די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אוראייניקל האט געשריבן: אזוי אויך שטייט דארט פון 'לוח ארש החדש', ואינו תח"י (ס'איז דא אין אוצה"ח, אבער מ'ברויך זיין א מעמבער).
farshlufen האט געשריבן: אין עמדין סידור שטייט אויך ביידע:
ספר.הערוך האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן: אין עמדין סידור שטייט אויך ביידע:
על זה גופא אנו דנין, אויב 'זכרון' איז במקום 'יום', אדער א הוספה צום 'יום'.
פונעם סידור זעהט מען נישט קיין שום הכרעה.
farshlufen האט געשריבן:ספר.הערוך האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן: אין עמדין סידור שטייט אויך ביידע:
פונעם סידור גראד, זעהט אויס אז גענוי ווי "באהבה" איז בלויז צוגעלייגט, איז "זכרון" אויך נאר צוגעלייגט.
טראק דרייווער האט געשריבן: ווען גייט מען תשליך, די ערשטע אדער די צווייטע טאג.
(פון אויסעווייניג ליגט מיר אין קאפ אז) דער מטה אפרים שרייבט אז מען גייט די ערשטע טאג, אבער איינע פון די מפרשים דארט שרייבן אז על פי קבלה גייט מען דעם צווייטן טאג.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה? און אויב גייט מען שבת זאגט מען אויך די לאנגע תפילת החיד"א?
לכאורה האט געשריבן: איך האב אינדערהיים 6 אנדערע סארט מחזורים, און אלע פון זיי שרייבן אז שבת זאגט מען "יום זכרון תרועה"
ווער איז זיך מתנדב צו מאכן א שאלת חכם דערוועגן?
zurich האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן: ווען גייט מען תשליך, די ערשטע אדער די צווייטע טאג.
(פון אויסעווייניג ליגט מיר אין קאפ אז) דער מטה אפרים שרייבט אז מען גייט די ערשטע טאג, אבער איינע פון די מפרשים דארט שרייבן אז על פי קבלה גייט מען דעם צווייטן טאג.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה? און אויב גייט מען שבת זאגט מען אויך די לאנגע תפילת החיד"א?
ביים שיעור אין ביהמדר הגדול קרי האט מען געזאגט אז מען גייט דע ערשטע טאג.
טייבעלע האט געשריבן: אין סידור האר"י מרבי שבתי מראשקוב - אין די הגהות צבי תפארת מבעהמ"ח דרכי תשובה שטייט - בשבת "יום זכרון תרועה באהבה"
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 28&hilite=
והוא פלאי האט געשריבן:אויפריכטיג האט געשריבן: דער דברי שלום ברענגט די טייטש פונעם קדושת לוי: יום טוב של ראש השנה - עס איז א גוטע טאג ראש השנה, כשחל להיות בשבת - ווען ראש השנה געפאלט אין שבת ווייל מען קען נאר שרייבן גוטס כנ"ל.
מעולם לא זכיתי להבין דבריו הקדושים, יו"ט מעג מען דען יא שבת, זולת הם נאמר שזה מצותו של יום למעלה ודוחה יו"ט ואינו דוחה שבת, ודוחק
או י"ל כי אין המדובר נאיסור כתיבה, כי אינו דומה למלאכת המשכן, רק כעין דאסור לדון, והתי' כנ"ל
או כעין מה דאין אומרים תחינות בשבת
ועדיין צ"ע
ואכיר טובה למי שיתרצנו באופן המתקבל
לכאורה האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן: אין סידור האר"י מרבי שבתי מראשקוב - אין די הגהות צבי תפארת מבעהמ"ח דרכי תשובה שטייט - בשבת "יום זכרון תרועה באהבה"
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 28&hilite=
יישר כח טייבעלע!
טייבעלע האט געשריבן: ועי' בספה"ק בית אהרן לראש השנה ע' קל"ב ע"ב טור א ט שורות מלמעלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=270
- Capture.JPG (39.46 KiB) געזען 1000 מאל
וראה בס' ברכת ישראל {לרבי ישראל מתתיהו אויערבאך} סי' ע ס"ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=156
- Capture1.jpg (23.27 KiB) געזען 1000 מאל
