די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
אדער האט ער געהאלטן ווי דער זוה"ק אז מאן פני האדון ה' דא רבן שמעון בן יוחאיעסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
חס ושלום אפילו לויט די וואס זענען גורס די ווערטער אזוי מיינט עס נישט אז רשב”י איז א ג** ר”ל, לערן די ווערטער פארדעם און נאכדעם מיט די מפרשים.ירוחם פישל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:06 amאדער האט ער געהאלטן ווי דער זוה"ק אז מאן פני האדון ה' דא רבן שמעון בן יוחאיעסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
שטייט נישט דארט מאן האדון ה' דא וכו'ירוחם פישל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:06 amאדער האט ער געהאלטן ווי דער זוה"ק אז מאן פני האדון ה' דא רבן שמעון בן יוחאיעסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
נעה, מיין רבי מאכט נישט קיין הדלקה, סאו ס'איז שווער צו וויסן צו ס'קומט אויס צו זינגן מיט חיריק.יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:06 pmפאר דעם קען מען זינגען יוחאי אויך מיט א @חיריק...
ווערט דען געטוישט די טייטש אויב אלוקי איז מיט א פתח אדער א חיריק?עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 12:37 pmנעכטן נאכט ביים פייער אזוי טאנצענדיג בר יוחאי, הער איך ווי מיין שכן אין רינג, (חוץ פון דעם וואס זיין האנט איז נאס פון שוויץ…) זינגט זיך מיט אזוי פריש מיט'ן זינגער "בר יוחאי" אין מיין אויער אריין….
האב איך באמערקט עטליכע טעותים וואס ער'ט געמאכט אזוי נישט מיר נישט דיר…
א. מושב טוב ישבת, יום נסת יום אשר "ברכת"-געבענטשט. וצ"ל "ברחת"-אנטלאפן.
ב. יוד חכמה קדומה, השקפת לכבודה פנימה "לב"-הארץ. וצ"ל "למ"ד בי"ת"-32.
ג. אור מופלא רום מעלה, יראת מלהביט כי רב לה, תעלומה "ואין"-נישט דא ווער. וצ"ל ואין-מיט א פתח. (פירוש מילת אין-עיין תניא/פריהארץ/ושאר ספרי חסידות).
איי פארוואס שרייב איך??? פארוואס נישט…. קודם כל, מען שטעלט דאך צו זאגערלעך פאר א סיבה.
אויך אפשר נעקסטע יאר וועלן זיינע הענט זיין מער טרוקן…. אדער וועט ער כאטש קענען בעיסי"ק עברי.
גוט יום טוב,
יחזקאל.
נ.ב. אנטשולדיגט איך ווייס נישט וויאזוי מען לייגט נקודות.
די ’ב’ פון ברחת איז מיט א קמץ אדער צירי?קיסריה האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:57 amיחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 12:37 pmנעכטן נאכט ביים פייער אזוי טאנצענדיג בר יוחאי, הער איך ווי מיין שכן אין רינג, (חוץ פון דעם וואס זיין האנט איז נאס פון שוויץ…) זינגט זיך מיט אזוי פריש מיט'ן זינגער "בר יוחאי" אין מיין אויער אריין….
האב איך באמערקט עטליכע טעותים וואס ער'ט געמאכט אזוי נישט מיר נישט דיר…
א. מושב טוב ישבת, יום נסת יום אשר "ברכת"-געבענטשט. וצ"ל "ברחת"-אנטלאפן.
ב. יוד חכמה קדומה, השקפת לכבודה פנימה "לב"-הארץ. וצ"ל "למ"ד בי"ת"-32.
ג. אור מופלא רום מעלה, יראת מלהביט כי רב לה, תעלומה "ואין"-נישט דא ווער. וצ"ל ואין-מיט א פתח. (פירוש מילת אין-עיין תניא/פריהארץ/ושאר ספרי חסידות).
איי פארוואס שרייב איך??? פארוואס נישט…. קודם כל, מען שטעלט דאך צו זאגערלעך פאר א סיבה.
אויך אפשר נעקסטע יאר וועלן זיינע הענט זיין מער טרוקן…. אדער וועט ער כאטש קענען בעיסי"ק עברי.
גוט יום טוב,
יחזקאל.
נ.ב. אנטשולדיגט איך ווייס נישט וויאזוי מען לייגט נקודות.
העלאו,
דו האסט געהערט ווי ער זאגט יום אשר ברכת?
טעות!
איך בין דארט געשטאנען. ער האט קלאר געזאגט יום אשר ברחת (מיט א חית)
תעלומה ואין קורא לה, מיט א געהעריגע צירי.
אקיצער. נעקסט-טיים, פליז זיי אים דן לכף זכות!
א. פון וואנעט נעמט איהר דאס וואס ער איז געווען א פעטער?יכין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 8:07 pmס'אימער אייביג געוועהן א חידוש ! די מחבר פון ברוך השם יום..איז דאך רבי שמעון הגדול פעטער פון רש''י מחכמי אשכנז!
א. עיין פי' רש"י שבת פ''ה: ד''ה בנוטהקונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:38 amא. פון וואנעט נעמט איהר דאס וואס ער איז געווען א פעטער?יכין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 8:07 pmס'אימער אייביג געוועהן א חידוש ! די מחבר פון ברוך השם יום..איז דאך רבי שמעון הגדול פעטער פון רש''י מחכמי אשכנז!
ב. איז דיר דאס א חידוש אז רש"י הק' האט ארויסגעזאגט די קמץ נישט ווי אונז אשכנזים כהיום? https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=9611
ביטע שיין, הונדערט פראצענט אז ס'איז נישט חלילה קיין ע"ז, והעיקר דער ה"א הידוע קלעבט ניטאמאל אויף אזא אופן.עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
100% אז ס׳ ווערט געטוישט די טייטש אויב ס׳איז איז מיט א פתח אדער א חיריק. געטליך איז נאר מיט א חיריק. התנא אלוקי מיט א פתח מיינט נאר די תנא מיין גאט. אזויפיל ביזטו גערעכט אז אלוקי מיט א פתח גייט נישט צוזאמען מיט א ה׳״א הידיעה (פונקט אזוי ווי אין אידיש קען מען נישט זאגן ״די מיין גאט״), ממילא איז די ווארט האלוקי מיט א פתח, ווי דער עולם זינגט עס, בעצם א טעות אין דיקדוק. אבער ס׳ מיינט נאכאלץ ״די מיין גאט״, וואס איז עבודה זרה.שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:48 amווערט דען געטוישט די טייטש אויב אלוקי איז מיט א פתח אדער א חיריק?עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
פשטות, כל זמן ס’איז מחובר צו נאך א ווארט ווי למשל ’התנא אלוקי’ טייטש עס נישט גאט נאר געטליך.
קיהלער אביסל.עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:55 am100% אז ס׳ ווערט געטוישט די טייטש אויב ס׳איז איז מיט א פתח אדער א חיריק. געטליך איז נאר מיט א חיריק. התנא אלוקי מיט א פתח מיינט נאר די תנא מיין גאט. אזויפיל ביזטו גערעכט אז אלוקי מיט א פתח גייט נישט צוזאמען מיט א ה׳״א הידיעה (פונקט אזוי ווי אין אידיש קען מען נישט זאגן ״די מיין גאט״), ממילא איז די ווארט האלוקי מיט א פתח, ווי דער עולם זינגט עס, בעצם א טעות אין דיקדוק. אבער ס׳ מיינט נאכאלץ ״די מיין גאט״, וואס איז עבודה זרה.
איר וואלט אייך אויף אנגענומען פאר זינגען אין אידיש ״לכבוד די תנא, די מיין גאט, רשב״י״ (מיינענדיג צו זאגן די געטליכע)?farshlufen האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:58 amקיהלער אביסל.עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:55 am100% אז ס׳ ווערט געטוישט די טייטש אויב ס׳איז איז מיט א פתח אדער א חיריק. געטליך איז נאר מיט א חיריק. התנא אלוקי מיט א פתח מיינט נאר די תנא מיין גאט. אזויפיל ביזטו גערעכט אז אלוקי מיט א פתח גייט נישט צוזאמען מיט א ה׳״א הידיעה (פונקט אזוי ווי אין אידיש קען מען נישט זאגן ״די מיין גאט״), ממילא איז די ווארט האלוקי מיט א פתח, ווי דער עולם זינגט עס, בעצם א טעות אין דיקדוק. אבער ס׳ מיינט נאכאלץ ״די מיין גאט״, וואס איז עבודה זרה.
איין ווארט, האלוקאי.
א. נישט קיין ראי', ר' שמעון הזקן לחוד ור' שמעון הגדול לחוד.יכין האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:38 amא. עיין פי' רש"י שבת פ''ה: ד''ה בנוטהקונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:38 amא. פון וואנעט נעמט איהר דאס וואס ער איז געווען א פעטער?
ב. איז דיר דאס א חידוש אז רש"י הק' האט ארויסגעזאגט די קמץ נישט ווי אונז אשכנזים כהיום? https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=9611
ב. די ראשוני אשכנז האבן געהאלטען אין אלגעמיין אז די אשכנזישע מסורה איז שטערקער ווי ספרד וכו' עיין בשו''ת חת''ס או''ח טו טז
קוק נאך וואו כ'האב צוגעצייכענט ביטע.עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 9:48 amאיר וואלט אייך אויף אנגענומען פאר זינגען אין אידיש ״לכבוד די תנא, די מיין גאט, רשב״י״ (מיינענדיג צו זאגן די געטליכע)?farshlufen האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:58 amקיהלער אביסל.עסקן בדברים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:55 am100% אז ס׳ ווערט געטוישט די טייטש אויב ס׳איז איז מיט א פתח אדער א חיריק. געטליך איז נאר מיט א חיריק. התנא אלוקי מיט א פתח מיינט נאר די תנא מיין גאט. אזויפיל ביזטו גערעכט אז אלוקי מיט א פתח גייט נישט צוזאמען מיט א ה׳״א הידיעה (פונקט אזוי ווי אין אידיש קען מען נישט זאגן ״די מיין גאט״), ממילא איז די ווארט האלוקי מיט א פתח, ווי דער עולם זינגט עס, בעצם א טעות אין דיקדוק. אבער ס׳ מיינט נאכאלץ ״די מיין גאט״, וואס איז עבודה זרה.
איין ווארט, האלוקאי.
א. ברוך היודע. זייער נישט קלאר וועם רש"י הק' מיינט, שו"ר שכבר העיר כן @האור כי טוב.יכין האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:38 amא. עיין פי' רש"י שבת פ''ה: ד''ה בנוטהקונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:38 amא. פון וואנעט נעמט איהר דאס וואס ער איז געווען א פעטער?יכין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 8:07 pmס'אימער אייביג געוועהן א חידוש ! די מחבר פון ברוך השם יום..איז דאך רבי שמעון הגדול פעטער פון רש''י מחכמי אשכנז!
ב. איז דיר דאס א חידוש אז רש"י הק' האט ארויסגעזאגט די קמץ נישט ווי אונז אשכנזים כהיום? https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=9611
ב. די ראשוני אשכנז האבן געהאלטען אין אלגעמיין אז די אשכנזישע מסורה איז שטערקער ווי ספרד וכו' עיין בשו''ת חת''ס או''ח טו טז
אגב, וַאֲמַרְתֶּּם נישט וְאֲמַרְתֶּּם , ס'איז נישט פארהאן אזא מין ניקוד און אזא ווארט.
דיין ניק שטימט מיט דע תגובהאזוי צו זאגן האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 7:06 pmביזט נישט דער איינציגסטער, איך האב קוים געקענט כאפן דעם אטעם ווען איך האב געהערט מיין שכן זינגען בר יוכאי נמשכטה אשריח....יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 12:37 pm
א. מושב טוב ישבת, יום נסת יום אשר "ברכת"-געבענטשט. וצ"ל "ברחת"-אנטלאפן
רחמנא ליצלןירוחם פישל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:06 amאדער האט ער געהאלטן ווי דער זוה"ק אז מאן פני האדון ה' דא רבן שמעון בן יוחאיעסקן בדברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:41 pmס׳ איז אמת אז יוחאי קומט מיט א פתח, אבער דאס איז נישט קיין תירוץ צו זאגן אלוקי מיט א פתח וואס איז 100% עבודה זרה. אלוקי מיט א פתח האט נאר איין מיינונג: מיין גאט.
איי די גראם? אדער האט דער מחבר געהאלטן אז יוחאי איז מיט א חיריק, אדער האט ער געהאלטן אז יוחאי און אלוקי (חיריק) איז גענוג א גוטע גראם
וועלכע רבי???יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:08 pmער האט געמאכט צוויי טעותים ביז ער האט געכאפט די ליין. בטל כמה הלכות און חדש כמה גזירות...חברונער האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:06 pmאפאר מאל איבערגעזינגען די צעמישעניש...יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:05 pmדאס איז געקומען אין רעזולטאט פון א צעמישעניש. דער רבי האט געוואלט ער זאל זינגען "חדש גזירות טובות" אנשטאט "בטל כמה גזירות" און ס'האט גענומען צייט ביז ער האט געכאפט וואס ער וויל...
ווי ווייט איך ווייס איז בימי רש"י געוועהן איין רבי שמעון מתלמידי רבינו גרשום מאור הגולה אין היינו רש הזקן היינו רש הגדול.. סדא א תשובות מהרש''ל אויף די תחילת תקופת ראשונים וואס ראדט אדורך רש''י אין די גדולי לותיר..איך דארף עס אויפזיכעןקונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:29 pmא. ברוך היודע. זייער נישט קלאר וועם רש"י הק' מיינט, שו"ר שכבר העיר כן @האור כי טוב.יכין האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 8:38 amא. עיין פי' רש"י שבת פ''ה: ד''ה בנוטהקונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:38 amא. פון וואנעט נעמט איהר דאס וואס ער איז געווען א פעטער?
ב. איז דיר דאס א חידוש אז רש"י הק' האט ארויסגעזאגט די קמץ נישט ווי אונז אשכנזים כהיום? https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=9611
ב. די ראשוני אשכנז האבן געהאלטען אין אלגעמיין אז די אשכנזישע מסורה איז שטערקער ווי ספרד וכו' עיין בשו''ת חת''ס או''ח טו טז
ב. נישט פארשטאנען די טענה, כפרעג דיך, מהיכי תיתי אז די אלטע אשכנזישע מסורה איז ווי אונזער היינטיגע קמץ?
עפן א אשכול אויף דעם
