История Санта-Клауса

Относительная историческая юность Санта-Клауса не мешает ему быть весьма и весьма популярным в США, Европе, на территории бывшего СССР и вообще на границе миров, которые «обживает» наша ментальность. Популярность этого персонажа на территории, скажем, Африки, мне решительно неизвестна, поэтому говорить даже не буду, но факт его «завоевания» той части земного шара, которая находится в прямой самолетной досягаемости, очевидна. Веселый старикан с огромной белой бородой и не менее огромным животом выполняет разнообразные увеселительные функции и дарит подарки. В отличие от нашего Деда Мороза с нордическим характером, Санта-Клаус обладает легким покладистым нравом, за ушки детей не кусает, отчетов о годовой деятельности по поеданию борщей не требует. И хотя возраст его в нынешнем его виде примерно равен возрасту наших Деда Мороза и Снегурочки (всего около ста пятидесяти лет), известность Санта-Клауса разъехалась куда как более широко на красных грузовиках Кока-Колы.

Достойный во всех отношениях и переставший быть аутентичным, Санта-Клаус превратился постепенно в успешный проект по зарабатыванию больших, очень больших, денег.  Под кодовым названием «Санта-Клаус» проворачиваются огромные рождественские прибыли во всех странах, так или иначе «подчиненных» Санта-Клаусу и осененных, так сказать, благодатью Рождества. Однако так было не всегда. И не смотря на то, что Санта-Клаус по историческим меркам весьма юн и был изначально создан по прихоти американского автора, сочинившего детскую поэму «A Visit from St. Nicholas»,  сам «сказочный» персонаж имеет долгие исторические корни. Санта-Клаус возник из образа Святого Николая, христианского святого, который в нашей стране известен как Николай Чудотворец, он же Николай Мирликийский. Среди прочих его дел, был известен и благотворительностью в виде подарков. Причем изначально святой, который затем стал покровителем детей, купцов и моряков,  дарил подарки не только детям бедняков, но и всему нищему народу. Интересно, что его день – 6 декабря по старому стилю – в Европе до Реформации дарили подарки деткам, а затем не только перенесли дату дарения подарков, но и заменили фигуру святого старца на фигуру Христа.

Разумеется, изначально этот святой не имел никакого отношения к Америке, которую заселяли местные народы. Привезли Санта-Клауса в Новый Амстердам (старое название Нью-Йорка), голландские колонисты в 1650 году. При этом почитание этого святого не было в чести у довольно внушительной части христиан, но уже в 1803 году Вашингтон Ирвинг отмечает в своей «Истории Нью-Йорка» этот голландский обычай, прижившийся на американских землях как довольно распространенный.

Дальнейшая судьба Санты находится в руках его создателей. Ну а в те далекие времена, когда миры создавались в головах писателей и находили свое развитие на бумаге, основным создателем Санта-Клауса стал Клемент Кларк Мур, который был настолько вдохновлен историей, описаной Ирвингом, что написал поэму «Ночь перед Рождеством» или «Визит Святого Николая». Поскольку найти ее в русском переводе довольно затруднительно, привожу ее здесь:

Как видите, здесь названа полная, ставшая к нашему времени уже легендарной, атрибутика Санта-Клауса: и грохот по крыше, и олени, и эльфы (кстати, первоначально сам Санта был эльфом!). Всё то, что мы привыкли считать многовековыми составляющими праздника, на проверку оказалось отличным сочинением всего лишь 190-летней давности. Что, впрочем, не так уж и мало для доброго пузатого старика!

Кстати, пузо появилось также не само по себе, а было пририсовано Санте американским художником Томасом Настом (создателем первого изображения Санта-Клауса), который нарисовал  его с себя. В работах с изображением Санта-Клауса видна своеобразная эволюция: сначала это был старенький сморщенный пузатенький эльф, который носил коричневую шубу, затем шуба укорачивалась и принимала все более красноватый цвет, пока не стала полушубком, прикрывающем штаны только в самом отмерзающем месте. Лицо Санты при этом все более очеловечивалось, а щеки росли.

Ну а окончательный вид Санте придала компания Кока-Кола, которая докрасила полушубок в алый цвет и всего лишь слегка подредактировала уже имеющийся образ. Произошло это в 1931 году и таким образом персонаж, которого мы все безошибочно узнаем среди сотен иных эльфов и святых, получил свой окончательный вид и дату «рождения».

06.12.2012

Кристина Вязовская

Другие статьи автора

Извините, возможность оставлять здесь отзывы доступна только зарегистрированным пользователям.
пожалуйста, представьтесь или зарегистрируйтесь