2019.02.10
カテゴリ： 和郎女作品展
第23回和郎女作品展
久々に、和郎女作品展を開催します。
昨年の1月28日以来ですから、随分とご無沙汰になります。
先日、2月3日の若草読書会にお持ち下さった作品などを中心にご紹介申し上げることとします。
＜参考＞過去の和郎女作品展は コチラ 。
フォト蔵アルバム「和郎女写真集」は コチラ 。
（猪の親子）
この作品は、読書会に先立って、和郎女さんが智麻呂邸にお持ちになったもので、先の智麻呂絵画展 （ 第207回展 ） の冒頭の絵画のモデルとなった作品であります。
以下の亥が、読書会にお持ち下さったもの。
作品は同じ図柄のものが複数ありましたので、重複しての撮影はせず、また、撮影漏れの作品もあり、あくまでも、その一部であります。
絵馬風仕様のものから始めましょう。
（絵馬風の猪）
上のタイプのものは何点かあり、ヤカモチもこのタイプのものを頂戴しました。
（同上・角型タイプ・宝）
（同上・丸型タイプ・福）
次は、色紙タイプの猪であります。
（餅花と白猪）
（稲穂と猪）
（日の出と竹と猪）
（梅と猪）
次は、カレンダーになっている作品です。
（亥カレンダー）
次は、壁掛け風・三連タイプの猪です。
（三連式壁掛け風の猪）
次は、猪のストラップです。
（猪のストラップ）
上の写真がピンボケになってしまっています。そのうちの一つはヤカモチが頂戴して手もとにありますので、単体で撮影し直したのが下の写真です。
（同上）
次は、干支から離れてウサギです。
尤も、ウサギも干支の卯ではありますが・・（笑）。
（桜とウサギ）
そして、鞠。
（鞠）
次は、巾着。
大阪 の「おばちゃん」は「飴を持っている」というのが伝説になっていますが、和郎女さん曰く「飴を入れるのに使っている。」とのこと。
話が脱線しますが、「曰く（いはく）」というのは、「言ふ（いふ）」に形式体言の「あく」がくっついて、「いふ+あく」となり、それが短縮して「いはく」となったものだろうと思う。「言うことには」の意である。
この形式体言が現在も生き残っているのは、この「曰く」位だろうか。
万葉歌などでは、この形式体言とくっついた言葉がよく出て来る。
〇見らくしよしも
「みる+あく＝みらく」で、見ること。
〇聞かまくの欲し＆見まくの欲し
「きかむ+あく＝きかまく」で、聞こうとすること。
「みむ+あく＝みまく」で、見ようとすること。
はい、余計な話でした。飴でも舐めて黙りましょう（笑）。
（巾着）
次は、手編みのペットボトルカバー。
これは、昨年の春に撮影のものです。
（ペットボトルケース）
次は、クマさんではなくワンちゃんの小銭入れ。
確か、小万知さんが可愛いと言って、ゲットされたかと（笑）。
（ワンちゃんの小銭入れ）
次は、季節先取りのお雛様です。
（お雛様）
そして、ひと足早いお花見をテーマの作品。
「しづごころなく花の散るらむ」であります。
（花の宴）
同じく、これも亦、早過ぎる「端午の節句」用の作品です。
（端午の節句）
（同上）
本日は、季節先取り作品も含めての、楽しい和郎女作品展でした。
以上です。
ご来場、ご覧下さり、ありがとうございました。
久々に、和郎女作品展を開催します。
昨年の1月28日以来ですから、随分とご無沙汰になります。
先日、2月3日の若草読書会にお持ち下さった作品などを中心にご紹介申し上げることとします。
＜参考＞過去の和郎女作品展は コチラ 。
フォト蔵アルバム「和郎女写真集」は コチラ 。
（猪の親子）
この作品は、読書会に先立って、和郎女さんが智麻呂邸にお持ちになったもので、先の智麻呂絵画展 （ 第207回展 ） の冒頭の絵画のモデルとなった作品であります。
以下の亥が、読書会にお持ち下さったもの。
作品は同じ図柄のものが複数ありましたので、重複しての撮影はせず、また、撮影漏れの作品もあり、あくまでも、その一部であります。
絵馬風仕様のものから始めましょう。
（絵馬風の猪）
上のタイプのものは何点かあり、ヤカモチもこのタイプのものを頂戴しました。
（同上・角型タイプ・宝）
（同上・丸型タイプ・福）
次は、色紙タイプの猪であります。
（餅花と白猪）
（稲穂と猪）
（日の出と竹と猪）
（梅と猪）
次は、カレンダーになっている作品です。
（亥カレンダー）
次は、壁掛け風・三連タイプの猪です。
（三連式壁掛け風の猪）
次は、猪のストラップです。
（猪のストラップ）
上の写真がピンボケになってしまっています。そのうちの一つはヤカモチが頂戴して手もとにありますので、単体で撮影し直したのが下の写真です。
（同上）
次は、干支から離れてウサギです。
尤も、ウサギも干支の卯ではありますが・・（笑）。
（桜とウサギ）
そして、鞠。
（鞠）
次は、巾着。
大阪 の「おばちゃん」は「飴を持っている」というのが伝説になっていますが、和郎女さん曰く「飴を入れるのに使っている。」とのこと。
話が脱線しますが、「曰く（いはく）」というのは、「言ふ（いふ）」に形式体言の「あく」がくっついて、「いふ+あく」となり、それが短縮して「いはく」となったものだろうと思う。「言うことには」の意である。
この形式体言が現在も生き残っているのは、この「曰く」位だろうか。
万葉歌などでは、この形式体言とくっついた言葉がよく出て来る。
〇見らくしよしも
「みる+あく＝みらく」で、見ること。
〇聞かまくの欲し＆見まくの欲し
「きかむ+あく＝きかまく」で、聞こうとすること。
「みむ+あく＝みまく」で、見ようとすること。
はい、余計な話でした。飴でも舐めて黙りましょう（笑）。
（巾着）
次は、手編みのペットボトルカバー。
これは、昨年の春に撮影のものです。
（ペットボトルケース）
次は、クマさんではなくワンちゃんの小銭入れ。
確か、小万知さんが可愛いと言って、ゲットされたかと（笑）。
（ワンちゃんの小銭入れ）
次は、季節先取りのお雛様です。
（お雛様）
そして、ひと足早いお花見をテーマの作品。
「しづごころなく花の散るらむ」であります。
（花の宴）
同じく、これも亦、早過ぎる「端午の節句」用の作品です。
（端午の節句）
（同上）
本日は、季節先取り作品も含めての、楽しい和郎女作品展でした。
以上です。
ご来場、ご覧下さり、ありがとうございました。
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けん家持
養老２年（718年）の生まれゆゑ､年令1307才（養老元年生れ説だと1308才）。銀輪歌人、偐家持（ニセヤカモチ）｡若草の里の読書会に屯しています。時に「まっ黒の走子｣｡時に「偐定家」。時に「筆蕪蕉（不精者）」であります。また、時々は偐家持美術館のヤカモチ館長でもあります。自転車（銀輪）であちらこちらを気ままに散歩し、花を愛でたり、虫と遊んだり、万葉調の歌（と言っても大抵は戯れ歌）などを作ったりしています。
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