Лично для меня до сих пор словосочетание «генеральная уборка» ассоциируется с двумя образами – гостиной моих родителей и ковром на ней, который я пылесосила, и кадром из фильма «Служебный роман», где героиня Алисы Фрейндлих моет люстру, сплошь состоящую из стекляшек. До определенного момента все генеральные уборки в моей жизни происходили спонтанно – предсказать их было невозможно, а значит, они происходили тогда, когда у меня появлялось свободное время. Мне это не очень нравилось, ведь дом – это место, где я провожу большую часть времени, и хочется, чтобы он был чистым. Со временем я начала задумываться об этой традиции и узнала, что в народном календаре есть несколько дней, специально отведенных под уборку. Один из таких дней совсем скоро – 16 сентября, день большой уборки.
Традиционно этот день организовывали бабушки и пожилые женщины в определенную дату – 16 сентября. Это событие является частью цикла под названием «бабье лето», и оно было полностью посвящено сортировке старых вещей и подготовке дома к зиме. Этот день имел не только практическое значение, но и символический смысл. Говорили: «Прибирай старье по дому, мой полы с вереском, украшай половичками». Люди верили, что правильно наведенный порядок принесет благополучие и удачу во всех домашних делах на протяжении всей осени.
Многие обычаи, связанные с этим днем, на наш современный взгляд могут показаться странными. Ну, например, вывешивать старые лапти под крышу. При это чем больше пар вывешивалось, тем лучше. Так, в некоторых избах вывешивали до ста пар одновременно. Казалось бы, зачем? А вот зачем: когда некий потенциально «лихой» человек, будет проходить мимо двора, то будет смотреть на лапти, которые уже и сглазить-то невозможно из-за их изношенности, а не на двор или на саму избу. То есть таким образом в деревнях отвлекали внимание и отводили дурной глаз еще до того, как этот глаз успел попасть на действительно важные предметы. Лапти и другие старые вещи появлялись к вечеру – после того, как старшая хозяйка или бабушка переберут всю рухлядь и поношенные вещи и отберут негодные к дальнейшему употреблению. Все они, или только лапти (лапти чаще всего), связывались в своеобразные гирлянды и развешивались. Просто же грязные или рваные вещи, которые затем планировалось использовать, обязательно выстирывались и чинились, отдельно начищалась обувь – причем всех членов семьи. Перетряхивали и сундуки – очищали от того, что могло попасть в них за лето, убирали одежду «летнюю», что бы она не портилась и не пачкалась. Прибирали у печи, на печи и в погребах – в общем везде, куда могли и успевали дотянуться.
Оставлять негодные вещи считалось дурной затеей – ведь именно в старых испорченных вещах (не путать со старым текстилем домашним, который хранился чистым и часто использовался для обрядов и ритуалов) находила себе пристанище нечистая сила. Само слово «нечистая» по мнению ряда исследователей, связано с не чистым, то есть грязным, состоянием дома или вещей в нем находящихся. И соответственно такое состояние дома и приманивает ту силу, которую мы не любим и называем «нечистой» - хотя сами же ее плодим и приглашаем в дом, устраивая разные приятные грязные местечки.
Отдельное внимание уделялось сакральным местам переходов – двери и окнам-подоконникам, в некоторых регионах просыпали солью, протирали тряпочкой смоченной в соленой воде, обносили огнем – все для того, что бы отвадить нечистую силу.
Кроме уборки самого дома, прибирали и в саду. Хорошим этот день считался для новых посадок малины, обрезания старой. И совершенно особое внимание в этот день уделяли наблюдению в саду и на дворовых территориях за лягушками: если лягушки скачут, то еще будут осенью теплые деньки, если нет – тепло уйдет с последним днем бабьего лета (21 сентября). В то же время лягушек старались не подпускать близко к жилью, верили в их родство с нечистой силой и русалками, одновременно стараясь не убивать лягушек. Казалось бы глупое поверье, о затяжном дожде в результате убийства лягушки, имеет свои объяснимые с точки зрения предков корни. В некоторых регионах верили в то, что лягушки – это те утопленники, которых утащили к себе ради забавы русалки (а не ради того, что бы создать семью), и после русальих игр невинные души превращались в лягушек. Вспомните сказку о царевне-лягушке, которая была заколдованной царевной. Вот и наши предки верили, что лягушку можно превратить назад в человека, если удастся разрушить колдовские чары. Однако если убить лягушку, то шансов у невинной души не будет и само небо заплачет о гибели невинной души. Поэтому убирая в саду, старались лягушек не тревожить, но и к дому не пускать.
Большинство традиций, связанных с «генеральными уборками» утеряны, однако смысл их нам остался – подготовить дом к зиме, и сделать его по-настоящему жилым для всех членов семьи. Так что, присоединяйтесь – ведь пока жива традиция\, есть еще и энергия, которая эту традицию питает, а, значит, вам будет гораздо легче и ловчее это сделать вместе со всеми.
14.09.12,Кристина Вязовская