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2006/02/02

『西遊記』第四話（その三）　－左道使いの末路－

テーマ：ＳＭＡＰが大好きな（興味が）ある人♪(3747)

カテゴリ：西遊記

　矮小なる男、人の心を売り渡したり。

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　ということで、今回は霊感大王について。
　TV誌の情報によると、霊感大王の衣装は異教徒をイメージしているんだとか。…背景映像や物語に中華的要素が少なすぎるため、衣装にそこまでの違和感を生じさせていない（汗）。
（ちなみに今週水曜日発売のTVにスタッフのインタビューが乗っています。管理人は読んだ後でかなり凹みました。遠い目）

　また、『お水様』というイメージから、衣装を水色にしたのでしょう。しかし、それは日本の考え方です（滝汗）。
　中国の五遁の考えでは、水行は水色ではなく“黒”（他に北、冬、夜、智、玄武、精を象徴）。
　…またやっちゃいましたね、スタッフ様（汗）。

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　ドラマが始まってすぐ、“お水様が真犯人”というのは分かりました（笑）。
　ただ『水を呼び出す』という能力について、
「五遁水行？　いや、長嘯（ちょうしょう。音を媒介にして、天候や動植物を操る）で雨を呼べるのかな？」
といろいろ想像することもできました。

　でも結局は『禁呪』っぽいですね（ちなみにその理由は金魚姫の解説『ガチンコの術』のあたりをご参考ください）。

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　金魚姫が
「こいつを口封じしてしまった方が、手っ取り早くて確実」
と思わなかった辺り、多少は手ごわい（あるいは攻撃手段が嫌らしい）敵だったのかも、と思います。

　…まあ、最後に取り押さえた老子＆ナタクたちも、実はとてつもなく強いんですけどね（苦笑）。

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　基本的に『符』というものは投擲武器でありません（苦笑）。
　ちなみに紙の『符』もありますが、当時は竹かんという“薄く削った竹に書かれた『符』”も多かったようです。
　投げつける事もありますが、主には“触れた相手に、封じていた術を掛ける”のがメイン。あとは、自分が術を掛けるときに、集中などの補助に使います。

　今回の妖怪なら、“術を封じて投げつけ、触れた途端に発動”でも良かったのでは。
　もちろん厳密な『禁呪』なら、動きや戦意を禁じる効果がいいでしょう（直接攻撃で無い分、相手の嫌らしさも出る）。
　ガチ戦闘が厭なら、もっとコミカルな効果でも良かったでしょうし。

　どちらにしても、悟空や悟浄の心情を込めた攻撃を、最後には見回せるわけなんですけどね。　

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　今回、こやつを吹っ飛ばせなかった事にフラストレーションを感じています。
　その前の『俺の女を泣かす奴は許さん』の一言が効いているだけに（…悟浄はこの一言だけだからこそ、全てが篭っている）、肩透かしに凹みましたよ。
　悟浄には一発殴る権利があると思うんですけどね…。

　次からは『戦闘回避』すべき敵と、そうでない敵を見極めてください。
　お願いします、スタッフ様。

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