-----
-----
Основы социологии
Глава 5.7. Гипотеза о бытии Бога и практика жизни: вера как составляющая
мировоззрения и миропонимания, нравственно-этическая обусловленность
результатов познавательно-творческой деятельности.
Для существования атеизма в современной
культуре есть объективные (в смысле объективности статистики и исторических
фактов) основания. Под воздействием межконфессиональных разногласий
по богословско-догматическим и социологическим вопросам многие люди,
не вдаваясь в существо разногласий, отрицают жизненную состоятельность
веры и религии в принципе, объясняя наличие веры и религии в культуре
человечества невежеством, субъективными заблуждениями, слабостью и неустойчивостью
психики людей.
Мотивация их отказа от веры и религии проста и может быть выражена словами: «Если Всевышний — один единственный, и Он — не шизофреник, не интриган, не садист, то этот «плюрализм» взаимно отрицающих друг друга конфессионально-канонических мнений — не от Бога. Если Бог действительно есть, то Он бы пресёк существование этого «плюрализма» мнений и пресёк бы злодейства, которые на основе этого «плюрализма» во имя Его творятся на протяжении всей памятной истории.
А раз Он не пресекает всего этого, то,
стало быть, Он и не существует».
— Тем самым на Бога возлагается миссия быть верховным полицейским и
инквизитором. Однако это — пример логики, близкой к «дьявольской», но
не диалектичность познания жизни, поскольку:
назад на 1 страницу аудиокниги ================== на правах рекламы ================== ================== |