「杉の花粉」の独断と偏見に満ちた愛読書紹介コーナー

２８．せんのかぜになって？

　世の中・・・
「千の風になって」
「私のお墓の前で泣かないでください。」
「そこに私はいません・・・」
なんてのが 流行っているのか？

　最初にお眼に掛かった紹介文。
「ふぅ～ん・・・」
「何言ってんだか・・・あんまり興味ねぇなぁ～んなモンに」
その感想 は 今でも変わっていない 。

　それが、 我が家に届く地方新聞 では、 先日 なんて 読者投稿の３分の１ くらいが 『千の風になって』 なんて書いている。
読者投稿なんて下らないモン は、 題名 くらいで 内容 なんて詳しく読みもしないが・・・。
　それにしても 良く判らん 。

「人が死んだ後って・・・」
丹波哲郎 先生が生きていれば、 「『大霊界』に行くに決まっているじゃないか！」 ってあの 大層な身振り と 大きな声 で 断言 されたんだろうが。
故人 となった今、 漸く丹波先生も『真実』をご存知になった のだろうが、 既に人に伝える術はない 。
ギリギリ『歯軋り』 してるこったろう。
『歯』があればの話 だが。

『死んだ後のこと』なんて誰も知らない 。
奇跡的に生き返った人 が良く 『死後の世界』 なんて口にするが、 所詮は『臨死体験』 である。
実際に死んだ訳じゃない 。

　なのに、 何故この世の中には『死んだ後のこと』なんて のが、 玉石混交諸説入り混じってゴロゴロ してんだろう。

ヒョットしてミンナ死にたくないのだろうか？

『国』や『社会』や『会社』や『夫』や『じじ＆ばば』や『妻』や『テメエのガキ』なんてのに・・・
『何時もブツブツ不満だらけの惨めな生活』 なんかを 永遠に続けたいってのか？
『永遠に死なない』って方がズッと悲惨 じゃないか。

だから『宗教』なんてのが存在するんだろうが 。

『新興宗教（日本国の宗教団体）』 なんかが 口にする言葉 ってのは 大概が決まっている 。
「『寄付』が多ければ多いほど『上等なあの世』に行けますっ！」
「指示に従って『ポア』すればキット来世は幸せになれますっ！」
誰が保証するってんだ！そんなこと 。

『そんなモン』 に 幾ら金を貢いだ処 で、 『あの世』 には 『クーリング・オフ』なんてない 。
多分 。
『泣き寝入り』 いや 『死人に口なし』 だろう。
　だから、 宗教団体なんて下らない処 は、 何処 でも 『勝手な屁理屈』を『教義だ』 なんて 平気な顔 をしている。
『教祖自信』が、『来世』や『生まれ変わり』なんてホントに信じて いたら 怖くてやってらんねえんじゃないのか？宗教団体（あんな出鱈目）なんか！
　まぁ。
信じる信じない ってのは 夫々の自由 だから 私の知ったこっちゃないが 。

前々回かな？
「我が家は基本的に宗教は禁止されてる 」って書いたのは。
　だから 私は、あんまり細かい宗教毎の『教義（屁理屈）』 なんてのは 良く判らない し 知りたくもない 。
　でも 世界３大宗教 でも 『輪廻転生』 なんて想定してるのは 『仏教』 くらいじゃなかったか？

『キリスト教』なんて死んだら終わり 。
　何とかって 『大天使』 が 『ラッパ』を吹くと『この世』の終わり 。
それまでズ～ッと『死んでいた人（？）』 が 皆ムクムクっと起きだして『最後の審判』を受けるんじゃなかったっけ？
　そこで 『選別』 されて 『天国行き』か『地獄行き』の片道切符 を貰う。
決して『この世』に生まれ変わったりなんかしない 。
『キリスト教』と兄弟分の『イスラム教』 も オンナジ 様なもんじゃないのかなぁ。

『仏教』 だって 『輪廻転生』 なんて言っちゃいるが、 『究極の目的』 って 「『輪廻の輪』を断ち切って『空』になる『解脱』」 だろ。
『天』 なんてのは、 『人間（道）』『畜生（道）』 なんかと同じ 『六道』の一つに過ぎない 。
『解脱』 するためには 『天』からもオサラバしなきゃなんねえハズだ 。
　まぁ 『天（界）』 に行きゃ 『解脱』し易い って読んだ気もするが。
　いや、 『天』が『酒池肉林』なんて世界 なら、 私は絶対に『解脱』なんかしない 。
　そんな 『外道』の考えを持つ私 なんかは、 キッと『天』なんてトコには永遠に行けねえんだろうな 。

　でも 『天』に相応しい『聖人』 なんてのが 『酒池肉林』に放り込まれたとしたら？
・・・『地獄』だろうな 。
万が一 にも 『酒池肉林』なんかに嵌まった が最後、 再び惨めな『人間（道）』に落とされる 。
最後の『罠』 。
『仏』の世界も厳しい ってとこか。
　いや 『天』 って 『酒池肉林』なんかじゃなくモット『清浄な場所』なんだろうか？
　若し そんなトコなら行きたくもない 。

　なんて 私は既成宗教に『望み』なんて一縷も抱いていない 。

　だが、 一応我が家 にも 『お墓』がある んで 『ご先祖さま』には『お供え』 なんてのをしている。
『何回忌の法事』 なんてのも 『お寺』 に頼んでやっている。
『儀式』 なのだから仕方がない。

「『お墓』では走っては駄目！転んだら如何するの！」
「『お墓』からモノを持ち帰ったら駄目！」
『お墓』には『禁忌』 が 沢山 ある。

『人権問題』の観点 から 『塩をまく』 なんてのを しなくなった『お寺』 もある。
『環境問題』の観点 から 『前にお供えして枯れた花』を持って帰れって『墓地 』もある。

　私は 『葬儀』を手伝ったり、『墓地』から帰ったりした時 には 頭から『塩』をかぶる 。
近所の眼 があるんで 『前にお供えして枯れた花』は持ち帰る が、 決して『我が家の敷地』には入れない 。
『迷信』 だと云われようが 『蒙昧』 だと云われようが・・・。
『彼岸』 と 『此岸』 は キッチリと区別する 。
日本民族の伝統に根ざした『精神』 じゃないか。
今の下らない『世迷いごと』 で、 そんな信条を曲げたくない 。
これも『儀式』 である。

『祖母』と『母』の葬儀を続けて出した親父が 良く溢していた。
「俺が死んだらキレイな小川に流してくれりゃいい。」
　でも、 そんなことすりゃ『死体遺棄罪』でショッピカれる 。
泣く泣く『葬式』 を出した。 金もない のに。

『母』を亡くしたとき・・・
「生きてるうちには結局何もしてやれなかった」
ズッとそう考えていた 。

　だから、 糖尿病 や 高血圧 の 親父 が 「『牡丹餅』が喰いたい」 って言えば 直ぐに 買ってきた。
『医者の言い付け』を守って『寿命』を数年延ばす よりは、 『生きているうちに好きなことをして、好きなモノを食べれば良い』 って 親父共々 そう考えたのだ。
朝未明に亡くなった親父の顔 は 実に『穏やか』なもの だった。

ガキの頃 には 酷く『怖がり』だった私 であるが、 今 は、 夜中に『墓地』に行くのが全然『怖く』なんかない 。
『祖母』や『母』や『父』がいる のだ。
『懐かしく感じる』 ことはあっても、 『怖い』はずがない 。

そして・・・
『亡くした人は二度とは戻らない』
その現実 を 私は決して誤魔化したりはしない 。
　だから、 私の祖母や両親 は、 決して『千の風』になって飛んで行ったりしない 。
みんな『お墓』の中にも居るのだ 。
『墓参り』や『法事』 なんて 『儀式』の形を借りて、残された者が夫々に『想い出』を蘇らせる 。
　だから 私や家族 は 祖母や両親を決して忘れはしない 。

『如何して人は死んだ後のこと』なんて考えるのだろう 。
私 は・・・
　喩え 後１年 しか、 １ヶ月 しか 寿命がないって時でも 、
その残りの人生 を 一所懸命に生きていたい 。

　そうでなきゃ、 産んで大事に育ててくれた『母』や『父』に何て言えば良いんだ？
『死んだ後のこと』 なんて 『千の風』になろうが『お墓』にいようが如何でも良い 。

私の祖母や両親は私の中にいる 。
それで充分じゃないか 。