אבער דער גאנצער יום טוב געהערט אזוי צו זיין אין די סאטמארע קרייזן אלס לכתחילה!
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
ויש להאריך אבער איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ און דער קלייענטעל דערפאר.
איבער אנדערע קרייזן האב איך נישט געזאגט.
אזוי גאר? די ייטב לב האט טאקע דאס געוואלט?
אינטערעסאנט אז סאטמאר רב ז"ל האט נישט איינגעפירט דעם סדר אין אלע סאטמערע בתי מדרשים. פארוואס נאר דארט ווי ער האט געדאוונט האט געדארפט זיין די סדר?
אבער דער גאנצער יום טוב געהערט אזוי צו זיין אין די סאטמארע קרייזן אלס לכתחילה!
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
ויש להאריך אבער איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ און דער קלייענטעל דערפאר.
איבער אנדערע קרייזן האב איך נישט געזאגט.
אזוי גאר? די ייטב לב האט טאקע דאס געוואלט?
אינטערעסאנט אז סאטמאר רב ז"ל האט נישט איינגעפירט דעם סדר אין אלע סאטמערע בתי מדרשים. פארוואס נאר דארט ווי ער האט געדאוונט האט געדארפט זיין די סדר?
דער רבי זי״ע ברענגט עס כמה פעמים פון ייטב לב אז די דריי טעג זענען למעלה מן הזמן. דער רבי האט זיך טאקע אזוי געפירט, אבער ער האט קיינעם נישט מחייב געווען זיך אזוי צו פירן.
אבער דער גאנצער יום טוב געהערט אזוי צו זיין אין די סאטמארע קרייזן אלס לכתחילה!
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
ויש להאריך אבער איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ און דער קלייענטעל דערפאר.
איבער אנדערע קרייזן האב איך נישט געזאגט.
אזוי גאר? די ייטב לב האט טאקע דאס געוואלט?
אינטערעסאנט אז סאטמאר רב ז"ל האט נישט איינגעפירט דעם סדר אין אלע סאטמערע בתי מדרשים. פארוואס נאר דארט ווי ער האט געדאוונט האט געדארפט זיין די סדר?
איך קען דיר נישט ענטפערן, ווייל איך ווייס נישט וואס איך ווייס יא איז אז אזוי האט ער געפירט אלע יארן, און מסברא איז מסתמא ווייל א מנהג וואס איז אויבנאויף זייער שווער מיטצוהאלטן האט ער נישט פארלאנגט פון זיינע חסידים זייענדיג א רבי וואס לעבט מיטן מציאות.
אויב דארפט איר אויפטרעטן אויף שבע ברכות און איר דארפט סחורה, קוקט אייך פאר אין מילתא דבדיחותא אשכול. אדער שיקט אן אישי, און די סטעף פון "גמ"ח ישמח לב" וועט פרובירן ארויסצוהעלפן ווי ווייט שייך
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
נישט געהערט דערפון. אבער וואס איך ווייס יא איז אז צוליב די צעפראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע גייען אין קאנטרי אויף יום טוב אדער כאפט מען אפ דאס גאנצע דאווענען מיט הקפות אין שומרי שבת.
די צייט ווערט ענג, אבער אין קורצן איך קען דיר נישט ענטפערן אויף אנדערע נאר אויף מיך אלע יארן וואס איך בין געווען ביי מיין רבי איז געווען א נארמאלע סדר היום, געדאווענט מיט אן אג שנעלע מנין אבער א נארמאלע מנין מיטן ציל צו מיטהאלטן שפעטער דעם עבודת היום פון רבין
די לעצטע 10 יאר אדער מער דאווען איך כמעט מיטן רבי'ן און זאכן זענען הערליך מסודר, געהויבן און געשמאק.
די יאר וואס כ'האב נישט געקענט מיטהאלטן בין איך געווען אין מיין לאקאלע בית המדרש מיט געהויבנקייט העכערקייט און געשמאק.
צופראסקעט איז ביי ווער עס האט אזא דמיון אז מען מוז דאווענען שנעלע הקפות במלא מובן המילה
אין די שטאט וואו דער רבי פראוועט אין אין גרויסן בית המדרש איז פשוט פארוואס עס קוקט אזוי אויס, ווייל אלעס דרייעט זיך ארום דעם רבי'ן אין אין אנדערע מקומות זענען טאקע די בתי מדרשים מסודר, מיט א לאנגע דאווענען פונקט ווי מען קען זיך נישט אפרעדן אויף די פארצויגענע דאווענענס ראש השנה וכדו'
אויב דארפט איר אויפטרעטן אויף שבע ברכות און איר דארפט סחורה, קוקט אייך פאר אין מילתא דבדיחותא אשכול. אדער שיקט אן אישי, און די סטעף פון "גמ"ח ישמח לב" וועט פרובירן ארויסצוהעלפן ווי ווייט שייך
די שמועס איז געהעריג דור הפלגה, פון איין זייט ניקס וואס האבן נאכנישט פארפאסט קיין הקפה בצל פונעם לב אהרן, און פון די אנדערע זייט ציווילע מענטשן פון סתם שולן וואס רעדן זיך אפ אז זייער יו"ט איז צופארן, פון דעם האט די פות"ה גערעדט ועוד, ווער ס'וויל ארויסברענגן זיינע הרגשים פון די געהויבענע צווייטע טעג ביי זיין רעבי'ן זאל שרייבן אן ארטיקל אדער גיין אין אהאנג"ז אשכול.
דער הויעכפונקט איז דא "אתה הראת"! די הארציגע פיוטים פון געגועים פון אידן צום אויבערשטן און פונעם אויבערשטן צו אידן. מ'נעמט ארויס די הייליגע ספרי תורה, מ'גייט מיט זיי טאנצן און זיך פרייען, ס'איז דאך נישטא עפעס בעסער אויף דער וועלט. מ'גייט ווייזן פאר די קינדער אז טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף האט עפעס א משמעות. ס'נישט אבי געטאנצן דריי מינוט יוצא צו זיין, מ'טאנצט און מ'טאנצט, און מ'וויל גארנישט ענדיגן. דער רבי טאנצט אינמיטן מיטן ספר תורה אין די האנט, מ'זעט וואס דא מיינט אן אמת'ע שמחת התורה. א טרער פון השתוקקות גליטשט זיך אראפ. מיין שטרעבן איז אז אויך איך זאל האבן דעם אהבת התורה וואס דער רבי האט, די ריינע שמחת התורה וואס דער רבי האט. "קיים זה כל מה שכתוב בזה" זענען די ווערטער וואס קומען אויפן געדאנק. יעדע הקפה געדויערט צייט, און ס'איז גוט אזוי, ווי אהין זאל מען זיך יעצט יאגן.
מ'ענדיגט די הקפות, מ'לייענט אין די הייליגע תורה, יעדע איינציגסטע איד האט א זכי' היינט עולה צו זיין, און זאגן מיט כוונה 'אשר בחר בנו מכל העמים' און 'אשר נתן לנו תורת אמת'. היינט איז יעדער א מחותן מיט די תורה.
דערנאך דאווענט מען א ווארימע מוסף, די זון שטראלן הייבן שוין אן ווייזן סימנים פון זיך אפטון פונעם האריזאנט, און דער הערליכער עבודה פון חודש תשרי קומט באלד צו אן ענדע, לאמיר אריינכאפן נאך א ווארימע תפילה, און בעטן דעם באשעפער זאל בלייבן מיט אונז א גאנץ יאר אזוי ווי מיר האבן אים געשפירט היינט.
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
נישט געהערט דערפון. אבער וואס איך ווייס יא איז אז צוליב די צעפראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע גייען אין קאנטרי אויף יום טוב אדער כאפט מען אפ דאס גאנצע דאווענען מיט הקפות אין שומרי שבת.
דאס איז מיין רביס אחריות. אבער פאר די אלע אידן קען איך נישט מער ווי זאגן איין ווארט: נעבעך...
(לא הארכתי כפי רצוני...)
אויב דארפט איר אויפטרעטן אויף שבע ברכות און איר דארפט סחורה, קוקט אייך פאר אין מילתא דבדיחותא אשכול. אדער שיקט אן אישי, און די סטעף פון "גמ"ח ישמח לב" וועט פרובירן ארויסצוהעלפן ווי ווייט שייך
בשר ודגיםהאט געשריבן:↑דינסטאג אקטאבער 22, 2024 4:52 pm
די שמועס איז געהעריג דור הפלגה, פון איין זייט ניקס וואס האבן נאכנישט פארפאסט קיין הקפה בצל פונעם לב אהרן, און פון די אנדערע זייט ציווילע מענטשן פון סתם שולן וואס רעדן זיך אפ אז זייער יו"ט איז צופארן, פון דעם האט די פות"ה גערעדט ועוד, ווער ס'וויל ארויסברענגן זיינע הרגשים פון די געהויבענע צווייטע טעג ביי זיין רעבי'ן זאל שרייבן אן ארטיקל אדער גיין אין אהאנג"ז אשכול.
דאס קליינקעפיגקייט פון מענטשן וואס מיינען אז די גאנצע וועלט באשטייט פון טעגלאש, און אז א איד וואס האט א תענוג רוחני אום שמחת תורה, קען זיך נאר מסתופף זיין בצילו פון איין געוויסן רבי'ן, איז עפעס נורא ואיום. מיין פריינט ס'זענען פארהאן הונדערטער רבי'ס איבער די וועלט, איינער גרעסער און איינער קלענער (לגבי דעם עולם רעד איך), און זיי אלע רעכטן אפ געהויבענע הקפות, פון וואס זייערע חסידים שעפן א תענוג רוחני. אויב דו האסט נישט דעם רבי'ן, גיי זוך אים אויף. דו מוזט נישט אנהייבן ביי די וואס האבן 12 שטאק אינדערהייעך, 8 שטאק איז אויך גוט, און קיין איין שטאק אויך. וואס אימער ס'ארבעט פאר דיר.
ביידעוועי: טאקע צוליב די סיבה פון א צופראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע פרובירן צו גיין מיטן רבי'נס זייגער, עס איז בכלל נישט אזוי שרעקעדיג... עס איז בסך הכל אנדערש ווי געוואוינט.
נישט געהערט דערפון. אבער וואס איך ווייס יא איז אז צוליב די צעפראסקעטע דאווענען וכו' מערן זיך פון יאר צו יאר די וועלכע גייען אין קאנטרי אויף יום טוב אדער כאפט מען אפ דאס גאנצע דאווענען מיט הקפות אין שומרי שבת.
דאס איז מיין רביס אחריות. אבער פאר די אלע אידן קען איך נישט מער ווי זאגן איין ווארט: נעבעך...
(לא הארכתי כפי רצוני...)
אקעי, איך בין זייער העפי אז די ביסט צופרידן מיטצוהאלטן דעם יום טוב ביי דיין רבי. אבער פארשטיי אז פולע טויזענטע אנדערע אידן קענען נישט אדער ווילן נישט מיטגיין מיט דיין רבי'ס סדר היום. נאכמער, ס'קוקט אויס אז די געהערסט צו איינע פון די סאטמארס. ביידע סאטמאר'ס שטעלן נישט צו ווייט פון וויפול ס'פעלט אויס אז אלע חסידים זאלן קענען מיטהאלטן. סא, לאמיר זאגן אז נאך 5,000 חסידים נעמען דיין עדווייס און ווילן קומען מיטהאלטן ביים רבי'ן. איז עס בכלל מעגליך? טאמער נישט, דאן שטעל זיי צו א נארמאלע יום טוב ערגעץ אנדערש.
דער הויעכפונקט איז דא "אתה הראת"! די הארציגע פיוטים פון געגועים פון אידן צום אויבערשטן און פונעם אויבערשטן צו אידן. מ'נעמט ארויס די הייליגע ספרי תורה, מ'גייט מיט זיי טאנצן און זיך פרייען, ס'איז דאך נישטא עפעס בעסער אויף דער וועלט. מ'גייט ווייזן פאר די קינדער אז טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף האט עפעס א משמעות. ס'נישט אבי געטאנצן דריי מינוט יוצא צו זיין, מ'טאנצט און מ'טאנצט, און מ'וויל גארנישט ענדיגן. דער רבי טאנצט אינמיטן מיטן ספר תורה אין די האנט, מ'זעט וואס דא מיינט אן אמת'ע שמחת התורה. א טרער פון השתוקקות גליטשט זיך אראפ. מיין שטרעבן איז אז אויך איך זאל האבן דעם אהבת התורה וואס דער רבי האט, די ריינע שמחת התורה וואס דער רבי האט. "קיים זה כל מה שכתוב בזה" זענען די ווערטער וואס קומען אויפן געדאנק. יעדע הקפה געדויערט צייט, און ס'איז גוט אזוי, ווי אהין זאל מען זיך יעצט יאגן.
מ'ענדיגט די הקפות, מ'לייענט אין די הייליגע תורה, יעדע איינציגסטע איד האט א זכי' היינט עולה צו זיין, און זאגן מיט כוונה 'אשר בחר בנו מכל העמים' און 'אשר נתן לנו תורת אמת'. היינט איז יעדער א מחותן מיט די תורה.
דערנאך דאווענט מען א ווארימע מוסף, די זון שטראלן הייבן שוין אן ווייזן סימנים פון זיך אפטון פונעם האריזאנט, און דער הערליכער עבודה פון חודש תשרי קומט באלד צו אן ענדע, לאמיר אריינכאפן נאך א ווארימע תפילה, און בעטן דעם באשעפער זאל בלייבן מיט אונז א גאנץ יאר אזוי ווי מיר האבן אים געשפירט היינט.
די צייט ווערט ענג, אבער אין קורצן איך קען דיר נישט ענטפערן אויף אנדערע נאר אויף מיך אלע יארן וואס איך בין געווען ביי מיין רבי איז געווען א נארמאלע סדר היום, געדאווענט מיט אן אג שנעלע מנין אבער א נארמאלע מנין מיטן ציל צו מיטהאלטן שפעטער דעם עבודת היום פון רבין
די לעצטע 10 יאר אדער מער דאווען איך כמעט מיטן רבי'ן און זאכן זענען הערליך מסודר, געהויבן און געשמאק.
די יאר וואס כ'האב נישט געקענט מיטהאלטן בין איך געווען אין מיין לאקאלע בית המדרש מיט געהויבנקייט העכערקייט און געשמאק.
צופראסקעט איז ביי ווער עס האט אזא דמיון אז מען מוז דאווענען שנעלע הקפות במלא מובן המילה
אין די שטאט וואו דער רבי פראוועט אין אין גרויסן בית המדרש איז פשוט פארוואס עס קוקט אזוי אויס, ווייל אלעס דרייעט זיך ארום דעם רבי'ן אין אין אנדערע מקומות זענען טאקע די בתי מדרשים מסודר, מיט א לאנגע דאווענען פונקט ווי מען קען זיך נישט אפרעדן אויף די פארצויגענע דאווענענס ראש השנה וכדו'
טייערע אידן! אויב למשל אייער פרוי רעדט זיך אויס צו אייך און איר ענטפערט ווי אין דעם אשכול, דאן בין איך שטארק מסופק אין אייער שלום בית. איר ווייסט פון אזא קאנצעפטצו פארשטיין א צווייטן, אפילו עס איז לגמרי אנדערש ווי אייך? איר פארשטייט אז עס זענען דא אלע סארט מענטשן און פילע פערסאנאליטיס, און לא ראי זה כראי זה?
קומט א חשוב'ער ניק, ער איז מסתמא א פונקטליכער מענטש בטבע, א מענטש וואס גלייכט סקעדזשועל און סדר, און באקלאגט זיך אז שמחת תורה איז ביי אים אביסל א צושטערטע יו"ט, מחמת וואס עס איז צופארן. ער האט נישט קאמפלעינד אויף די לאנגע הקפות. ער האט אויך נישט קאמפלעינד אויף די ר"ה אדער יוכ"פ לאנגע דאווענען, ווייל ר"ה און יוכ"פ האט א קלארע סדר. אים שטערט איין זאך - די צופארעניש! עס איז היום קצר והמלאכה מרובה, יעדער דארף עולה זיין, און אויך אינזין האבן אלע קינדערלעך און בחורים זאלן עולה זיין, וואס מיינט שטיין אין די ליין א לאנגע צייט, אינזין האבן צו ברענגען די קליינע אין ביהמ"ד צו כל הנערים, זיך שטופן אונטערן טלית ביי חתן תורה און חתן בראשית, טרעפן א שטיקל בראנפן און לעקעך צו קידוש מאכן, טאנצן הקפות און זאגן די יה"ר, דער ביהמ"ד ווערט צופארן, איינער האלט פאר'ן עולה זיין און דער צווייטער איז שוין האלב שיכור, איינער זינגט דעם חרדימ'ס ניגון און א צווייטער קופקעט מיט חברים, ס'טוט זיך א בהלה, עס איז א סארט "שינוי הווסת", אנדערש ווי א גאנץ יאר, און די שינוי שטערט אים!! און ער איז נישט דער איינציגסטער, ווי מען קען זעהן אויף די קרוב צו 40 לייקס (דערווייל) אויף זיין תגובה.
זענט איר מסכים אז ער האט רעכט עס זאל אים שטערן?טראכט איינער אז ער איז דא אינטרעסירט צו הערן אז "אזוי קומט עס" און דאס וועט אים בארואיגן? פארוואס זעה איך נישט דא איין טראפ וועלידעישאן אדער מיטלייד פאר אים? ער ווייסט דען נישט אליינס כמעט אלעס וואס שטייט אין דעם אשכול? ער ליינט דען נישט קיין מנהגי חסידות פון די צדיקים הקודמים? עס קען זיין אז איר זענט נישט דער פונקטליכער מענטש און אומ-סדר שטערט אייך נישט, אדער גאר גלייכט איר עס. איר זענט לגמרי בארעכטיגט דערצו! עס קען זיין אז די געשמאק פון אויפשטיין שפעטער ווי געווענליך, לערנען פאר'ן דאווענען און די זיסקייט פון זאגן אתה הראת וועגט ביי אייך איבער די צופלויגנקייט. אשריך! אבער עס זענען פאראן אסאך אידן וואס פארנעמען עס נישט, און זיי האבן די פולע רעכט דערצו! זיי פארדינען נישט קיין השקפה אדער מוסר שמועסן... פונקט ווי געוויסע מענטשן ענדזשויען מער ת"ב ווי פורים...
טייערע אידן! אויב למשל אייער פרוי רעדט זיך אויס צו אייך און איר ענטפערט ווי אין דעם אשכול, דאן בין איך שטארק מסופק אין אייער שלום בית. איר ווייסט פון אזא קאנצעפטצו פארשטיין א צווייטן, אפילו עס איז לגמרי אנדערש ווי אייך? איר פארשטייט אז עס זענען דא אלע סארט מענטשן און פילע פערסאנאליטיס, און לא ראי זה כראי זה?
טייערע אידן! אויב למשל אייער פרוי רעדט זיך אויס צו אייך און איר ענטפערט ווי אין דעם אשכול, דאן בין איך שטארק מסופק אין אייער שלום בית. איר ווייסט פון אזא קאנצעפטצו פארשטיין א צווייטן, אפילו עס איז לגמרי אנדערש ווי אייך? איר פארשטייט אז עס זענען דא אלע סארט מענטשן און פילע פערסאנאליטיס, און לא ראי זה כראי זה?
ברויך מען דאס פּינען אין פיל אשכולות.
ריכטיג.
אבער עס איז נאר נוגע ווען איינער עפענט א אשכול אין אז נדברו, אדער אין אחיו יאמר חזק וכו'. אבער אויב עס איז אין דעת הקהל, און ער שרייבט נאך צו אז ער וויל הערן וואס דער עולם האט צו זאגען, מעג דער עולם זיך אנרופען מיט זייער מיינונג, אויך אויב עס איז נישט ממש וואס דער פותח האט געוואלט הערן.
וויכטיג מאכערהאט געשריבן:↑זונטאג נאוועמבער 17, 2024 1:56 am
מאסק מענדעיטס, לאקדאונס, טשיינע וויירוס 6 פיס ווער סאצעך דערוואגט צו פרעגן עפעס אויף פאוטשי הקדוש איז געווארן א קאנספירעסי טעאריסט! רוב זאכן זענען שוין היינט אנגענומענע פאקטן!
