偐万葉田舎家持歌集

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2019.09.11

実のある実のない話

(6)

カテゴリ：花

何
　と言っても、実があるだけで、実のない話であります（笑）。
　銀輪散歩で見掛けた実を並べただけの実のない話と言う訳であります。
　先ずはカエデ。
　実と言うよりは種と言うのが相応しい気もする実であります。
　このように翼の付いた形姿の実は翼果と言う。
　ニレやケヤキやトネリコなどの実も翼果であるが、翼果で誰もが知っているのはカエデのそれであろう。

（カエデの実）

（同上）
　カエデの枝が枝垂れて、実がたわわに生っている。
　種子を風で運んで貰おうというのが、翼果を付ける木の戦略であるから、果実に養分を蓄えて鳥や獣に食べて貰う必要はない。なるべく遠くまで風に運んで貰うためには実は軽量である方が都合がいいから、不必要な養分を蓄えたりはしないのである。

（カエデ）
　カエデは元々はカヘルデ（蛙手）であったのは、その形が蛙の手の形を連想させたからとのこと。
　万葉集にも「子持山若かへるでのもみつまで・・」という歌がある。
　漢字では「楓」と書くが、「楓」というのは元々はカツラの木を意味するものであった。日本に入って来て、カエデにこの字を当てたのである。言わば誤用であったという次第。
　カツラの木は雌雄異株で、雄カツラと雌カツラとがあり、雄カツラを「楓」と呼び、雌カツラを「桂」と呼んだ。今は雌雄を問わずカツラは「桂」と表記されるのは、楓がカエデになってしまったからなんだろう。
　同じような誤用と言えば、「柏」もそうである。「松柏」などとセットで呼ばれる「柏」であるが、松柏の柏は元々はヒノキ（桧・檜）のことである。

（同上）
　次は、ナナカマド。

（ナナカマド）
　赤い実テンテン、ナナカマドの実であるが、まだ色づく前の実である。

（同上）
　こちらは、小鳥に食べて貰って種を遠くへ運んで貰う戦略なので、実に養分を蓄え、赤く色づいて鳥たちに食べたいと思って貰う必要がある。
　我々人間に「赤い実が可愛いね。」と言って貰うために赤くなる訳ではないのである。
　赤い実と言えば、センリョウもそうですね。
　こちらもまだ青いセンリョウの実です。

（センリョウ）

（同上）
　この実の3か月前（6月18日）の状態はこんなでした。
　まだ、実になるのか芽になるのか定かではないような幼い実でした。

（３か月前のセンリョウ）

（同上）
　今日撮ったセンリョウの実について、６月にも撮影した写真があったことから、並べてみたら、ブログ記事になるかと思い付いたのですが、実際に記事にしてみると、そうでもないのでした。
　要は料理の仕方の問題。よって、腕に覚えのない料理人ヤカモチ、居直りを決め込むこととし、「実のない話」と弁解的・言い訳的タイトルを付けることで誤魔化そうという魂胆でありました。
　実のない話でも「実」の写真があるからいいだろうという次第。

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最終更新日 2019.09.11 21:37:45
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プロフィール

けん家持

養老２年（718年）の生まれゆゑ､年令1307才（養老元年生れ説だと1308才）。銀輪歌人、偐家持（ニセヤカモチ）｡若草の里の読書会に屯しています。時に「まっ黒の走子｣｡時に「偐定家」。時に「筆蕪蕉（不精者）」であります。また、時々は偐家持美術館のヤカモチ館長でもあります。自転車（銀輪）であちらこちらを気ままに散歩し、花を愛でたり、虫と遊んだり、万葉調の歌（と言っても大抵は戯れ歌）などを作ったりしています。

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