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2017年01月08日

■　香椎宮へ初詣。先祖の仲哀天皇、神宮皇后。　仲哀天皇の父、ヤマトタケル命。　３００年以上も生きた、武内宿禰。

(3)

カテゴリ： ■　ご先祖様の、日本史探訪。

■　香椎宮参道

　前日、雨だったので、次の日に、ずれ込んでしまったのですが、行ってみると、鳥居の外まで人があふれ、長蛇の列で入れませんでした。

　それで、列の周辺から、写真を撮って、その日は、帰ったのですが、７日の日に、改めて、行って来ました。

　香椎宮も、昔は、明治神宮位の大きさがあったのではないか、と思われますが、今は、車両が通行する参道と、神社の境内の中の参道とに分かれております。

　もしかしたら、参道の定義が違うのかも知れませんが、とりあえず、私は、そう解釈しております。

　現在、その、バスや電車が通っている参道の周囲には、レストランなどが立ち並び、巨大な樹木が、並木道の参道を形成しております。

　１月３日には、この参道が、車で渋滞しておりました。

　何しろ、駐車場がいっぱいで、すぐには、駐車できない状況だったからです。

■　何百メートルもの行列。

　この香椎宮には、私の先祖の、仲哀天皇と、神宮皇后が祀られております。

　立札には、この地に、仲哀天皇の皇居があった、と書かれておりました。

　仲哀天皇は、ヤマトタケル命（ミコト）の、御子であり、草薙の剣を持っていたのではないか、と思われますが、愛知県の、熱田神宮に保管されていたとも、考えられます。

　私の先祖には、熱田神宮の大宮司もおりますので、いずれにしましても、先祖の自宅に、草薙の剣があった事になります。

　私は、一端、帰って、７日に、もう一度、来ましたが、その時、撮った写真も、同時に掲載しております。

　この近くに、不老庵と言う、ソバ屋がありますが、そこで、食事をしました。

　この不老と言うのは、仲哀天皇の側近の、武内宿禰（たけのうちすくね）に、ちなんだもので、
彼には、３００才位まで生き、仙人になったと言う伝説があります。

　この、年令の記述は、古文書によって、多少の違いはあるものの、概ね、３００才前後となっております。

　系図では、武内宿禰の御子が、蘇我石川麻呂で、蘇我氏の先祖となりますが、この事から、彼もまた、私の先祖の一人と言う事になるのです。

■　露店で、たこ焼きでも、と考えたのですが、参道に、行儀よく行列が流れておりましたので、割り込む様な感じになると思い、入れませんでした。

■　ソバ屋の不老庵。　３０分待ちは、あたりまえの店です。

　以下、１月７日の写真となりますが、３日と比べると、やはり、閑散としたイメージです。

　それでも、太鼓は、常に鳴り響き、参拝客は、途絶えませんでした。

　写真を見ると、ものすごく、人が少ない様に思えますが、そうではありません。

　私が、写真を撮るさい、なるべく通行人が居ない所をねらって、シャッターをきったからです。

　撮った写真は、公開しますので、個人が特定できる写真は、撮らない方がいい、そう思いつつ、写真を撮ったのですが、人の顔が写ってしまう事が多く、大変でした。

　今回は、系図を略します。平安時代から、系図を書きますと、ものすごく長くなるからです。

[ 今日のご先祖様 ]

ヤマトタケル命、仲哀天皇、神宮皇后、武内宿祢、蘇我石川

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最終更新日 2018年12月19日 01時03分05秒
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■コメント

Re:■　香椎宮へ初詣。先祖の仲哀天皇、神宮皇后。　仲哀天皇の父、ヤマトタケル命。　３００年以上も生きた、武内宿禰。(01/08)

HOTTA 3 さん

おはようございます♪

「この香椎宮には、私の先祖の、仲哀天皇と、神宮皇后が祀られております。」

そうでしたか。
ここがヤマト政権の出発地点のようですね。
見たかった香椎宮ですので、感謝！
今の日本人の約80％が、いわゆる朝鮮半島からの渡来移住部族集団の子孫と思っていますよ。大王と側近の子孫は鼠算式に増え、現在に至っているものとも。一組の夫婦から、400～500年後には約1万人が。大王・王等の世帯だと、正室・側室・妾等などから約15人強の子供が。1500年経った今、その子孫は膨大な人数。ゆえに日本の古代史が面白いとも。蘇我氏は大王だった、と推測していますよ♪

(2017年01月08日 09時57分27秒)

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Re[1]:■　香椎宮へ初詣。先祖の仲哀天皇、神宮皇后。　仲哀天皇の父、ヤマトタケル命。　３００年以上も生きた、武内宿禰。(01/08)

秘密神社さん

HOTTA 3さん
＞おはようございます♪
＞-----

　おっしゃる通りです、日本人の血統の中には、多かれ、少なかれ、神々の血が流れております。

　ただ、血の濃さと言うものがありますので、単純には、皆、同じとは言えないのですが、神社と言うのもは、その共通の先祖を祀った、日本人の絆とも言うべきものだと思います。

　また、古代史については、日本史のカテゴリーに論文を、記しております。

　私は、ニニギ命が、富士山頂に降臨して、箱根の噴火で、葦原の中つ国（御殿場）を放棄して、鹿島に避難し、そこから、高千穂へ降臨し、そして、九重付近へ都したのだと思います。

　そこが、邪馬台国だと思いますが、神武東征により、関西に遷都されます。

（耶馬溪と言う、邪馬台国に似た地名や、九重と言う、宮中を表す山が存在する。）

　いわゆる、ヒミコの時代の、邪馬台国は、関西に移ってからの首都だと思いますが、ヒミコは、伊勢神宮の倭姫ではないかと思います。

　つまり、神宮皇后とヒミコは、違うのではないかと思うのですが、神宮皇后の場合、仲哀天皇に従軍した時点では、それ程、権威は、無かったと思われます。

　しかし、応神天皇を身ごもった時から、にわかに、その権力は高まったと考えられます。

　仲哀天皇は、熊襲の放った矢に倒れ、これで、三韓征伐も、終わりか、と思われたのですが、

　しかし、三韓征伐は、神宮皇后が、単独で実行しました。

　が、途中で、引き返します。

　応神天皇が、生まれそうだったからです。

　神功皇后が、単独でも出陣したのは、魏との同盟があり、魏は、遼東の公孫淵を討伐し、日本は、三韓を討つと言う、漢帝国の残党を一掃する為の作戦があったからだと思います。

　魏の使節は、その為に、日本に来たと考えられます。

　使節を送ったのは、おそらく、司馬懿仲達でしょう。 (2017年01月08日 13時47分00秒)

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Re[1]:■　香椎宮へ初詣。先祖の仲哀天皇、神宮皇后。　仲哀天皇の父、ヤマトタケル命。　３００年以上も生きた、武内宿禰。(01/08)

秘密神社さん

HOTTA 3さん
＞おはようございます
＞
＞-----

　付け加えますが、朝鮮半島には、縄文人達が居て、それが、三韓に侵略されました。

　その時、縄文人達は、日本に逃れてきますが、それが、弥生時代のはじまりでした。

　この三韓は、春秋戦国時代に、秦によって滅ぼされた、韓国が、漢帝国の軍師、張良によって復興されたものです。

　しかし、韓は、漢帝国を出て、匈奴と共に戦いますが、破れます。

　そして、その残党の一部が、朝鮮半島を南下して行きますが、そこには、日本人が住んでいたのです。

　つまり、朝鮮半島の縄文人達が、三韓の侵略によって、難民となって日本に流れて来たのです。

　これは、発掘調査でも、前方後円墳が発見されたり、縄文土器がはっけんされたりして、証明されています。

　また、後の時代に、唐の使者が新羅を訪れた時に、日本語が使われていた、との記述がある様です。

　この事から、百済、新羅、任那は、三韓征伐の後にできた国ではないかと思われます。

　三韓の始まりは、中国の、韓の国の、残党が、朝鮮半島を侵略した事に始まりますが、神宮皇后は、朝鮮半島奪還の為に、魏と同盟を組んで、出陣する事になります。 (2017年01月08日 14時20分54秒)

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