© Copyright 2001-2016 Sibmama.ru
Использование материалов возможно только в интернете при наличии гиперссылки на сайт Sibmama.ru и с указанием авторства.
За содержание рекламных материалов ответственность несут рекламодатели.
Администрация не несет ответственности за сообщения, оставляемые посетителями сайта.
Помните, что по вопросам, касающимся здоровья, необходимо консультироваться с врачом.
Сибмама - о семье, беременности и детях
Сибирский семейный сайт | Клуб Сибмама | ДОМ | Дневники
Подписка на новости | Реклама на сайте | Линеечки для форумов | FAQ
Сибирский семейный сайт | Клуб Сибмама | ДОМ | Дневники
Подписка на новости | Реклама на сайте | Линеечки для форумов | FAQ
 Поиск
 Пользователи
 Группы
 Конкурсы
 Рeгиcтpaция
|
|---|
 Профиль
 Войти и проверить ЛС
 Вход
|
| Правила форумов Сибмама |
| Новости сайта и форума Sibmama |
|---|
| [Новости]
ИЗДАТЕЛЬСТВА ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ ИЗ-ЗА ИССЛЕДОВАНИЯ "ДЕСТРУКТИВНЫХ" ДЕТСКИХ КНИГ |
|
Категория: |
|---|
| Для сохранения части сообщения в цитатник выделите нужный текст в поле ниже, категорию цитаты и нажмите кнопку "на память". В случае, если требуется сохранить всё сообщение, достаточно только выбрать категорию и нажать упомянутую кнопку. Для отмены нажмите кнопку "закрыть окно". |
| * |
Автор
Сообщение
| ЕленаП.. писал(а): |
|---|
| Дайте мне, пожал-ста ссылку на то, как закапывали плаценту под крыльцом |
Я уже точно не скажу где встречала. Но даже если своей головой подумать куда можно закопать плаценту живя в своем доме на земле, то явно где-то недалеко от дома, на участке...Я как-то так представляю.
Но никак не для того чтобы отдать свою плаценту на изготовление каких-либо косметических и прочих средств или на помойку.
Чтобы собаки не съели закапывается минимум на полметра.
отредактировано
Ну, например:
http://detstvo.ru/w_child/rodi/Rodie_v_narodnoj_tradicii/
http://www.club-er.ru/a23.php
http://forum.omama.ru/viewtopic.php?f=30&t=2048
А вообще, в основном, из личного общения с историками-этнографами, коих у меня в окружении много (тётя и бабушка работают в музее). Когда была на Алтае в музее Чорос-Гуркина много интересного рассказывала экскурсовод (алтайцы как раз зарывали её под деревом: под берёзой, если девочка, и под кедром, если мальчик).
http://detstvo.ru/w_child/rodi/Rodie_v_narodnoj_tradicii/
http://www.club-er.ru/a23.php
http://forum.omama.ru/viewtopic.php?f=30&t=2048
А вообще, в основном, из личного общения с историками-этнографами, коих у меня в окружении много (тётя и бабушка работают в музее). Когда была на Алтае в музее Чорос-Гуркина много интересного рассказывала экскурсовод (алтайцы как раз зарывали её под деревом: под берёзой, если девочка, и под кедром, если мальчик).
По первым ссылкам не пойду, с Цареградской не того...не дружу.
По третьей ссылке:
На самом деле, наверно...зарывали, ага. Но где же указание на то, что дом становился родным и энергетически-благоприятным? М?
И вообще как-то глухое колдовство, я вам скажу. С поминанием всех подряд подручных божков. Кто-то верит этому сегодня?
| Цитата: |
|---|
| Цареградская Ж.В., психолог-перинатолог. Опубликовано в журнале «Материнство», октябрь-ноябрь 2001 г |
| Цитата: |
|---|
| Автор - психолог-перинатолог Ж.В. Цареградская |
По третьей ссылке:
| Цитата: |
|---|
| 2). Захоронение «детского» места (ритуальное действо, относящееся к стихии земли). После выхода последа («постельки»), с ним тоже производили ряд ритуальных действий. Так как послед является двойником ребёнка, то считалось, что все действия, произведённые с детским местом, могут отразиться на судьбе младенца. Чтобы избежать пагубных последствий, «постельку» следовало схоронить особым образом. Детское место трижды мыли, сворачивали его калачиком, а сверху оставляла конец пуповины, потом заворачивали в холщовую тряпочку (символика савана) вместе с ломтем чёрного хлеба и яйцом, иногда вместе с головками лука. Затем зарывали где-нибудь в сокровенном месте – либо в подполье, либо на улице под красным углом, под печью, под корнями дерева, растущего в углу двора – «где люди не ходят, собаки не бегают». Считалось, что сохранность плаценты имеет прямое отношение к здоровью матери и ребёночка. Похороны последа всегда сопровождались приговорами. «От земли взято, земле предавайся, а раба Божия (родильница) на земле оставайся» (Краснослоб. у. Пензенск. г.) «Тебе, святое местечко, на лежанье, а ей (родильнице) на здоровье» (Нижнеломовск. у. Пензенск. г.), «Месту гнить, а ребёнку жить, да Бога любить, отца, мать почитать и бабку не забывать» (Саранск. у. Пензенск. г.) В некоторых местах (Никольск. у. Вологодск. г.), если родился мальчик, отец сам нёс послед в конюшню и зарывад под ясли, говоря: «Дитятко, расти и лошадка расти» [13]. |
На самом деле, наверно...зарывали, ага. Но где же указание на то, что дом становился родным и энергетически-благоприятным? М?
И вообще как-то глухое колдовство, я вам скажу. С поминанием всех подряд подручных божков. Кто-то верит этому сегодня?
Благодарностей:
(1)
Iren_V
| Цитата: |
|---|
| Плацента остается у родителей. Ее можно закопать на участке и посадить дерево, это место будет энергетически благоприятным для ребенка . Раньше плаценту закапывали под крыльцом родного дома, здесь и была родина человека. А пуповину с первым узелком засушивали и оставляли для обряда «развязывания ума» когда ребенку исполнялось 3года. |
Благодарностей:
(1)
