אידישע וועלט פארומס

א גוטן האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: אגב איז ארויס געקימען א קליפ פון די בעלזא רבי שחרית, דאווענט מוראדיג שיין.

אפשר ברענגסט עס.

איך ווייס נישט וויאזוי אבער איך וועל בעטען איינעם עס צו לייגען.
https://drive.google.com/file/d/1Sfp7lZ ... p=drivesdk [/quote]
געמישט שבת מיט ימים נוראים נוסח, לכאורה הושענא רבא[/quote]
גערעכט
ס'מיז זיין הושענא רבא

שמחה ונחת האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן:

א צווייטער האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: אגב איז ארויס געקימען א קליפ פון די בעלזא רבי שחרית, דאווענט מוראדיג שיין.

אפשר ברענגסט עס.

איך ווייס נישט וויאזוי אבער איך וועל בעטען איינעם עס צו לייגען.
https://drive.google.com/file/d/1Sfp7lZ ... p=drivesdk

הערליך!
דאס איז אלט אלט זיס צו זעהן..
נאך אין אלטן ביהמ"ד.
ר' אהרן מרדכי א בחור נעבן טאטן.

אויפן עמוד איז א שטריימל פון מהר"א זי"ע?

איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

היסטאריקער האט געשריבן: איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

וואו דאווענט ער פארן עמוד?

אפטא

היסטאריקער האט געשריבן: איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

ר' אייזיק האניג דאווענט נישט ווארימער?

דער ברך משה ז״ל מוז איך זאגן אז ער געווען גאר א גוטער בעל תפילה, געדאווענט זייער ווארעם און געהאט א שטארקע נעימות אזויווי די אמאליגע בעלי תפילה. די מלכיות, זכרונות און שופרות איז געווען א תענוג רוחני מיטצוהאלטן. דאס איז עפעס וואס מען קען נישט נאכמאכן.

היסטאריקער האט געשריבן: איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

פון שיינע ביז שענסטע איז א מהלך
קענסט זאגן אז דו גלייכסט אים די מערסטע

משה צימערינג האט געשריבן:

א גוטן האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: אגב איז ארויס געקימען א קליפ פון די בעלזא רבי שחרית, דאווענט מוראדיג שיין.

אפשר ברענגסט עס.

איך ווייס נישט וויאזוי אבער איך וועל בעטען איינעם עס צו לייגען.
https://drive.google.com/file/d/1Sfp7lZ ... p=drivesdk

געמישט שבת מיט ימים נוראים נוסח, לכאורה הושענא רבא[/quote]
גערעכט
ס'מיז זיין הושענא רבא[/quote]
קודם כל וויל מען דאך נישט זאגן דער קליפ איז ח"ו געכאפט געווארן ר"ה יוה"ק
אין בעלזא גייט יעדער מיטן קיטל הושענא רבא?
מ'זאגט לעילא ולעילא ביי קדיש?

lebediger berel האט געשריבן:

משה צימערינג האט געשריבן:

א גוטן האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: אגב איז ארויס געקימען א קליפ פון די בעלזא רבי שחרית, דאווענט מוראדיג שיין.

אפשר ברענגסט עס.

איך ווייס נישט וויאזוי אבער איך וועל בעטען איינעם עס צו לייגען.
https://drive.google.com/file/d/1Sfp7lZ ... p=drivesdk

געמישט שבת מיט ימים נוראים נוסח, לכאורה הושענא רבא

גערעכט
ס'מיז זיין הושענא רבא[/quote]
קודם כל וויל מען דאך נישט זאגן דער קליפ איז ח"ו געכאפט געווארן ר"ה יוה"ק
אין בעלזא גייט יעדער מיטן קיטל הושענא רבא?
מ'זאגט לעילא ולעילא ביי קדיש?[/quote]
ס'איז הושענא רבא, כ'מיין אז תש"נ.

ר"ה און יוה"ק, גייט דער רב זמי"ז נישט צו צו פסוד"ז. (יוה"ק נאר צו קרבנות).
א קיטל גייט קיינער נישט ביים רב, אפילו נישט יוה"ק חוץ די בעלי תפילה.
און יא, מ'זאגט אין בעלזא לעילא ולעילא הושענא רבא.

lebediger berel האט געשריבן: כ'זע דאך דארט אסאך קיטלעך? דאס איז בעלי תפלה?
אויך דאס איז שחרית נישט פסוד"ז

ס'זענען טליתים ארומגעוויקלט די הענט, כנהוג אין בעלזא. נישטא קיין קיטלען.

און שחרית גייט דער רב קיינמאהל נישט צו.

אסדר לסעודתא האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: די פראבלעים איז די נוסח. די סאטמארע נוסח איז מסתמה די שוואכסטע נוסח.

נישט ריכטיג. אלס נוסח אויס איז עס גאר א שיינע נוסח און מער דומה צו די וועלט'ס נוסח. איך האב שוין געהערט אסאך נוסחאות, סאטמאר איז פון די בעסערע קעגן רוב חצרות הקודש, ווי סקווירא, בעלזא, מונקאנטש, גור וכדו'.

וויזניץ איז גאר גאר א ווארימע נוסח, איך וואלט עס אפי' ענדערש געקליבן ווי די וועלט'ס נוסח אדער סאטמאר, עס איז אבער נישט אזוי לייכט פאר א פרעמדן צו הערן. איינער וואס איז נישט געוואוינט דערצו וועט נעמען צייט צו כאפן די שיינקייט.

אן אריין גיין אין א טענהריי (די אשכול האט נישט עכט מיט נוסחאות) אהער און אהין, הער אויס די ראפשיצע נוסח און מיר וועלן רעדען ווייטער... סאטמאר האט איין מהלך די גאנצע דאווענען נישט דא קיין שום חידושים.

א גוטן האט געשריבן:

להגדיל שמו האט געשריבן: אגב איז ארויס געקימען א קליפ פון די בעלזא רבי שחרית, דאווענט מוראדיג שיין.

אפשר ברענגסט עס.

איך ווייס נישט וויאזוי אבער איך וועל בעטען איינעם עס צו לייגען.
https://drive.google.com/file/d/1Sfp7lZ ... p=drivesdk [/quote]
געמישט שבת מיט ימים נוראים נוסח, לכאורה הושענא רבא[/quote]

לגבי דעם נוסח איז אזוי.
אין בעלזא ווען רבותה"ק זענען צוגעגאנגען, האט מען בכלל נישט געזונגען, נישט ביי קדיש, און נישט ביי אבות. און אזוי אויך ביי ישתבח און ברכת יוצר אור, וואס די בעל שחרית זינגט מיט'ן ימי"נ נוסח, האבן רבותה"ק נישט געזונגען, אזוי ווי מ'זעהט דא אויפ'ן קליפ, אז דארט ווי די נוסח איז אז מ'זינגט, דאוונט דער רב אויפ'ן שבת'דיגע נוסח.

דער רב זז"ג האט במשך די יארן יא אנגעהויבן צו זינגען, צום ערשט ביי ברכת אבות, וואס כידוע איז דארט דא אסאך כוונות, און דער רב האט געזאגט אז דער פעטער האט געקענט אינזינען האבן אן מ'זאל זינגען, אבער ער קען נישט.
און במשך די יאהרן האט דער רב צוגעלייגט מער און מער מקומות ווי מ'זינגט יא. און היינטיגע צייטן הושענא רבא, דאוונט דער רב מיט'ן נארמאלע ימים נוראים'דיגע נוסח, כולל דאס זינגען.

lebediger berel האט געשריבן: שוין, דער ערשטער ממש גייט זיכער מיט א קיטל, ווארשיינליך איז ער בעל תפלה, כ'בין כמעט זיכער נעבן אים נאך איינער, סייויזוי זע איך טאקע ביים איבריגן עולם שווארצע בעקישעס
האבעך נישט געוואוסט אז אין בעלזא געהער ביז נאך ברכו צו פסוד"ז
אלץ ווערט מען עפעס געוואויר

ניין. דאס איז געווען א טעות מצידי. דער בעל שחרית הייבט אהן "המלך".
נאר הושענא רבא גייט דער רב צו פון אדון עולם ביז אדון עולם. און ליינט אויך, און ס'איז נישט דא נאך א בע"ת.

און אויך דער ערשטער, קוק דעם גאנצן קליפ, וועסטו זעהן אז ווען זיין טלית רוקט זיך אביסל, זעהט מען אז ס'איז זיין וויסע העמד ודו"ק.

lebediger berel האט געשריבן: שוין, דער ערשטער ממש גייט זיכער מיט א קיטל, ווארשיינליך איז ער בעל תפלה, כ'בין כמעט זיכער נעבן אים נאך איינער, סייויזוי זע איך טאקע ביים איבריגן עולם שווארצע בעקישעס
האבעך נישט געוואוסט אז אין בעלזא געהער ביז נאך ברכו צו פסוד"ז
אלץ ווערט מען עפעס געוואויר

איך האב געזיכט ד מינים אופן טיש האב איך מיך דערמאנט אז אין בעלז ברענגט מען נישט די ד מינים אין שוהל (אמאל)

נא_שכל האט געשריבן:

היסטאריקער האט געשריבן: איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

ר' אייזיק האניג דאווענט נישט ווארימער?

ר' אייזיק איז מסתמא פון די בעסטע און ווארימסטע, אבער דרייען מיט'ן נוסח ווי יששכר קען ער נישט. ער האט זיין טאן אין האנט צו דרייען דערמיט לויט ווי דאס הארץ טראגט אים. ווייניג קענען דאס. דאס איז אויסער זיין לויטער זיסע שטימע וואס איז ממש אין בדומה - ביים דאווענען (זיין זינגען גלייך איך נישט אלץ).

איך האב שוין געהערט אסאך גרויסע בעלי תפילות דאווענען ימים נוראים, אריינגערעכנט מאיר ברוך, נישט אויפן טעיפ נאר לייוו, און איך דיסעגרי מיט היסטאריקער, אין בארא פארק איז אויך נישטא אזאנס...

סארקאזי האט געשריבן: סאטמאר איז נישט דער שוואכסטער נוסח ווי להגדיל זאגט.
נאר סאיז בכלל נישט קיין נוסח.
דאס וואס אסדר זאגט אז ס'ענדעלט צו די וועלטס נוסח. איז ווייל אז סהאבען געדאווענט בעלי תפילות וואס האבען געוואלט אריינלייגען אביסל טעם האבען זיי אריינגעמישט אביסל וועלטס נוסח..
שטייסעך ווען דער רבי האט געדאווענט האט זיין שטימע אליינס געהאט כל מיני טעמים שבעולם. אבער נאכצוזאגען...
אחוץ ונתנה תוקף וואס קומט פון ראפשיץ. און נאך אפאר שטיקלעך וואס קומען פון ר''ר הערש איז נישטא וואס נאכצוזאגען..
וויזניץ איז א הערליכע התלהבות'דיגע נוסח. ברסלב בפרט. און וואהלין בכלל. איז א'מוראדיגע מתיקות'דיגע נוסח.
נדבורנא. האט זייערע שיינע דביקות'דיגע קוועטשעס..די איבריגע ווייסעך נישט.

איך האב געמיינט אז רוב סאטמאר נוסח קומט פון פלאנטש.

אסדר לסעודתא האט געשריבן:

נא_שכל האט געשריבן:

היסטאריקער האט געשריבן: איך מיין אין וומסב"ג איז יששכר גוטמאן דער שענסטער בעל תפלה

ר' אייזיק האניג דאווענט נישט ווארימער?

ר' אייזיק איז מסתמא פון די בעסטע און ווארימסטע, אבער דרייען מיט'ן נוסח ווי יששכר קען ער נישט. ער האט זיין טאן אין האנט צו דרייען דערמיט לויט ווי דאס הארץ טראגט אים. ווייניג קענען דאס. דאס איז אויסער זיין לויטער זיסע שטימע וואס איז ממש אין בדומה - ביים דאווענען (זיין זינגען גלייך איך נישט אלץ).

איך האב שוין געהערט אסאך גרויסע בעלי תפילות דאווענען ימים נוראים, אריינגערעכנט מאיר ברוך, נישט אויפן טעיפ נאר לייוו, און איך דיסעגרי מיט היסטאריקער, אין בארא פארק איז אויך נישטא אזאנס...

יו"ט איז אפשר אייזיק שענער אבער ימים נוראים מיין איך (און די אלע וואס האבן אים געהערט) איז ער שענער

דער טשערנאװיצער רבי אין װיליאמסבורג איז א הערליכע בעל תפילה, װי אױך איז ער א הערליכער בעל מנגן, זינגט שעות יעדן פרײטאג צונאכטס בײם באטע מיט א מורא׳דיגע מתיקות, ס׳הײסט אז ער ענדלט זײער שטארק אין דעם אמרי חײם