פורים קטן האט געשריבן: פרנקפורט דמיין הוא בארץ אשכנז - דייטשלאנד, ולא בפולין
לדעתי איז פון זיין לשון נישט מוכרח אז דער מגיד הארצות איז פון פולין, און אויך נישט אז בני פולין האבן איהם אזוי גערופן (כהבנת הרב שכל).
"לזכר עולם יהי' צדיק, ד' צדקות אהב ????? ??? ולזכות שובלהוליד לי בנים וכו'"
"טבת תק???" מעגליך תקע"ד?
דער מחבר פון דעם הגרש"כ איז לכאורה שוין נישט געווען קיין אינגערמאן דאן, לפי השערתי איז ער דאן געווען 45 יאר, און ס'שווער צו זאגן אז ער האט נישט געהאט קיין קינדער ביז דעמלאטס, נאר כנראה אז ער האט געהאט קינדער נאר ס'געווען עפעס פראבלעמען מיט זיי, אזוי ווי ער שרייבט "ולזכות שוב", אבער ס'נישט באקאנט קיין פריערדיגע קינדער.
ווי אויך איז מעגליך אז דאס האט א שייכות מיט וואס זיין טאטע המרז"ך בעל בגדי כהונה האט עם געשריבן בשנת תקס"ו, בתחלת המכתכ כתב בתו"ד:
ומתוך כתבך אשר כתבת לי ראיתי כי נכתב בנפש תוגה וצער לי מאוד אהו' בני שי' תאמין לי כי וכו', אך מתוך כתבך ניכר לי שהיה לך צער ממכתבה וד' ב"ה יושיע אתם ואותי וכל ישראל אל תדאוג ותהי' תמיד בשמחה.
און צום סוף שרייבט ער:
אהו' בני שי' תרגיל את עצמך להיות תמיד בלב שמח ולא תניח לבוא דאגה בלבך רק על הכל השלך על ד' יהבך ואל תדחוק את השעה אך לדבוק בד' וביראתו הוא יהיה עיקר דאגתך אבל זולתו תהיה תמיד בלי עצבות כי זה מכלה גוף ונפש בלי הועיל. ד' ב"ה יהיה בסעדינו ו אם מקצת י"ח אין הזמן מכרכר ומפזפז נגדם, ד' ב"ה אמר ויהי, תפילתי לאלהי שיהי' י"ח דבוקים ביראת ד' עד סוף כל הדורות ויהי' צערי וצערם לכפר כי העה"ז כצל יעבור.
פון דעם בריוו איז משמע אז ער האט געהאט קינדער נאר עפעס נישט איז נישט געווען בסדר "אין מכרכר ומפזז נגדם", מעגליך זיי זענען געווען קראנק און זיי זענען נפטר געווארען נאכדעם, און פארדעם איז ער אזוי בשמחה און שרייב און זיין ספר שזכה "שוב" להוליד בנים.
למי פתרונים ???????
