אידישע וועלט פארומס

פארשטיי איך נישט פארוואס ר' מרדכי קאהן האט באשלאסן צו גיסן נאך 250K אין מיסט אריין, איך האב וואס צו טוהן דערמיט.

בית שמחה האט געשריבן: שמיעה שמענו שר' מרדכי קאהן ממאנטריאל השקיע עוד 250k לגדל העוף הבראקעל באמריקה בעיר פענסלווניע, והעוף הוא בעצם הלעגהארן בתערובת עם הבראקעל,
והמהלך יהי' שהוא בעצם הלעגהארן, וא''כ הוא העוף המהודר ביותר.
האם אחד יודע פרטים בירורים מזה, נא להודיענו.

אויפן לעגהארן אליין איז דא תשובות און טענות גאנץ געקוועטשט, פארשטייט זיך ס'איז מותר, אבער סאיז געווען טענות. איך געדענק אז אין קאשוי איז געווען אזעלכע וואס האבן געזוכט קאטשעקע אייער.

lebediger berel האט געשריבן:

בית שמחה האט געשריבן: שמיעה שמענו שר' מרדכי קאהן ממאנטריאל השקיע עוד 250k לגדל העוף הבראקעל באמריקה בעיר פענסלווניע, והעוף הוא בעצם הלעגהארן בתערובת עם הבראקעל,
והמהלך יהי' שהוא בעצם הלעגהארן, וא''כ הוא העוף המהודר ביותר.
האם אחד יודע פרטים בירורים מזה, נא להודיענו.

אויפן לעגהארן אליין איז דא תשובות און טענות גאנץ געקוועטשט, פארשטייט זיך ס'איז מותר, אבער סאיז געווען טענות. איך געדענק אז אין קאשוי איז געווען אזעלכע וואס האבן געזוכט קאטשעקע אייער.

איר זענט זיך טועה מיט העלבראנס שישנם אשר מקורם קאשוי, ווי ווייט איך ווייס האט מען נישט געזוכט אין קאשוי קאטשקעס.

שמואל בארג האט געשריבן:

lebediger berel האט געשריבן:

בית שמחה האט געשריבן: שמיעה שמענו שר' מרדכי קאהן ממאנטריאל השקיע עוד 250k לגדל העוף הבראקעל באמריקה בעיר פענסלווניע, והעוף הוא בעצם הלעגהארן בתערובת עם הבראקעל,
והמהלך יהי' שהוא בעצם הלעגהארן, וא''כ הוא העוף המהודר ביותר.
האם אחד יודע פרטים בירורים מזה, נא להודיענו.

אויפן לעגהארן אליין איז דא תשובות און טענות גאנץ געקוועטשט, פארשטייט זיך ס'איז מותר, אבער סאיז געווען טענות. איך געדענק אז אין קאשוי איז געווען אזעלכע וואס האבן געזוכט קאטשעקע אייער.

איר זענט זיך טועה מיט העלבראנס שישנם אשר מקורם קאשוי, ווי ווייט איך ווייס האט מען נישט געזוכט אין קאשוי קאטשקעס.

כ'האב עס נישט מברר געווען כ'האב נאר געשריבן וואס כ'געדענק לפי זכרוני, ס'איז שוין א מעשה פון איבער צען יאר, למעשה איז דא תשובות פון ר' מאיר בראנדסדארפער זיכער, כ'געדענק נישט ווער נאך, ער ברענגט די "שאלה" וואס קריטיקירט שטארק לעגהארן, פארשטייט זיך ער איז מקיל.

lebediger berel האט געשריבן:

שמואל בארג האט געשריבן:

lebediger berel האט געשריבן:

בית שמחה האט געשריבן: שמיעה שמענו שר' מרדכי קאהן ממאנטריאל השקיע עוד 250k לגדל העוף הבראקעל באמריקה בעיר פענסלווניע, והעוף הוא בעצם הלעגהארן בתערובת עם הבראקעל,
והמהלך יהי' שהוא בעצם הלעגהארן, וא''כ הוא העוף המהודר ביותר.
האם אחד יודע פרטים בירורים מזה, נא להודיענו.

אויפן לעגהארן אליין איז דא תשובות און טענות גאנץ געקוועטשט, פארשטייט זיך ס'איז מותר, אבער סאיז געווען טענות. איך געדענק אז אין קאשוי איז געווען אזעלכע וואס האבן געזוכט קאטשעקע אייער.

איר זענט זיך טועה מיט העלבראנס שישנם אשר מקורם קאשוי, ווי ווייט איך ווייס האט מען נישט געזוכט אין קאשוי קאטשקעס.

כ'האב עס נישט מברר געווען כ'האב נאר געשריבן וואס כ'געדענק לפי זכרוני, ס'איז שוין א מעשה פון איבער צען יאר, למעשה איז דא תשובות פון ר' מאיר בראנדסדארפער זיכער, כ'געדענק נישט ווער נאך, ער ברענגט די "שאלה" וואס קריטיקירט שטארק לעגהארן, פארשטייט זיך ער איז מקיל.

מען האט שוין געברענגט פריער אז פאפא רב האט זיך שוין אין יאר תרצ"ג געשריבן א תשובה דערוועגן צוליב עס איז שוין דעמאלט געווען מעוררים אויפן לעגהארן אז עס האט נישט קיין מסורה.

שטאלצער יוד האט געשריבן: בחודש האחרון, מורה הרבי מאמשינוב בנחרצות לחסידים השואלים אותו באופן פרטי כי אין לאכול בשר עוף רגיל. ל'בחדרי חרדים' נודע, כי הרבי אמר כי "אין לאכול בכלל בשר עוף רגיל בכל צורה שהיא, ולעבור לאכול בשר תרנגול הודו".

בחודש האחרון, מורה הרבי מאמשינוב בנחרצות לחסידים השואלים אותו באופן פרטי כי אין לאכול בשר עוף רגיל. ל'בחדרי חרדים' נודע, כי הרבי אמר כי "אין לאכול בכלל בשר עוף רגיל בכל צורה שהיא, ולעבור לאכול בשר תרנגול הודו".

כשהרבי נשאל על ידי אחד מחסידיו עד כמה משמעותי האיסור שלא לאכול בשר עוף רגיל, התשובה המפתיעה הייתה כי אם היה עליו לבחור בין זה ובין איסור אכילת "גיבראקס" (שרויה) "הייתי עושה התרת נדרים על אכילת גיבראקס (שרויה) בפסח במקום לאכול עוף רגיל במצב הנוכחי".

בנוסף הרבי נשאל על ידי הגבאי עצמו מדוע הוא אינו יוצא בהכרזה גלויה בנושא ורק מורה באופן אישי לכל אחד. הרבי הגיב: "כל זמן שהם (בעלי הכשרויות) לא מוכנים לי לתת ולראות את כל המסלול בנוגע לענין ההכלאות עצמם, אין באפשרותי לצאת בהודעה פומבית גורפת. אולם בעקבות המידע החדש שהגיע אליי בחודש האחרון, אני נאלץ לאסור על כל אחד ואחד ששואל אותי באופן אישי".

גם בנוגע לשאלת שידוך, כשאחד החסידים סיפר לרבי שהבחור איננו מקפיד שלא לאכול עוף, התשובה היתה ברורה וחלקה: "או שלא ימשיכו עם השידוך, או שהבחור יצהיר כי הוא מתחיל לאכול מעכשיו רק תרנגול הודו".

המידע החדש שהגיע לפתחו של הרבי מגדולי וצדיקי הדור, הוא בנושא הבעייתי של "ההכלאות". לרבי נודע כי מדובר בהכלאת עוף שאין לו מסורת - עוף חדש שיש לו סימני טהרה, וישנו חשש מוצק שמעורב בהכלאת העוף, מין שאינו טהור, ובמקרה כזה הוא נאסר ע"י כל הפוסקים.

מקורביו של הרבי אומרים, כי הוא אינו מוכן לספר מה הוא המידע החדש שהגיע לפתחו, אולם נחרץ בדעתו לאסור אכילת עוף רגיל.

די מעשה מיט די שידוך איז בלויז ליצנות מעשים בכל יום וואס אמשינוב'ר חסידים זענען זיך משדך מיט אנדערע. נאר וואס, זיי אליינס עסן נישט קיין עופות אבער לאזן די בני בית עסן !!!

וואס האט פאסירט מיט די נייע "תרנוגל" עופות? מ'הערט שוין נישט פון זיי.

געזען אדווערטייזט אין איינע פון די פעפער'ס די וואך.

נא_שכל האט געשריבן: וואס האט פאסירט מיט די נייע "תרנוגל" עופות? מ'הערט שוין נישט פון זיי.

It is available in Williamsburg by Ungar Butcher and I think also by Kohns

וואס פונקטליך איז דאס "תרנגול", איז דאס די אלטע לעגהארן וואס מען עסט דערפון אייער נאר באארבעט מען זאל האבן דערפון אויך פלייש? אויב יא איז דא עפעס אן ערעור דערויף? אויב איינער קען ביטע אריינקומען קלארער איבער די נושא.

עפל קאמפאוט האט געשריבן: וואס פונקטליך איז דאס "תרנגול", איז דאס די אלטע לעגהארן וואס מען עסט דערפון אייער נאר באארבעט מען זאל האבן דערפון אויך פלייש? אויב יא איז דא עפעס אן ערעור דערויף? אויב איינער קען ביטע אריינקומען קלארער איבער די נושא.

ס'איז זייער א שוואכע קוואלעטי פלייש. דאס מיינט אז דיין אשת חיל וועט ברויכן ספענדן מער צייט צו צו גרייטן די נאכטמאל און מיטדעם וועט עס נישט זיין אזוי געשמאק (מ'קען שוין מיינען ווי געשמאק טשיקן איז... אבער דאס איז מער נישט געשמאק).

nmi האט געשריבן:

עפל קאמפאוט האט געשריבן: וואס פונקטליך איז דאס "תרנגול", איז דאס די אלטע לעגהארן וואס מען עסט דערפון אייער נאר באארבעט מען זאל האבן דערפון אויך פלייש? אויב יא איז דא עפעס אן ערעור דערויף? אויב איינער קען ביטע אריינקומען קלארער איבער די נושא.

ס'איז זייער א שוואכע קוואלעטי פלייש. דאס מיינט אז דיין אשת חיל וועט ברויכן ספענדן מער צייט צו צו גרייטן די נאכטמאל און מיטדעם וועט עס נישט זיין אזוי געשמאק (מ'קען שוין מיינען ווי געשמאק טשיקן איז... אבער דאס איז מער נישט געשמאק).

וויפיל איך האב געהערט פון מענטשן וואס האבן דאס געגעסן איז עס דירעקט א געשמאקע פלייש, גאר ווייעך און גוט אין טעם, א צווייטער האט מיר געזאגט אז ער האט געהערט אז נאר די קאטלעטס זענען גוט, די באדעמ'ס איז נישט אזוי מורא'דיג, אבער דאס האב איך נאר געהערט פון איינער וואס עסט עס נישט. ס'דארף צו זיין זייער געזונט, מ'זאגט אז מ'טרעפט כמעט נישט קיין טריפות ביי דעם.

#כ'האב דאס קיינמאל פארזוכט.

יישר כח פאר די אינפארמאציע. איז אויף דעם אויך דא שאלות פון געמישעכטס אזוי ווי ביי אנדערע עופות? אדער דאס מאכט מען אלס א תיקון אנשטאט די אנדערע.

עפל קאמפאוט האט געשריבן: יישר כח פאר די אינפארמאציע. איז אויף דעם אויך דא שאלות פון געמישעכטס אזוי ווי ביי אנדערע עופות? אדער דאס מאכט מען אלס א תיקון אנשטאט די אנדערע.

נישט קיין עכטע שאלות ווי איך האב פארשטאנען, עס זענען אלץ דא מעוררים, אבער זיי זענען יחידים און זייערע טענות זענען נאריש.

דממה דקה האט געשריבן: זיי עדווערטייזן דאך אליינס אז עס איז ווייעך ווי פיטער...

איך האב געפרעגט איינעם וואס עסט עס, ער זאגט אז ס'איז בעסער פון טורקי, באט עס איז נישט קיין קארניש.

מסתמא איז דא אויך שייך על טעם וריח אין להתווכח, כ'האב גערעדט צו כאטש דריי מענטשן וואס עסן דאס, און אלע האבן דאס אויסגעלויבט, אבער קען זיין.

לגבי כשרות, האט מען שוין געברענגט דא אין די פריערדיקע בלעטער אז פאפער רב האט זיך שוין געמיטשעט מיט די מסורה פון די לעגהארן נאך אינדערהיים אין סאטמאר

.

אבער אז דו עסט די אייער וועסטו דאך סיי ווי מוזן אננעמען אז עס איז גוט.

מחשב האט געשריבן:

דממה דקה האט געשריבן: לגבי כשרות, האט מען שוין געברענגט דא אין די פריערדיקע בלעטער אז פאפער רב האט זיך שוין געמיטשעט מיט די מסורה פון די לעגהארן נאך אינדערהיים אין סאטמאר.

אבער אז דו עסט די אייער וועסטו דאך סיי ווי מוזן אננעמען אז עס איז גוט.

יא טאקע כשר, באט נישט כשר'ער פון די קארניש.

עפל קאמפאוט האט געשריבן: איך ווייס נישט פארוואס די זאגסט אז פאפער רב האט זיך "געמיטשעט" פון זיין תשובה קוקט דאס נישט מער אויס ווי א פשוט'ע שאלה וואס איז געווארן אנגעפרעגט, און ער איז מברר מיט א פשטות להיתר, עס זעהט נישט אויס פון זיין תשובה קיין שום דוחקים וכדומה.

בכלל לעגהוירן זאגט נישט קיינער אז דאס איז א פראבלעם, היות מיר אלע נעמען דאך אייער פון דעם און היוצא מן הטמא טמא, ממילא מיז דאך זיין אז דאס איז טהור (הגם פאר צוואנציג יאר צוריק האט איינער מערער געווען אויף די פיס וויאזוי עס שטעלט זיך, איז דאס נישט מער געווען ווי א שאלה וואס א זוהן פון ר' חיים פלאהר האט אויפגעברענגט און האט אנגעפרעגט רבנים, און אלע פה אחד האבן אים שיינערהייט אנגעוויזן אויף לשונות פון ראשונים ווי מען זעהט אז דאס איז נישט קיין פראבלעים ואכמ"ל, למעשה איז היינט קיינער נישט מערער דערויף).

מיין שאלה איז, אויב די לעגהוירן וואס מען האט היינט געהאדעוועט אז מען זאל קענען נעמען פלייש דערפון, אויב איינער האט א פראבלעם דערמיט? אדער איז דאס די זעלבע זאך פון די לעגהוירן פון וואס מען נעמט דערפון אייער.

ווער עס קען די נושא ווייסט אז ביידע זענען די זעלבע כשר, ווער עס רעדט זיך איין אז נישט איז א בעל דמיון.

דממה דקה האט געשריבן:

מחשב האט געשריבן:

דממה דקה האט געשריבן: לגבי כשרות, האט מען שוין געברענגט דא אין די פריערדיקע בלעטער אז פאפער רב האט זיך שוין געמיטשעט מיט די מסורה פון די לעגהארן נאך אינדערהיים אין סאטמאר.

אבער אז דו עסט די אייער וועסטו דאך סיי ווי מוזן אננעמען אז עס איז גוט.

יא טאקע כשר, באט נישט כשר'ער פון די קארניש.

די כשרות פון קארניש האב איך דיך נישט יעצט אנגעפרעגט, מען האט דאס שוין דורכגעטוהן אין די פריערדיגע בלעטער און וואס דיין מיינונג דערויף איז האסטו שוין אויבן געזאגט.

מיין שאלה איז צו אויף דעם איז אויך דא ריכטיגע מערערים אויף די זעלבע פארנעם ווי די קארניש געמישעכט'ס, אדער איז דאס גאר א תיקון וואס מען ברענגט אריין פאר די אלע וואס האלטן אז קארניש איז "יא" א פראבלעם.

די זעלבע ערעורים, בנוסף צו די חולק אצבעותיו פראבלעם וואס איז דא ביי די לעגהארן.

דממה דקה האט געשריבן: די זעלבע ערעורים, בנוסף צו די חולק אצבעותיו פראבלעם וואס איז דא ביי די לעגהארן.

יישר כח נאכאמאל פאר'ן זאגן דיין מיינונג. איינער וואס האלט יא פון די קארניש פראבלעם קען ביטע דא אריינקומען?

עפל קאמפאוט האט געשריבן:

דממה דקה האט געשריבן:

מחשב האט געשריבן:

דממה דקה האט געשריבן: לגבי כשרות, האט מען שוין געברענגט דא אין די פריערדיקע בלעטער אז פאפער רב האט זיך שוין געמיטשעט מיט די מסורה פון די לעגהארן נאך אינדערהיים אין סאטמאר.

אבער אז דו עסט די אייער וועסטו דאך סיי ווי מוזן אננעמען אז עס איז גוט.

יא טאקע כשר, באט נישט כשר'ער פון די קארניש.

די כשרות פון קארניש האב איך דיך נישט יעצט אנגעפרעגט, מען האט דאס שוין דורכגעטוהן אין די פריערדיגע בלעטער און וואס דיין מיינונג דערויף איז האסטו שוין אויבן געזאגט.

מיין שאלה איז צו אויף דעם איז אויך דא ריכטיגע מערערים אויף די זעלבע פארנעם ווי די קארניש געמישעכט'ס, אדער איז דאס גאר א תיקון וואס מען ברענגט אריין פאר די אלע וואס האלטן אז קארניש איז "יא" א פראבלעם.

דאס איז געברענגט אלס א תיקון.

די מעוררים זענען ר' י. ל. וואס טענה'ט אז לויט די אינפארמאציע וואס מ'האט אים געגעבן קומט אים אויס אז מ'פאפט אים ארום, ממילא איז מוכרח אז זיי מישן מיט 'בראקל' און זיי זאגן נישט אויס, אבער עס איז הוילע דמיונות ווי כ'האב פארשטאנען.

און פארגעס נישט אז עס האט א געהעריגע השגחה.

דממה דקה האט געשריבן: די זעלבע ערעורים, בנוסף צו די חולק אצבעותיו פראבלעם וואס איז דא ביי די לעגהארן.

לא מיניה ולא מקצתיה.

פארוואס נישט למשל speckled sussex? עס איז אן אור אלטע בריעד וואס וואקסט גרויס מיט א געשמאקע טעם, און לייגט אויך פיהל אייער.