偐万葉田舎家持歌集

偐万葉・ふぁみキャンパー篇（その12）

　偐万葉シリーズ第258弾は、昨年2月以来の久々の「ふぁみキャンパー篇」であります。
　　＜参考＞過去の偐万葉・ふぁみキャンパー篇は コチラ からどうぞ。
　　　　　　ふぁみり～キャンパー氏のブログは コチラ からどうぞ。

​　　偐家持が湯麻呂に贈りて詠める歌18首ほか​

遠々し　越の弥彦に　八重桜
　　　　　　咲きてキャンプの　前振りすらし　（桜小町）

　 （弥彦公園の八重桜）

​ほほづきも　ゆきわりさうも　ゆの名にて
　　　　　　　　花は咲きても　湯の花ばかり　（偐湯持）​

　 （日帰り温泉ほおずきの里）

​ やはらかき　アルカリの湯に　触れもみで
　　　　　　　　かなしからずや　名をぞ言ふわれ　（湯謝野晶子）
​ 　（注）偐万葉掲載に当り第５句を「名を覚えるわれ」から「名をぞ言ふわれ」に
　　　　変更した。
　（本歌）柔肌の　熱き血潮に　触れもみで
　　　　　　　　　　　悲しからずや　道を説く君　（与謝野晶子「みだれ髪」）

​ 感情を　理屈で糊塗す　男らの
　　　　　　さかしき論も　面白きかな　（言行放恣）
​ 　（注）言行放恣＝兼好法師の洒落

​ うち日さす　都の夏に　鳴く蝉は
　　　　　　　　あさクマゼミに　よひアブラゼミ　（偐蝉丸）
​ （注）うち日さす＝都にかかる枕詞。「うち日さつ」とも言う。
　　　あさクマゼミに・・＝クマゼミは主として午前中に鳴き、アブラゼミは
　　　　　　　　　　　　　午後から夕刻にかけて鳴く。

五十万 ( いそよろづ ) 近づくらしも　 百万 ( ももよろづ ) まだ遠かりき　 八年 ( やとせ ) の夏は

奴奈川の　先なる公園　求めて　来しや君かも　昼過ぎて　着きし君かも　墓の木の　自然公園　君の　行くがともしも　（淀川姫）
　（注） 1. 墓の木の自然公園＝「墓の木自然公園」、黒部川の中下流にある公園。
2. ともしも＝「羨しも」。うらやましいの意。

　（本歌） 奴名川 ( ぬなかは ) の　底なる玉　求めて　 得 ( え ) し玉かも　 拾 ( ひり ) ひて　得し玉かも　あた
　　　　　らしき　君が　老ゆらく惜しも　（万葉集巻 13-3247 ）
（注） 1. 奴名川（沼名川、奴奈川）は、姫川、その支流の小滝川、姫川の西にあ
　　　　　 る田海川、青海川など諸説がある。
2 ．「あたらしき」は、惜しい、の意。「あたら若き命を」などと言う時
　　　　　 の「あたら」と同じ言葉である。
3. 奴名川の「ぬ（瓊）」は、玉、翡翠（ヒスイ）のことである。

わらアート　角田の山の　青雲に　立ちて雄々しき　トリわらトプス

​上堰の　潟野に秋の　をたけびの　わらザウルスの　見らくしよしも​

　（トリわらトプス）　　 　　　　（わらザウルス）

ころしあふ　ことはいはずも　こやをみな
　　　　　　　　よはきにむごし　なすまじいくさ

​こすもすの　花もや語れ　戦争の　悲惨と言ふも　足らざる真実​

（上堰潟公園のコスモス）

任侠の　花となど咲く　藤袴
　　　　　　吉良の仁吉の　今あらなくに　（青成瓢吉麻呂）

雪降れば　三条避けよ　急ぐなら
　　　　　　　燕を行くが　よしと言ふべし　（三条燕）

​わが町に　四条五条は　あるなれど
　　　　　　　三条なければ　雪も降らざり　（東大阪雀）​

（光君）

​ 草花も　過ぎて増えるは　罪なるか
　　　　　　あはれ切られの　オオキンオオハン　（多様性法師）
​ 　（注）オオキン＝オオキンケイギク（大金鶏菊）
　　　　オオハン＝オオハンゴンソウ（大反魂草）
　　　　※両者は共に外来植物。その旺盛過ぎる繁殖力によって在来植物を駆逐
　　　　　し、生態の多様性を阻害するとして、特定外来植物に指定され、防除
　　　　 ・駆除対象植物となっている。
　　 　 多様性法師＝素性法師（僧正遍照の息子）のパロディ。

今はもや　名ばかりなる　片栗粉
　　　　　　　などて呼ばずや　これ芋の粉と　（片栗芋持）

​ 裏を見て表見過ごす春銀輪
　​ （元句）裏を見せ表を見せて散る紅葉　（良寛）

（良寛像）

姫山の　白塗り姫の　城にして　白き城なり　白鷺の城　（白過ぎ城）

​ひとすじの　夕日なす道　瀬波の海　西方浄土ゆ　波も寄せ来や​

（瀬波の海）
　（注）瀬波の沖の粟島は西方浄土への入口の島とも言われている。

（脚注）掲載の写真は全てふぁみり～キャンパー氏のブログからの転載です。