"געמאלן" נאך פסח
איז דא עפעס א חומרא צו נוצן קמח שנטחן אחר הפסח מער ווי קמח שנמכר לגוי, אדער סתם א מארקעטינג טאקטיק?
נאך אביסל קומט ווייץ געשניטן נאך פסח, אדער געפלאנצט נאך פסח..
הרב ויא שרייבט אין זיין ספר אז מעהל היינט האט נישט קיין דין חמץ אפי' סווערט באשפריצט מיט וואסער איידערן גיין צום מיהל, לפי המ"ב תסז דלא נתבקעו מותרות.
ער לייגט אבער צו אז קמח שנטחן לאחר הפסח קענען זיין מער מילביג וויבאלד דאן ווען די מאשינען שטייען ליידיג איז עלול צו זאמלען מער מילבן דעריבער זאל מען גוט זיפן די מעהל