Негативные рассказы о домашних родах. :: Сибмама

Самые редкие и самые популярные имена в Новосибирске

Поиск Пользователи Группы Конкурсы Рeгиcтpaция
Профиль Войти и проверить ЛС Вход
Правила форумов Сибмама

Новости сайта и форума Sibmama
[Новости] ИЗДАТЕЛЬСТВА ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ ИЗ-ЗА ИССЛЕДОВАНИЯ "ДЕСТРУКТИВНЫХ" ДЕТСКИХ КНИГ

Негативные рассказы о домашних родах.
Цитаты и ссылки,реальные истории
На страницу 1 , 2 , 3 , 4 , 5 След.

Сейчас эту тему просматривают: Нет

Категория:
Для сохранения части сообщения в цитатник выделите нужный текст в поле ниже, категорию цитаты и нажмите кнопку "на память". В случае, если требуется сохранить всё сообщение, достаточно только выбрать категорию и нажать упомянутую кнопку. Для отмены нажмите кнопку "закрыть окно".

Предыдущая тема :: Следующая тема

Автор

Сообщение

ДЕТКИ-Конфетки
Студент

На сайте с 29.11.10
Сообщения: 1752
В дневниках: 38
Откуда: Васхнил.Элитное.С-Че мской

Добавлено: Вс Июн 12, 2011 15:49 Заголовок сообщения: Негативные рассказы о домашних родах.

Предлагаю тему-"не от себя "-с просторов интернета,врачей и просто людей занимающихся вопросами домашних родов.Тема не для обсуждения,а для ссылок и цитат,что-бы женщины задавшись вопосом о месте рождения имели полную информацию в одном месте.
мнения "против"

Роман Николаевич Гетманов – врач, акушер-гинеколог. Имеет две медицинские специальности. Закончив 2-й Московский Медицинский институт, пять лет проработал детским врачом. А в ординатуре получил специальность акушера-гинеколога. С тех пор вот уже 17 лет принимает роды.
Я работаю врачом уже 20 лет,

Скрытый текст:

но могу сказать честно и совершенно определенно: я никогда и ни при каких родах не могу ничего гарантировать. Роды — это, с одной стороны, естественный процесс, а с другой стороны, мы никогда не знаем промысла Божия о человеке, который находится перед нами. В моей практике были случаи, когда при полном благополучии всех обстоятельств, при нормальных физиологических родах рождались мертвые дети. И в то же время мы очень часто сталкиваемся с тяжелыми, осложненными родами, с больными женщинами, у чьих детей изначально подозревается какое-то неблагополучие, — а все заканчивается хорошо. Но любые роды — это всегда риск, а тем более, если эти роды проходят на дому.
Второе — это опасность акушерского кровотечения. Прямое переливание крови сегодня считается операцией, для которой должны быть очень строгие показания. Всемирная организация здравоохранения оставила только два таких показания — когда человека, условно говоря, переезжает трамвай, и с каждым сокращением сердца наружу выбрасывается большое количество крови. А второе показание — это акушерское кровотечение. Акушерское кровотечение можно описать очень простой анлогией: если у вас сломался кран на кухне, то вода течет, и остановить ее вы не можете. Как известно, у взрослого человека в организме от 5 до 6 литров крови. Так вот, очень часто видя при нормальных родах тяжелые кровотечения и понимая, чем и как быстро это может закончиться, я, конечно, никогда не возьмусь за домашние роды. Даже если вы спасете женщину, вы оставите ее инвалидом.

Как раз недавно произошел такой случай. Одна наша прихожанка рожала дома, а «духовная акушерка», как они себя называют, принимала одновременно роды у двух или трех женщин, переезжая по Москве из одной квартиры в другую. Кончилось дело тем, что наша прихожанка оказалась в ближайшем роддоме с кровопотерей два литра крови. И это еще хорошо, что все этим закончилось, хотя по описанию там был эпизод потери давления, то есть это был фактически геморрагический шок, а из него люди выходят с большими последствиями. Хронический синдром диссеминированного внутрисосудистого свертывания крови — это как минимум то, что она приобрела. Говорить о здоровье этой женщины в дальнейшем не приходится. Вот цена легкомыслия.

И третье. При каждых родах могут возникнуть ситуации, когда надо принимать решение моментально. Я поклонник классического акушерства, вот у меня на столе лежит любимая книга — учебник акушерства XIX века, автор ее Штекель. Это немецкий автор, по его учебнику учился еще мой дед в тридцатых годах ХХ века. Это классический учебник по акушерству. Конечно, сегодня отношение к родовспоможению сильно изменилось. Тогда все было более естественно, и смертность тогда была другой — и материнская, и детская. Но классика есть классика. Вот описываются тяжелые ситуации, например, роды в ножном предлежании, и каждый раз, при описание такой ответственной ситуации, задается вопрос: что должен делать доктор? В 90 процентах случаев ответ один: держать руки в карманах. Но как только доктор достает эти руки из карманов, он должен делать все быстро, четко, с полной самоотдачей и понимая, что и зачем он делает. Но при домашних родах все, что мы начнем делать, будет самодеятельностью. Мы не сможем квалифицированно оказать женщине помощь.

— Существуют ли какие-то статистические данные о домашних родах?

Скрытый текст:

— По поводу статистических данных могу рассказать такую историю. Недавно в Москве проходили Рождественские чтения, и в их рамках работала подсекция, посвященная родовспоможению. Официально меня туда не приглашали, но мои знакомые, которые были туда приглашены, позвонили мне, и я попал на заседание этой подсекции. Вы знаете, я пришел просто в тихий ужас. И вынужден был с этого заседания уйти, с первой же части. Поскольку меня никто не благословлял вмешиваться или выступать там, я решил уйти тихо. Надо сказать, что там были замечательные люди, настоящие подвижники из Екатеринбурга, Волгограда, Нижневартовска, которые борются против абортов в местных роддомах. Но кем же была представлена Москва? Москва была представлена «духовными акушерками».

Кто это все благословлял, кто организовывал, я не знаю, но факт тот, что столица была представлена самой настоящей сектой. По-другому это не назовешь. Достаточно ограниченный круг людей, которые абсолютно уверены в своей правоте и очень агрессивны по отношению к другим. На это заседание были приглашены чиновники из Министерства здравоохранения. И эти дамы в платочках — «духовные акушерки» — на них набросились в прямом смысле слова. Мол, вы, официальная медицина — настоящие бандиты! У нас женщины дома рожают и день, и два, и три, но все бывает хорошо. А у вас в роддомах родостимуляция, обезболивание, еще что-то, но все равно все умирают. В общем, вы все — врачи-убийцы!
Сегодня государство стало понемногу поворачиваться лицом к Церкви. Помните знаменитую фразу Президента, что у России есть два защитника — Церковь и ядерное оружие. Видимо, эту мысль донесли до чиновников, и они теперь стараются не конфликтовать с Церковью. И вот, пришла на Рождественские чтения высокопоставленная чиновница, которая в Москве отвечает за материнство и детство, и сразу попала на этих «духовных акушерок», которые узурпировали за собой право выступать от лица Церкви. Вот что вызвало у меня внутренний протест. Потому что они — вовсе не лицо Церкви. Возможно, это их собственная точка зрения или точка зрения их духовников, но это никак не официальная позиция Церкви.

Так вот, эта начальница по материнству и детству оказалась явно не готова к такому разговору. Выяснилось, что по домашним родам у нас нет почти никаких статистических данных, их просто никто не считает. Это меня очень удивило. Чиновница сказала, что по статистике в Москве за прошлый год было 700 осложненных домашних родов. Но здесь учитывались только те женщины, которых после домашних родов привезли в стационар. Чтобы понять всю картину, нужно опрашивать не роддома, куда эти женщины попадают фактически только с осложнениями, а ЗАГСы: сколько зарегистрировано младенцев не с роддомовскими справками и свидетельствами, а по талонам скорой помощи, по свидетельским показаниям. Но таких данных нет. 700 осложненных родов на Москву — много это или мало? Сказать трудно, так как мы не знаем общего числа домашних родов. Но когда к нам в роддома привозят женщин с кровопотерей, с последами, которые не могут родиться чуть ли не сутки, и прочими осложнениями, все мы понимаем, что это полное безобразие.

Но говорят, что женщина при родах дома расслабляется и не испытывает таких страхов, как в роддоме.

Скрытый текст:

— Что бы вы посоветовали тем, кто собирается рожать дома?

— Не гневите и не искушайте Бога. Никто не может вам сказать, чем все это закончится. А потом может стать уже поздно

Итак, чем же так радикально отличаются домашние роды в развитых странах от российских?

Скрытый текст:

Западные исследователи говорят, что роды дома безопасны; но не просто так, а при следующих условиях:
обследованные беременные женщины низкого акушерского риска (оценивается лицами с медицинским образованием и специализацией по акушерству);
роды в срок,
не предполагаются проблемы у ребенка;
присутствует подготовленный медицинский персонал;
все происходит в развитых странах, где отлично работает служба экстренной медицинской помощи, есть свободные бригады и свободная дорога – время доставки роженицы в акушерский стационар не превысит 15 минут.

В нашей стране:
любая женщина, недовольная официальной медициной, может найти помощника для альтернативного, «нероддомовского», родоразрешения. Причем, чем серьезней ее акушерско-гинекологические проблемы, тем большая мера безответственности присуща ее бездуховному акушеру.
роды любого срока. Хотя «нормальный срок» действительно понятие относительное и в ряде стран варьируется.
поскольку «УЗИ делать вредно», состояние плода оценивали, как умели.
о том, кто берется принимать роды дома, говорилось ранее;
при необходимости по-настоящему быстрая доставка участников домашних родов в роддом маловероятна.

То есть домашние роды в России и на западе – два совершенно различных явления. Даже если узаконить их у нас, выдавать сертификаты и лицензии дипломированным специалистам, урегулировать юридические вопросы – это не решит проблему экстренной телепортации в роддом из квартиры, с дачи, с берега моря или опушки леса.

Никак не решит.

Недоступность в разумные сроки необходимой помощи заставляет воспринимать роды дома не как удачную экономически выгодную модель, а как игру в русскую акушерскую рулетку. При существующем положении вещей разрешать такую деятельность на уровне государства нельзя: люди сочли бы ее безопасной – а это неправда.

Вот еще аргументики врача -неанотолога

Скрытый текст:

Светлана Петрова, заведующая женской консультацией (г. Нижневартовск), заслуженный врач России

Скрытый текст:

Я категорически против домашних родов. У нас очень много родовых осложнений, высокая экстрогенитальная патология у женщин. Домашние роды — это огромный риск для женщины. Среди специалистов этот вопрос не только не обсуждается, он даже в голову никому не приходит.

Если пять или семь семей благополучно родили в домашних условиях, то это еще не статистика, а элементарное везение. Хорошо, что они не столкнулись с трудностями, потому что последствия могли быть в том числе и летальными.

Кстати, у практикующих эту деятельность нет никаких возможностей для диагностики состояния здоровья новорожденного. Поэтому благополучность родов для женщины не означает, что не навредили ребенку. Впоследствии может оказаться, что у ребенка возникли осложнения.

— А у вас в Нижневартовске есть люди, пропагандирующие идею домашних родов?

Эти люди, они, во-первых действуют неофициально, во-вторых, не имеют соответствующего медицинского образования, в-третьих, не обладают даже минимальными ресурсами для ведения такой деятельности. Они по многим вопросам не профессионалы. И делать с их стороны акцент на том, что у них какая-то «положительная» статистика — по меньшей мере некорректно. Вообще эти люди маргиналы, они полностью дезориентированы.

На сегодняшний день государственная система родовспоможения при всех ее недостатках безальтернативна.

Алла Тусюк, акушер-гинеколог, врач высшей категории, ведущий специалист Благотворительного фонда «Будущее Кузбасса»

Скрытый текст:

Я как врач высшей категории, не один год отработавший в роддоме, категорически (!) против домашних родов. Все хорошо, когда все идет благополучно, но роды такой непредсказуемый этап жизни женщины — все, что угодно может случиться и с ребенком, и с самой женщиной.

Любое осложнение в медучреждении может быть скорректировано, предусмотрено и исправлено, дома сделать это практически невозможно. Это может повлечь не только смерть новорожденного ребенка, но и осложнения и даже смерть самой женщины. Поэтому я категорически против домашних родов. Любые роды должны проходить в медучреждении. По желанию, с женщиной может быть сопровождающий человек — муж, родственники — это сейчас вполне возможно. Пропагандой домашних родов занимаются очень нечестные, неблагонадежные люди, которые используют санитарную и социальную неграмотность некоторых женщин в целях личной наживы.

— Как Вы считаете, такая пропаганда может использоваться в качестве антидемографической технологии?

Исключать нельзя. В любом случае те люди, которые это пропагандируют имеют т. н. «школы материнства» и т. д., но, к сожалению, эта пропаганда носит чисто коммерческий характер.

НЕ много статистики

Скрытый текст:

Домашние роды начинают и проигрывают
Jul. 2nd, 2010 at 1:31 AM

Помнится, во время холиваров на эту тему всегда остро стоял вопрос нехватки статистических данных. Похоже, что одной проблемой становится меньше. Благодаря работам доктора Joseph R. Wax из Maine Medical Center.

В American Journal of Obstetrics & Gynecology с завидным постоянством появляются статьи, в которых Wax и его команда сравнивают течение и исходы домашних и стационарных родов.

Причем на внушительных цифрах. Если в декабре 2009 метаанализ (PDF, eng) включал 11158 плановых родов дома и 27515 плановых же родов в стационарах, то работа, которая появится в печатной версии журнала в сентябре 2010, была сделана уже на 342056 и 207551 родах соответственно.

Еще раз: сравнивали плановые роды. Причем в Штатах - по информации всё того же доктора Wax'a, дома рожает примерно 1 из 200 женщин, в 3/4 случаев такие роды изначально предполагались как низкорисковые, с одним ребенком на выходе, поскольку на дому оставляют женщин с беременностями, которые протекали "без особенностей".

Сравнивали неонатальную смертность, если кому-то это принципиально.

Вывод диаметрально противоположен для женщин и младенцев. Получается, что дома женщинам рожать лучше: у них меньший процент разрывов, инфекций, кровотечений и прочих осложнений. Им реже требуется эпидуральная аналгезия, эпизиотомия, кесарево и т.п. Что, в общем, вполне объяснимо.

А вот с младенцами полный караул получается. Смертность дома В ДВА РАЗА ВЫШЕ (2.09), чем в роддоме для всех вообще новорожденных и почти В ТРИ РАЗА ВЫШЕ (2.82) - для плодов без врожденных дефектов и аномалий.

Основная причина - проблемы с дыханием и невозможность использования специализированной реаниматологической аппаратуры в домашних условиях. А до больницы в таком случае просто не успевают довезти.

И это роды при нормальной, не патологической беременности одним плодом. В Штатах и нескольких других развитых странах. Еще комментарии нужны?

Update: подробности из фул-текста статьи http://uncle-doc.livejournal.com/236521.html

А это о Новосибирске

Скрытый текст:

В советские времена сама мысль родить ребенка дома, а не в государственном медицинском учреждении звучала кощунственно. Существовал даже термин «криминальные роды».

Ситуация начала меняться с 1988 года, после выхода в свет «Обращения к матерям и медицинским работникам» Бориса Никитина в книге «Мы и наши дети». В те годы Борис Павлович впервые поднял вопрос об экологии беременности, родов и младенчества. Спустя некоторое время в стране появились роддома, где роды принимались более физиологично, не спешили со стимуляцией, не злоупотребляли лекарствами и наркозом, не перерезали пуповину до прекращения пульсаций в ней, прикладывали ребенка сразу к груди, не разлучали с матерью и выписывали уже на вторые-третьи сутки, что благотворно отражалось на здоровье новорожденных и на отношении матерей к родам. Примерно в те же годы прозвучал и публичный призыв семьи Никитиных к женщинам Отечества: «Рожайте дома!». С появлением в Санкт-Петербурге и Москве так называемых центров духовного акушерства, открытых по инициативе небезызвестного Игоря Чарковского, домашние роды стали реальностью. Как показала действительность, сия крамольная идея попала на благодатную почву, хотя и не получила официального благословения со стороны государственного родовспоможения. Если в начале 90-х можно было по пальцам перечислить смелых и безрассудных, то сегодня в нашей столице количество домашних родов в год около тысячи. В Новосибирске последние два года процесс также активизировался, и, как уверяют «духовные акушеры», примерно сто родов в год проходит у нас в городе на дому.

По пути естественного отбора

Больничных запахов, блестящих позвякивающих инструментов в руках медиков, от одного вида которых сердце начинает тоскливо сжиматься, и всего прочего, что связано с болезнями, врачами и медицинскими учреждениями, моя подруга Олеся панически боялась с детства. Впечатления, связанные с рождением первенца Дениса, только усилили страх подруги перед отечественной медициной. Роды проходили тяжело, с осложнениями, и спустя годы иначе как с содроганием Олеся об этом и не вспоминала. Забеременев вторым ребенком, молодая женщина долго откладывала визит в женскую консультацию, а когда узнала о школе духовного акушерства и возможности родить ребенка не на страшном кресле под окрики больничных акушерок, а в родной знакомой обстановке, и вовсе оставила эту затею. После первого и последнего своего визита к духовной акушерке Олеся буквально светилась от радости. Причем самое сильное впечатление осталось у нее от просмотра видеофильма, в котором женщина рожает в воду. «Никогда не думала, что во время схваток женщина может быть такой красивой и одухотворенной! Кажется, что она совсем не чувствует боли, поет, общается с мужем», — восторгалась подруга. «Все совсем иначе, когда ты переступаешь порог женской консультации или родильного дома, здесь автоматически перестаешь чувствовать себя женщиной, которая носит в себе новую жизнь. Ты становишься просто организмом, который требует лечения, наблюдения, вмешательства и т. д. А я хочу чувствовать себя здоровой и уверенной в счастливом исходе беременности. Еще Дик Рид вывел формулу страх—напряжение—боль. Главное — не бояться, и тогда роды пройдут легко», — объясняла Олеся друзьям и знакомым свое экстравагантное решение рожать дома. Уверовав в свои силы, подруга решила не прибегать к помощи духовной акушерки, а пережить священные часы, когда появляется на свет новая жизнь, наедине с мужем.

Настенька родилась ноябрьским утром головкой на Восток, счастливый папа принял дочь и, завернув ее в свою рубаху, поднес к окну поздороваться с миром и солнцем, все в соответствии с тем ритуалом, о котором вдохновенно рассказывала Олесе духовная акушерка Татьяна. А дальше красиво, как в фильме, не получилось. У Олеси открылось маточное кровотечение, и молодую женщину с маленькой дочкой увезли в больницу, где в течение нескольких часов врачи боролись за жизнь молодой мамы.

По словам главного акушера города Нелли Михайловны Агамян, история эта отнюдь не единична. Не в интересах духовных акушеров вести статистику осложнений после таких домашних родов, а жаль. С завидной регулярностью в городские родильные дома привозят на «скорой помощи» горе-матерей в тяжелом состоянии. В этом году новосибирским медикам пришлось напрямую столкнуться уже с пятью критическими случаями, когда решался вопрос о жизни и смерти ребенка и матери. В одних случаях женщины рожали в одиночку, в других рядом находилась духовная акушерка.

Помнит история и трагические последствия столь «духовного и сознательного» отношения будущих мам к своему здоровью и здоровью своих малышей. Два года назад умер новорожденный в Советском районе. Причиной смерти, как установили патологоанатомы, стала родовая травма в сочетании с врожденной пневмонией, которая, как правило, является последствием тяжелой внутриматочной инфекции. Роды проходили на дому, в женской консультации женщина не наблюдалась и считала себя полностью здоровой. Спустя месяц после этого трагического события, в 1-ю клиническую больницу была доставлена жительница Ленинского района, во время родов у женщины не отделился послед и в течение нескольких часов она находилась на волоске от гибели. Врачи спасли ей жизнь, но молодая женщина навсегда осталась инвалидом. Трагично оборвалась жизнь другой приверженки домашних родов из поселка Кольцово. Беременность была осложнена тяжелым гистозом, гипотозом, но встать на учет и сдаться в руки врачей женщина принципиально не желала. В отношении первых двух случаев городское управление здравоохранения пыталось возбудить уголовные дела, однако обе женщины и их семьи встали на защиту своих духовных акушерок и в руки правосудия их не выдали. Запретить же будущим мамам рожать детей на дому, к сожалению, не в компетенции государственного здравоохранения.

В том, что, пропагандируя сознательное материнство, духовные акушеры, к слову сказать, часто не имеющие специального медицинского образования, снимают с себя всякую ответственность за жизнь ребенка и матери, я убедилась, побывав в одном из таких центров в Новосибирске. Больше всего меня поразило, что, находясь в здравом уме и твердой памяти, эти милые женщины, проповедующие духовное отношение к родам, абсолютно спокойно относятся к тому, если женщина и ее муж чувствуют себя уверенными в своих силах и желают обойтись без вмешательства акушерок. Мне известно несколько случаев, когда во время родов сама роженица или ее родственники консультировались со своими духовными наставницами по телефону, если по ходу дела вдруг возникали вопросы. В 1999 году моя хорошая знакомая Надя таким образом принимала роды у своей сестры. К счастью, все обошлось и на белый свет появился чудесный мальчик. Однако…

Пожалуй, в качестве самого веского аргумента, который выдвигают в пользу домашних родов российские школы духовного акушерства, служит положительный опыт цивилизованной Европы.

Как говорит главный врач 2-го родильного дома Татьяна Александровна Аникина, в европейских странах и Америке опыт домашних родов действительно существует, однако дома рожают единицы и стоит это удовольствие баснословно дорого. «На протяжении всего времени, пока женщина рожает, возле ее дома дежурит машина “скорой помощи”, полностью оснащенная реанимационным оборудованием. В составе бригады работает акушер-гинеколог, анестезиолог, неонатолог, — рассказывает Татьяна Александровна, — кроме того, обследование беременных находится в этих странах на очень высоком уровне, что позволяет спрогнозировать роды. Нам остается об этом пока только мечтать, о родах же на дому и речи быть не может, ни один здравомыслящий акушер-гинеколог на такой “подвиг” не пойдет, и если будущая мама любит своего малыша, то вряд ли будет подвергать его жизнь неоправданному риску. Что касается родов в воду, популяризируемых школами духовного акушерства, то здесь хотелось бы обратить внимание только на один красноречивый момент. Ни по одному параметру чугунная ванна до моря не дотягивает».

Вот и выходит, что на фоне нашей печальной российской действительности, когда каждый ребенок буквально на вес золота, ситуация складывается прямо противоположная тем духовным принципам и устремлениям, кои проповедует духовное акушерство, и домашние роды больше напоминают естественный отбор, как для женщин, так и для детей. Вспомним дореволюционную Россию, когда в семьях рождалось по 6—8 детей, а выживало 4—5 самых крепких.

Самое опасное — пустить беременность «на самотек»

Решая для себя важный вопрос, где и как рожать, будущим мамам не мешало бы знать и такой немаловажный факт, о котором в голос кричат все акушеры-гинекологи города: всего 12 процентов родов протекают сегодня нормально, остальные 88 процентов сопровождаются самыми разными осложнениями. И основную причину столь печальной картины медики видят в том, что на здоровом фоне беременность наступает только у 20 процентов женщин. В большинстве случаев ситуация складывается по одному сценарию: сначала беременность, а потом женщина проходит обследование, за которым следует лечение самых разных патологий, включая половые инфекции. Зачастую в период беременности сочетаются более трех патологических состояний. И самая опасная тенденция — пустить беременность «на самотек». Есть в акушерстве очень важный показатель — перинатальная детская смертность. Слух не ласкает и много об этом не говорят. Тем не менее статистика существует, и по городским данным 2001 года, в 80 процентах случаев, когда ребенок погиб до наступления родов, виноваты сами матери, не наблюдавшиеся в женской консультации. Если сравнивать Россию с Германией и Англией, то в этих странах не зафиксировано ни одного случая, когда женщина не наблюдалась бы по беременности у врача. Более того, в Европе наблюдение по беременности является самым дорогим и выливается в сумму от 4 до 7 тысяч долларов.

По данным исследований, проведенных в Новосибирской муниципальной детской клинической больнице № 1, в последние два года среди причин детской смертности и инвалидности лидируют врожденные пороки различных органов и систем. В большинстве случаев основной причиной в развитии врожденных пороков у детей становятся внутриутробные инфекции, что еще раз красноречиво свидетельствует в пользу того, чтобы будущие мамы все-таки вовремя вставали на учет и наблюдались в женской консультации. Тем более что сегодня у женщины есть выбор, и, если она не доверяет своему врачу, всегда можно обратиться за консультацией к другому специалисту и узнать второе мнение. Да и в родной консультации «сменить» лечащего врача можно без проблем.

Что касается самих родов, у женщины так же есть возможность выбрать родильный дом по своему усмотрению. Можно родить в частной клинике за границей, как делают многие эстрадные звезды, можно присмотреть что-нибудь подходящее и в родном городе. По словам главного акушера-города Нелли Агамян, во всех родильных домах ребенка выкладывают сегодня на живот матери, сразу прикладывают к груди. С появлением сервисных родов, папы получили возможность принять участие в таинстве рождения своих детей. Кроме того, при желании мать может находиться с ребенком в одной палате. В некоторых городских родильных домах освоена и перинатальная технология, одним из звеньев которой являются роды в воду. Едва новорожденный появляется на свет, прямо с пуповиной его тут же погружают в кислородную ванночку, но с родами в бассейн или ванную эта технология не имеет ничего общего.

Вражда против всех

Скрытый текст:

Идейный кодекс движения

Скрытый текст:

Приведенные примеры показывают, что подготовка к родам в семейных школах ( сопровождается внушением родителям следующих идей:

· Ответственность родителей заключается в том, что они выбирают роды дома, без врачей. Роды - это «интимный семейный праздник», «на котором даже акушерка не должна присутствовать, а только “он” и “она”».

· Во время домашних родов включаются задавленные цивилизацией глубинные инстинкты, и такие естественные роды поэтому всегда заканчиваются благополучно.

· Беременная должна доверять себе и верить в метод и в то окружение, которое она выбрала.

· Во время беременности духовная работа заключается в том, что родители овладевают способностью общаться со своим младенцем (путем медитации на живот) и «видеть» его (ясновидение), а во время родов - голосом «создавать духовное пространство», «разгонять злых сущностей».

· Духовный и личностный рост беременной сводится к избавлению от «травмы рождения» и других травм, «заархивированных» в бессознательном. Обеспечить такой рост могут сеансы разных психотехник.

· Обстоятельства рождения человека определяют не только всю его дальнейшую жизнь, но и жизнь последующих поколений.

· Человек, рожденный дома, среди приятных ему людей (с услаждением слуха музыкой, а обоняния - ароматами), или на природе, в море, это – здоровый, свободный человек, открытый миру. При этом свобода понимается не по-христиански – как свобода от рабства греху, а как свобода делать что хочется, свобода от «системы».

· Человек, рожденный в роддоме, с помощью врачей, программируется на депрессию, зависимость, неуверенность в себе, становится заложником «системы».

· Кесарево сечение – это катастрофа для рождающегося человека, потеря смысла жизни

· Женщины, которые рожают дома, это - элита, в противоположность «стаду» женщин, рожающих в роддомах.

· Основная цель жизни человека - здоровье и комфорт.

· Достичь этой цели он может только своими силами, но под руководством продвинутых учителей (типа «духовных акушерок»).

Совершенно очевидно, что приведенные идеи являются языческими и антихристианскими. А превращение их в жизненные ориентиры никак нельзя отнести к безобидным увлечениям, так как в Библии написано, что «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою…» (Иерем. 17,5).

Прикол для сторонников РД

Скрытый текст:

В Австралии и Новой Зеландии известной «духовной акушеркой» является Шавам Рачана. Считается, что ее работа «способствовала улучшению качества жизни многих матерей, их детей и семей». У одной из женщин после лекции Рачаны о «духовном лотосовом рождении», возник «спонтанный дыхательный процесс» и она вошла в состояние транса. Свои яркие ощущения она затем описала в очень характерной книге «Плацента и родовая травма», которую перевели на русский язык. Будущие родители у нас теперь смогут узнать, как автор книги, Неми Неф, под действием «дыхательной психотехники» то нагнетала на себя панический страх, то выискивала у себя в душе симптомы «травмы рождения», то «вселялась в себя» во время своего появления на свет, то – в плаценту (которую слишком рано, не по «по-лотосовому» перерезали):

«Я обратила внимание на то, что вернувшееся чувство страха исходит от меньшей части и решила остаться в ней, чтобы полностью исследовать его. Я обнаружила, что моя плацента очень испугана. Это чувство страха отличалось от того, что я испытывала в собственном теле. Это трудно описать. Как будто плацента была отдельным существом, обладающим своим собственным интеллектом (недаром раньше я принимала ее за близнеца), и имеющим свои собственные чувства, отдельные от чувств ребёнка. У неё тоже была своя собственная травма от разлуки со мной…Теперь я вспомнила те моменты выступления Рачаны, где говорилось о функциях плаценты после того, как пуповина полностью высыхает через несколько дней после рождения,… о том, что эфирное тело ребёнка всё ещё включает в себя плаценту — гораздо дольше, чем поддерживается физическая связь между ребёнком и плацентой, и что эфирное единство также нарушается при перерезании пуповины до её естественного отсоединения от пупка…» (79).

После ознакомления с такими экскурсами как-то невольно задумываешься, что будет с психикой наших молодых родителей после «проигрывания» ими на сеансах психотренингов «травмы своего рождения»? Как они будут воспитывать своих детей?

Ступени оглупления

Скрытый текст:

Для беременных предлагаются разные варианты занятий с разной «степенью погружения» ). . Самых «погруженных» беременных, надо полагать, учат и самой оккультной помощи себе в родах. Об этом можно судить по записям «мамы-выпускницы», помещенным в интернете:

«Визуализация раскрытия. Погрузиться во внутреннее созерцание, представлять распускающийся цветок, раскручивающиеся спирали галактик и т.д. Уйти внутрь этого раскрытия, почувствовать то же, что сейчас ощущает малыш, мысленно помогать ему проходить по каналу. Тёмный тоннель, свет в конце тоннеля. Идти на свет. … Пение. Мантры, Ом или просто М-м-м, А-а-а, что лучше снимает боль. Пение создаёт особое состояние роженицы и образует защитное поле вокруг неё. … Схватки по 50 секунд через 2 минуты - нужно смотреть раскрытие шейки матки (мужа учат смотреть на занятиях). … Сейчас любой эмоциональный сдвиг может зажать женщину, нужно быть максимально тактичными с ней и ей с самой собой. Открываются ВСЕ чакры» (Из записной книжки с занятий Родительской Школы "Драгоценность"; 19).

Таким образом, женщина во время родов под руководством «духовной» акушерки подвергает себя и рождающегося младенца влиянию опаснейших сил духовного, психического мира.

В большинстве родительских центров, рекомендуют читать книгу «Духовное акушерство» Айны Мэй Гаскин. Получить представление об антихристианской направленности этой книги можно по следующим выдержкам:

«Когда ребенок рождается, целая Вселенная должна свернуться и образовать комнату. Другое бытие, обладающее свободой воли и поэтому способное стать Богом, родилось. Каждое рождение в точности похоже на рождение Иисуса. Дитя-Христос рождается каждый раз, когда рождается ребенок, и каждый ребенок - живой Будда. Некоторые из нас остаются живыми Буддами только момент, потому что никто не верит в это. …

… Если вы имеете некоторое число людей при высокоэнергетической ситуации, как наблюдателей, не исполняющих никаких функций или полезных действий, вы увеличиваете шансы того, что кто-нибудь попадет в фокус энергии и сделает что-нибудь глупое или неосознанное, безответственное или же опасное прямо в тот момент, когда все нужно делать наилучшим образом. Вот почему мы имеем закон, согласно которому при родах присутствуют только родители ребенка и акушеры, и это правило соблюдается почти без исключений. …

…Говорят: "Не хлебом единым сыт человек". Ребенок, которого кормят грудью в первые месяцы своей жизни, получает ее (так в оригинале – авт.) не только с молоком, но также в виде чисто энергии, которая идет к нему в форме вибраций, можете называть их сексуальными, если вам нравится. Эти сексуальные вибрации - проявление Святого Духа» (41).

В оккультных изысках школ и книги Айны Гаскин есть один общий ключевой момент, который может объяснить принципиальность выбора места родов вне больничных стен. Это - вера «духовных» акушерок в то, что для благополучного протекания родов якобы важны «энергетические потоки», «чакры» и пр., которые в роддомах могут быть нарушены «ненужными» людьми - врачами.

Психотренинг вместо Божиих заповедей?

Скрытый текст:

Новый интернационал: за домашние роды и йогу во всем мире!

Скрытый текст:

Директора же с инструкторами семейных школ предпринимают и вполне конкретные шаги для расширения масштабов своего влияния. Недавно они объединились в Общественную организацию «Рождение» (председатель - Ломоносова Е.), распространяющую идеи якобы «естественных родов и сознательного родительства» . Эта организация отстаивает права женщин делать, что хочется, и рожать, где хочется, аргументируя это, в частности, тем, что практика домашних акушерок не хуже разрешенных абортов ). Такой правовой пафос подтверждает, что движение в нашей стране переняло из-за рубежа также и феминистскую направленность.

Согласно отстаиваемой западными домашними акушерками холистической идее, беременная женщина и ее нерожденный ребенок представляют собой «неразделимое и взаимозависимое целое» (95). Однако думается, что общество вправе защищать нерожденного младенца не только от аборта, но и от экспериментов во время родов вне стационара. В таких условиях ребенок может погибнуть из-за неоказания помощи при внезапных осложнениях, может сделать первый вдох под водой (роды в воде), подвергается перекручиванию на пределе возможностей (бэби-йога) и окатыванию ледяной водой. Ради языческого поклонения «Природе» и удовольствия роженицы роды у нас теперь превращают в экстремальный вид спорта (роды в море, в дикой местности, где поблизости нет ни населенного пункта, ни больницы), а бедного новорожденного – в «образец живучести»!

Вместе с тем, прикрывая такие подробности названием «естественные роды», домашние акушерки и сочувствующие им лица написали «Открытое письмо Президенту РФ», в котором содержатся весьма своеобразные идеи. Так, в качестве главной причины демографического кризиса и целого ряда социальных проблем России (наркомании, подростковой преступности, самоубийств и разводов) авторы письма называют массовое строительство роддомов. Выходом из такого положения они считают массовое строительство общероссийской сети Семейных центров естественного рождения .

Для оценки перспектив развертывания такой сети обратимся к Программе организации «Рождение». После дежурных фраз о приоритетных ценностях семьи и многодетности, о возрождении духовного и физического здоровья нации и т.д. обозначена главная цель Программы - создание в обществе перинатальной культуры

Понятие перинатальная культура идентично понятиям перинатальная психология и перинатальная валеопсихология, опирается на мифологические представления о душе ребенка, на древние ритуалы и поверья, на трансперсональную психологию Грофа и дианетику Хаббарда. Такая «культура» имеет своей практической целью получить поколение людей с лучшими качествами (98). Во многом определяют сегодняшнее развитие осознанного родительства и перинатальной культуры идеи И.Б.Чарковского, который проводил исследования по выявлению границ человеческих возможностей на примере новорожденных, рождаемых в воде. Он считал, что у младенцев после первичного контакта с водой (а в идеале - и с дельфинами) в дальнейшем развитии достигается, на его взгляд, самое главное,– открываются сверхспособности, в том числе и телепатические.

Так что организация «Рождение» продвигает не то, что декларирует, а нечто совсем иное: во-первых, идею неестественных родов - родов в воде, которые носят характер эксперимента и имеют подразумеваемый смысл некоей инициации, а во-вторых, совершенно нетрадиционную, чуждую нашему православному народу духовность: язычество, йогу, экстрасенсорику и т.д. Под сладкую дудочку разговоров об ответственности, сознательности и здоровье молодых родителей отводят от Бога как источника жизни, и приводят к идолам - своему «Я», природе и «высосанным из пальца» перинатальным матрицам с их садомазохизмом, отвратительным поклонением богине смерти и тому подобной психопатией .

«Боевой состав» организации «Рождение» вполне соответствует поставленным целям. Это – родительские школы, открыто называющие своими друзьями секты (Звенящие кедры России, Центр Ведической Культуры, и др.), опирающиеся на псевдонауку, в том числе и оккультную (Ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии, Вальдорфская педагогика), и увлекающиеся йогой, тантрой, энергетикой, экстрасенсорикой, шаманизмом и гороскопами ). Характерно, что Письмо президенту с большой готовностью поддержала секта В.Мегре (анастасийцы; 101).

Развертывание по стране Семейных центров естественного рождения активисты родительских школ теперь собираются проталкивать через государственные органы для оформления в качестве общефедерального проекта. Однако для того, чтобы было ясно, какие идеи такие центры будут насаждать, не честнее ли было бы их назвать Семейными центрами валеологии?

Отрицательные последствия деятельности родительских частных школ

Скрытый текст:

1. Отрицательные духовные последствия. Частные родительские школы являются источником распространения чуждой нашему православному народу духовности – язычества, йоги, экстрасенсорики и магии. Самое тревожное, что некоторые из этих школ позиционируют себя православными, а домашние акушерки называют себя «духовными». Попадая в такие школы, не очень критично настроенные православные родители могут обмануться тем, что акушерка вслух молится Богу (при этом она может про себя крутить «чакры» и надеяться главным образом на себя, а во время родов - и на хорошую «домашнюю энергетику»). Под видом якобы безобидных тренингов и «духовной работы» над собой наивные родители вовлекаются в языческие, оккультно-шаманские занятия. Их новорожденные первое, что получают в этом мире - бэби-йогу, а в дальнейшем - педагогические эксперименты: коллективные занятия с грудного возраста, нацеленность на сверхраннее развитие, на вариант «индиго» и т.д.

2. Конкретные отрицательные медицинские последствия - повышенная смертность и заболеваемость родильниц и новорожденных из-за неоказания неотложной помощи в домашних условиях.

3. Отрицательные последствия для акушерства в целом. Родительские школы, по сути, «паразитируют» на недостатках роддомов и им невыгодно, чтобы эти недостатки устранялись. Видимо, именно поэтому все положительные нововведения в роддомах (присутствие на родах мужа и других родственников, прикладывание младенца сразу после родов и совместное пребывание с матерью и др.) сейчас домашними акушерками тщательно замалчиваются. Можно предположить, что они всеми силами будут противодействовать улучшению обстановки в роддомах, в основном распространяя дезориентирующую информацию, порочащую все подряд – и реальные, и надуманные проблемы.

В такой ситуации затрудняется конструктивное решение насущных вопросов родовспоможения. Так, к сожалению, два разных явления сейчас обозначают одним термином: «естественные роды». Это, с одной стороны, уже описанные выше роды на дому, которые носят характер естественного отбора, сопровождаются зачастую оккультными техниками, и заканчиваются в ряде случаев трагически; при этом никто ни за что не отвечает. И, с другой стороны, - появляющееся в отдельных роддомах начинание – роды без лишнего вмешательства, но с контролем специалистов, готовых при возникновении неожиданных осложнений оказать высококвалифицированную помощь и матери, и ребенку. Такой инициативе необходимо всячески и всем обществом содействовать. Однако домашние акушеры и их приверженцы делают и будут делать все, чтобы затормозить такое начинание и помешать ему, что видно на примерах обезболивания и кесарева сечения. Вместо помощи в мерах, направленных на разумное ограничение частоты этих вмешательств, они переводят вопрос в фаталистически-психопатическую плоскость, запугивают доверяющих им людей и размывают проблему.

Далее, затрудняется широкое гласное обсуждение «больных» вопросов репродуктивной медицины в целом, например, проблемы абортов, проблемы пренатальной диагностики и других новых репродуктивных технологий, так как эту информацию могут использовать домашние акушерки для дополнительных выпадов в адрес официальной медицины, и в результате усилится приток беременных в шарлатанские и оккультные школы.

Хочется думать, что наша Церковь поможет православным семьям, настроенным на рождение детей (и на многодетность), - даст оценку деятельности такого рода «духовных акушерок» и семейных центров, и поможет будущим родителям найти правильные ориентиры в этот ответственный для себя период.

«Духовные акушеры» - тоталитарная секта. Основные признаки .

Скрытый текст:

1. Главный признак тоталитарной секты и ее отличие от других религиозных организаций заключается не в содержании вероучения, а в способе привлечения и удержания новых членов.

- Способ привлечения довольно прост – создание многочисленных центров подготовки к родам, где кроме самой подготовки идет промывание мозгов. Удержание происходит с помощью навязывания своих «правильных» правил закаливания, воспитания и обучения детей (в некоторых центрах – до 10 лет).

2. Тоталитарная секта прибегает к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов.

- Обман начинается с рассказов о том, что у большинства «духовных акушеров» есть соответствующее образование и опыт. Далее врут о том, что происходит в роддомах. Умалчивают и тщательно скрывают несчастные случаи, которые зачастую заканчиваются смертельным исходом. А про навязчивую пропаганду и рассказывать не стоит.

3. Тоталитарные секты прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации.

- Об этом много рассказать не могу, если бывшие адепты смогут написать об этом, буду очень признателен! Заранее спасибо.

4. Часто тоталитарные секты скрывают свои намерения под религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками.

ну что, пополним статистику?
http://deti.mail.ru/beremennosty_i_rody/news6065942/

Скрытый текст:

http://www.materinstvo.ru/art/664/ - оСТОРОЖНО БЭБИ -ЙОГА!

http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=23&idArt=1576#p3
http://www.nsktv.ru/vesti_nsk/2011/05/17/2615.html
http://www.medsecret.net/akusherstvo/krovotecheniya/431-gemorragicheskij-shok-vo-vremja-ili-posle-rodov
http://marina-yudenich.livejournal.com/647572.html#cutid1
http://www.likar.info/forum_arch/theme/26550.html

Зарубежный сайт,с фото,где женщины могут рассказать истории детей, которые погибли или были искалечены в домашние роды.

http://translate.google.ru/translate?hl=ru&langpair=en%7Cru&u=http://hurtbyhomebirth.blogspot.com/2011/05/angelas-story.html

Парикмахер с выездом на дом!!
Стрижки Окрашивание Мелирование Колорирование Омбре Брондирование
Плетение кос Брейды
Химическая Биозавивка Ламинирование волос
Прически вечерние свадебные Укладки
Коррекция бороды и усов.
8-913-799-6161 Ольга
Viber или WhatsApp

Последний раз редактировалось: ДЕТКИ-Конфетки (Чт Окт 27, 2011 19:23), всего редактировалось 12 раз