3.13. Субъективная диалектика как метод объективного познания

-----

-----

Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности.

Глава 7.3. Познавательное преодоление ограничений
конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика»

Нравственная обусловленность критериев истинности.
Принципы организации самоконтроля.
Тандемный принцип деятельности.
Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни.

Фактически все предшествующие разделы настоящей работы и есть выражение «субъективной диалектики» как метода объективного познания, а также и результат применения диалектического метода к выявлению и разрешению некоторых проблем жизни общества и указание на возможности разрешения проблем личностного характера в жизни каждого.

И из всего показанного ранее видно, что:
«Субъективная диалектика» по форме представляет собой на практике очерёдность определённых по смыслу и на каждом этапе однозначно понимаемых в их связи с Жизнью вопросов, как поставленных явно, так и подразумеваемых, на которые даются определённые однозначно понимаемые в их связи с Жизнью ответы. Однозначность понимания (возможно многовариантная: в смысле однозначно определённого множества) обусловлена культурой — личностной, общественной группы, общества в целом.

И особо подчеркнём, что если связи с Жизнью вопросов и ответов нет, то нет и субъективной диалектики. То, что возникает при отсутствии связи с Жизнью, представляет собой абстракционизм, возможно что и порождающий иллюзию своей объективности.