У православных христиан начинается Великий пост. Он будет продолжаться шесть недель, а затем, после Страстной седмицы
, настанет главный христианский праздник – Пасха. В 2024 году она празднуется 5 мая.
Пост помогает подготовиться к этому великому дню не только с помощью ограничений в еде, но и своими особыми богослужениями. Главная особенность служб Великого поста - нет ежедневной Литургии. Они в период поста совершаются только по субботам и воскресеньям, а в среду и пятницу служится Литургия Преждеосвященных Даров (на ней причащают Святыми Дарами, освященными в предыдущее воскресенье).
Первая неделя, или седмица, Великого поста – одна из наиболее строгих. Именно она настраивает нас на долгий путь к Пасхе. Все в храмах – и темные облачения священников, и особые постовые напевы - помогает покаянному настрою, стремлению к изменению своей жизни.
Начиная с этой недели и в течение всего поста (кроме субботы и утра воскресенья), в храме очень часто звучит молитва преподобного Ефрема Сирина, которая совершается с земными поклонами:
Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
Аминь.
Как известно, именно эти строки вдохновили А.С. Пушкина на создание его знаменитого стихотворения «Отцы пустынники и жены непорочны…» - по сути, вольный пересказ молитвы Ефрема Сирина.
В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении в храмах читается по частям Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Он называется великим и благодаря глубине содержания, и из-за необычайно большого размера (в нем около 250 тропарей, а в обычных канонах их не более 30). Прихожане по возможности всегда стараются посетить если не все эти службы, то хотя бы одну из них – слова канона помогают настроиться на Великий пост, в нем вспоминается множество примеров поста и покаяния.
22 марта- память 40 севастийских мучеников, пострадавших в Армении, в г. Севастии, в IV веке. Они служили в царском войске и отличались единодушием и храбростью в битвах. Их начальник потребовал, чтобы они отреклись от Христа, но они отказались. После мучений их раздели и поставили на целую ночь в озеро. Ночь стояла холодная, озеро затянулось льдом, дул сильный ветер. На берегу озера, чтобы соблазнить мучеников, поставлена была теплая баня. Один из воинов не вытерпел, вышел из озера и побежал к бане, но у порога пал мертвым. В третьем часу ночи небесный свет озарил мучеников и тридцать девять венцов спустились с неба на головы святых мучеников. Тогда один из стражей, увидев, что венцов только тридцать девять, снял с себя одежды и со словами: "И я христианин!" - вбежал в озеро, принял мучение вместе с тридцатью девятью…
•2 кг муки,•50 г. сырых дрожжей,•250 г. растительного масла (маргарина),•1 стакан сахара,•0,4 л. воды,•1/2 ч. л. соли.В теплую (не горячую!) воду добавляем подошедшие дрожжи, соль, сахар, масло или растопленный маргарин. Всыпаем муку и вымешиваем, пока тесто не перестанет липнуть к рукам. Затем делим его на части, примерно по 100 г каждая.Из каждой части делаем «веревочку» и завязываем ее узелком. С одной стороны формируем головку, клювик, по бокам делаем глазки из изюма или кусочков ореха, или зерен гречки (у меня изюм частенько пригорает). С другой стороны делаем плоский хвостик, надрезаем его.Выпекаем в разогретой духовке при 180 С примерно 20 минут.
В субботу первой недели Великого поста совершается память святого великомученика Феодора Тирона. В 362 году император Юлиан, бывший язычником, на первой седмице Великого поста приказал тайно окропить все продукты на рынках кровью идоложертвенных животных. Но святой Феодор Тирон чудесным образом открыл это и велел христианам ничего не покупать на рынке, а питаться вареной пшеницей с медом (коливом, или сочивом). Поэтому в пятницу в храмах освящается сочиво.
Первая неделя Великого поста называется неделей Торжества Православия.Сам день, посвященный этому – первое воскресенье поста. Дело в том, что в IX веке в Византии закончился период иконоборчества, длившийся полтора столетия. Спор о том, можно ли изображать Христа, Богородицу, святых и молиться перед этими образами, перешел в жестокие гонения и казни иконопочитателей. После церковного собора 843 года, осудившего иконоборцев, царица Феодора предложила устроить церковное торжество, и оно пришлось на первое воскресенье Великого поста. В этот день, после литургии, в храме совершается особый чин торжества Православия.
Пост первой седмицы строже других по уставу, и потому пост в еде христиане стараются в это время соблюдать особенно строго.
Общие правила Великого поста: нельзя употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца, молочные продукты.
" Однако важно помнить: поскольку было бы невозможно установить одинаковый пост для монахов и мирян, да ещё с послаблениями для пожилых, больных, детей, беременных и кормящих, то в правилах поста указаны лишь самые строгие нормы.
К ним нужно стремиться, но с разумом, сверяясь со своим здоровьем и силами, советуясь со священником. Например, часто больные и дети постятся только в первую и Страстную недели.
Юлия Воронцова,
обновлено 18.03.24