは。日本の清廉潔白律儀などの価値観は他国には通じないようであるし、総理の感性にも備わっていないようだ。どうしようもない。今日は神武天皇祭 深く日本を思って過させていただいた残念ながら雨のため国旗不掲揚。台湾での地震に心より哀悼の意を表したい。
2024.04.03
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孫の面倒
３月３１日三ヶ根の店ゆうとぴあによる。新オーナー神谷氏の頑張りで今本箱が作られたり事務所が整備れたりと大掛かりな遺贈 最中だと友から聞きならば手伝わねばと駆けつけた次第。 久しぶりに寄らせていただいたがなるほど気合の入ったチャレンジ。愉しみである。 処分の物品の運び出しなどを手伝う。 花壇の整備に戻る。 今日も通路の草取り。ほぼ三段目の南部分は完成。 参拝の方と大いに語る。実に貴重な時をごさせていただいた。 廃墟に放置してある鉄製の電源装置軽トラに載せて帰る。帰宅後は我が家の整備。４月一日。 孫の世話を託され蒲郡水族館に行くがなぜか９時開館なのに10時半に変わっていた、時間がもったいなく浜辺で遊ぶ。 食事をとり帰宅するが遊びのクエストが続きたいへんな一日となってしまった。 小四の孫に何度も五か条のご誓文を読み聞かせる。感じたものがあったようだ。体調の悪い母に水をだしてくれたり妹の面倒を見たり。響くものだなあと感心した。
2024.04.01
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国民の代表者の自覚はどこに
自民党の話となれば裏金問題か不適切総会問題。二階氏の国土強靭化推進本部長としての利権問題や不記載の弁明kとしての３５００万の書籍購入費訂正記載など。安倍総理の誕生妨害をさせないために甘い汁を吸わせたということだろうが、あれほどの親中人物を黙らせておくためのニンジンしてはあまりに法外な利権提供。さすが田中派閥出身というべきか。しかし安倍総理だからこれで済んだとみるべきか。厄介な人物を抱える自民は有象無象を率いる能力を持つ人物が出ないならば分裂して清廉になって出発した方が国民のためになるのだろう。 わが国の政治・経済・教育・文化等の混迷は目に余るものがある。道徳は廃れ、このままでは国家の存亡すら危ぶまれる。 政官民を問わず、法を無視し、違法は当たり前、法の網をうまくかいくぐった者が勝ちとする今日の風潮には忸怩たるものが。法には良法もあれば悪法もあるでしょう。が、わが国は法治国家です。法の善悪判断の前に、まず法を守ることが至上命令です。その上で、ある法が悪法であるならば、然るべき場で論じ合えばいいのです。そうした反省なしに、ただ法は守るに値しないものと、国民が法を守らなくなったら、国家はもう崩壊です。 わが国は法治国家。悪法も法なりとし毒を仰いで死んだ哲学者もいましたが日本にも範を示した一人の青年判事がいました。佐賀県杵島郡白石に八坂神社の長男として生まれ、純正な神道信仰をもって生涯を終始した人物。占領中の事。彼の名は山口良忠と言います。東京地方裁判所刑事部判事山口良忠は、昭和二十二年十月十一日に栄養失調死（ほとんど餓死に近い）を遂げました。その死は、「われ判事の職にあり ヤミ買い出来ず 悲壮な決意つづる遺書」という見出しで、十一月四日付朝日新聞西部本社版に報道され、その死は、たちまち全国的な反響を呼び起こしました。山口判事は、当時、食糧管理法違反事件の担当判事として、ヤミ米の売買をした被告を裁く立場にありました。判事は、そうした職責を担いながら自らがヤミ米を食べることは自分に許せなかったのです。彼のヤミ米食の拒絶は、判事としての職業倫理からの要請もさることながら、悪法であっても法が存在する以上、法治国家の国民は、悪法であっても守ることは義務であるという法観念からの要請でもありました。 山口判事のこの決意は、必然的に判事にほとんど餓死に近い死への行進を強いることとなりました。矩子夫人もその決意に殉じ、配給米は子どもたちに食べさせ、自らは夫とともに米食を断つ生活を続けたのです。こうして、およそ四年半の食糧管理法違反事件の担当判事としての悪戦苦闘の日々の果てに、ついに地方裁判所の中で倒れ、佐賀県杵島郡白石町の八坂神社に帰郷し、満三十三年の短い生涯を閉じました。 ちなみに、矩子夫人も、当時の心労で体はすっかり蝕まれ、戦後も健康がすぐれず、一水会所属の画家としての道半ばで、六十三歳という、今日では若い死を迎えました。 山口判事の死についてはさまざまな評価がされましたが、国家と判事の死に関連する発言としては、作家高橋和己の次の発言は特筆大書に値するものと思います。高橋は、全共闘運動華やかなりし頃、その求道者的・反権威的立場から『捨子物語』『悲の器』『邪宗門』などの名作を陸続と発表し続け、三十九歳で惜しくも死去しましたが、文芸誌『群像』において、おおよそ次のような発言をしています。「山口判事の死は、日本国家が山口神社を建立して記念するほどの意味があると思う。彼の死によって、かろうじて日本国家は法治国家の面目を保ち、存続しえたのだ。」私もまた、この評価を正しいと考えます。そこで、今日の日本国家に法治の精神を再び取り戻し、法が遵守され、人倫の道が正しく踏まれる国家をつくりあげていくために、山口良忠判事の死と遺徳を今一度思い起こし、救国運動を起こしていただきたいものだとおもうのです。母の買い物に付き合う。教え子が就職の挨拶に来てくれた。中学時代にはいじめ被害にあい、つらい体験をしたこともあったがよく耐えて解決できたと思い返す。社会人となり人のために尽くす人生を始める。ぜひ頑張ってほしいものだ。 今朝５時からの朝起き会にさんかする。皆さんに昭和の日用に中曽根語良先生のおつくりにった本を贈呈。読んでくださればよいが。昭和天皇がいかに国家国民のために日々過されてみえたか。本当は議員にこそ読ませたいのですが。今日も三ヶ根清掃へいそぎたい。
2024.03.31
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三ヶ根の花壇 チューリップが咲き始めました
朝母の病院付き添い。たまたま待合室で町の先輩お二人にお会いでき、町の活性化の提言と、三ヶ根花壇や慰霊祭などのご紹介をした、番外町内会会議。いい先輩を持ったと改めてありがたく思う、 昼から三ヶ根の花壇、昨日は嵐のような風が吹き、国旗を暴風にさらすのは国旗に対して申し訳ないと不掲揚。しかし今日は風も弱く掲揚させていただく。 花壇には小枝や落ち葉が散乱。草も一気に生えてしまっている、 まずはパンジー三ケースを一階の西サイドに植える、しかし花が足りず一部は地面のままとなってしまう。 次いで３段目の花壇作業へ。 すでに芝桜もチラホラ咲き始めチューリップも一割ほど花を開き始めている。まずは階段下の掃き掃除と小枝取り。さらに通路の草取りに入る。何しろ花壇の広さが１２５メートル×５メートルほど。通路がその半分ほどの面積であろうか。草取りも半端な時間ではできない。 今日は草取り全体作業の一割ほどはできた。作業を見てくださった参拝者の方からコーヒーの差し入れを受ける。思いがけなく感謝されるとほんとうにうれしくおもう、 雨が降り出したので５時ごろ作業中止。 明日は朝１０時には岡崎の大東塾の大孝道教会にて大切な祭礼に参加。しかし外せない刈谷での会合出席のため祭礼の途中で退出しなくてはならない。その失礼を詫びに参上。金山宮司さんにお会いし玉ぐし料を奉納させていただく、さらに建国祭や天長節奉祝活動、さらに三ヶ根活動の報告を行う。 帰宅すると待っていたように書籍や通信や活動用の諸資料が。私の前に。明日の祭礼や会合のための資料を１５セット作成。 作業中に孫が遊べと泣きじゃくってくる。絵をかけ、トランポリンを見てだのかくれんぼをせよ、ピアノを弾けだの。かわいい孫ら遊びに来てくれるのはすべてを忘れて付き合ってやりたいのはやまやまだがさすがにハードすぎる。明日こそ作業を進めねば。日々思うのだがやり残しが毎日。きついがやるしかない。
2024.03.29
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町内の地蔵法要に参列
昨日は朝９時に母を病院に連れていく。段ボールや要らない本を整理して廃棄する。１時半より町内の地蔵法要に参列。孫の面倒を見ていたが母が親戚の方の訪問を受け、また耳がとおいので地蔵法要に出ることが出来ず私が１歳の孫を連れて参加した。法話中も静かにしてくれて助かる。お地蔵法要を園児や小学低学年の子供さんらが楽しんで参加してくれるよう私が役員だった時に子供用にお貸しを用意したりしたがコロナなどの影響で止まり、以前のように老人だけの集いとなってしまった、町内の大切な子供らが喜んで参加できるものにして行けたらいいのだが。 読経の扇動もご講話も毎月我が家にて月命日にお参りくださる正覚寺のご住職。この方は仙台から後退されたばかりで真摯であり左翼思想には取り込まれていない温和な方。実に声もよく、歯切れよくはなされる。先代は政府批判や戦前批判をよくされ南京事件があっただの日本兵がいかに中国人をいじめただの、オウム真理教の犯罪者でさえも死刑をなした我が国の司法制度の批判をなされたりと奇怪な主張をなされていた方だが現ご住職は良識をわきまえてみえる。教条主義ではなく柔軟な発想を持たれているようで楽しみである。 笠寺の世論の会事務局訪問。状況報告と会費納入、４月７日の草薙隊慰霊祭や２９日の三ヶ根慰霊祭のチラシの通信への同封をお願いする。草薙隊の慰霊祭時に「あゝ特攻勇士之像」の建立と奉納ができないかとの案がでたので全国組織の顕彰会事務局にどのくらいの費用がかかるかを問い合わせたがおよそ２００万ほどを集めねばならないし、慰霊碑の設置場所の所有者が豊田市なのか開豊神社なのかもわからない状態。慰霊祭実施主体の豊田市が終戦７０年を機に慰霊祭の終了を決められたので係累ならぬわれらでは設置の資格もない。ご遺族のご意向などが重要なので様々な検討だけになろうが今動かねばとは思うが。ご参加くださる方に打診だけはしておきたい。 昭和の日奉祝の資料つくりに入る。中曽根語良先生に２種類の資料のご送付を各１５０さつづつ発注。それ以外に昭和天皇のご遺徳を市民に知っていただくための普及版パンフ印刷。重要な日でありますのでそれなりの資料に仕上げて覚悟家庭に手会話の材料にしていただきたいもの。頑張らねば。 今朝は雨のため外出を取りやめひたすら資料整理と事務所整理。膨大な未処理資料の山に閉口しながら積年のサボタージュを反省しつつ分類作業。 お。やっと雨も上がったようだ。 三ヶ根に走って４月２９日形原の蒲郡ホテル別館に会場をお借りする手続きに上がることにする。三ヶ根殉国花壇の草取りや花植えも仕上げたい。
2024.03.26
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硫黄島の戦いに思う
３月２４日 午前９時半より豊橋にて友らと会合。終えて名古屋護国神社清掃に合流しようと名古屋に向かおうとするがすでに無事終了してミーテイングに入っているとのことで間に合わず。よって私は明日月曜に参拝及び清掃に行くことにして帰宅。奉仕は昨日の予定であったが雨にて順延し、今日となる。来月は第４土曜９時から。 夕刻４時から安城大東町近くの「おにがしま」にて開催されたコンサートに行く。DUＤＵＯゴジュー～産の素晴らしき演奏と歌を聴く。日本を愛してやまないお二人が８年前からでしょうか歌手デビュー。様ざまな曲を持ち歌にされて参加する皆さんに元気を与えてくれている。今日も又最高のショーを見せていただいた。 あす日３月２６日は硫黄島栗林大将以下３００名余りが最後の総攻撃を敢行された日。アメリカ軍の当初の計画では硫黄島を５日で攻略する予定であったが、最終的に1ヶ月以上を要することとなった。日本軍守備兵20,933名のうち95%の19,900名が戦死あるいは戦闘中の行方不明となった。一方、アメリカ軍は戦死6,821名・戦傷21,865名の計28,686名の損害。上陸戦でのアメリカ軍攻略部隊の損害（戦死・戦傷者数等の合計）実数が日本軍を上回った稀有な戦いである。 日本領土でありながら通常の慰霊訪問がいまだ許されず、一部自衛官の在住のみであとは米軍の支配地。遺骨修養に許可されたものしかわたることが許されないままの地、私のいとこが富士学校の戦史教官だった時に部下の自衛官を連れて慰霊に行った体験があり、その話を岡崎学習会で話してくれたことがあったが、途中でなみだ声になり話もとぎれとぎれ。ロープを手に地下に掘られた坑道に入って地下道や地下室の様子を話してくれた。聞く方もそんなに厳しい戦いだったのかと驚いた。 それまでは小学校の親友のお父さんは硫黄島で亡くなってみえ、大変な戦いだったと聞いたことがあったぐらい。お世話になった大東塾の鈴木代表からも飛行機で支援物資の投下に伊黄島に飛ばれたことなどを伺ったことはあったが映画の「硫黄島からの手紙」を見るまでは硫黄島の重要性や激戦のことなどさほど知るチャンスなどもなかった。 安倍総理が慰霊に行かれ、着陸後すぐに地面に膝まついて慰霊為されたことを知り、何とか私も行きたく思い遺骨修養のチャンスがあればと申し込んではみたが外れ、そのままになっている。いつか行きたいものだと思うのだが。いkウィキより引用摺鉢山山頂を制圧したアメリカ軍が、山頂に星条旗が掲げたが日本兵はアメリカ軍に封鎖された洞窟入口のうち3個の開口に成功し、夜間にアメリカ軍の目を盗んで日章旗をここに掲揚掲揚。24日の早朝のこと、摺鉢山へアメリカ軍のロケット砲攻撃があり、再び星条旗が掲げ直され、その星条旗は24日中そのまま掲げられていたが、翌25日早朝、摺鉢山頂上ではまたも日の丸の旗がはためいていたという。その以降の戦闘の後、アメリカ軍によってもう一度星条旗が掲げられ、それが日章旗に代わることはもうなかったという。摺鉢山の戦いの途中の2月22日に、アメリカ軍は「2月21日1800現在、硫黄島での損害推定は戦死644、負傷4108、行方不明560」とアメリカ国内に公式発表したが、あまりの甚大な損害にアメリカ国内に衝撃が走った。アメリカ軍に対して批判が高まり、兵士の親からの批判の投書も殺到している。どうぞ神の聖名にかけても、硫黄島のような場所で殺されるために、わたしたちの最も優秀な青年を送ることはやめていただきたい。どうしてこの目的が、他の方法で達成できないのですか。これは非人道的であり、恐るべきことです。やめてください。やめてください。この母親の投書に対しては海軍長官のフォレスタルが「小銃、手榴弾を持った兵士が、敵陣に殺到して確保する以外に、戦いに勝つ最終的な道は残されていません。近道も、より容易な方法もありません。何かよい方法があるといいのですが」と返信をしている。その「何かよい方法」について、一旦は却下された毒ガスの使用議論が再燃することとなり、シカゴ・トリビューン紙は「彼ら（日本軍）をガスで片付けろ」という社説を紙上に掲載し「毒ガスを非人道的とする非難は誤りでもあるし、的外れでもある」「ガスの使用は数多くのアメリカ国民の命を救うと同時に、日本人の命もある程度は救う可能性がある」などという主張を行っている。 3月14日、小笠原兵団基幹部隊として栗林を支えてきた歩兵第145連隊長・池田が軍旗を奉焼し、16日16時過ぎ、栗林は大本営へ訣別（）(けつべつ)電報を送った。• 「戦局最後ノ関頭ニ直面セリ 敵来攻以来麾下将兵ノ敢闘ハ真ニ鬼神ヲ哭シムルモノアリ 特ニ想像ヲ越エタル量的優勢ヲ以テス 陸海空ヨリノ攻撃ニ対シ 宛然徒手空拳ヲ以テ克ク健闘ヲ続ケタルハ 小職自ラ聊カ悦ビトスル所ナリ 然レドモ 飽クナキ敵ノ猛攻ニ相次デ斃レ 為ニ御期待ニ反シ 此ノ要地ヲ敵手ニ委ヌル外ナキニ至リシハ 小職ノ誠ニ恐懼ニ堪ヘザル所ニシテ幾重ニモ御詫申上グ 今ヤ弾丸尽キ水涸レ 全員反撃シ最後ノ敢闘ヲ行ハントスルニ方リ 熟々皇恩ヲ思ヒ粉骨砕身モ亦悔イズ 特ニ本島ヲ奪還セザル限リ皇土永遠ニ安カラザルニ思ヒ至リ 縦ヒ魂魄トナルモ誓ツテ皇軍ノ捲土重来ノ魁タランコトヲ期ス 茲ニ最後ノ関頭ニ立チ重ネテ衷情ヲ披瀝スルト共ニ 只管皇国ノ必勝ト安泰トヲ祈念シツツ永ヘニ御別レ申シ上グ 尚父島母島等ニ就テハ 同地麾下将兵如何ナル敵ノ攻撃ヲモ断固破摧シ得ルヲ確信スルモ何卒宜シク申上グ 終リニ左記駄作御笑覧ニ供ス 何卒玉斧ヲ乞フ」• o 国の為重き努を果し得で 矢弾尽き果て散るぞ悲しきo 仇討たで野辺には朽ちじ吾は又 七度生れて矛を執らむぞo 醜草の島に蔓る其の時の 皇国の行手一途に思ふo 南の孤島から発信されたこの訣別電報は、本土最北端である海軍大湊通信隊稚内分遣隊幕別通信所により傍受され、通信員が涙ながらに大本営へ転送したとされる。大本営はこの決別電報で硫黄島守備隊は玉砕したと判断し、父島にあった第109師団父島派遣司令部と混成第1旅団を第109師団に再編成し、旅団長であった立花芳夫少将を中将に昇進させて師団長とした。しかし、3月23日に硫黄島から断続的に電文が発されているのを父島の通信隊が傍受した。その電文には21日以降の戦闘状況が克明に記されていたが、最後の通信は23日の午後5時で、「ホシサクラ（陸海軍のこと）300ヒガシダイチニアリテリュウダンヲオクレ」という平文電報がまず流れてきたので、通信兵が返信しようとすると、「マテ、マテ」と硫黄島から遮られて、その後に続々と電文が送られてきたという。その電文の多くが栗林による部隊や個人の殊勲上申であり、栗林は戦闘開始以降、部下の殊勲を念入りに調べてこまめに上申してきたが、最後の瞬間まで部下のはたらきに報いようとしていたのだと、電文を受信した通信兵たちは感じ、電文に記された顔見知りの守備隊兵士を思い出して涙した。しばらくすると通信は途絶えて、その後は父島からいくら呼びかけても返信はなかった。 どうにか立ち直った日本軍は航空機による反撃を開始し、千葉県香取航空基地から出撃した第六〇一海軍航空隊の爆撃機「彗星」12機、攻撃機「天山」8機、直掩の零式艦上戦闘機12機の計32機からなる神風特別攻撃隊第二御盾隊による攻撃が行われた。この特攻は日本本土から初めて出撃したもので、八丈島基地で燃料を補給した後に硫黄島近海のアメリカ艦隊に突入した。同隊突入前に、千葉県木更津の第七五二海軍航空隊の一式陸攻2機が欺瞞隊として硫黄島上空に到達、錫箔をまいてレーダーを攪乱（）(かくらん)した。第六〇一海軍航空隊は航空母艦飛行隊として訓練されていた精鋭であり、わずか32機であったにもかかわらず、護衛空母「ビスマーク・シー」を撃沈、正規空母「サラトガ」に5発の命中弾を与えて大破させた他、「キーオカック」(防潜網輸送船)（英語版）も大破させ、護衛空母「ルンガ・ポイント」とLST-477（英語版）を損傷させるなど大戦果を上げた 以上ウィキの抜粋矢弾尽き果て散るぞ悲しき七度生れて矛を執らむぞ 祖国を守り得で散る悲しさ申し訳なさをこのように記載される愛国の思い。決して忘れてはならぬと心していきたいものだ。戦争の悲惨さは二度と繰り返してはならない。とはいえ祖国の永続のため決断されて行かれた英霊を無視したり貶めたりするのは人の道に反すると思うのだ。特攻隊を貶め軽視する風潮は是正しなくては。愛知県民の税金を使い、「馬鹿な日本人の墓」、と慰霊碑を侮辱させ、昭和天皇のご真影に火をかけその灰を足蹴にする作品を芸術と判断して県民に見せた知事と、その知事の支持をする政党。愛知の政治家に期待できる人はいるのか、出てくるのであろうかと危惧されてならない。 神風特別攻撃隊 草薙隊之碑 由来記名古屋海軍航空隊は昭和17年4月に九九式艦爆実用機部隊として開隊したが、昭和20年2月に教育訓練を中止し特攻訓練に入った。4月6日第一草薙隊（13機26名）が第二国分基地から、4月12日第二草薙隊（2機4名）が串良基地から、4月28日第三草薙隊（14機26名）が第二国分基地から出撃して、沖縄周辺米艦船に殺到していった。合計29機56名である。この草薙隊（熱田神宮御神体の草薙之剣より命名）の英霊鎮魂と功績顕彰のため、豊田市在住海軍出身者が豊田海友会を結成し、昭和47年4月名古屋空跡地にこの碑を建立した。碑名は元第3航空艦隊司令長官寺岡謹平氏の揮毫による。 所在地 愛知県豊田市浄水町原山建立 昭和47年4月吉日 海軍特別攻撃隊 草薙隊慰霊祭開催のお知らせ祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記の日時で草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内案内申し上げます 記日時 令和六年四月七日（日）午前十一時より （１０時半より清掃作業）場所 愛知県豊田市浄水町原山７０番地区民会館北側 開豊神社 隣 草薙隊の碑 前主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 名経大名誉教授 伊藤幸男 慰霊祭終了後直会（ 花見兼昼食座談会）を開きます。座談会ご出席の方は準備の都合上４月４日ころまでにお知らせ下さい。とりあえず０９０８５５４０８１７杉田まで 三ヶ根山にて第七十二回殉国七士墓前祭が開催されます主催の奉賛会様からのご連絡がありましたのでご報告いたします第七十二回殉国七士墓前祭 のお知らせ謹啓 春暖の候 貴家益々ご清栄のこととお慶び申し上げます さて、第七十二回殉国七士墓前祭を左記により執り行います 公私共にご多忙の処恐縮ですが、ご参拝賜りますようご案内申し上げます なお、一人でも方々にご参拝いただけますようご親族ご友人等にお声掛けいただけましたら幸甚です 謹白謹白令和六年三月𠮷日 記第七十二回殉国七士墓前祭日時 令和六年四月二十九日 （月・昭和の日）午後二時場所 愛知県西尾市東幡豆町地内 三ヶ根山頂 殉国七士廟 殉国七士墓前 一般社団法人 殉国七士奉賛会 斎主 三文字 正孝 会長 山岡 仁 連絡先 西尾市寺部町林添八十九蛮地 西尾みなみ商工会幡豆支所 内 電話 ０５６３－６２－３１０５ ＦＡＸ ０５６３－６２－５２８８ 以上ですなお当日は昭和の日 昭和天皇のご生誕になられた記念日です。今年令和六年は昭和九十九年 来年はいよいよ昭和百年の年に当たります。昭和の日 奉祝講演会 のお知らせ「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました。欧米により世界は植民地支配の苦しみの中にあり昭和恐慌や世界恐慌の真っただ中。その解決はアジアの盟主としての日本に期待されていたのです。しかし関東大震災からの復興の真っただ中での世界恐慌。そして欧米のブロック経済等悲惨な経済状況の中、大東亜解放の道は苦難に次ぐ苦難。ついに大東亜戦争とその敗戦という国家未曽有の危機に直面したのです。敗戦下の日本は占領統治を受け、国民は占領軍の歴史観を唯一絶対として教育され戦前のすべての精神や行動は悪とされ、多くのリーダーは公職追放されたのでした。 しかし道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を。最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬお祈りやご尽力により、我が国は敗戦の苦境を乗り越え奇跡の復興を成し遂げたのでした。アジア諸国は被植民地時代から脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います。 今回昭和の日を迎え、神道や仏教に精通されている有働先生をお迎えして講演会を開催いたします。昭和百年の歴史観の是正、再構築を図りたく思います。日時 令和６年 ４月２９日 午後４時開場 ４時２０分開始場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館形原リゾート（三ヶ根山料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋懇親会 ３０００円第一部 記念式典 ４時２０分～４時３０分 開会の言葉 主催者挨拶 実行委員長式次第 開会の言葉 国歌斉唱 来賓挨拶 昭和聖徳記念財団 万歳三唱 記念講演 ４時半より６時 講師 有働智奘先生 （薬師寺管長高田好胤師最後の弟子演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）閉会の言葉 第二部 懇親会（食事会・意見発表他） ６時１０分から７時１０分 会場上の三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・木村兵太郎大将・板垣征四郎大将・広田弘毅総理・武藤章中将のお墓もあります。その慰霊祭は当日午後二時から山頂の殉国七士廟にて開催されます。 2時からの慰霊祭にもぜひご参加賜ればと思います。
2024.03.25
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国旗降納 礼状に感謝
今朝は朝４時から国旗の降納に走る。昨日の風のため相当の国旗が飛んでいるだろうなあと思い気が重かったがやはり康生通りだけでも５０本近くが落下しており紛失国旗は１４本。大ショックであり沿道を探し回ったが見つからない。そのまま岩津方面の降納に行く。ショックだったのは今日がこの地は燃えるごみ収集日。ゴミ袋が固めて置いてあるその上部の袋に赤い布がみえたのでまさかと思って開かせていただくとなんと掲揚してあった国旗が捨てられているではないか。柄は折れていたので落下した国旗であろうが旗はまだ新品。他の地区では落下した旗はわかるところに縛ってあったりひっかけてあったりするのであるがこんな例ははじめての事。それもこの地は掲揚時に通路に草が繁茂しているのでよく相当の時間をかけて草取りをさせていただいているところ。 単に国旗に関心がない方なのだろうか、それとも掲揚に反対されているのであろうか。 しかしこの地区で土で汚れた国旗に手紙が添えてある落下国旗もああったのだ。。そのメモには今日もありがとうございます。掲揚くださって見える方のお名前を知りたいので教えてくれませんかとお名前と電話番号が記載された手紙であった。帰宅してさっそく礼状を書いて送付させていただいた、人は様々だなと思った。しかしこれほどの風が吹くとは。紛失した国旗だけで８０００円の補填が必要。悩みも大きい。９時ころになった。日中の降納は車の通りが激しすぎて道路事情が悪い。さらに今日は何度も紛失国旗を探し回っていたので時間がいつもの２倍ほどもかかってしまった、途中で母から電話が。歯医者に送ってもらう時間だと電話が。すっかり忘れていた。急ぎ帰宅して医者に連れていく。全く申し訳ないことをしてしまったと大反省、終えて急ぎ三ヶ根へ。昨晩の風でうえ残しの花や植えたばかりの花に水やりをなしに。１歳の孫の世話もかねて。さすがに孫連れでは水やりがやっとで作業はできなかったが。帰宅後は三ヶ根放置の粗大ごみの分解作業と国旗の収納。
2024.03.21
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春分の日は春季皇霊祭の日です。 ご先祖様に感謝を
本日は春分の日。国旗掲揚は朝の２時に終えて帰宅。皇居では春季皇霊祭が執り行われ歴代の陛下慰霊がなされる日です。昨晩は７時に三ヶ根の花植えをなし帰宅。その前には豊橋陸軍墓地清掃と大東塾大東塾大孝道場へのご挨拶と４月７日草薙隊慰霊祭の案内。羽田八幡様へ建国報告と、今回参加出来なかった吉田城の神武天皇像をまつる神社参拝をなす。前芝小学校の日本一古い二宮金次郎を久しぶりに見学し三ヶ根七士廟に行く。最上階の花壇用にビオラ等を２０ケースほど置いておきいつも通り友に見栄えよく植えてくれるように頼んでいたので出来栄えをに行ったのだがさすがにセミプロの腕前で、見事に植えてくれていた。。更に寒空の中他の花壇もお二人で植えてくださっていた。大感激。後を引き継ぎ予定の場所をできるだけ丁寧に私も植えたつもりではあるが。 帰宅して三ヶ根 に放置されていた 大型ごみを破砕。燃えるゴミと不燃物にわけたが大変な作業である。まだまだこうしたゴミが山にはあるが、これも順次きれいにしていかねば。最大の問題は廃墟なのだが。この場所はそれなりにコンクリと鉄ガラスなどを分けて置きなおしをしているが明らかな放置ゴミ以外は所有権は土地所有者にあり、僕らは手をつけられない。西尾市が職権を発動て強制して廃墟撤去に動いていただかねば動かない話。いつまで待てばよいのか。ゴミ処理はしますがね。 それから国旗掲揚。しかしもう眠くて眠くて。時間がかかってしまった。少し休むつもりで帰宅して姉妹仮眠つもりが起きたのは６時。残りの神社や公民館などの掲揚をおえた。 国を愛する人には祝日には自宅はもちろん会社近隣神社や商店街等に掲揚をてほしいものであります。 海軍特別攻撃隊 草薙隊慰霊祭開催のお知らせ祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記の日時で草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内案内申し上げます 記日時 令和六年四月七日（日）午前十一時より （１０時半より清掃作業）場所 愛知県豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社 隣 草薙隊の碑 前主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会） 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会）場所 愛知県豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社 隣 草薙の碑 前主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 「昭和の日」奉祝講演会 のお知らせ --四月二十八日は、日本再起独立の日、四月二十九日は昭和の日です。今年令和六年は昭和九十九年 来年はいよいよ昭和百年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました。欧米により世界は植民地支配の苦しみの中にあり昭和恐慌や世界恐慌の真っただ中。その解決はアジアの盟主としての日本に期待されていたのです。しかし関東大震災からの復興の真っただ中での世界恐慌。そして欧米のブロック経済等悲惨な経済状況の中、大東亜解放の道は苦難に次ぐ苦難。ついに大東亜戦争とその敗戦の敗戦という国家未曽有の危機に陥ってしまいました。 しかし道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬお祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います。 とはいえ敗戦の重み痛みはとてつもなく大きく、占領史観・欧米正義史観からいまだ脱却できない現状。自虐史観からの脱却なくしては道義国家日本の再建はできません。今回昭和の日を迎え、神道や仏教に精通されている有働先生をお迎えして講演会を開催いたします。昭和百年の歴史観の是正、再構築を図りたく思います。日時 令和６年 ４月２９日 午後４時開場 ４時２０分開始場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館形原リゾート（三ヶ根山料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋懇親会 ３０００円第一部 記念式典 ４時２０分～４時３０分 開会の言葉 主催者挨拶 実行委員長式次第 開会の言葉 国歌斉唱 来賓挨拶 昭和聖徳記念財団 園部先生他 万歳三唱 記念講演 ４時半より６時 講師 有働智奘先生 （薬師寺管長高田好胤師最後の弟子演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）閉会の言葉 第二部 懇親会（食事会・意見発表他） ６時１０分から７時１０分 会場上の三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・木村兵太郎大将・板垣征四郎大将・広田弘毅総理・武藤章中将のお墓もあります。その慰霊祭は当日午後二時から山頂の殉国七士廟にて開催されます。 2時からの慰霊祭にもぜひご参加賜ればと思います。 昭和54年5月27日豊田市での植樹祭の前日、昭和陛下は会場から遠いこの地の「グリーンホテル三ヶ根（現在はヒルズホテル）にお泊りになり、早朝墓の方向に向かって直立佇立され、20分以上正対され、「卿たちはここに眠っていたか」と呟かれたと伝わります。同年12月8日に美智子上皇后陛下他皇族の皆様も同室におとまりになられたのです。その記念の碑やさざれ石もグリーンホテル前に建立されています。むろん七士は我が国の国会にテ社会党共産党を含む全会一致の決議で「戦犯は存在せず」と決議され刑死された七名は「公務死」とされ他の「BC級戦犯」として処刑された方々と共に「昭和殉難者」とお呼びすることになりました。当然罪人ではなく国から遺族年金もだされたのです。七士廟の入り口の巨大な石門には建立者の岸信介総理の名が刻まれていますお申し込み メール（seimeisugita@gmail.com）または電話SNS（０９０８５５４０８１７） またはファックス（０５６４・５１・８９６６） にて ご氏名 ご住所 電話番号 （メール） をお知らせください ４月７日 豊田市 草薙隊慰霊祭 ご出席 御欠席 ４月２９日 蒲郡市 昭和の日奉祝講演会 ご出席・ご欠席 昨晩はホテル形原別館（タビスト）講演会 （出・欠） 懇親会（出・欠）
2024.03.20
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インパール戦を忘れてはならない
４日前に農作業中にひっくり返った９３歳の母が頭が痛くてならないというので朝９時から１０時まで母の通院につきそう。処方を終えてさらに骨を強くするための注射を打っていただく。ひ孫の様子を見に行きたいというので隣市に会いに行く。私の姉が５０歳で亡くなった際、長女はイギリス留学中で次女は小５。姉は小学校の教師であったが、嫁ぎ先の母の世話をするため職を辞した。私も仕事が忙しく、しかも敬愛する学習塾を経営されていた先生ががんを患いながら何らの治療もせずに教壇に立って見え、優秀な子供らを教えて見えた。その先生が私を呼び、杉田君、忙しいとは知っているが今の生徒らとできれば家族の面倒を見てくれないか。この塾を託せるのは君しかいない。こうおっしゃる。私は先生が生きる決意、がん治療を受ける決断をしてくだされば塾再興のお手伝いをさせていただく事にした。私は教師を退職した姉に手伝ってもらいこの塾を軌道に乗せた、その最中の事。姉の体調がすぐれなくなっていたのを知った、すぐに治療に専念してもらったが夫である義兄によると余命数か月とのこと。姉には病名を言わず留学中の長女にも知らせず帰国の３月を待った。帰国すれば姉に病名が知られてしまうから。姉は必死に生きようとしていた、小５の娘のために、娘の誕生日会を病院で行うことを本当に楽しみに。友人の見舞いの時にはできるだけ明るく元気にしていたがおかえりになるともうぐったり。私と二人きりになると、決まって言うのは両親を悲しませないで。姉の病室を出て職場に帰る車中で私は毎回涙を抑えることが出来なかった。最後まで素晴らしき人生であった。母と帰宅するとき母から聞いたのはこの孫が小６卒業式にピアノを演奏した際、学校の先生が私の母つまりこの娘にとっての祖母のために席を設けてくださったのだそうな。９３歳の母が伝わり歩きができるようになったひ孫の成長に安堵しているのを見て連れて行ってよかった、親孝行の真似事が出来たとうれしく思った、親孝行をせよとの姉の命には従えないままではあるが。忠ならんとすれば孝ならず。致し方ないが。 西尾市役所に殉国七士墓及び諸慰霊碑西側の市所有地使用許可願い書面の提出をなす以下の文面を頭にして地図や活動の写真などを記載し毎年３月提出している書類である。西尾市殉国七士墓及び諸慰霊碑西側の市所有地使用許可願い 令和６年３月１８日西尾市長 （申請者） ４４４－９２０１ 岡崎市上和田町 杉 田 謙 一 電話０５６４使用申請物件 西尾市西幡豆町東奥山１３番１４１の一部（別紙の区画内） 山林 １７，００６㎡のうち４７４．１７㎡４， 使用の目的 殉国七士墓及び諸慰霊碑西側の市有地において雑木などの繁茂を抑え、植生を生かしながら、下草を撮るなどの作業を行い、この地域の美化活動を推進する。５， 使用の期間 令和６年４月１日（月）から令和７年３月３１日（月）まで以上、使用の趣旨を損ねないように万全の努力を払い市の指導に従い管理いたしますのでご許可いただけますようよろしくお願いいたします。 以上。三ヶ根花壇手入れに走る。もう寒くてたまらない。参拝者に案内をさせていただいた。日本のすばらしさを語る。おじいさまがビルマで戦われたそうであるがそのことを初めて聞いた時「悪いことをしてきたんだなあ」と思ったそうな、そこでインド独立への決死の支援、インパール戦の尊さやインパール北の中国でのたたかい拉、孟・騰越どぇの日本兵の戦いについて語らせていただいた。拉孟守備隊は１２８０人、それに対して押し寄せる中国の雲南遠征軍は４万８５００人。戦闘が行われたのは昭和１９年の５月から９月である。当時インパール作戦が展開されている最中の事。進撃ルートの北、要衝の地に拉孟・騰越は位置していた。もし拉孟・騰越が早期に敗北していたらの敗北は、インパール作戦の退路は遮断され、その被害は計り知れないと。 拉孟北方での戦闘が開始されたのが５月、拉孟に対する雲南軍の総攻撃は何度も続き８月の打電には「其の守兵片手片足の者大部」とある。それでも守備隊は９月半ばまで戦い抜き持ちこたえた。ほとんど武器弾薬がなくなった後にっても決死の戦をなしたのだった。友軍機は撃墜鵜の危険性がいかに高まろうとも弾薬補給をなしつづける。それに対し、守備隊は「今日も空投を感謝す、手榴弾約百発、小銃弾約２千発受領す、将兵は一発一発の手榴弾に合掌して感謝し、攻め寄せる敵を粉砕しあり」と打電している。守備隊にとって弾薬はのどから手が出るほど欲しいものである。しかし、自分達の為に友軍機を危険に晒してはならないとの本部に打電する守備隊は９月半ばまで戦い抜き、持ちこたえた。チャイナは確かに戦勝国にはなっているがわが軍は対チャイナ戦ではほぼ完勝。それも決して武器に勝ったわけではなく欠乏の極みの中での戦い。玉砕に走らなかったのは友軍への同志愛と感謝。これを戦い抜いたのはアジア解放に殉じようとされた使命感の強さが最大の要因だったとおもいますよとつたえさせていただく。 チャンドラボースの対英独立運動への支援にむけ決死に闘われた先人の思いを汚すような歴史観を持つのは情けないことではないか。インドはわが軍に敬意を払ってくれて後の独立時には８月１５日を記念日にしてくれた、東京オリンピック時の新幹線実験走行に日本が困っていた時インドでやらせていただき安全の確認が出来た。インドには日本への思いがある。日本だけが自虐意識で折英霊無視を決め込むのは愚かではないか。こう語らせていただいた。 柳さんといわれたか、立派な青年でありました。 軽トラで行ったので永年放置されていたゴミとなった遺贈粉などを撤去してきた。他の場所にも粗大ごみが放置されている。割れ窓の原理ではないがこのままでは三ヶ根の美風が損なわれてしまう。観光地として復活させるために皆さんの協力を仰ぎたい。「昭和の日」奉祝講演会 のお知らせ --四月二十八日は、日本再起独立の日、四月二十九日は昭和の日です。今年令和六年は昭和九十九年 来年はいよいよ昭和百年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました。欧米により世界は植民地支配の苦しみの中にあり昭和恐慌や世界恐慌の真っただ中。その解決はアジアの盟主としての日本に期待されていたのです。しかし関東大震災からの復興の真っただ中での世界恐慌。そして欧米のブロック経済等悲惨な経済状況の中、大東亜解放の道は苦難に次ぐ苦難。ついに大東亜戦争とその敗戦の敗戦という国家未曽有の危機に陥ってしまいました。 しかし道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬお祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います。 とはいえ敗戦の重み痛みはとてつもなく大きく、占領史観・欧米正義史観からいまだ脱却できない現状。自虐史観からの脱却なくしては道義国家日本の再建はできません。今回昭和の日を迎え、神道や仏教に精通されている有働先生をお迎えして講演会を開催いたします。昭和百年の歴史観の是正、再構築を図りたく思います。日時 令和６年 ４月２９日 午後４時開場 ４時２０分開始場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館形原リゾート（三ヶ根山料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋懇親会 ３０００円第一部 記念式典 ４時２０分～４時３０分 開会の言葉 主催者挨拶 実行委員長式次第 開会の言葉 国歌斉唱 来賓挨拶 昭和聖徳記念財団 園部先生他 万歳三唱 記念講演 ４時半より６時 講師 有働智奘先生 （薬師寺管長高田好胤師最後の弟子演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）閉会の言葉 第二部 懇親会（食事会・意見発表他） ６時１０分から７時１０分 会場上の三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・木村兵太郎大将・板垣征四郎大将・広田弘毅総理・武藤章中将のお墓もあります。その慰霊祭は当日午後二時から山頂の殉国七士廟にて開催されます。 2時からの慰霊祭にもぜひご参加賜ればと思います。 昭和54年5月27日豊田市での植樹祭の前日、昭和陛下は会場から遠いこの地の「グリーンホテル三ヶ根（現在はヒルズホテル）にお泊りになり、早朝墓の方向に向かって直立佇立され、20分以上正対され、「卿たちはここに眠っていたか」と呟かれたと伝わります。同年12月8日に美智子上皇后陛下他皇族の皆様も同室におとまりになられたのです。その記念の碑やさざれ石もグリーンホテル前に建立されています。むろん七士は我が国の国会にテ社会党共産党を含む全会一致の決議で「戦犯は存在せず」と決議され刑死された七名は「公務死」とされ他の「BC級戦犯」として処刑された方々と共に「昭和殉難者」とお呼びすることになりました。当然罪人ではなく国から遺族年金もだされたのです。七士廟の入り口の巨大な石門には建立者の岸信介総理の名が刻まれています
2024.03.19
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草薙隊慰霊祭開催 昭和の日奉祝講演会のお知らせ
海軍特別攻撃隊 草薙隊慰霊祭開催のお知らせ祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記の日時で草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内案内申し上げます記日時 令和六年四月七日（日）午前十一時より （１０時半より清掃作業） 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会）場所 愛知県豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社 隣 草薙の碑 前主催 草薙隊慰霊祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 昭和の日奉祝講演会のお知らせ 四月二十八日は、日本再起独立の日、四月二十九日は昭和の日です。今年令和六年は昭和九十九年来年はいよいよ昭和百年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました。欧米により世界は植民地支配の苦しみの中にあり昭和恐慌や世界恐慌の真っただ中。その解決はアジアの盟主としての日本に期待されていたのです。しかし関東大震災からの復興の真っただ中での世界恐慌。そして欧米のブロック経済等悲惨な経済状況の中、大東亜解放の道は苦難に次ぐ苦難。ついに大東亜戦争とその敗戦の敗戦という国家未曽有の危機に陥ってしまいました。 しかし道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬお祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います。 とはいえ敗戦の重み痛みはとてつもなく大きく、占領史観・欧米正義史観からいまだ脱却できない現状。自虐史観からの脱却なくしては道義国家日本の再建はできません。今回昭和の日を迎え、神道や仏教に精通されている有働先生をお迎えして講演会を開催いたします。昭和百年の歴史観の是正、再構築を一刻も早く図りたく思います。 場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館形原リゾート（三ヶ根山料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋懇親会 ３０００円内容第一部 記念式典 ４時２０分～４時３０分 開会の言葉 主催者挨拶 実行委員長式次第 開会の言葉 国歌斉唱 来賓挨拶 昭和聖徳記念財団 園部先生他 万歳三唱 記念講演 ４時半より６時 講師 有働智奘先生 （薬師寺管長高田好胤師最後の弟子演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）閉会の言葉 第二部懇親会（食事会・意見発表他） ６時１０分から７時１０分 なお会場上の三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・木村兵太郎大将・板垣征四郎大将・広田弘毅総理・武藤章中将のお墓もあります。その慰霊祭は当日午後二時から山頂の殉国七士廟にて開催されます。昭和54年5月27日豊田市での植樹祭の前日、昭和陛下は会場から遠いこの地の「グリーンホテル三ヶ根（現在はヒルズホテル）にお泊りになり、早朝墓の方向に向かって直立佇立され、20分以上正対され、「卿たちはここに眠っていたか」と呟かれたと伝わります。同年12月8日に美智子上皇后陛下他皇族の皆様も同室におとまりになられたのです。その記念の碑やさざれ石もグリーンホテル前に建立されています。むろん七士は我が国の国会にテ社会党共産党を含む全会一致の決議で「戦犯は存在せず」と決議され刑死された七名は「公務死」とされ他の「BC級戦犯」として処刑された方々と共に「昭和殉難者」とお呼びすることになりました。当然罪人ではなく国から遺族年金もだされたのです。七士廟の入り口の巨大な石門には建立者の岸信介総理の名が刻まれています2時からの慰霊祭にもぜひご参加賜ればと思います。なお私どもの取り組みや参加をしたい慰霊祭や式典などを記載しておきます 令和六年一月十一日 土屋長吉公慰霊祭一月三十日 孝明天皇祭 武豊玉串神社 十時二月五日から十二日 建国式典二月二十三日 天長節及びパレード 四月七日 草薙隊慰霊顕彰祭 四月十四日？ 三ヶ根比島観音慰霊祭 四月二十三日？ 大東塾慰霊祭 四月二十九日 昭和天皇祭 四月初旬 戦艦大和・矢矧慰霊祭 八月六日 金沢大東亜戦争聖戦祭礼 八月十五日 岡崎終戦記念日慰霊祭・アラモの碑顕彰祭 八月二十五日 大東塾十四烈士慰霊祭 九月八日 回天慰霊祭下呂 十月二十日 大和隊久納 好孚（くのう こうふ少佐慰霊祭 十一月二十四日・五日 森田必勝野分祭・三島先生憂国忌 十一月三日から十一日 関口長太郎先生慰霊顕彰祭 十二月八日ごろ 開戦記念日（三ヶ根）・南京松井石根大将 慰霊祭 十二月二十五日 大正天皇祭 岡崎中島町八幡社さて日曜、朝５時に三ヶ根に行く。自然の中、誰一人いない静寂の中で花を愛で草取りをなし、思う存分土を掘りおこす。大木の切り株を掘り起こしならす。奥にある２本の木が気になり、小さく選定する。三ヶ根花壇は広すぎていつも時間に追われて満足するところまで作業ができなかったが、切り株撤去の大仕事が順調に早く終わったので満足する。気分よくして予定外の仕事に手をつけたわけである。人間関係や活動資金の事など何も考えずに作業に没頭できる至福の時間である。英霊の皆様はみな精魂をつくして戦った。美しい魂だけで。すべて日本と日本に生きる後世のために。 生きて英霊に背かず。 すべて恩返し。私も純粋にそこくにつくしたいものです。１０時には地元での自治会の組町会。年度総括会に参加。参加者に立派なお菓子がついたので母に渡す。 すぐに豊橋陸軍墓地に向かう。 雨の中、陸軍墓地に花壇を作成する。。およそ２５０本の苗を芸術的に植え込む。 帰宅すると９３歳の母の世話。母が歯を抜いたので痛みが取れず頭痛薬を与えて休んでもらう。ご飯がかめないようであったので母の好きなたこ焼きを購入して渡す。
2024.03.18
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昭和の日奉祝会概要決定
昭和の日奉祝講演会のお知らせ まだ試案ですが日時 令和６年４月２９日（月・祝日） 午後 ４時開場 ４時２０分開会場所 愛知県蒲郡市金平町関戸３８番地 ０５３３－６５－７４４９ 蒲郡ホテル形原別館 形原リゾート（三ヶ根山 形原方面料金所出口すぐ左折下山すぐ）主催 「昭和の日」奉祝祭実行委員会 委員長 伊藤幸男 名経大名誉教授 連絡 ０９０・８５５４・０８１７（杉田）参加費 講演会のみ １０００円 講演会＋食事会 ３０００円内容 開会の言葉 主催者挨拶 実行委員長 記念式典 ４時２０分～４時３０分 式次第 開会の言葉 国民儀礼国歌斉唱来賓挨拶 万歳三唱 記念講演 ４時半より６時講師 有働先生演題 「昭和の精神～昭和百年を迎えるにあたって」（仮題）閉会の言葉 食事会 ６時３０分から７時３０分 食事中 意見発表 4月28日、日本再起独立の日、4月29日昭和の日を迎えます今年は昭和９９年来年はいよいよ昭和１００年の年に当たります。「昭和」の時代の国家目標は「百姓昭明 万邦協和」の文字通り、すべての国民が明るく幸せになり世界の平和を目指すことにありました。。欧米により世界は植民地支配の苦しみの中にあり昭和恐慌や世界恐慌の真っただ中。その解決はアジアの盟主としての日本に期待されていたのです。しかし関東大震災からの復興の真っただ中での世界恐慌。そして欧米のブロック経済等悲惨な経済状況の中、大東亜解放の道は苦難に次ぐ苦難。ついに大東亜戦争とその敗戦の敗戦という国家未曽有の危機に陥ってしまいました。 しかし道義国家実現を目指す国民の願いやその精神を最も深く体現為された昭和天皇の並々ならぬ祈りやご尽力により我が国は奇跡の復興を成し遂げました。アジアは被植民地時代からかろうじて脱出。植民地主義を一掃した実績は人類史上大きく輝く成果といってもよいかと思います。とはいえ敗戦の重みはとてつもなく大きく、占領史観・欧米正義史観から脱却できない現状。自虐史観からの脱却なくしては動議国家日本の再建はできません。わが国がいつまでも精神的空洞化の中にあっては日本の将来はありません。 今回昭和の日を迎え、神道や仏教に精通されている有働先生をお迎えして講演会を開催することになりました、歴史観の是正、再構築を図りたく思います。会場すぐ近くの三ヶ根山には沖縄以外で最多の慰霊顕彰碑があるところです。東条英機大将（総理）・松井石根大将・土肥原賢二大将・木村兵太郎大将・板垣征四郎大将・広田弘毅総理・武藤章中将のお墓もあります。その慰霊祭は当日午後2時から山頂の殉国七士廟にて開催されます。昭和54年5月27日豊田市での植樹祭の前日、昭和陛下は会場から遠いこの地の「グリーンホテル三ヶ根（現在はヒルズホテル）にお泊りになり、早朝墓の方向に向かって直立佇立され、20分以上正対され、「卿たちはここに眠っていたか」と呟かれたと伝わります。同年12月8日に美智子上皇后陛下他皇族の皆様も同室におとまりになられたのです。その記念の碑やさざれ石もグリーンホテル前に建立されています。むろん七士は我が国の国会にテ社会党共産党を含む全会一致の決議で「戦犯は存在せず」と決議され刑死された七名は「公務死」とされ他の「BC級戦犯」として処刑された方々と共に「昭和殉難者」とお呼びすることになりました。当然罪人ではなく国から遺族年金もだされたのです。七士廟の入り口の巨大な石門には建立者の岸信介総理の名が刻まれています2時からの慰霊祭にもぜひご参加賜ればと思います。 さて昨日派三ヶ根清掃の日でした。朝８時から作業に行ってきました。花は２回にわたり軽トラックで運ぶ。３０ケース。まだほとんどが植えていない状態。急がねば。雨での崩落地を直すのに四苦八苦。今日も今から出かけます。
2024.03.16
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ああ花壇崩落 おちこむなあ
昨日の三ヶ根。通路は前日の雨や風のため小枝が散乱・広い。撤去しながら移動。参拝を終えいざ花壇の草取りに降りてみると大ショック。なんと階段を下りたすぐの地面が土砂崩れ。幅一メートル幅２メートルほどの地面がパンジーやチューリップなどの苗とともに崩落しているではないか。もう情けなくなり呆然。しばらくは何も考えずに目の前の草を機械のようにし続けていた。 元気が出たのは渥美から参拝に来てくださった方に碑の説明をさせていただいた時。身内の方が大陸にて苦労なされたお話を伺い、大いに触発を受けた。やはり頑張らねば。気を取りないして修復作業開始。 土の崩落を止めるために一番なのは土台や土砂止めの塀をコンクリで築く事だろうが、西尾市との取りきめで構造物設置が出来ないことになっているので立ち木の幹を使い、その間に孟宗竹を横に並べて塀を作り杭を堅固にして土砂が流れないようにして再度土を盛る。これも手作業でするしかないが何とか行けそうである。 西尾の堀田農園さんに花を買いに行く。畑にはきれいに輝く相当数のパンジーが。これを購入予約した。掘り出しには相当の日数がかかりそうだが三ヶ根花壇に植えれば花も喜ぶことだろう。 やっと建国などの行事がひと段落したので時間は取りうるだろう、これもまた宿命なのであろう。 三月七日の草薙隊慰霊祭の打ち合わせをする。諸準備など万全に成してご英霊への心からの感謝をお伝えしたい、またご参加くださる皆様に失礼なきようにしたい。 来年は終戦８０年。終戦７０年までは豊田市がご英霊の顕彰を率先して行ってくださっていた。しかし７０年を機に引かれた。主催が変わろうが国民の英霊感謝の思いや英霊の祖国に栄光あれとの思いを尊ばねばならない。これが今に生きるものの責務だと信じる。 今日は来客が１０時、終えて花を畑に取りに行く予定。
2024.03.14
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岡崎建国実行委員会総括会参加
昨日は１時半より岡崎せきれいホールにて岡崎建国の反省会に参加。市内各団体長の参加を得ての建国祭の反省会。会計報告などを受けてのち来年度に向けて様々に意見をいただく。始まる前に県下の建国についても語ってほしいとの話を受け、子供たちの参加を求める取り組みや資金不足を補うため協賛くださる個人や企業の方に実行委員に参加していただき会費をお願いしている現状などを報告。 さらに岡崎建国祭の実施は他市への広がりを生んでいること、講師先生の提言や指摘などを受け、大嘗祭時のゆきすきサミット開催にかかわれたことや今回の西尾市の関口長太郎先生の漫画本制作活動にもつながってきたことなどを再確認。さらには国旗掲揚活動や天長節奉祝祭開催につながったことなどの成果を確認、僕らの会の活動が岡崎市や安城市の後援を得ることが出来、県内各地の建国祭の公認につながる意義などについて語る。 議事終了後、来年の天長節の会場確保のために市内の施設に空き状況を調べたが大きな会館は一年前の申し込みのためすでに満杯。他のよさそうな会館は３か月前の抽選だから１１月１日の申し込み開始。これでは計画が立てにくいためとりあえず狭いが町内のホールを仮予約しておく。 帰宅して母を医者に連れていく。 ５時に友と通信発行の打ち合わせ、６時半より来週には勤務先が名古屋に変わり岡崎からはなれる友と懇親会。とりあえず建国を中心とした活動は終わりこれからは主に慰霊や三ヶ根花壇作り。 これもすぐ始まる。気を引き締めて頑張らねば。
2024.03.13
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岡崎学習会実施
日は岡崎学習会を開催。参加者は２５名。皆さん多忙な中お集まりくださりありがとうございました。県下の建国記念の日奉祝行事 実施情況と会計報告 今後の方針などの総括報告や皇室尊崇の活動現状として国旗掲揚及び慰霊碑清掃参拝、神社清掃駅公園清掃などの活動報告、今上陛下お誕生日（天長節）奉祝祭・パレード 二月二十三日報告などを行い皆さんの建設的なご意見をいただいた。 三ヶ根山清掃（七日・一五日一〇時より一四時）の現状と問題殉国七士慰霊の環境整備と花壇再生実施 豊橋陸軍墓地清掃と大東塾道場・御嶽社清掃（有志）護国神社清掃日程変更 今年度は３月以降は基本を第４週の土曜９ 時からとし、４・５・７・１０月を第２週土曜９時から等が確認された。なお今年度慰霊・顕彰活動の年間予定 令和六年 一月十一日 土屋長吉公慰霊祭一月三十日 孝明天皇祭 武豊玉串神社 十時 二月五日から十二日 建国式典 二月二十三日 天長節及びパレード 四月七日 草薙隊慰霊顕彰祭 四月十四日？ 三ヶ根比島観音慰霊祭四月二十三日？ 大東塾慰霊祭 四月二十九日 昭和天皇祭 四月初旬 戦艦大和・矢矧慰霊祭 八月六日 金沢大東亜戦争聖戦祭礼 八月十五日 岡崎終戦記念日慰霊祭・アラモの碑顕彰祭 八月二十五日 大東塾十四烈士慰霊祭九月八日 回天慰霊祭下呂 十月二十日 大和隊久納 好孚（くのう こうふ少佐慰霊祭 十一月二十四日・五日 森田必勝野分祭・三島先生憂国忌 十一月三日から十一日 関口長太郎先生慰霊顕彰祭 十二月八日ごろ 開戦記念日（三ヶ根）・南京松井石根大将 慰霊祭 三ヶ根または名古屋椿神社 十二月二十五日 大正天皇祭 岡崎中島町八幡社を取り組み課題とすることが了承された、主な審議事項として４月例会の場所の変更第２日曜曜開催場所を安城東部地区市民館草薙隊慰霊祭開催実施を決定案内文は以下草薙隊慰霊祭開催のご案内 拝啓 立春の候 皆様にはますますご健勝のことと、お慶び申しあげます昨年も多くの皆様にお越しいただき、桜の花びらが舞う中 にぎやかに かつ厳かに慰霊祭が出来ましたことを改めて御礼申し上げます。 さて、本年も例年通り、祖国の求めに応じて南冥に散華なされた英霊の皆様に感謝のまことをささげるべく下記の日時で草薙隊慰霊祭を開催いたします 公私ともにお忙しき中とは思いますがなにとぞ御臨席賜りますようご案内申し上げます記日時 令和６年４月７日（日）午前１１時より （１０時半より清掃作業） 慰霊祭終了後 花見兼昼食座談会）場所 豊田市浄水町原山７０番地 区民会館北側 開豊神社 隣 草薙の碑 前主催 草薙隊慰霊祭実行委員会更に四月二十九日 三ヶ根 昭和の日講演会開催について皆さんの意見に沿って検討。場所は形原蒲郡ホテル別館として開催時を４時と決める。さっそくホテルに予約。詳細を詰めていかねばならない。今日は東日本震災の日、家には弔旗を掲げて慰霊の思いを表した。三ヶ根山に行き半旗を掲揚した。参拝に見えた金沢の方とお話しする。金沢は大丈夫だったが半島の方はまだまだ相当の時間や費用がかかる。できる限り応援に行きたいがまだまだ地元運動の総括が終わりそうもない。無念であります。
2024.03.11
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3月10日は陸軍記念日 継承の自衛隊への感謝を
今日3月10日はかつての陸軍記念日です。1905年（明治38年）3月10日に、日露戦争の奉天会戦で大日本帝国陸軍が勝利し、奉天（現在の瀋陽）を占領して奉天城に入城した日。日清戦争に勝利した日本は下関条約にて朝鮮の清国からの独立を達成。明治日本はロシアの南下政策を食い止める手がかりをつかむことが出来た。しかしながらロシアはフランスとドイツと組んで下関条約の直後、日本に三国干渉を仕掛け、日本が手に入れた遼東半島を簒奪。朝鮮の北東部の沿海州西部の遼東半島を手に入れどちらからも南下、海洋帝国化の道を歩む橋頭保を手に入れたのだった。これは日本にとってどれほどの脅威であったかだろう。我が国は臥薪嘗胆の10年を耐え抜いたが、ロシアのアジア進出はとどまることなくついにニチロは直接対決するしかない事態となった。しかし国力の乏しき日本は大国ロシアに勝てる望みはほとんどない。 今でいえば国際支援国無き時のウクライナが黒海制覇を目指すロシアに国土のクリミア半島をあっという間にとられ、さらにウクライナ東部の地域に軍事侵略を受け始めた時期の状態と思ってもよい。。日本が間宮林蔵が見つけた樺太がまんまと取られや交換条約で領有した千島列島のみならず北海道が危険な状態になったと思ってみればよくわかる。選択肢は二つ。座して死を待つか、戦って死を迎えるか。ロシアの隷属下におちて戦わず国家消滅の道を迎えるか、たとえ国家消滅の危機にあろうと最後まで戦って結果隷属をむかえるか。時の明治政府伊藤博文は、敵はいかに強国であろうと戦ってのちの隷属を甘受するとする方針に立った。 勝機はほぼない。30倍の軍に敵軍にはむかって勝てる見込みがあろうはずもない。世界中がそう思った。アジアの民もまさか白人を黄色人種がかなうはずもないと思い込んでいた。 その中での日露の開戦。なんと陸軍は巨大なロシア軍に勝利する奇蹟を興してしまうのだ。戦ってしかも国家の死を阻止してしまった。この日を祝し。全国民が感動の中で陸軍記念日が制定されていったのです。しかし大東亜戦での対ソ連線はどうであったか。ロシアが樺太・千島のみならず北北海道を手にせんとする国策で参戦した第二次大戦終結一週間前。ポツダム宣言を受け入れた政権は対ソ戦にたいして白旗を掲げよと命令。しかし現地占守島の池田末男戦車隊長ら日本兵がとった方針は占守島での武力対決であった。北北海道は結果ソ連の手には落ちなかった。この占守島勇士の戦なければ北北海道はどうなっていただろうか。彼らの勇気の原点には対ロシア戦に果敢に立ち向かった陸軍の英霊がなされた祖国国民防衛の思いがあった。陸軍記念日を祝い讃え語り継ぐ日本人が出てほしいものである。今の自衛隊にも堂々とこの歴史を継承してつたえぬいていただきたいものである。 ちなみに親族で陸軍体験者の方の軍歴は県庁海軍は厚生省に問い合わせるそうです。昨年までは三親等だったが今年からは六親等の方まで。家族の歴史を語り継ぐのも大切な親世代の責務であります。なお1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲は、この陸軍記念日を狙って実施されたとも言われます。むろんこれは市民を狙った大虐殺で違法行為です。無念のうちに亡くなられた皆さんのご冥福を心からお祈りしたい。いつかこの大虐殺を裁きルメイへの勲章はく奪をなしてもらいたいものです
2024.03.10
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インパールの英霊に感謝の参拝 明日は岡崎学習会ご参加を
昨日3月8日はインパール作戦が実行に移された日。1944年。作戦はビルマ防衛のために敵の拠点を攻略するといった“攻撃防御や米国による蒋介石支援ルートを遮断してする目的、さらには大目的のインド独立運動支援。牟田口廉也中将の強硬な主張により決行された作戦とされている。撤退時に特に多くの犠牲を出したことから、陸軍の大失策として常に非難を受けている。インド独立の大義を掲げて戦いを進めた部隊の忠烈は時が来れば正当な判断がされるのでは。少なくとも敵は現地人ではなく支配者たるイギリス。早くインドに向かってほしいとのチャンドラボースらの要請にこたえようとする焦りが先行しすぎたのであろうか。 インド独立のヒーローは非暴力での戦いを貫いたガンジーといわれる。むろん素晴らしき人物で絶対的に尊敬するがしかし相手がそれなりに紳士の国とされていたイギリス。相手が協賛独裁国ソ連であったりやイスラム原理主義国だったとしたら非暴力不服従活動のガンジーがが殺害されないでおられたであろうか。日本の支援を受けて武力を背景にしてインド独立を目指したボースの方が評価GQ低いのが長く不思議であった。しかしうウィキを見てみると、こうあった、以下ウィキ引用かつては「戦勝国史観」のもとで評価が低かったボースが再評価されるようになって共産独裁国党きている。ナレンドラ・モディ政権がボースとインド国民軍の功績を復権しようとしており、自由インド仮政府が一時期統治していたアンダマン諸島の一島を「ネタージ・スバス・チャンドラ・ボース島」（ネタージとは指導者という意味）と命名したり、インド門にボースの銅像が建てられ除幕式にモディが参列した。これはモディ政権が、中国などと対峙する現状の国際情勢を鑑みて、非武装のガンジーよりも、大英帝国と戦い続けたボースの方が、インドに相応しい歴史上の偉人であると判断しているとの指摘もある。ボースやインド国民軍の再評価が進むに従い、インド国民軍が日本軍と共に戦ったインパール作戦についても歴史の見直しが進んでいる。 引用以上 我が意を得たりとうれしくなった。インパールの進軍の悲惨な事実は敵戦闘機による制空権の認識不足や兵站計画の無理など情報認識不足等様々に問題があったし作戦計画の不備は大いに検証されねばならないが、インド国民を植民地主義の桎梏から解放しようとする国が定めた掟に従って果敢に進軍を進めて命を賭された英霊の方々を軽んじることHあってはならない。 朝8時に三ヶ根に参拝。ご冥福を祈らせていただいた。草取りや花壇の整備をなす。10時半に作業を終えて帰宅、来客を迎える。 きょうは朝10時名古屋にて英語教育の研修会参加。終えて4月7日の草薙隊慰霊祭や29日の昭和の日講演会計画の立案をなし明日の岡崎会議に概略説明ができるように準備。
2024.03.09
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３ん月の岡崎学習会例会は１０日午後５時から7時半上和田町にて開催です
三月十日 岡崎学習会県下の建国記念の日奉祝行事 実施情況と会計報告 今後の方針 主にリー・ジョー先生、小名木善行先生、高橋史朗先生。徳永信一先生での開催。 岡崎市・安城市での市の講演をいただく大きな成果を得る。 若き世代への取り組みとして安城での取り組みと天長節での子供たちの万歳 蒲郡と豊橋の開催 問題と課題 日程について １０月には決定の必要 講師 来賓、市長や議長・商工会議所の来賓参加 配布資料 チラシ 主催団体（実行委員会・支援団体）の拡充 モラロジー様・企業グループ・皇居清掃奉仕諸団体・青年団・商工会議所・青 年会議所・神社界・武道関係退職公務員その他への協力要請 市や新聞社等の後援 事前広告 市政だより 各党県連からの参加要請文発出の要請 目的の明確化 若年層への浸透 中高校生の参加（演奏・舞踊・武道関係）運営費確保について岡崎建国記念の日奉祝会 運営委員・協賛会員ご就任のお願い建国記念の日岡崎奉祝会は前史として昭和３６年第１回紀元節奉祝の式典を開催し、以来市民の郷土愛愛国心の向上を目指して奉祝式典を開催して参りました。昭和４２年、国民の祝日「建国記念の日」として制定されてからは名称を現在の「岡崎奉祝会」と改め、毎年２月１１日に奉祝大会を開催しております。麗しき歴史と伝統の国、日本のすばらしさを深く心にとどめ、地域社会に貢献する、たくましき岡崎市民の育成を願い、活動をいたしております。国際化がますます活発化する中、生まれ育った日本の精神文化のすばらしさを、将来を担う若き世代に伝えていくことはきわめて大切なことであります。より多くの市民に再認識していただくためにもこの建国記念の日の意義は大きなものであります。貴団体・貴殿におかれましても、式典の成功、充実に是非お力をお貸しいただきたく、お願い申し上げます。 岡崎建国記念の日 奉祝会 運営委員・協賛会員参加申込書建国記念の日奉祝会の趣旨に賛同し入会いたします。(団体参加・運営委員参加) 団体名 御住所 郵便番号岡崎市 電話番号 年会費 三千円 （団体・1口） 一千円 （個人・1口） を添えて 申し込みます皇室尊崇の活動現状 国旗掲揚及び慰霊碑清掃参拝、神社清掃駅公園清掃などの活動報告 今上陛下お誕生日（天長節）奉祝祭・パレード 二月二十三日報告 小旗作成実践と国旗掲揚運動の推進について慰霊活動の現状と推進につい三ヶ根山清掃（八日・一五日一〇時より一四時）の現状と問題殉国七士慰霊の環境整備と花壇再生実施 豊橋陸軍墓地清掃と大東塾道場・御嶽社清掃（有志） 護国神社清掃日程変更 今年度は３月以降は基本を第４週の土曜９ 時からとし、４・ ５・ ７・１０月を第２週土曜９時からとします今年度慰霊・顕彰活動の年間予定 令和六年 一月十一日 土屋長吉公慰霊祭 一月三十日 孝明天皇祭 武豊玉串神社 十時 二月五日から十二日 建国式典 二月二十三日 天長節及びパレード 四月七日 草薙隊慰霊顕彰祭 四月十四日？ 三ヶ根比島観音慰霊祭 四月二十三日？ 大東塾慰霊祭 四月二十九日 昭和天皇祭 四月初旬 戦艦大和・矢矧慰霊祭 八月六日 金沢大東亜戦争聖戦祭礼 八月十五日 岡崎終戦記念日慰霊祭・アラモの碑顕彰祭 八月二十五日 大東塾十四烈士慰霊祭 九月八日 回天慰霊祭下呂 十月二十日 大和隊久納 好孚（くのう こうふ少佐慰霊祭 十一月二十四日・五日 森田必勝野分祭・三島先生憂国忌 十一月三日から十一日 関口長太郎先生慰霊顕彰祭 十二月八日ごろ 開戦記念日（三ヶ根）・南京松井石根大将 慰霊祭三ヶ根ま たは名古屋椿神社 十二月二十五日 大正天皇祭 岡崎中島町八幡社教育・文化運動について 台湾問題とウエルビーイング活動・浄瑠璃文化拡大の活動推進 教科書採択運動 及び県市議議員の会再発足活動要請道徳教育運動・ウエルビーイング活動支援・歴史観是正活動・ 土屋長吉公 家康館展示五月ころから一・二か月間決定 関口長太郎先生顕彰会の活動支援（授業化）及び台湾交流について （関口長太郎先生漫画本作成と資金調達の方途についての提言三ヶ根山活性化プロジェクト 現状の活動と今後への提言 三ヶ根観光活性化プロジェクト 昨今二年前の四月二十九日に発足した「三ヶ根観光活性化プロジェクト」は国定公園の美しさを広く世に広め観光の地としての復活を為そうとの有志の呼びかけで発足しました。メイン道路わきの崩落の危険性の高い廃墟の撤去をなし、山の景観を取り戻すことを目指す活動がはじまったのでした。三ヶ根殉国七士廟の美化を目指して周辺の山野の雑木・雑草をとり花壇作りを進めてきた私どもこの活動に共鳴し、一員として参加させていただきました。昨年三月末に多忙な幹事の方々が会の役職を抜けられた後も何とか会の継続をと広報や会費集金業務などを継続。花壇周辺の雑木や遊歩道の整備一部廃墟の危険を取り除いたり広報紙の作製印刷発行にも関わらせていただき何とか「プロジェクト活動」として報じるにふさわしいと思われる活動を為すため当会も会員として鋭意努力してきました。しかし残念ながら廃墟撤去や遊歩道整備活動などはなかなか進展せず、今日の年度末を迎えてしまいました。一方でプロジェクト一年目はいただいた会費は花壇には使えないとのことで全額を残してきましたが花壇のためにも使うべきとの多くの声をいただき今年は苗の購入などにも使わせていただきました。これからの会費も貯蓄のみに回すのではなく２年め同様に花壇つくりにも使わせていただけるよう要望しているところです。プロジェクト幹部のご同意が得られれば花壇作成維持もプロジェクトの内部に殉国花壇奉仕会を入れて会名を併記して明示していきたいと思います。 提言としては昨年同様芝桜の会員への送付や通信の発行、市の主催の行事協力などを推進いたします。会費不足是正のため最小単位を二千円に上げさせていただきたく思います、署名活動の提言 憲法改正運動・皇室典範改正運動 同憂同志の議員（選挙）支援に関してその他 活動報告事項・提案事項審議事項 例会の第２土曜開催への是非についての検討 四月七日 豊田草薙隊慰霊法要実施案四月二十九日 三ヶ根 昭和の日講演会開催について四月二十九日 午後二時より三時まで 三ヶ根殉国七士慰霊祭がありますのでこれへの参加の促進をなし、その後に 形原ホテルにおいて四時半より六時まで
2024.03.07
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第７２回殉国七士墓前祭（４月２９日）ご案内
三ヶ根山にて第七十二回殉国七士墓前祭が開催されます主催の奉賛会様からのご連絡がありましたのでご報告いたします謹啓 春暖の候 貴家益々ご清栄のこととお慶び申し上げます さて、第七十二回殉国七士墓前祭を左記により執り行います 公私共にご多忙の処恐縮ですが、ご参拝賜りますようご案内申し上げます なお、一人でも方々にご参拝いただけますようご親族ご友人等にお声掛けいただけましたら幸甚です 謹白謹白令和六年三月𠮷日 記第七十二回殉国七士墓前祭日時 令和六年四月二十九日 （月・昭和の日）午後二時場所 愛知県西尾市東幡豆町地内 三ヶ根山頂 殉国七士廟 殉国七士墓前 一般社団法人 殉国七士奉賛会 斎主 三文字 正孝 会長 山岡 仁 連絡先 西尾市寺部町林添八十九蛮地 西尾みなみ商工会幡豆支所 内 電話 ０５６３－６２－３１０５ ＦＡＸ ０５６３－６２－５２８８ 以上ですなおそのころは周辺に私どもが西尾からお借りした土地を整備して作った長さ百二十メートルほどの殉国花壇にはパンジーやチューリップ、芝桜等が咲き誇りご英霊に感謝の思いをささげてくれていることと思います。なお当日４時頃から六時頃まで近隣ホテルにて記念講演会を有志にて実施予定です。詳細は１０日の会議にて決定予定。
2024.03.05
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教育をよくする会参加
建国総括備忘文2月11日は神武天皇ご即位の記念日天皇誕生日である。今年は安城市も岡崎市もこの式典講演会開催を評価して市の後援をつけてくださり岡崎市は市政だよりに行事の案内をしてくださった。 十数年前までは市長議長など市の要職をになう皆さんが参加されて市民参加の奉祝祭がなされていたのは私の住んでいる岡崎と豊橋においてのみ。しかし資料を調べると紀元節復活時には県内９市町村で開催されていた。それが左翼活動が衰微するに伴って開催地が減ってきたのである。これではならぬ、日本の国の柱を継承しなくては。私どもは岡崎の実行委員事務局員の立場を兼ねながら県下の友に建国祭実施を呼びかけた。岡崎の奉祝祭を見てくださった皆さんがその呼びかけに応えてくださり今年は県下１４会場で開催されることになったのです。 志あればどこでも開催できるように県下各地の実行委員の皆さんで事務局連絡会議を開催し、講師の先生の決定や当日の流れの決定などをなした。年度ごとに共通な研修資料やパンフレットを作成しなるべく開催責任者の労苦を減らし協力体制を作るように開催日の変更なども行ってスタッフの移動などもできるようにした。よって２月１１日の日に一斉に開催とはいかなくなったがそれでも地域ごとに特徴を持った式典が開催できるようになってきた。基本参加費は無料としたので会場費や講師先生の謝礼など膨大な経費が掛かるので有志に事前に協賛金を集めていただいたり当日の寄付金で何とか回せるところまで来た。今では市民の良心の結集行事となっているのではないかと思う。 私は安城市・蒲郡市・豊橋市・岡崎市・碧南市・知立市・高浜市・豊田市の８地区に参加し事前資料協力は半田市・大府市・西尾市・刈谷市・武豊町の５市町。大変な作業でいまだ会計処理ができないほどです。それに加えて一月２８日の西尾小学校での関口長太郎先生漫画本贈呈式及び講演会。２月２３日は岡崎にて天長節講演会及び奉祝パレード（雨のため今年は中止）と両会合も１００名以上のご参加をいただく 等重要な集会も主催側で参加。さらに建国の講師先生もお越しくださることを知った団体がこの期間に３会場で講演会を開催されこの会場には一講習者として参加させていただいたので非常に有意義な緊張感ある時を過ごさせていただきました。各地にご参加くださった多くの市民の皆様とともに日本の幹をしっかりさせていきたいと痛感しています。豊橋には吉田城域内に巨大な神武天皇像があります。こうした神武像は豊橋以外では徳島市や富山の永見市、奈良県の大台ヶ原と聞く。まだあるかもしれないが神武像を残してこられた各地の市民の英断には感銘を覚える。豊橋もそう、占領軍に見つからないように隠しぬいて今この豊橋公園内に移転してこの式典が開催されているのであるから各地も同じような歴史があったのではと拝察するのだ。さて建国式典は銅像を中心に紅白の幕を張りその場にて厳かな冷気が張り詰めるなか神主さんの祝詞による神事から式典が始まる。前日吉田神社にて開催された建国講演会にご参加くださったみなさんも多くこの式典にも参加されたとのこと。僕らの建国祭で祝詞から始め得る会場は刈谷の市原神社と武豊町の玉串神社。通常の会場ではこれが出来ないのが残念なのだ岡崎では建国記念の日だけでなく祝日には必ず市内で５００本ほどの国旗を掲げている。僕らで街路灯に掲揚するのであるが。講演会にお見えになる方の多くが式典前に国旗を見上げてくれるのを期待している。少なくとも主催者には家に掲揚してから参加いただいているものと思っている。わが友、浜松のÈ氏が中核になって開催し続けている建国祭は毎年千人ほどの参加者があり中日新聞の講演や商工会議所など財界の大きな支援体制が出来ているという。スタッフの皆さんのご努力に深く感謝したい。愛知ではまだまだ体制不足でありこれではならない。今月１０日の岡崎学習会は建国事務局連絡会議を兼ねて行いたく思いますので各地の責任者や関係者の皆さんにお越しいただき建国の今後の在り方につき検討を加えてより意義あるものに変えていきたい。 しかし国が建国記念の日を制定しながら記念式典などをなさないのはどうしたわけであろうか。教育基本法改正によって神話教育を義務化しながら傍観者たるはなぜか。 いい加減にしなくては日本の将来はどうなるのか。国民は怒るべきであろう今日は９時半から教育を考える会幹事会に参加する。教科書採択運動も大幅に遅れている。市町ごとの教育委員会。採択協議会が採択の決定権を持てていないままの広域採択ならばまともな教科書への変更は極めて難しい。碧南や岡崎は今年に市議選市長選があり広域採択協議会からの離脱にエネルギーは注ぎにくかろうが地方自治の観点からもいつかはなさねばならぬのは確か。できるだけ市議啓蒙をなさねばとは思うがとりあえずまともな歴史観を持つ議員の支援をすべきとの話に終始。教育刷新系議員の連携組織を再興すべきとの話は諒承となる。教育実践として関口漫画を利用してくれる先生なりと交流を持つ、道徳授業の実施現状の見学などの活動を始めるなどの検討も今後の議題となる。 昨日の三ヶ根清掃や陸軍墓地清掃などの報告や昭和の日奉祝講演会の講師案なども討議。急ぎ決定を目指すことになる。 昼、建国と関口先生漫画、三ヶ根活性化プロジェクト決算準備。日曜には原案提示をなさねば。まだ建国報告が上がっていないため急がねば。
2024.03.04
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三ヶ根清掃豊橋陸軍墓地清掃
さくじつは朝9時半より三ヶ根作業に行く。参拝を済ませ一段目2段目の目立つ草取りをしていると阿含宗の方が祭礼準備にお越しくださる。第一日曜に比島観音様と殉国七士墓の前で法要をなしてくださっている。友ら7名も一緒に参加させていただく。お下がりをいただき恐縮する。 花壇作業は主に草取り。今日は多くの参拝者がお越しになり様々にご案内させていただく。山梨から神社関係の方がバスにてお見えになられたので親しくお話しし、車に積み込んでいた建国祭の資料や天長節の資料国旗掲揚のチラシなどを参考にしていただくべく配らせていただいた。 いつもながら昼食を用意してくださったので車にていただきながら豊橋陸軍墓地に向かう。 三ヶ根を下りる道を覆うように横のびする枝が私の前に走るバスの天井部にあたりそのたびにバスが止まりそうなスピードになり渋滞。豊橋行きが少し遅れた。すぐに議員に連絡して枝祓いの要請をしておいた。 豊橋にはすでに多くの皆さんが草取り作業に入ってくださっていた。私はやっと腐り始めた木の根っこを二つ崩して平地にした。これはつるはしや大ハンマーを振り下ろしての力業作業。私より高齢の方が平然とつるはしやハンマーを振り下ろして幹を砕いてくださる。この重労働をしてくださったのは剣道の師範。さすがです。人生の重みを感じさせていただきました、 陸軍墓地には解脱会様の清掃道具入れ倉庫があるのですがこれを僕らがいただけることになり大助かりです。清掃奉仕に来てくださる方もどんどん増えてきている。毎回若者が来てくださっている。本当にうれしいことであります。志を持つ数人が安定的に来てくださるのでこの奉仕会は必ず拡充できると確信する。ここに正義があるから。 終えて御嶽社の参拝。見事に整備して下さってあり清掃作業はほとんどする緊急性がなく軽く済ませて帰宅させていただく。 岡崎に戻り資料整理。3月になり様々な会の会計年度替わり。三ヶ根観光活性化プロジェクトの預り金をもって夜7時に西尾に走る。決算の案の作成や通信の原稿案の下打ち合わせを為す。 明日は教育をよくする会幹事会。今まで発行した歴史プリントの製本企画や教科書採択運動の立て直しな、よくする議員の会の再発足計画など、活動の見直しを急がねばならない。
2024.03.04
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岡崎例会は３月１０日５時から７時半まで上和田町にて開催
三月十日 岡崎学習会県下の建国記念の日奉祝行事 実施情況と会計報告 今後の方針 主にリー・ジョー先生、小名木善行先生、高橋史朗先生徳永信一先生での開催。 岡崎市・安城市での市の講演をいただく大きな成果を得る。 若き世代への取り組みとして安城での取り組みと天長節での子供たちの万歳 蒲郡と豊橋の開催 問題と課題 日程について 講師 運営費 資料 チラシ 主催団体（実行委員会・支援団体）市や新聞社等の後援 モラロジー・企業グループ・皇居清掃奉仕諸団体・青年団・商工会議所・青 年会議所・神社界・武道関係退職公務員その他への協力要請 目的の明確化 若年層への浸透 中高校生の参加（演奏・舞踊・武道関係）皇室尊崇の活動現状 国旗掲揚及び慰霊碑清掃参拝、神社清掃駅公園清掃などの活動報告 今上陛下お誕生日（天長節）奉祝祭・パレード 二月二十三日報告 小旗作成実践と国旗掲揚運動の推進について慰霊活動の現状と推進について三ヶ根山清掃（八日・一五日一〇時より一四時）の現状と問題殉国七士慰霊の環境整備と花壇再生実施 豊橋陸軍墓地清掃と大東塾大孝道場・御嶽社清掃・護国神社清掃日程変更 教育・文化運動について 教科書採択運動 及び県市議議員の会再発足活動要請 道徳教育推進運動・ウエルビーイング活動支援 土屋長吉公家康館展示五月二十五日ころから一・二か月間決定 関口長太郎先生顕彰会の活動支援（授業化）及び台湾交流について （関口長太郎先生漫画本作成と資金調達の方）途についての提言三ヶ根山活性化プロジェクト 現状の活動と今後への提言 署名活動の提言 憲法改正運動・皇室典範改正運動 同憂同志の議員（選挙）支援に関してその他 活動報告事項・提案事項 審議事項 例会の第２土曜開催への是非についての検討講話 講師未定 初めての方は０９０８５５４０８１７までご連絡ください 先ほど家康を守った土屋長吉公の展示を岡崎の家康館にて展示くださることの連絡を岡崎市からいただきました。我が家の隣の公民館に土屋公の石碑がたっており河野慰霊祭は１月１１日に１１時よりずっと行っているのですが、市内も町内もほとんど公を知る人はいませんでした。大河ドラマで一向一揆時に土屋公が家康を守った倒れた歴史を流していただき一気に英雄として認知度が上がり今回の展示にまで来たのです。一応５月２５日から１，２か月のあいだだそうです。西尾での関口長太郎先生が市の偉人として認められるまで１５年ほどたちましたが、同じように一人から始めた土屋公の慰霊祭がここまで来るとは。信じてともに祭礼を続けてくださった皆様のおかげと深く感謝します。まだまだ日本をあきらめるわけにはいかない。建国もそう。豊橋と岡崎だけで行ってきた建国祭も今年は１５市町村で。2市では市の後援もいただけるまでになりました。本当に皆様に感謝いたします。
2024.03.01
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岡崎学習会３月例会３月１０日５時より７時半まで上和田町にて開催
三月十日 岡崎学習会県下の建国記念の日奉祝行事 実施情況と会計報告 今後の方針 主にリー・ジョー先生、小名木善行先生、高橋史朗先生徳永信一先生での開催。 岡崎市・安城市での市の講演をいただく大きな成果を得る。 若き世代への取り組みとして安城での取り組みと天長節での子供たちの万歳 蒲郡と豊橋の開催 問題と課題 日程について 講師 運営費 資料 チラシ 主催団体（実行委員会・支援団体）市や新聞社等の後援 モラロジー・企業グループ・皇居清掃奉仕諸団体・青年団・商工会議所・青 年会議所・神社界・武道関係退職公務員その他への協力要請 目的の明確化 若年層への浸透 中高校生の参加（演奏・舞踊・武道関係）皇室尊崇の活動現状 国旗掲揚及び慰霊碑清掃参拝、神社清掃駅公園清掃などの活動報告 今上陛下お誕生日（天長節）奉祝祭・パレード 二月二十三日報告 小旗作成実践と国旗掲揚運動の推進について慰霊活動の現状と推進について三ヶ根山清掃（八日・一五日一〇時より一四時）の現状と問題殉国七士慰霊の環境整備と花壇再生実施 豊橋陸軍墓地清掃と大東塾大孝道場・御嶽社清掃・護国神社清掃日程変更 教育・文化運動について 教科書採択運動 及び県市議議員の会再発足活動要請 道徳教育推進運動・ウエルビーイング活動支援 土屋長吉公家康館展示五月二十五日ころから一・二か月間決定 関口長太郎先生顕彰会の活動支援（授業化）及び台湾交流について （関口長太郎先生漫画本作成と資金調達の方）途についての提言三ヶ根山活性化プロジェクト 現状の活動と今後への提言 署名活動の提言 憲法改正運動・皇室典範改正運動 同憂同志の議員（選挙）支援に関してその他 活動報告事項・提案事項 審議事項 例会の第２土曜開催への是非についての検討講話 講師未定 です以上の予定にて開催します。建国祭や天皇誕生日講演会なども何とか 終了できました。多くの皆さんのご協力ご努力の結果と深く感謝いたします。 永年行ってきた家康公を守った土屋長吉公の至誠の展示が家康館で行われることを岡崎市から連絡いただきました。１０数年前までは市内や町内でも誰一人土屋公のことを知る人はいなかったといっても過言ではありませんでした。毎年１月１１日に慰霊祭を行い今年も行いましたが昨年の大河ドラマで全国放映されえましてやっと今岡崎市の偉人として市が認めてくださり公になったのです。関口長太郎先生が西尾でやっと偉人としてのおひとりとして認知されたことも１５年前には思いもしなかったこと。同様に土屋公に歴史の日か例が当たり始めたこと感激であります。これも信じてともに慰霊祭実施に協力くださった友がいたから。建国祭もそうです。県下で岡崎と豊橋の２市のみでしか奉祝祭がなされていなかったわけですが今年は１５市町村で立派に開催されるに至ったのです。まあ赤字は当分続きそうではありますが。 あとは継続できるか否か。 まだまだ日本をあきらめてはならない。そう思います。まあ活動の中でいろいろぶつかることがありましたが、引くところは引き、後継者に任せながら日本精神復興の新たな道を踏み出さねばと思います。 信念と正義を貫かれた人々を顕彰し続けていけば心ある人々が動いてくださる。
2024.03.01
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建国整理中
朝、関口長太郎先生漫画本を１０冊ほど渡してもらい友らに配る。トヨタ市の皇居奉仕団を引率される園部先生宅に参加者４０人分の資料と作り国旗４０本を合わせてお持ちする、さらに知多の東浦町の老人介護施設にはいってみえる山口周行先生のお見舞いと関口長太郎先生漫画本をお持ちする。残念ながらご家族以外には会えないとのことでメッセージ映像を撮って頂きのちに先生に見ていただく事にし、伝言をお願いし施設を後にした、 正月の能登自身の被害と復興支援にマスコミ規格の２４時間テレビはなされないのとの妻からの質問の声。マスコミは自民裏金問題や株高問題とウクライナ自衛問題🄱ばかり。被災地救済こそマスコミが動かねならぬテーマではないのか。と。 僕らも何らかの取り組みをしなければ。明日は１０時より岡崎建国事務局会議。それまでに感想文などを印刷。カンパ金集計などを終えねば。三ヶ根行きはその後です
2024.02.28
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三ヶ根作業
昨日は高浜のO先輩の雄着をお邪魔して岡崎での天長節のDVDを焼き増しと写真の焼き付けをしていただいた。 少し体調を崩され心配になる。三ヶ根行きも少しの間控えて体調を戻したいとのこと。 実行委員長として大活躍してくださったのは大萱女史。素晴らしき行動力を発揮して下さり脱帽。彼女にDVDをわたす。 この一か月。といっても関口先生の書籍配布や建国祭実施のそのあとからの実質１０日間の取り組みであった。１０日間で１００名を超す参加者を得て、しかも子供らが１０名ほど壇上で国旗小旗をもって陛下万歳の扇動をして大喝采をうけてくれた。歌手の村岡さんの「天長節」の歌声をひびかせてくれ皆さんと斉唱ができるなど、今までに僕らがやってきたパターンを大変革して見事な買いをなしてくれた。よくぞやってくれたものだと大感謝。 建国も関口先生も豊橋陸軍墓地清掃護国神社清掃なども、もはや完全な世代交代が出来たようである。あと少し三ヶ根と国旗掲揚運動はまだ私もいたほうがよかろうが、主要な愛知の活動は皆さんにお任せできそうである。 今日はＤＶＤの配布や挨拶などを終えて三ヶ根に走る。参拝を終え国旗を掲揚し花壇のパンジー３箱の植え込みを為す。 折れた枝が散乱していたので全域を披露。草も歩道にしっかりと生え始めたのでできるだけ抜き取るが、なかなか進めない。遊歩道も落ち葉が積もり掃き掃除を行う。 参拝者も多く、皆さんに慰霊碑の意味や経緯をお伝えする。西尾市からのご一行７・８名がお見えだったので関口長太郎先生の漫画本贈呈式などの話をすると、新聞にでていたので読みましたと言われ実にうれしかった。新聞の影響の大きさにはにはあらためて驚く。 昼には自宅に業者の来客がお二人。契約書を交わす予定日であったが、計算方法の違いに納得がいかず、持ち帰っていただく。なん十件も契約されている業者なのだが企業に有利な解釈で契約を求められたようだが理を尽くして矛盾に気づいていただき会社に帰って検討してくださるといわれる。まあ納得できる見解を持ってきてくれるかどうかはわからないが次回が楽しみである。夕刻アパートの水回りの再チェックをなすために建設会社の方がお見えになる。この方は実に聡明な方でたのしみである。あすも三ヶ根に行かねば作業がとても終わらない。。
2024.02.26
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忙しき行事活動も一区切り。
昨日は天長節講演会を終えてすぐに松の盆栽をお返しするため知人宅にいく。２時前に町内センターにて開催された県議との懇談会に出席。学区の困りごとの打開策の提示をしていただく。夜は７時から仕事。朝７時に家を出て高浜市に。昨日の天長節のDVDを焼いていただいてあったので取りに伺う。一部修正がありまだ５枚しか焼けていないそうだがこれをもって名古屋の護国伊神社清掃に行く。建国祭などのため作業を中断していたため結構な量の慰霊碑清掃作業をなした。臨時での集合のため３名と少人数での作業ではあったがてきぱきと進めることが出来た。海軍飛行予備学生の慰霊碑の清掃を終えるとここに備えてある特攻兵像の説明銘板文に気づいた。大和隊隊長の久納好孚（くのう こうふ）氏の隊服すがた像。氏は1921年1月15日 うまれ- 1944年10月21日特攻死をとげられた。なんと丁度学徒出陣の日の一年後のことではないか。しかも関行男大尉の特攻死より早いとする説もあるという、しかも今年のご命日が８０年。港区の遺族会に入っているＹ氏にご遺族ないし慰霊碑建立のいきさつをご存じの方を調べていただき慰霊祭の開催ができるかを調べていただく事にして宮司先生とのご挨拶をした。さて今後の清掃の日を第４土曜として会員の皆さんに連絡して決を取ることにした。終了後安城の友のお宅を訪れ昨日のお礼を申し上げ建国の資金の決算をお願いする。岡崎のいとこの家に行き娘さんに司会のお礼お孫さんに小旗をもって万歳をなしてくれたことのお礼を言う。Nさんが来てくれて昨日の会計処理をなす。途中で抜けて康生通りの国旗降納を行う。急ぎ三ヶ根に向かい一週間ぶり、久しぶりの参拝をなし花壇の清掃奉仕をなす。５時半まで。帰宅して明日の教育関係の集いの準備をなす。 やっと普通の日々が戻ってきた。まだまだ不規則な日々が続くであろうが早く日常に戻りたいものだ、西尾市の三ヶ根花壇の問題、岡崎の天長節の課題や建国祭の動員問題。さらに県下各地での建国祭実施主体問題の解決等、考えるべき課題は多すぎる。活動全般を通じておおよそはよくやれたが、失敗部分の原因の多くは当初からの私の説明不足や理念共有の努力不足にある。いったん立ち止まって再考し冷静な目で鳥瞰しなおし再出発をしていかねばならぬ。この国おこし運動はどこまで進んでいるといえるのか。何が残しえたのか。 しばらくは活動の表舞台からは身を引いて活動の柱を立て直していかねば運動は長続きしないのでは。思うこと多き日々が恐ろしい。
2024.02.24
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今上陛下御誕生日奉祝式典講演会無事終了。
天皇陛下御誕生日奉祝式典無事終了。ありがとうございました。この雨でも１００名を超す皆さんがお集まりくださり奉祝式典と講演会を終えることが出来ました。式典では天長節の歌をＤＵＯゴジューから のボーカルの村岡千佳さんがまずは独唱、その後に皆さんで斉唱し今日では聞き慣れなくなっていました歌を歌うことが出来、さらには小学生までの子供たち１０名が天皇陛下万歳と小旗を掲げて実にかわいらしく三唱をしてくれました。 司会は若き尾崎女史。初めての大役ながら堂々と見事に行ってくださり皆さんの大共感を得てくれました。 青山代議士の秘書さんや中根県議や藤本幸田町町議、さらには県下で建国をになってくださった方々や岡崎建国祭実行委員の皆様の来賓ご出席をいただきました、建実行委員長は大萱女史。女性陣の大活躍で立派な式典と講演会となったこと実にうれしきことでした。雨のため市内パレードが中止になってしまったのが残念でなりませんが、ご準備くださった皆さん、パレードを楽しみにお越しくださった皆さんには誠に申し訳なかったですが今回はご勘弁を。 ちなみに雨の中岡崎の中心街の康生通りだけは国旗を掲げて私も準備に駆けつけました。この２３日で１月末からの愛知での一連の活動も一区切りとなりました、国や天長節奉祝の作業や倫理法人会等講師先生応援、関口長太郎先生漫画本作成などほとんどの行事がやっと終了。 厳しい活動を進める中で得たもの失ったもの様々にあった。 今は大変であったというのが実感。反省点などを早急に議論を進め市民への啓蒙を強固に進めねばと思う。
2024.02.24
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天皇誕生日おめでとうございます。
本日２月２３日は 今上陛下お誕生日（天長節）です。日本国の象徴であり、日本国民の統合の象徴として日々すべての国民の幸を祈り世界の平和実現を絶えずお祈りくださる陛下に心から感謝の思いをもってこの良き日をお祝いいたしましょう。 岡崎では陛下のお誕生日を祝し奉祝祭 を行います。２月２３日 ご案内 第５回 日時 皇紀２６８３年（令和５年西暦２０２３年） ２月２３日（祝・金） 午前９時５０分より１１時３０分（開場９時半） 引き続き市内パレード 終了 １２時半 JR岡崎駅解散会場 岡崎市シビックセンター コンサートホール 羽根町貴登野１５ ０５６４・７２・５１１１ アクセス JR岡崎駅より徒歩７分 名鉄名鉄東岡崎駅よりJR岡崎駅行き・シビックセンター前下車 立体駐車場あり記念講演 演題 「神々の微笑む国の心と伝統」 講師 同志社大学名誉教授 井上雅夫 氏主催 愛知の教育を考える会 連絡先 ０９０８５５４０８１７令和になって今上陛下のお誕生日を市民国民とともにお祝いしようと岡崎市民有志で奉祝ちらしや記念奉祝お菓子の配布、講演会の開催を行ってまいりました。令和元年６月ご即位後初の行幸啓として尾張旭市植樹祭と岡崎青い鳥行幸啓を頂きました。それを記念し感謝の式典講演会を行ってまいりました、今回は第５回奉祝講演会」となります。今年は建国記念日奉祝祭の実行委員会の皆様にお諮りいたしたところ、皆様のご協力を得て、奉祝祭実行委員会の後援行事としていただきました。 ２月１１日までは建国祭の実施に奔走、その後の短期間での天長節準備ですのでまだ不十分さはありましょうが、女性陣の頑張りによって素晴らしき講師先生をお迎えでき、パレードの企画まで進めることが出来ました、この雨が気がかりではありますが１１時半にはあがってくれるものと信じますが。昨夕はシビックセンターでの看板取り付けなどを行い盆栽の搬入。資料などの搬入も終えました。その後何度も市内中心街の国旗掲揚に走るのでしたが、なかなか雨が止まらず中心街のみの掲揚といたしました、９時半にはお集まりいただき９時５０分開始となります。駐車場も十分ありますのでご参加をぜひお願い申し上げます。
2024.02.23
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明後日は天長節。岡崎講演会パレードにぜひご参加を
朝５時に家を出て蒲郡ホテルにて開催された倫理法人会の皆さんに対して建国祭への協力についての御礼を申し上げた。 建国の実行委員をになってくださった県議に決算資料をお渡しし、残の使用法を検討。赤字の地域へ少額ながら資金を回すことにした。朝９時に資金不足に悩む別の市の実行委員の方にお渡しして赤字補填に使っていただいた。県下全体の会計決算は５０万ほどの赤字になりそうだが何とか３月中に支払いを終えておきたいものである。 次は明後日の岡崎シビックセンターにて開催される天皇陛下お誕生日奉祝講演会とパレードのみ。頑張らねば、 町内の知人や市内の団体にチラシをお持ちして参加のご案内を為す。 何しろ資金なくさらに赤字が増えそうであるためパレードの横幕を手作りで作成した。 明日夜には国旗掲揚を完成しておかねば。会場設定も明日夕刻。それまでには決算を成し遂げうるか。時間との競争です。明日は竹島の日。取り組みが出来ず申し訳ありません
2024.02.21
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