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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨日のまとめに入ります。20基の庚申塔を並べて見て気づくことは次のとおりです。○ドクロの首輪は14基があり、6基はなし。20基中16基。この形に必須とまでは いえないが かなり高い確率だと思われる。○邪鬼はずんぐりした猫がうずくまるような姿勢。頭が左で顔だけ正面を向く。 例外は7.妙蔵寺の享保18年の庚申塔。こちらだけ頭が右になっている。○三猿は真ん中の聞か猿が正面向き。両脇の二猿は中を向き足を投げ出している。 源左衛門新田会館 元文2年の庚申塔 例外は20.興禅院の宝暦6年の庚申塔。左と真ん中の猿は正面向、右の猿だけが 中を向き、体を後に倒している。○期間は享保11年(1726)~宝暦11年(1761)の36年間の間に限定される。○合掌型は1726~1737に多い。1728~1731の4年間ショケラ・鈴型が集中的に 出現する。1740~1761は合掌型は二点のみでショケラ・鈴型が多い。この場合 右手にショケラ、左手に鈴を持つのが一般的だ。例外が11.良光院の元文5年と 20.東福寺の宝暦11年の 二つの庚申塔。右手に鈴、左手にショケラを持つ。 「川口型」以外でよく 見る剣・ショケラ持ちの場合はショケラは左手が普通。 この違いが面白い。 ○上と関連して「川口型」庚申塔に剣・ショケラ持ちは一基もない。○14.笹根稲荷社と15.新郷若宮公園東路傍、この二つの庚申塔はよく似ている。 造立年が一年違い。瑞雲、立体的な腕の形どな、細部までほぼ同じようだ。 同じ石工によるものだろうか?○地図に落としてみると、結構広い地域にわたっている。さいたま市のように ひとつの地域に集中しているような傾向はない。さて、さいたま市の「川口型」と合わせて考えてみよう。◎ドクロの首輪については同じような傾向。邪鬼、三猿の特徴も共通だ。◎ 期間について。さいたまは享保4(1719)~宝暦2(1752)の33年、川口は 享保11年(1726)~宝暦11年(1761)の36年間とほぼ同じ時期といえるが さいたま市のほうが若干先行していて川口のほうが遅くまで見られる。 二つの地域を合わせると1719~1761の43年間となる。川口市で多く 見られるので、川口市のほうが本場と思って「川口型」としていたが、 もとはさいたま市という可能性がある。◎1761年の戸塚 東福寺の庚申塔を最後にこのタイプの青面金剛はその姿を 消してしまう。43年間のみの存在。それは何を意味するのだろうか?◎地図を良く見ていたら川口市内の分布についてある傾向に気がついた。 前川町・芝下・安行領根岸・中青木・辻・三ツ和。この地域はいずれも 芝川の流域である。川口西部では「川口型」庚申塔は芝川流域でしか 見られない。芝川をさかのぼると東浦和(八丁石工の八丁河岸)に至る。 いっぽう、神戸・新井宿・戸塚・安行領家・安行原・東貝塚・峯・本蓮 榛松。こちらは東浦和(八丁)から赤山街道、岩槻街道で結びつく地域で 昔から交易などもあったものと考えられる。[ちょっと乱暴だが推論]この「川口型」庚申塔はもともと東浦和、八丁石工の系統の仕事で芝川の水運、街道の交通をもって川口のほうまで広まっていった。その石工の仕事は本人か親子二代に渡っていて、そのあとは継承されなかったため、急激にその姿を消すことになった。さすがにこれだけの材料で上のような推論は乱暴かもしれません。そういった可能性もあるということで・・・・・芝川下流の足立区、街道の先の草加市に「川口型」庚申塔はあるのでしょうか?興味は尽きません。
2015.07.06
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら志木市の石仏シリーズも終わり、次の地域の準備を進めています。新しい地域に入る前に、今日はちょっと寄り道です。5月23日の記事で、さいたま市で見つけた「川口型」庚申塔を紹介しました。今日はその川口市編をまとめてみたいと思います。その時にとりあげた特徴として1.一番大きな特徴は後の二組の腕の付き方、上下に直角に曲がっている。2.頭頂部が平らな髪型3.ドクロの首輪をしているものが多い。また12基の庚申塔を見て気が付いたこととして4.邪鬼はずんぐりした猫がうずくまるような姿勢で、頭が左で正面を向く。5.三猿は真ん中が正面向き。両脇の二猿は中を向き足を投げ出す。6. 期間は享保4(1719)~宝暦2(1752)の33年の間に限定される。 1740年までは合掌型、1742年~1752年は鈴・ショケラ持ちと分かれる。以上がさいたま市の「川口型」庚申塔の特徴でした。さて、川口市の庚申塔の中で上の1.と2.の条件を満たすものを年代順に並べてみます。1.観福寺西墓苑 前川町4-602 享保11(1726) 合掌型 首輪あり。2.常住寺 辻700 享保13(1728) ショケラ・鈴持ち 首輪なし。3.神戸町会館裏墓地 神戸303 享保15(1730) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。4.観福寺西墓苑 前川町4-602 享保15(1730) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。5.安行原の蛇造り 字安行原 享保16(1731) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。6.芝下町会会館 芝下3-35 享保16(1731) 合掌型 首輪あり。7.妙蔵寺 安行領根岸1809 享保18(1733) 合掌型 首輪なし。8.観福寺東墓苑 前川町4-602 享保19(1734) 合掌型 首輪あり。9.新光寺 峯1319 元文1(1736) 合掌型 首輪あり。10.源左衛門新田会館 源左衛門新田132 元文2(1737) 合掌型 首輪あり。11.良光院 中青木4-15 元文5(1740) 鈴・ショケラ持ち 首輪あり。12.不動院 榛松2-2-30 寛保3(1743) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。13.在家町会会館 在家町5 寛保4(1744) 合掌型 首輪あり。14.笹根稲荷社 西新井宿668 延享1(1744) ショケラ・鈴持ち 首輪なし。15.新郷若宮公園東路傍 東貝塚71 延享2(1745) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。16.普門寺 本蓮1-12-27 寛延2(1749) 合掌型 首輪あり。17.卜伝地路傍 西新井宿1216-6 寛延2(1748) ショケラ・鈴持ち 首輪あり。18.三ツ和平郷公園西路傍 三ッ和2-24 宝暦3(1753) ショケラ・鈴持ち 首輪なし。19.興禅院 安行領家401 宝暦8(1858) ショケラ・鈴持ち 首輪なし。20.東福寺 戸塚4152 宝暦11(1761) 鈴・ショケラ持ち 首輪なし。以上、全部で20基になりました。さいたま市の12基の庚申塔と合わせてみるとなにか新しい発見がでてくるでしょうか?
2015.07.05
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらホームページの整理もいよいよ「川口市の石仏」を移植するところまでこぎつけました。こちらのブログでは1月17日から4月29日までかかった膨大なシリーズですが、地元さいたま市のように2度、3度と訪ねることが難しく、不満があっても見切り発車みたいな部分も結構ありました。特に天気の関係はどうしようもなく、写真は天気次第だと再確認しました。今朝は雨が降るかもしれないという微妙な天気。以前訪れた時に、あまりに天気が良すぎて(光線が強すぎて)うまく写真が取れなかった二箇所の寺院。前から気になっていたのですが、思い切って自転車で再訪しました。(前回の記事は2015.0211です)大信寺 川口市前上町2蕨駅東口から県道111号線を東へ歩く。産業道路を越えてさらに10分ほど行くと左手に大信寺がある。境内に入ると本堂の階段の脇に石仏が並んでいた。左 大乗妙典供養塔 文化13(1816)正面「奉納大乗妙典日本廻國供養塔」脇に「天下泰平」さらに年号が刻まれている。塔の左側面には武州足立郡戸田領上青木村行者 浄往と刻まれていた。真ん中に庚申塔 正徳2(1712)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背脇に造立年月日を刻む。左下脇に上青木村と刻まれている。足の両脇に小さな二鶏が線刻されていた。足元に邪鬼。背中が平で青面金剛の踏み台のようだ。その下に三猿。三猿の下には20名程の名前が刻まれている。右 地蔵菩薩立像 享保6(1721)錫杖の先が欠け、頭部には補修された跡がある。下の台の正面 中央に「念佛講施主二十人」右脇に年号。左脇 上青木村とあるがそのあとはうまく読めない。願主である僧の名前だろうか。台の右側面を見ると地蔵像と蓮華座が文政2(1819)に前川村願主斎藤氏によって再建されたことがわかる。台だけが創建当時のもののようだ。専称寺 川口市上青木5-3県道111号線の上青木五丁目交差点から南に歩くとやがて右手に専称寺が見えてくる。境内には池のある美しい庭もあり、落ち着いた雰囲気だ。参道の左にある納屋の裏、ちょっと目に付かないような場所に庚申塔があった。その前には西国坂東秩父百番札所順礼供養塔 大正7(1918)が立っている。庚申塔 正徳4(1714)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。全体にカビが目立つ。光背左脇に年号が刻まれている。その下に願主とあり何人かの名前が見えるが一部剥落していてはっきりしない。光背右脇には「奉供養庚申待講中」と刻まれていた。青面金剛の足元、邪鬼が不気味な顔で前を見据える。その両脇に二鶏を線刻。その下に三猿を彫り、三猿の下に20名ほどの名前が刻まれていた。
2015.05.29
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日はいよいよ川口市の石仏の最終回です。正源寺 川口市新堀934県道103号線 新堀交差点の南100m、左手に正源寺の山門がある。境内に入り参道を進むと左側にお地蔵様が祀られていた。その後ろを回り込むように細い道が整備され、庭木の中に四基の石塔が立っている。地蔵菩薩立像 脇の解説板によると「いぼ地蔵」というらしい。像の裏に文字が刻まれているが近くへ寄ることができない。かすかに「権大僧都」「阿闍梨」と見えるが、年号などは確認できなかった。入口近くから順に 普門品供養塔 嘉永3(1850)正面 梵字(サ)の下「普門品供養」その脇に薄い彫りで明治十八年 一万觀供養と刻まれているが、明らかに文字が違う。あとから付け加えられたものだろう。下の台の正面に大きく「講中」両側面にそれぞれ十名ほどの名前が刻まれていた。塔の右側面 天下泰平 國土安穏。左側面に年号を刻む。続いて 庚申塔 享保19(1734)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。発達した瑞雲の下 青面金剛の頭には大きな蛇がとぐろを巻き、その両脇に「奉造立尊像」右下に「為二世安樂也」と刻まれている。足の両脇に二鶏。足元の邪鬼はじっと様子を伺っている。さらに前の台に三猿。脇の二猿が中央の猿に背を向け、悩み事でもあるかのようにうずくまっていた。塔の右側面に年号。左側面には谷古田領新堀村 庚申講中十八人と刻まれている。さらに進むと 二十三夜供養塔 寛文5(1665)梵字(サク)の下に勢至菩薩坐像。古いわりに像の状態はいい。その下の部分に文字が見えるが読み取りにくい。多分、施主十数名の名前ではないだろうか。勢至菩薩の右脇「奉待二十三夜現當成就所」続いて道行衆とある。左脇には年号。その下に谷古田之内新堀村さらに敬白と刻まれていた。最後に三社大權現供養塔 享和3(1803)正面上部 瑞雲の上に「日」を現すのだろう大きな円の中に羽黒山・湯殿山・月山。その下に「三社大權現供養」両脇には天下泰平 國土安穏と刻まれている。 塔の右側面に年号。さらに世話人名を刻む。左側面には 足立郡谷古田領新堀村。隣に 西國 秩父 坂東 そのあとは崩落寸前でよくわからなかった。正源寺から東に向かっても南に向かってもすぐ草加市に入る。というわけでとりあえずこれで川口市の石仏シリーズは一応完結とさせていただきます。今回よく見かけた独特の「川口型」の青面金剛は面白いテーマになりそうです。その分布、造立年などまとめて比較検討すると新たな発見があるかもしれません。さいたま市内でもいくつか目にした記憶がありますし、興味深いですね。
2015.04.29
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は川口市の最も東の地域、峯・新堀を見てみましょう。新光寺 川口市峯1319峯ヶ岡八幡神社のすぐ東に天台宗寺院の新光寺がある。山門を入ると静謐な空間が広がっている。参道の左奥、庭の片隅にポツンと祠が立っていた。祠の中 庚申塔 元文元年(1736)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。祠の中は薄暗い。ここにも「川口型」の青面金剛。像の表面は若干風化が見られるが、三眼つり目、ドクロの首輪など、主な特徴は確認できる。足元をのぞきこむと、丸くうずくまる邪鬼、三猿の真ん中の聞か猿の両脇にひよこに似た二鶏。この構図は昨日紹介した榛松不動院の寛保3(1743)の庚申塔、その前に紹介した本蓮普門寺の寛延2(1749)の庚申塔とそっくりだ。ほぼ同じ時期、そう離れていない地域。同じ系統の石工の仕事だろう。塔の左側面に年号。右側面 谷古田峯村講中「為二世安樂也」と刻まれている。峯 辰井川左岸路傍 川口市峯53峯交差点から県道34号線を東に進み横道交差点を右折する。すぐに川を越えるがこの川沿い、両側に道路がある。川の左岸の道路をたどってゆくと、やがて左手小堂の中に庚申塔が祀られているのが見えてくる。庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の右側面に谷古田領峯村。左側面は堂の板壁との隙間が狭く確認できないが年号が刻まれていると思われる。立派な瑞雲の下、蛇を頭に三眼の青面金剛。口の端に見えているのは牙だろうか。右脇に「奉造立青面金剛」左脇に「為二世安樂也」と刻まれていた。足の両脇にしっかりと二鶏を彫る。邪鬼はふんどし姿で右向きにうずくまるが、その目つきが青面金剛とそっくりだ。さらにその下には正面向きの三猿。隣に立っている、これはなんだろう?表面が完全に剥落してしまっていて文字も確認できないが、観音様とかお地蔵様だったのだろうか?新堀交差点北路傍 川口市新堀804県道34号線の横道交差点から南へ向かう。新堀交差点の少し手前、信号のある交差点の右側角、雨よけの下に石塔が立っていた。庚申塔 正面上部を彫りくぼめてその中に青面金剛立像。足元には瑞雲を彫る。下部には 北 いわつき道 西 はとかや道 東 そうか道 南 江戸道と刻まれる。辻に立ち、道しるべとしての役割が大きかったではないだろうか。塔の右側面に年号。左側面 新堀村 講中とあり、願主2名の名前が刻まれていた。この石塔も邪鬼・二鶏・三猿や「庚申供養」の文字などが見当たらないのだが、戒名などが刻まれた個人の供養塔というわけではなく、講中のものらしいので道標を兼ねた庚申塔と考えるべきなのかと思われる。1月17日から始まりましたこの「川口の石仏シリーズ」もいよいよあと一回を残すだけとなりました。なんとか4月中にクリアできそうでほっとしています。さいたま市内の石仏はブログ開設前に約一万枚の写真のストックがあって、その写真の整理をかねてこのブログを立ち上げたわけですが、東京都北区の石仏、川口市の石仏は、取材とブログがほぼ同時進行で、それだけにだいぶ苦労しましたし、やり残したことも多かったように思います。RPゲームでとりあえずラスボスを倒しクリアしてから取り残したアイテム探すみたいにまた再チャレンジしてみたいなぁ・・・・・石仏巡りは私にとって何度でもトライしてみたくなる、そんな楽しいゲームのようです。
2015.04.28
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら川口市の石仏シリーズも、残すは最も東の峯・榛松・新堀だけになりました。今日は本蓮の東、榛松の不動院を見てみましょう。不動院 川口市榛松2-2-30バス通りの榛松バス停のところで南に入ると不動院。榛松中学校の真西になる。入口の両側、ブロック塀の前に石塔が並んでいた。入口右側には弘法大師供養塔、戒壇石塔、石灯籠など5基の石塔が並んでいる。入口左側。右から 馬頭観音立像 寛保3(1743)三面六臂。後の二組の腕が直角に曲がっている。馬頭観音まで「川口型」があるのだろうか?足元の台の正面に数名の名前が刻まれていた。正面の顔は忿怒、脇の顔は慈悲相か。光背右「奉造立馬頭観主念佛講村中安全攸」光背左には年号が刻まれている。隣 庚申塔 元文5(1740)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。全体にカビが目立つ。蛇を頭に乗せ三眼の青面金剛は目を吊り上げて睨む。足の両脇に二鶏。足元の邪鬼の顔が個性的だ。三猿は揃って頭を抱えていた。左 庚申塔 寛保3(1743)日月雲 青面金剛立像 六臂。左手に鈴、右手にショケラ。頭頂部が平らな髪型、ドクロの首輪、直角に曲がる腕。これも「川口型」だ。塔の右側面に年号。左側面にはひらがなで7つ、漢字で4つ名前が刻まれている。足元に邪鬼・二鶏・三猿。この部分は前回紹介した普門寺の寛延2年の庚申塔と非常によく似ている。造立年も近い。同じ系統の石工だろうか。その左 庚申塔 延宝8(1680)日月雲 青面金剛立像 合掌型四臂。穏やかな相貌。四臂の青面金剛は珍しい。光背右「奉待庚申二世安樂一□敬白」と刻まれる。光背左に年号、下に榛松村。その下にも文字が見えるが読み取れなかった。足元に邪鬼の姿は見られず、大きめな三猿と二鶏が彫られている。一番左 真っ二つに割れた庚申塔の下の部分だけが残されていた。青面金剛の足元に丸い顔の個性的な邪鬼。その下は三猿のうち左の二猿だろう。右の猿は塔の破損とともに欠けたものと思われる。真ん中の猿は御幣を持ち踊っている。結構凝った作品だったのかもしれない。惜しい!年号等詳細は不明。塔の右側面に うかみち(そうかみち)左側面には かやみち。はとがやみちだろう。門を入って本堂へ向かう参道の左側に六地蔵が立っていた。奥に寛保元年(1741)の宝篋印塔、延宝3(1675)の地蔵菩薩立像と続くが、いずれも個人の供養塔だった。六臂地蔵菩薩立像 元禄6(1693)どの光背にも点々と白カビがついている。後ろに回ると背中に年号があり、脇に「奉造立六地蔵念佛講衆二世安樂」続いて施主敬白と刻まれていた。入口近く、左側の墓地のほうに回りこむとブロック塀の前に二体のお地蔵様が立っている。左 地蔵菩薩立像 寛文8(1668)長い年月を耐えて錫杖も宝珠も健在。光背右に「奉待庚申供養二世安樂」左に年号。下部、両脇に「敬白」と刻まれていた。右 地蔵菩薩立像 安永9(1780)光背右に「奉造立地蔵大菩薩」左には年号。その下に念佛講中と刻まれている。不動院西路傍 川口市榛松1-10不動院の西、住宅街にある倉庫の前に祠が立っていた。祠の中 庚申塔 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元から下がひどく破損している。邪鬼・二鶏・三猿などの要素は見えない。塔の右側面 個人の戒名と命日があり、脇にそうかみち。その下に施主 大鐘氏。左側面にも二つの戒名と命日があり、こちらは はとがやみち と刻まれていた。三つの命日はいずれも天保年間。塔の造立も1850年頃と思われる。主尊の像は青面金剛だとは思うのだが、庚申などの銘も三猿なども見当たらず、これを「庚申塔」と判断するのはどうなのだろう?若干疑問に思った。
2015.04.27
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨日の普門寺の石仏の続きです。普門寺 川口市本蓮1-12-27観音堂へ向かう参道の左側、ブロック塀の前に11基の石仏が並んでいた。阿弥陀如来立像と馬頭観音立像がそれぞれ一基。あとは庚申塔である。左の端から 庚申塔 正徳2(1712)駒型。日月雲の下「奉造立庚申待供養塔一基」続いて左脇に一結講衆 二世安樂攸。上部両脇に造立年月日が刻まれている。下部に大きめな三猿。その下には講衆十二名の名前が刻まれていた。2番 庚申塔 享和4(1804)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。白カビがまるで水玉模様のように全体に広がっている。逆立った髪の中央に蛇が見える。塔の両側面には造立年月日が刻まれていた。足の両脇に二鶏。邪鬼は青面金剛の足の下で目をつむって耐えている。その下に三猿を彫るが、左の猿があまりはっきりしない。3番 庚申塔 安永6(1777)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元の邪鬼は正面を向き、腕を立ててM字型。目は丸く鼻が広く口をへの字にしている。よく見ると青面金剛も似通った表情をしていた。その下の三猿は両側の猿が足を投げ出して座りながら向かいっている。二鶏はみつからなかった。塔の右側面「奉造立庚申塔」左側面、上部に年号。その下に講中二拾六人と刻む。4番 庚申塔 元禄6(1693)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここでは一番古い。光背右「奉造立庚申待供養」左には年号。その下に為二世安樂所と刻まれていた。足元の邪鬼は風化のため貌がはっきりしない。その下に三猿。二鶏は見えない。三猿の下にはカナで十数名の名前が刻まれている。女人講中だろうか。5番 庚申塔 寛延3(1750)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足の両脇にはっきりと二鶏。さらに邪鬼・三猿と揃う。邪鬼はしっかり正面を見据えているが、その顔が青面金剛に良く似ている。その邪鬼の顔を中心に上からは青面金剛の足、斜め上から弓と矢、さらに二鶏、真下からは見猿、斜め下から体を傾けた二匹の猿と、すべての要素が中心の邪鬼の顔を目指す、シンメトリックな構図が面白く感じられた。塔の右側面に「奉造立青面金剛諸願成就攸」左側面上部に 庚申需講 蓮沼村中その下には年号が刻まれている。6番 庚申塔 寛延2(1749)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。久々の「川口型」光背右「奉造立庚申供養塔二世安樂攸」左上に年号。その下 講中二十六人。足元の邪鬼はどこかで会ったことがあるような気が・・・三猿は両端の二匹が足を投げ出して座っている。その三猿と邪鬼の間の狭い空間にひよこのような二鶏が彫られていた。7番 庚申塔 天保5(1834)日月雲「庚申塔」右側面に年号。左側面に講中と彫る。8番 馬頭観世音立像 天明2(1782)三面慈悲相六臂。頭上に天蓋が描かれている。塔の左側面 上部に念佛講中 その下には年号が刻まれていた。目を閉じた横顔がひときわ寂しげに見える。9番 庚申塔 元禄8(1695)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。全体に白く霞む。右脇に「奉造立青面金剛像一尊 二世安禾之所」左脇に年号が刻まれていた。青面金剛はきりっとした顔をしている。足元に踏み潰されたカエルのような邪鬼。その両脇におおきく二鶏を彫る。さらに正面向きの素朴な三猿。三猿の下には十数名の名前が刻まれていた。10番 庚申塔 正徳2(1712)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。堂々とした青面金剛の頭上には蛇、額にはドクロが覗く。その両脇に「奉納庚申」膝のあたりの両脇に「二世安樂」左脇には年号が刻まれていた。足元に邪鬼。その両脇に雛のような二鶏を彫る。こちらも三猿の下の部分に十数名の名前が刻まれていた。11番 阿弥陀如来立像 元禄16(1703)光背右に金剛佛子 願誉乗蓮 不生位。真言宗の高僧の戒名ということだ。光背左には年号が刻まれている。頭の上に梵字キリーク。穏やかに衆生を見守る眼差しは温かい。300年・・・気の遠くなるような時の流れの中に、なにをご覧になってきたのだろうか?
2015.04.25
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日から本蓮 普門寺の石仏を二回にわたって見てゆきましょう。普門寺 川口市本蓮1-12-27県道58号線と首都高速川口線の交差点の一つ東の信号のある交差点を北に入ると左側に普門寺がある。本堂に向かう門の外、右脇に石塔が立っていた。戒壇石 元禄2(1689)ある本を読んでいたら、以前からときどき見かけていた「不許葷酒入山門」などと刻まれた石塔を戒壇石というらしい。禅宗のお寺に多いそうだ。こちら正面に「不許酒肉五辛入院内」と刻まれていた。元禄2年と相当に古く、右側面は一部が欠けている。門を入って参道の右側、ブロック塀の前に六地蔵が並んでいた。右から 地蔵菩薩立像 正徳2(1712)光背右「奉造立地蔵尊像一結講中」とある。光背左上に年号。左下には施主 榛松□□女中敬白と刻まれていた。2番目 地蔵菩薩立像。以下の五体はすべて光背左上に 正徳2(1712)の銘がある。光背右「奉造立地蔵尊像一結講中」左下 施主 蓮沼村女中敬白と刻まれる。この二体は女人講中によって造立されたものと思われる。3番目 光背右「奉造立地蔵尊像為妙□淨教證大菩提也」左下 施主 個人名。4番目 光背右「奉造立地蔵尊像一結講中」左下 施主 本江村女中敬白。本江村を調べてみたが良くわからない。本郷村のことだろうか?5番目 光背右「奉造立地蔵尊像妙教玄以證大菩提也」施主□□□比丘尼敬白。6番目 光背右「奉造立地蔵尊像為□親眷属菩提也」施主 蓮沼慈光敬白と刻む。6体のうち3体は講中によるもの。像の規模も刻まれた銘も揃い、公私のもの合わせてこの六体は同時に奉納されたものと思われる。本堂の入口より南のほうに観音堂へ向かう朱塗りの山門があった。観音堂の左手前、雨除けの下にお地蔵様が立っているのが見える。地蔵菩薩立像 延宝8(1680)光背左に年号。光背右「奉造立地蔵菩薩」像の下部、右「武州足立郡舎人領蓮沼村」左に「普門寺」足の下の部分に数名の名前が刻まれていた。お地蔵様の裏、普門品供養塔 明治15(1882)下の台の正面に大きく講中と彫る。台の両側面に世話人とあり、それぞれ二十人ほどの名前が刻まれている。その下の台の右側面に千住掃部宿 石工の名前が刻まれていた。
2015.04.24
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日はさらに南に下って本蓮方面に向かいます。この地域には本蓮の普門寺に多くの石仏がありますが、数が多いので日を改めて取り上げようと思います。新郷支所南五差路角 川口市東本郷973県道34号線 新郷支所北交差点から南に入り2分ほど歩くと五差路に出る。その角に小堂が立っていた。上の住所は写真右の商店の場所の住所になる。小堂の中には四基の庚申塔が並ぶ。大きなお賽銭入れが結構邪魔になっている。小堂の左側面 庚申塔 享和3(1803)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。炎のように逆巻く髪が印象的。頭の上には蛇だろうか。表面は風化が進み、顔の表情などははっきりしない。さらに足元付近が一部欠けているが、両手を広げて仰向けの邪鬼が彫られているようにも見える。二鶏・三猿は見当たらなかった。塔の右側面に年号。左側面には「所願成就」と刻まれている。正面左 庚申塔 元文元年(1736)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。こちらも像の表面は丸みを帯びている。光背上部「庚申溝中」溝→講だろう。右に三拾人。光背左には年号が刻まれていた。足の両脇には小さく二鶏が見える。足元の邪鬼はのっぺらぼう。その下には三猿かと思って見てみたが、どうやら文様のようだ。中央 庚申塔 天明8(1788)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。顔の表情各腕の持物、合掌するショケラなど、細かく力強く表現されている。足の両脇の二鶏は写実的で美しい。その下の邪鬼・三猿はいずれも立体的で全体に凝った仕事がされている。塔の右側面に年号。その右脇に「諸願成就所」と刻まれていた。左側面の下部には谷古田領本郷村 講中十四人と刻まれている。右 庚申塔 元禄2(1689)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。目を吊り上げて睨みつけている。光背右「奉奇進庚申」奇→寄だろう。光背に年号を刻む。足元に邪鬼と三猿。三猿の下に10名ほどの名前が刻まれていた。さらに下の台の正面にも三猿が彫られている。二組の三猿というのは初めて見た。写真がうまく撮れなかったのでいつか再訪して撮り直してみたい。小堂の外にも庚申塔 嘉永6(1853)が立っていた。正面に「庚申講」と彫られる。その下に西 川口へ一里半、さらに東とあってその後に地名があるが読めない。右側面には年号。その脇に□□へ一り とあるがこれも良くわからなかった。下部には本郷邑と刻まれている。左側面は隙間がなく詳細は確認できない。本蓮三丁目公園 川口市本蓮3-13県道58号線から南に入って公園の北東付近、雨よけの下に庚申塔が立っていた。庚申塔 文政11(1828)正面「庚申塔」その下にかわいく三猿が彫られている。 塔の左側面 右 せん志ゆ 左 はとかや 道とある。右側面には年号。脇に本郷村高畑講中と刻まれていた。
2015.04.22
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は安行原の南のエリア、新郷蓮沼交差点までの地域の石仏を見てみましょう。新郷若宮公園東路傍 川口市東貝塚71の南安行原交差点の南500mほどで東に入ると貝塚で有名な新郷若宮公園がある。公園の南を回りこむように細い道があるが、この道を進むと公園のちょうど真東あたり、道の右側に祠があった。その両側に石塔が立っている。左 庚申塔 文化121815)正面 日月雲の下「庚申塔」両脇に造立年月日を刻む。塔の左側面 峯村とあり、その下に5名の名前。右側面 貝塚村とあり、その下にやはり5名の名前が刻まれているが、ちょうどそのあたりは剥がれ落ちそうだ。祠の右に 庚申塔 延享2(1745)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。「川口型」彫りはかなり鋭角的。上部の日月雲が太いまゆげのようで面白い。足元には邪鬼。続いて二鶏・三猿。見慣れた風景である。塔の右側面「奉造立庚申尊像一躯為除災興樂二世安樂也」左側面 上部に年号。その下に講中とあり、十数人の名前が刻まれていた。宝泉寺 川口市大竹248さらに南へ歩く。「新郷図書館東」交差点で左折し、お寺の案内看板に従って狭い道をもう一度左に入ってゆくと宝泉寺の山門の前に出る。山門をくぐって参道を進むと左手の小堂の中にお地蔵様と六地蔵が祀られていた。左 地蔵菩薩立像 享保元年(1716)光背左「天下泰平國土豊盈」下に願主 僧名。足の下の部分に供養施主と刻まれている。光背右に 六十六部願満地蔵とあり、その下には年号が刻まれていた。六地蔵菩薩立像は台の色などが不揃いだが、それぞれの姿形は似通っている。台の銘を見てみたが造立年などは確認できなかった。右 地蔵菩薩立像 元禄7(1693)光背左に年号。右に「奉建立地蔵菩薩」と刻む。光背下部には 庚講中 願主とあり、足の下の部分に十数名の名前が刻まれていた。東養寺 川口市東本郷1174さらに南に歩くと左手に新郷公民館、その先の左奥に東養寺がある。山門の前に出るにはぐるっと南から回ってこなければならない。参道右手に石仏が並ぶ。手前 庚申塔 元禄5(1692)唐破風笠付の大きな石塔である。上部に日月雲を彫る。正面 舟形に彫り窪めた中 梵字の下に青面金剛立像 合掌型六臂。その脇に年号。足の両脇に二鶏を線刻。足元には邪鬼。さらに大きめな三猿が彫られている。三猿の下の部分にカナ文字で講中十数名の名前が刻まれていた。庚申塔の隣の聖観世音菩薩立像は個人の供養仏だった。奥に並ぶ六地蔵菩薩立像。光背や足元の台の形など、微妙に不揃いな感じがする。一番左のお地蔵様の光背に「奉供養地蔵菩薩成就之所」とあり、元禄8(1695)の銘が刻まれていた。
2015.04.19
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は安行原交差点から南へ歩いてみましょう。安行原交差点南墓地県道328号線安行原交差点から南に1分ほど歩くと左手の路傍に墓地があった。その入口付近に石仏が並んでいる。小堂の中、地蔵菩薩立像 延宝2(1674)年代の割りには状態はいいが、彫りは甘くなっていて読み取りにくい。光背右に「奉剋立地蔵尊一躯□苦□楽所」その下に施主とあり、かなで数名の名前と思われる。光背左に年号を刻む。やはりその下にかなで数名の名前。女人講中合わせて十数名だろうか。堂のすぐ右 庚申塔 元禄5(1692)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。これも古い。光背右「奉供養念佛講同行二十八人」光背左には年号が刻まれていた。足の両脇に二鶏。足の下に邪鬼と三猿を彫る。安行原の蛇造り墓地からさらに1分ほど歩くと、道路の右側奥、大きな木の脇に高い櫓が組まれている。これが「安行八景」で名高い「安行原の蛇造り」である。毎年5月24日に五穀豊穣・天下太平・無病息災などを祈願するため、ここで村人たちが藁を持ち寄り長さ10メートルの蛇を作るのだという。櫓の右奥、ブロックの小堂の中に石仏が並んでいた。左 地蔵菩薩立像 享保6(1721)光背左「乃至法界平等利益」その下に年号。光背右「奉造立地蔵尊形之肯趣者為一結施主二世安樂也」右 庚申塔 享保16(1731)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。「川口型」像の表面はかなり風化が進んでいる。下部には邪鬼・二鶏・三猿がそろって彫られていた。塔の左側面 上部に年号。下部には6名の名前が刻まれている。右側面は狭い。上部に梵字ウーンを彫り、その下に「奉新造立青面金剛尊容」 続いて脇に「肯趣者為一結講會現世安穏後世得道也」あまり見かけない銘文で、ここまで読み取るのにだいぶ苦労したが、多分そう違ってはいないだろう。道路から櫓に向かう入口右に出羽三山供養塔 天保2(1831)が立っていた。台の正面には大きく「講中」と彫られている。塔の左側面に年号。さらに左脇に谷古田領原村と刻まれていた。台の両側面にそれぞれ願主として15名の名前が刻まれている。左側面のほうの最後に吉岡 須賀鉄舟 草加石工 青木宗義とあった。前者は書家か。草加石工 青木宗義というと先日取り上げた江戸袋・東光院の山門手前で見た六地蔵に刻まれてあった「神流齋青木宗義」と同一人物だろう。
2015.04.18
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら3月に安行の興禅院付近まで見てきました。今日からはその南の地域を取り上げていきますと思います。安行中学校東の交差点角 川口市安行領家安行原を通り鳩ヶ谷方面に向かう県道328号線沿い、安行中学校の東、信号のある交差点の角の小堂の中に庚申塔が立っていた。庚申塔 安永3(1774)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。光背両脇に天下泰平と刻む。このあたりでは鈴持ちは珍しくは無い。足元にはブルドッグのような顔の邪鬼と三猿が彫られていた。塔の右側面に「奉建立庚申塔」脇に年号。下に領家村中と刻む。左側面は上部に講中とあり、その下には15名の名前が刻まれている。安行原交差点西路傍 川口市安行原2477県道328号線安行原交差点の西150m程のところで斜めに右に入る道に進む。2分ほど歩いた先のT字路の角に庚申塔が祀られていた。庚申塔 文化4(1807)日月雲 正面を深めに彫り窪めた中に三眼の青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。頭には蛇がとぐろを巻いている。全体に丁寧な彫り。足元はちょっとはっきりしないが仰向けになった邪鬼に見える。どうだろう?塔の下部 中央に「庚申講中」右脇 右 草加越谷道。左脇に年号を刻む。下の台の正面に二鶏と三猿が彫られていた。聞か猿は頭を鶏に突かれている。両側の猿は片手を鶏に向けて伸ばしている。ユニークな構図だ。堂の壁との隙間が狭くいい写真は撮れない。塔の右側面 左 薬師 鳩ヶ谷道。左側面には武州足立郡谷古田領原村と刻まれていた。
2015.04.17
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は南越谷駅から東に歩いて八幡木方面を訪ねてみましょう。円明庵 川口市八幡木2-8南鳩ヶ谷駅の東を流れる新芝川を越えたさきの地域が八幡木になる。八幡木地域を南北に走る鳩ヶ谷街道とあずま橋通りが交わる交差点。ここから北へ200m。細い路地を右に入ると左手に円明庵がある。道沿いに六地蔵の小堂が立っていた。六地蔵は光背の形などから同時期のものかどうか疑わしいが、元禄期のものだという。六地蔵の左。光明真言供養塔 寛保元年(1741)正面「光明真言講三十三歳供養塔」右側面「三界萬霊有無二縁」右脇に年号を刻む。下の台の正面、中居村 上新田村 講中と刻まれている。ブロック塀沿いに奥に進むと普門品供養塔 嘉永4(1851)が立っていた。左側面に年号。右側面に天下泰平 國土安穏。台の正面に「講中」と彫る。その向かい側、屋根のかかった広いスペースに石仏が並んでいる。聖観音菩薩像や地蔵菩薩像などが目を引くが、個人の供養塔だった。一番奥に少し小ぶりの庚申塔が見える。庚申塔 日月雲 青面金剛立像 鈴?・ショケラ持ち六臂。風化が進み前面一部が欠けているが、結構しっかりした彫りのように見える。足元に正面向きの邪鬼、さらに三猿が彫られていた。左側面に年号。右側面には「奉造立青面金剛」と刻まれている。大熊家地蔵堂 川口市八幡木3-5さきほどの交差点から鳩ヶ谷街道を南へ100m。右側の住宅と住宅の間に大熊家地蔵堂の入口があった。門を入って奥に進むと墓地。右手に折れるとその先に六地蔵が並んでいる。銘などは確認できなかったが、比較的新しいものだろう。六地蔵の手前、右手のブロック塀の前に三基の石塔が立っていた。右 庚申塔 宝暦4(1754)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。下の台の正面、平柳 中居村 上田村と刻まれているが上田村は上新田の間違いだろうか?塔の右側面「奉供養庚申講中」左側面「奉供養観音経一萬部」脇に年号。中央 百番供養塔 寛文7(1667)全体に白カビに覆われ文字が読みにくい。正面上部 羽黒山 湯殿山 月山 続いて「奉納坂東・西國・秩父百番」中ほど両脇に造立年月日。下部両脇 武州 上新田 中居村 それぞれ大熊氏の名前が刻まれている。左 不動明王坐像 嘉永5(1852)塔上部に迫力のある不動明王を彫り、下部には大きく「成田山」と刻む。塔の左側面 左 鳩ヶ谷道。右側面 右 江戸道。その下に年号。さらに當所願主とあり、こちらも大熊氏の名前が刻まれていた。八幡木から南へ行くとすぐ東京都に入る。またあずま橋通りを西南に向かうと朝日、末広、元郷方面。こちらの地域は「川口市の石仏」シリーズのはじめ、2015.02.02の記事で紹介している。1月17日から始めた「川口市の石仏」シリーズも、残すのは安行から南の地域川口市の東南方面のみとなりました。今月中には終わりたいものです。
2015.04.16
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は川口市江戸袋の東光院の石仏を紹介します。東光院 川口市江戸袋1-20-32あづま橋で新芝川を東に渡り、500mほど歩き、新郷工業団地入口交差点を右折する。やがて道は二股に分かれるが、やや左に入る道を進むとそこが東光院の入口になる。大きな寺導 文化13(1816)が立っていた。正面上部、不動明王の梵字の下「南無遍照金剛」右脇に四國八十八箇所移第七十八番。下部に蓮沼村八丁半、大淵村十二丁。塔の左側面「不許酒肉五辛入院内」塔の右側面 武州足立郡舎人領江戸袋村とある。裏面 観世音菩薩の梵字の下「普門品供養塔」と刻まれていた。下部には新古講中 施入檀中と刻む。長い参道を歩いてゆくと山門の手前、左側に六地蔵の小堂が立っていた。大変きれいな彫りの六地蔵菩薩立像。造立年はわからないが光背の脇に石工 神流齋青木宗義と銘がある。六体のうち二体は青木弟子政義作と刻まれていた。真ん中、上部に観音菩薩坐像を彫った石塔にも青木宗義の銘が見える。山門をくぐり本堂に向かう。参道の右手に一石六地蔵石幢が立っていた。六面それぞれに地蔵菩薩立像が彫られている。正面に文字が見えるが、彫りが薄くなっていてうまく読み取れなかった。参道左手、本堂左手前には大型で凝った作りの宝篋印塔 元文5(1740)が立っている。関東大震災の折に一部破損したものを再建したものらしい。台の側面に十萬人講帳世話人とあり、30人ほどの名前が刻まれていたが、鳩ヶ谷町、赤井村、中居村、上新田村、小淵村、樋ノ爪村、川口町、袋村など、かなり広い範囲の村の人たちが建立にかかわっていたようだ。宝篋印塔の奥が墓地になるが、その入口付近、地蔵菩薩立像を中心に石塔がコの字に並んでいた。中央 地蔵菩薩立像 享保6(1721)お寺の説明板に「延命地蔵尊」とある。蓮台の下の台の正面に三猿が彫られていた。カビでかなり白くなっている。台の右側面に年号。続いて江戸袋村 善男女人二十七人と刻まれていた。左側面には「奉造立庚申講供養 地蔵菩薩二世安樂如意之所 施主敬白」古いお地蔵様はよく錫杖の一部とか宝珠などが欠けていたりするが、こちらはそんな気配は微塵もなく、きれいな状態を保っている。左の列の一番手前、正面に蛇を彫った石塔。白カビのために文字は読めない。蛇だけを彫った石塔は初めて見た。なんの供養塔だろうか?その隣 庚申塔 安永6(1777)青面金剛立像 合掌型六臂。風化が進んでいて、像の様子ははっきりしない。近寄ってみると、下部に正面向きの邪鬼。下の三猿は右の二匹が左向きで左の猿だけが右向きに座っているようだ。塔の左側面に年号。脇に 左 かわくちミちと刻まれている。右側面は上部に右とあり、その下に地名があるようだが読み取れなかった。右の列手前 板碑型の庚申塔 宝永2(1705)正面「奉造立庚申待結衆二世安樂所」左脇に年号。右脇 供養導師 東光院住 栄宝?と刻まれていた。
2015.04.14
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は南鳩ヶ谷駅周辺を歩いてみましょう。南鳩ヶ谷駅西南交差点角 川口市南鳩ヶ谷5-2南鳩ヶ谷駅前の岩槻街道を南に歩く。最初の信号のある交差点を西に渡ると北西の角付近に祠が立っていた。扉を開けて中をのぞくと、神棚の隣に庚申塔 元禄2(1689)が祀られている。合掌型六臂。後上の右手に蛇を持っている。暗い中、文字は薄く読みにくいが左上に年号。右脇には「奉庚申供養二世安樂攸」両脇に渡って施主敬白と刻む。足の両脇に二鶏。足元にマンガチックにデフォルメされた邪鬼が突っ伏していた。實正寺 川口市南鳩ヶ谷3-15-14南鳩ヶ谷駅から東に少し歩くと實正寺の山門の前に出る。山門を入ってすぐ左、塀沿いの道を進むと、その先に六地蔵の小堂が見える。塀の前にはたくさんの石像が三段に並んでいた。六地蔵菩薩立像。石の色、像の形など、統一感は微妙な感じだ。それぞれの台に「念佛講衆中」「寒念佛講中」「南無六地蔵大菩薩」「近村助成村々衆中」などと刻まれている。中のひとつには安永7(1778)の銘があった。小堂のところで右に曲がるとその先には墓地が広がっている。道の右側に石塔が並んでいた。右 登都路稲荷大明神塔 寛延2(1749)登都路は中居村の中にあった小字らしい。「トトロ」と読むのか、「ツツジ」と読むのか?右側面 年号の右 武州足立郡平柳領中居村當社御除地別當實正寺と刻まれている。一番奥に 庚申塔 寛文5(1665)が立っていた。その後に川口市の説明板がある。阿弥陀如来立像。左脇に年号。右脇には「奉納庚申供養也」と刻まれていた。下部に素朴ながら味わい深い三猿、さらにその下に二鶏が彫られている。三猿の上に薄く文字が見えるが施主名だろうか。江戸二丁目交差点北路傍 川口市江戸2-4實正寺の東にある有明橋で新芝川を渡り、そのまま15分ほど歩くと江戸二丁目の交差点にでる。その先の信号で左折すると右手の空き地にお地蔵様が立っていた。日月雲 地蔵菩薩立像 延宝9(1681)いい石を使っているのか、手入れがよいのか、350年を経て、その状態は驚くほど良い。光背左に年号。光背右「奉待庚申供養」その下に施主とあり、両脇に渡り十数人の名前が刻まれている。下部にしっかり三猿を彫る。スタンダードな三猿は存在感があった。
2015.04.12
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら鳩ヶ谷駅周辺でもたもたしていたら、いつの間にか「その6」までいってしまいました。今日は鳩ヶ谷駅周辺の石仏の最終回をお送りします。源永寺 川口市三ツ和2-19-7鳩ヶ谷駅から県道34号線を東南方向へ700mほど進み、信号のある交差点を右に入ったあたりに源永寺がある。境内は清潔で手入れが行き届いている。山門を入ってすぐ右手、ブロック塀の前に宝篋印塔と並んで普門品供養塔文政11(1828)が立っていた。正面 日月雲の下に「奉読誦普門品供養塔」正面の右脇に是より西新井大師道 一里半と刻まれている。右側面に年号。こちらにも是よりそう加道二里、下部には十数人の名前が刻まれていた。塔の左側面 足立郡平柳領小淵村□□寺 講中。続いて下部に数名の名前を刻む。左脇に是より川口道 一り と刻まれていた。山門の手前を右に進むと墓地が広がっている。その入り口には六地蔵の小堂。さらにその奥には十基ほどの石塔が並んでいた。六地蔵は二組。昔、この地にあった浄蓮寺と念山寺の名残りとして、ここに祀られているとのこと。前の六地蔵の台には寛政10(1798)の銘が刻まれる。後ろの六地蔵は一番左の台に宝暦5(1755)の銘があり、残りの台には右から「奉造立地蔵尊・念佛一結講中・村中男女近村勧・化助成之男女為・現當 安樂也」と刻まれていた。六地蔵の小堂の奥に三列に石塔が並んでいる。多くは江戸時代のものだ。前列左 上部に地蔵菩薩坐像を彫った石塔。全体が厚く白カビに覆われていて文字はところどころしか判読できない。機会をみてゆっくり調べてみたい。右側面には「是より六あみだ道」のように読める。これも大変興味深い。その隣 庚申塔 弘化4(1847)正面に大きく「庚申」下部に十数名の名前を刻む。左側面 南 大師 西 川口 道と刻まれている。下部に数名の名前が見られる。右側面に年号。脇に北 鳩ヶ谷道。下部には願主6名の名前が刻まれていた。奥に 大乗妙典供養塔 安永2(1773)阿弥陀三尊の梵字の下に「大乗妙典供養塔」右側面に年号。左側面に小淵邑とあり、願主、個人名を刻む。右端 大乗妙典供養塔 天明8(1788)正面「奉納大乗妙典六十六部日本回國供養」脇に天下泰平・日月清明と彫る。こちらも個人の供養塔のようだ。二列目左 地蔵菩薩立像 元禄6(1693)かろうじて年号が読めるがあとは不詳。二列目中 如意輪観音坐像 寛永15(1638)光背左脇に薄く中居村という文字が見えるが、中居村は小淵村と同じく「平柳十五ヶ村」のひとつ。「平柳」とは室町期にこの地域を治めていた武将の姓が由来らしい。二列目の右は小型の宝篋印塔。後列は二基の地蔵菩薩立像が並んでいる。左は丸彫りで大きく立派な立像だが、どこにも文字が見当たらない。後列右は舟形光背の地蔵菩薩立像 宝永2(1705)か?光背右「奉造立念佛供養」足の下の部分に数名の僧名らしい名前が刻まれていた。三ツ和平柳公園西路傍 川口市三ツ和2-24源永寺を出て西に向かって歩くとすぐ三ツ和平柳公園がある。公園からさらに西に歩くと右側の空き地に祠が立っていた。祠の前には二基の板碑型の石塔。右は寛文11(1671)左は天和2(1682)の銘があるが、いずれも個人の供養塔のようだ。祠の中 庚申塔 宝暦3(1753)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち 六臂。後ろの二組の手が直角に曲がる「川口型」である。足元には邪鬼と三猿。いずれも顔の表情などははっきりしない。邪鬼の様子が「川口型」ではどれも似た印象を受けるがどうだろうか?二鶏は見えない。塔の左側面に年号。続いて小淵邑と刻む。右側面「青面金剛庚申講」とありその下に男女一結供養と刻まれていた。
2015.04.10
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら常住寺 川口市辻700真福寺から南に歩きバス通りに出て少し西に歩くと常住寺の入口に出る。手入れの行き届いた参道の先には山門がある。山門の手前、左脇に三体の石仏が並んでいた。左 馬頭観音立像 延享3(1746)三面六臂。光背右に「如是畜生発菩提」光背左に年号。その下に鳩ヶ谷町中と刻まれていた。頭上の馬の頭が大きい。顔のあたりはカビが多いがこちらは慈悲相だろう。中央 庚申塔 享保13(1728)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。頭頂部が平で直角の腕を持つ久しぶりの「川口型」ショケラは脱力している。邪鬼・三猿と続くが、やはり白カビが目立つ。左側面 下部に三名の名前を刻む。右側面には年号が刻まれていた。右 馬頭観音立像 延宝5(1677)慈悲相六臂。額には小さな馬の顔が見える。光背左に年号。光背右「奉造立庚申供養二世安樂所」馬頭観音を主尊とする庚申塔はかなり珍しいのではないだろうか。足の下の部分にかな文字で13名の名前が刻まれている。山門を入って左側に七基の題目塔が並んでいた。一際高い題目塔、正面「南無妙法蓮華経」その下に三界萬霊と彫られている。裏に回ってみると年号が彫られていた。安政(1855)江戸時代末期の作になる。下の台の側面には講中とあり、辻村、根岸村、浦寺村、川口宿、平柳領家村と刻まれていた。
2015.04.07
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨日は一日で212のアクセスがありました。最近、少しづつアクセス数が増えてありがたいことだと思っていたのですが、それにしても急に212とはビックリ!どこかでどなたかが、このブログを紹介してくださったのでしょうか?アクセス数が増えるにつれてこちらもいい加減なことを書くわけにはいかないと写真の整理、資料の検討など、前よりも慎重に進めています。行き届かない所、勘違いしている所など、気がついた所があればご指摘いただければと思います。今日は法福寺から南を歩いてみましょう。真福寺 川口市辻736法福寺から南へ10分ほど歩くと真福寺に着く。門の右脇に石塔が立っていた。寺標 文化2(1805)正面 上部に梵字。続いて四國八十八箇所移 六十二番真福寺と彫られている。右側面には武州足立郡辻村とあり願主、世話人あわせて三名の名前が刻まれていた。左側面には年号。その下に里村 法福寺江七丁十六間、上青木 安樂寺江十丁半と刻まれている。ここから西に歩き芝川を越えると上青木になる。門を入ると、すぐ左側の脇に二基の石塔が並んでいた。左 光明真言供養塔 嘉永2(1849)正面 梵字の下に月山・湯殿山・羽黒山、西國・坂東・秩父、「奉順拝光明真言三百萬遍供養塔」と刻まれている。その下、薄い彫りだが、右から川口、善光寺だろう。真ん中がよくわからない。一番上は六?または大師か?一番下は道?その左には江戸とある。左側面 上部に大きく西。その下は読みにくいが大みや 氷川神社道だろう。左脇には年号。右下に武州足立郡平柳領辻村 願主 個人名を刻む。右側面 上部に東とあり、その下に二つの地名が並んでいるようだが、どうもはっきりしない。両方共、最後は八里のように見えるが、八里=32kmとすると千葉県の柏の先あたりになる。成田では遠すぎるし、戸田は方向違いだし・・同じ面の下の方は比較的わかりやすい。右に慈林やくし道、左は はとがや道。三面に七地名を刻み、道標としての意味が大きかったに違いない。右 六十六部供養塔 宝永7(1710)正面 梵字の下「奉成辨六十六部為□□」とあり上部両脇に天下泰平・万民豊楽、中部両脇に年号、さらに下部両脇に武州下足立郡戸田領里村 願と刻まれていた。塔の一番下は文字が切れている。どうやら塔の一部分が土中に埋もれているためと思われる。右側面 上に施主とあり、両脇に里村、辻村と刻む。続いて鳩ヶ谷町、浦寺村をはじめ近隣の十数カ所の村名が並んでいた。一番下の前川、塚越などは、最後の「村」が切れている。左側面には導師 浦寺村地蔵院住 法印禅海と刻まれていた。本堂の右奥に墓地が広がっている。入口付近に小堂が二つ。奥は六地蔵菩薩立像。手前には庚申塔が祀られていた。庚申塔 享保5(1720)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持六臂。目の前の香炉が邪魔になっていて、正面からその全体像を撮ることはできなかった。左側面に「奉供養庚申為二世安樂」と刻まれている。三眼の青面金剛はやはりドクロの首輪をしている。保存状態がよく、彫りも丁寧ではっきりしている。鈴・ショケラ持ちはこの地域では普通に見られるようだ。足元に合掌する邪鬼を彫る。その下には三猿。バランスよく仕上がっている。右側面上部 中央に武州下足立郡平柳領辻村、右脇に瑜伽師 真福寺住 法印尊慶、左脇には年号が刻まれていた。下部には30人程の名前。多くの人がこの庚申塔の建立に関わったことが伺える。
2015.04.05
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨日の夕方、このブログのアクセス総数が20,000を超えました。一昨年の11月19日から始めて昨日はちょうど500日目。キリのいい日に、キリのいいアクセス数を達成できて嬉しかったです。ご訪問いただいた皆様に心より感謝いたします。これからもよろしくお願いします。今日は鳩ヶ谷駅から西に向かい、川口市里の石仏を見てみましょう。法福寺 川口市里1577鳩ヶ谷駅から岩槻街道の西に出て、さらに県道34号線を横断すると大型電気店の裏あたりに法福寺があった。参道の左側に六地蔵の小堂がある。六地蔵菩薩立像 寛政2(1790)六体がほぼ完璧な形で揃っている。下の台の中央に「奉建立 西国 坂東 秩父 百番供養」脇に年号、さらに戸田領里村 施主 長島氏。六地蔵の先、墓地を背に四基の石塔が並んでいた。左 七観音菩薩供養塔 文化14(1817)塔の正面「奉造立七観世音大士」脇に年号。七観音とは人々を救済するため7種の姿をとって現れる観音。千手観音・馬頭観音十一面観音・聖観音・如意輪観音・准胝観音・不空羂索観音となる。正面に三体、右に二体、左にも二体、合わせて七観音。右奥は如意輪観音坐像。その手前は頭部正面に阿弥陀如来の化仏が見えるが六臂。正面右は合掌型八臂。こちらが千手観音か?正面中央は二臂で印を結んでいるようだ。頭頂部が破損?正面左は三面六臂の馬頭観音。左奥は合掌型八臂。頭部に見えるのは仏面か?手前は左手に蓮を持った聖観音。どれがどの観音様か、ゆっくり調べてみたい。塔の左側面 武州足立郡里村中とあり8名の名前が刻まれていた。右側面にもやはり8名の名前が刻まれるがこちらには江戸袋村中とある。隣 馬頭観音立像 享保18(1733)三面合掌型六臂。カビと苔が目立つ。光背左に年号。右脇には二十三夜講中と刻まれていた。その奥に普門品供養塔 天明8(1788)正面「奉読誦普門品為三万巻二世安樂」両側面には、二段四列にそれぞれ8名の名前が刻まれている。右 庚申塔 安永10(1781)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持六臂。頭の冠の中央は蛇だろうか?口をへの字に結んだ青面金剛は右手に鈴を持ち左手で合掌するショケラの髪をつかんでいる。膝小僧は丸く、衣装の裾も立体的に表現され、細かく凝った彫りと言えるだろう。足元に見沼区あたりでよく見かけた正面向きで両手をM字型に張った邪鬼。青面金剛と同じように口をへの字に結んでいる。その青面金剛の足は細く、邪鬼を踏みつけているというより邪鬼の背中に乗っている感じである。三猿はどこ?と探したら、前の台の正面、下半身は土中にうもれていた。塔の右側面「奉建立大願成就為二世安樂也」左側面に年号を刻み、続いて武州足立郡戸田領里村講中と刻まれている。参道の右側にはたくさんの無縁仏が積み重なっている。その一番高い所に舟形光背型のお地蔵様が立っていた。だいぶ距離があってはっきりした写真は撮れなかった。光背左に見える字は明暦ではないだろうか?その下の二月二十八日ははっきり見えているのだが。さらにその下には武州足立郡戸田領□□□□講衆敬白と刻まれているようだ。光背右「奉造立地蔵菩薩像一躯為念佛結衆□□・・・」残念ながら下部のほうはうまく読めなかったが、そのお姿は厳粛で美しい。
2015.04.03
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は鳩ヶ谷駅から東に歩いてみましょう。福寿院 川口市赤井1197鳩ヶ谷駅から東へ20分ほど歩くと、川口特別支援学校のすぐ南に福寿院がある。本堂の右手奥に墓地があるが、その塀の前に三基の庚申塔が並んでいた。右から庚申塔 元禄9(1696)梵字の下、日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背右に「奉造立庚申待諸願成就二世安樂祈所」光背左に年号が刻まれている。その下に施主敬白 導師福壽院と続き、脇に□□村と見えるが読み取れない。足元に邪鬼。その脇に二鶏を線刻し、さらに三猿を彫る。風化のためか顔もはっきりしない邪鬼、手足も小さく折りたたみ情けない姿になっている。三猿はやはり可愛らしい。真ん中 庚申塔 文政3(1820)正面 くっきりと日月雲、その下に「庚申塔」下部に三猿が彫られていた。塔の左側面には年号。その脇に 是よりはとがやミち三丁と刻まれている。右側面には武州足立郡舎人領赤井村。脇に是よりいわつき美ち四リとある。三猿は両脇の二猿が向き合うと真ん中の猿は正面向きが普通だが、ここでは真ん中の猿はやや半身に構えている。そんなに大きなサイズではないのだがそれぞれが生き生きと彫られていた。非凡な三猿だ。下の台の正面に願主、8人ほどの名前が見えるが最後に草加石工 青木某と刻まれている。一番奥 庚申塔 天保13(1842)正面に大きく「庚申」その下に講中と彫る。塔の右側面に 右 せんじ三里 左側面には 左 せう加宿一里半だろうか。千手院 川口市坂下町2-15-5鳩ヶ谷駅の東1kmほど、住宅街の中に千手院がある。本堂の左手の生垣の前に石塔が並んでいた。左 庚申塔 天保4(1833)自然石の正面に大きく草書体で「庚申」と彫る。裏面は苔が目立つ中、上部には年号、その下に阪下講中と刻まれていた。右 庚申塔 寛文7(1667)中央 合掌して立つのは僧形のようでもあり地蔵菩薩か?右脇「奉建立申庚供養三世□□也」庚申が申庚、二世ではなく三世に見えるがどうなのだろう?左脇上に年号。下の方に結衆□□ 同行拾二人敬白と刻まれる。下部にはやや大振りな三猿が彫られていた。
2015.04.01
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は鳩ヶ谷駅から北を歩いてみましょう。鳩ヶ谷氷川神社 川口市鳩ヶ谷本町1-6-2鳩ヶ谷駅の北東、日光御成街道からやや西に入った高台に鳩ケ谷総鎮守氷川神社がある。境内も広く、格式の高い神社である。拝殿の東から奥に三峯社、弁財天、稲荷神社と続く。本殿の裏にも境内社や力石、御神木 夫婦楠などがある。さらに拝殿の左側に回り込むと猿田彦大神の石塔が立っていた。猿田彦大神塔 寛政12(1800)正面 日月雲「猿田彦大神」と彫る。下部には三猿のみが彫られていた。シンプルではあるがなかなか味わい深い。右側面に年号。その下に鳩ヶ谷講中とあり、5名の名前を刻む。左側面の下部に刻まれている5名と合わせて講中10名になる。法性寺 川口市桜町1-11-51氷川神社から北に歩いてゆくとやがて法性寺の入口に出る。墓地の脇の道を抜け、急な階段を登った先に山門がある。階段の途中に「不許葷酒入山門」と彫られた石塔 明和7(1770)が立っていた。山門を入って右手の裏側に三基の石塔が並んでいる。真ん中 庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。右側面に年号。左側面に足立郡里村中と刻まれていた。彫りは厚く本格的。三眼、忿怒相 ドクロの首輪をした青面金剛はむんずとショケラをつかむ。 合掌するショケラ。足元の邪鬼。その下の三猿もちょっとユニークだ。山門の左手の裏にも石塔が並んでいた。自然石の中央部分をを彫り窪めた中に地蔵菩薩立像 昭和45(1970)裏を見ると願主は個人名であるが、その美しさに思わず見とれてしまった。法性寺から北東へ向かい日光御成街道をしばらく歩くと、前回紹介した地蔵院の入り口に出る。
2015.03.30
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は新井宿駅の南、県道105号線沿いにある地蔵院を訪ねてみましょう。地蔵院 川口市桜町5-5-39新井宿駅東交差点から南に向かう道路と県道105号線との交差点(五差路になる)の東に地蔵院の入口がある。道路沿いに石塔が立っていた。ここから遥か先に山門が見えるがそこまで続く参道の左側は駐車場になっている。寺標 文政5(1822)正面上部、梵字で光明真言を表し、その下に四國八十八箇所従五十九番 地蔵院と彫る。右側面には従是 右こしかや道と刻まれていた。左側面には月山 湯殿山 羽黒山 百番札所 四國順禮 供養塔とある。裏面に年号。続いて願主浦寺村山田忠兵衛と刻まれていた。交差点から100mほど歩くと立派な山門の前に出る。まっすぐ先に本堂が見える。山門の左側の庭木の前に庚申塔が立っていた。庚申塔 正徳6(1716)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。昨日紹介した源長寺の庚申塔と同年の作。青面金剛も似た印象を受ける。足元の邪鬼は横向きで三猿とともにラフな彫り。二鶏は見つからなかった。塔の左側面に年号。右側面「奉供養庚申為二世安樂也」両側面の下部にそれぞれ数名の名前が刻まれている。境内に入り本堂に向かう参道の右側、小堂の中にお地蔵様が立っていた。堂の上部には「良縁地蔵」と書かれた額がかかっている。地蔵菩薩立像 あるサイトの記事で正徳年間と書いてあったが、今回見た限りでは年号は確認できなかった。台の正面には、武蔵國下足立郡赤山領浦寺村 とあり、続いて稲荷山地蔵と刻まれている。本堂の左側、墓地の入り口あたりにたくさんのお地蔵様が並んでいた。中央に丸彫の地蔵菩薩立像 元禄16(1703)台の正面「箱崎山 地蔵院」と彫る。台の左側面を見ると近隣六町村合わせて100人以上の人たちがこのお地蔵様の建立にかかわったことがわかる。裏面には年号が刻まれていた。上段の中央付近 地蔵菩薩立像 延宝2(1674)光背右「奉造立地蔵尊像庚申供養為二世安樂也」光背左上に年号。左下に浦寺村 施主三十人と刻まれていた。かわ
2015.03.24
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら新井宿駅周辺の石仏の続きです。源長寺 川口市赤山1285新井宿駅から東へ少し歩いて左の細い道に入る。まっすぐ200mほど先に源長寺の入口がある。参道の左側に石塔が並んでいた。手前には板碑。これだけ多くの板碑が並んでいるのは珍しい。脇に立つ解説板によると最古のものは元徳二年(1330)鎌倉時代の銘があるという。その奥に三体の石仏が並んでいた。いつもきれいな花が供えられている。左 庚申塔 正徳6(1716)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。全体にカビが回っているが像のほうは比較的きれいだ。頭には蛇。三眼の青面金剛は目を釣上げ正面を睨みつけている。足の両脇にはっきりとした二鶏。足元の邪鬼は正面向きで頭を踏まれている。邪鬼の下には十人ほどの名前が刻まれ、三猿は下の台の正面に彫られていた。塔の右側面に年号。左側面には「為二世安樂之也」と彫られている。中央 地蔵菩薩立像 承応4(1655)徳川4代将軍家綱の時代だから相当古い。光背にはカビなども見られず、きれいな状態を保っている。静かな表情が印象的だ。こちらは講中のものではなく個人の供養仏だった。右 地蔵菩薩立像 承応2(1653)こちらはさらに2年古い。光背の一部を欠く。上部に「地蔵菩薩」光背の脇に僧名と三十三回追善などの文字が見られる。慈林寺北路傍 川口市安行慈林939付近新井宿駅から東南に500mほど、安行慈林にある宝厳院慈林寺の本堂と薬師堂の間の細い道を北に歩くと右手路傍に庚申塔が立っていた。庚申塔 貞享2(1685)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。額にドクロが見える。上左手に持っているのは蛇だろう。路傍にある割には美しい状態を保っている。足元には出来損ないの人形のような邪鬼がへばりついている。その下に三猿を彫り、またその下の部分に施主十数名の名前が刻まれていた。横から見てみると青面金剛の頭部が前に突っ込んでいる。ちょっと面白い。
2015.03.23
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は石神の南、新井宿地域の石仏を見てみましょう。宝蔵寺 川口市西新井宿355埼玉高速鉄道新井宿駅から西に歩き新井宿(西)交差点を右折、県道105号線を少し進むと左手に氷川神社、その右奥に宝蔵寺がある。山門の先、正面にある本堂の左手に墓地が広がる。その入口左手、正観世音塔 文政6(1823)の隣に庚申塔が立っていた。庚申塔 正徳4(1714)日月雲 梵字の下に青面金剛立像 合掌型六臂。頭の上では蛇がとぐろを巻いている。全体に白カビが目立つ。足元には背中を踏まれお尻を高く突き出した邪鬼。その下にシンプルな三猿。三猿の下には8人の名前が刻まれていた。塔の右側面に「奉造立庚申供養二世安樂也」左側面には年号の下に戸田領西新井宿村と刻まれている。山門の左脇に二体の小ぶりな地蔵菩薩立像が並んでいた。右 地蔵菩薩立像 元禄6(1693)光背右「奉造立花見堂供養二世安樂之所」光背左 年号に続いて施主敬白と刻まれていた。左 地蔵菩薩立像 宝永3(1706)光背右「花見堂供養二世安樂所」光背左に年号。どうやらこの二つのお地蔵様は、ここから少し南にあったバス会社の車庫前に立っていたという通称「花見地蔵」のようだ。車庫の移転にともないこここに移されたものらしい。多宝院墓地 川口市新井宿157道路をはさんで宝蔵寺の向かいには子日宮神社がある。その北隣の墓地が宝蔵寺の末寺、多宝院の墓地になる。入ってすぐ右側に石塔が並んでいた。右から庚申塔が四基続く。庚申塔 元禄14(1701)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背左に年号。光背右「奉造立青面金剛二世安樂所」と刻まれている。こちらも苔・カビが多い。下部にはしっかり二鶏・邪鬼・三猿が揃っていた。隣 庚申塔 寛政3(1791)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。彫りは立体的で力強く、また保存状態もそれほど悪くは無い。ショケラは足を折り曲げ合掌している。足元に邪鬼。三猿はそれぞれ違った方向を向いている。こちらは二鶏は見当たらなかった。塔の右側面中央に「奉造立青面金剛供養塔」右脇に年号。その下に願主個人名。左脇に武州下足立郡赤山領東新井宿村。左側面 上部に講中とあり、その下に18名の名前が刻まれていた。その奥 庚申塔 元禄7(1694)上部に日月雲。中央 梵字の下「奉庚申供養所」両脇に年号。下部には三猿のみを彫る。隣 庚申塔 文政3(1820)正面 上部に日月雲。続いて大きく「庚申塔」と彫る。塔の右側面には年号。下の方に 南 はとがや と刻まれていた。左側面には武州足立郡赤山領東新井宿村。続いて右下に 北 大門道 東 千住道と刻まれている。下の台の正面に三猿が彫られていた。ただ、その前に置かれた線香立てのために言わ猿は確認できない。台の左側面には12名の名前が刻まれていた。
2015.03.21
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は木曽呂の東、石神・西新井宿の石仏を紹介します。真乗院 川口市石神1253県道105号線沿い、外環道の少し北に真乗院の入口がある。境内にはコウヤマキ、カヤの大木、スダジイの大木が立ち、歴史の古さを感じさせる。本堂の左側は墓地になっているが、その前の小堂に六地蔵が立っている。六地蔵の小堂の左、雨除けの下に七基の石塔が並んでいた。右手前 地蔵菩薩坐像 元文2(1737)台の正面「奉造立地蔵菩薩並道中案内塔二世安樂所」右脇上に南 江戸ほんがう道。右脇下、本願 個人名。同施主五人と刻まれている。左脇には武州足立郡赤山領石神町。台の右側面には 大きく 東 江戸あさ草道と刻む。台の左側面 北 いはつき道。脇に年号が刻まれていた。正面右 庚申塔 元禄3(1690)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背右に武州足立郡赤山領。光背左に年号が刻まれている。うつ伏せになった赤ちゃんのような格好の邪鬼。素朴な三猿。二鶏は見えない。邪鬼の顔の前あたりに文字らしきものが見えるが残念ながら読み取れない。正面中、庚申塔 宝暦7(1757)青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。上部、日月は定かではない。炎をまとったような輪光背を持つ。頭部も溶けかかっていてあまりはっきりしない。頭の上には蛇をよく見るがこれはあるいはドクロか?吊るしたショケラは異様に大きく重そうだ。下部をクローズアップするとかなりの迫力だ。青面金剛の下腹部に見える頭は「虎皮を胯に縵す」という本来のあり方から考えて虎の頭ではないだろうか。また両足で二匹の邪鬼の頭を踏んでいるのも、やはり本来のあり方らしい。足の両脇に二鶏、下部には三猿が彫られていた。塔の左側面は狭く写真はうまく撮れなかったが上部に講中とあり、その下に多くの名前が刻まれていた。またその脇には年号が見える。塔の右側面には「奉建立青面金剛諸願成就攸」と刻まれていた。正面左 地蔵菩薩立像 宝暦6(1756)六十六部供養佛とあるが、こちらは個人の供養佛のようだ。像の下の部分の正面に武州赤山領石神町と刻まれていた。詳細不明の馬頭観音像、正徳3(1713)個人の供養佛である地蔵菩薩立像と続き、左手前に馬頭観音菩薩立像 宝暦14(1764)三面慈悲相二臂。足の下の部分に村中とあるが右の地名が岡野のように見えるがよくわからない。六地蔵の右手、墓地の入口付近に三面にそれぞれ猿を彫った石塔が立っていた。裏面に薄く字らしき跡があるが読み取ることはできなかった。外環道川口IC下路傍 川口市大字西新井宿1216-6付近真乗院から南に歩き外環道を渡ったら外環道沿いに右に折れて外環道の脇道に入る。道なりに進むと角のところ、ICの真下あたりに庚申塔が立っていた。庚申塔 寛延2(1749)日月雲 中央彫り窪めた中に 青面金剛立像 六臂。左手に鈴右手にショケラを持つ。青面金剛は二組の直角の腕を持つ「川口型」足元にムっとした表情の邪鬼。その下に二鶏、三猿と続く。塔の右側面「奉建立庚申講供養二世安樂祈所」塔の左側面には年号。左下に西新井宿村と刻まれていた。
2015.03.19
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら道合から西に向かい安行領根岸の石仏を見てみましょう。この地域の西には芝川が流れていて、川の向こうは、以前京浜東北線の蕨駅から歩いた前川・伊刈地区になります。妙蔵寺 川口市安行領根岸1809大徳寺から南へ500mほど歩き、川沿いの細い道を右に入ると妙蔵寺の山門の前に出る。急な階段を上りきった左側に立派な堂が立っていた。堂の中には9基の石仏が三段に並んでいた。その中に庚申塔が4基ある。左下 庚申塔 延宝4(1676)上部に日雲。彫りが薄くはっきりしないが、中央右に年号が見える。下部には江戸時代初期らしく三猿のみを彫る。左上 庚申塔 明和8(1771)日月雲 青面金剛立像 六臂。右手に鈴、左手にショケラ。扁平な頭頂部だが、二組の腕は直角型ではない。額に目があり三眼を持つ。中央、鈴、合掌するショケラ。彫りは結構細かい。前の石仏の隙間から塔の下部を覗き込むとかつらをかぶったような邪鬼と三猿が見える。ここでは二鶏は確認できなかった。塔の右側面「奉建立庚申諸願成就」左側面 年号の脇に武州足立郡根岸村と刻む。右中 庚申塔 享保18(1733)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。二組の腕は直角型。右脇に年号。その下に根岸村。左脇には施主十六人と刻まれている。脇から塔の下部をうかがってみると、邪鬼、二鶏、三猿が揃って彫られていた。右上 庚申塔 正徳4(1714)庚申塔 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。表面は粗い。左脇に年号が刻まれる。右脇には「奉納庚申二世安樂所」隙間から覗き込むと邪鬼に睨み返された。下に三猿。やはり二鶏は確認できない。他に地蔵菩薩立像が三つ。馬頭観音像が二つ。個人の供養塔だったり詳細不明のものもあるが 中央上段 地蔵菩薩立像 正徳3(1713)ここでは一番大型の石仏。下の蓮台に年号が刻まれていた。中央上部は欠けているようだが続きからみて「奉造立地蔵尊念佛講供養諸願成就之所」あたりだろうか。右下 こちら詳細は確認できなかったが三面六臂の馬頭観音立像は印象に残った。根岸小学校西路傍 川口市安行領根岸70芝川にかかる網代橋の東、信号機のある交差点から南へ向かう広い道のすぐ東、並行して走る一方通行の細い道を歩くと左手の住宅の中の空き地に祠と小堂が立っていた。この道をさらに歩くと根岸小学校付近に出る。地蔵菩薩立像 正徳5(1715)光背上部に梵字「カ」を彫る。光背左 年号の下に武州足立郡根岸村願主敬白と刻まれていた。光背右「奉造立地蔵菩薩庚申供養各願成就祈所」足元の台の正面には何人か施主名が刻まれているようだ。
2015.03.17
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は木曽呂南のさらに先を見てみましょう。神戸・道合・西新井宿です。神戸町会会館裏墓地 川口市神戸303木曽呂南交差点から南に歩くとやがて外環道に突き当たる。この交差点で左折して外環道の脇の道を200mほど進み左の細い道に入ると右手に神戸町会会館がある。会館の手前の坂道を右に折れて登って行くと突き当りには墓地が広がっていた。墓地に入って左の区域のブロック塀の前に古い石塔が並んでいる。多くは個人の供養塔だが、その中に四基の庚申塔。ただ、ここに並ぶ石塔は白カビがひどく像の様子もはっきりしないものが多い。一番奥に庚申塔 享保15(1730)日月雲 青面金剛立像 六臂。左手に鈴、右手にショケラを持つ。「川口型」の青面金剛。ドクロの首輪をしている。足元にうずくまる邪鬼。三猿を正三角形の位置に配し、その脇に二鶏を彫る。塔の右側面「奉造立庚申待各成就之所」その下に神戸村とあり数名の名前を刻む。左側面には年号。こちらの下部にも5名の名前が刻まれていた。隣 庚申塔 寛政7(1795)日月雲 青面金剛立像 六臂。こちらは左手にショケラ、右手に鈴を持つ。保存状態は悪く、表面は溶けかかっていた。足元に邪鬼。あとははっきりしない。塔の右側面に年号を刻む。列の中程に庚申塔 正徳3(1713)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。こちらも表面の風化が進んでいる。足元に邪鬼・三猿。足の脇に二鶏だろうか?塔の右側面に年号。左側面 カビで見にくいが下足立之郡神戸村と刻まれている。列の一番右、これまでの石塔が西向きなのに対しこちらは南向きに立っていた。庚申塔 天和4(1684)最上部にポツンと一猿が彫られている。その下には梵字、続いて「奉造立庚申講供養成就所」その脇に年号を刻む。墓地の右のエリアの入口付近に庚申塔 嘉永5(1852)白カビの中、「庚申塔」右側面に年号。左側面 下部に神戸村と刻まれていた。笹根稲荷社 川口市西新井宿668付近神戸地区から外環道を越えて南に歩くとグリーンセンターがある。その北側、広い道路の向かいに稲荷社があり、階段の脇に庚申塔が立っていた。庚申塔 延享元年(1744)日月雲 青面金剛立像 六臂。左手に鈴、右手にショケラ。ここも「川口型」である。足元に邪鬼・二鶏・三猿を彫る。塔の右側面に「奉造立庚申供養二世安樂祈所」左側面に年号。その下には西新井宿村 笹根 講中敬白と刻まれていた。大徳寺 川口市道合1221グリーンセンターから西に向かい神根浄水場交差点を右折すると、その先外環道の手前あたりに大徳寺がある。山門は南にあり、長い参道が続く。参道の左側が墓地になっているが、その入口に小堂が立っていた。小堂の中には六地蔵と大日如来坐像が並んでいる。大日如来像塔の台の正面に「奉再建六地蔵為二世安樂」と彫られ、脇には年号、天保11(1840)とある。参道の中頃、左側に丸彫の六地蔵と三界萬霊塔があった。その奥の一角に石塔が並んでいるのが見える。中の二基が庚申塔。あとの三基は寛政、元文期の石塔だが個人の供養塔だった。中央 庚申塔 元禄12(1699)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。左脇に年号。右脇「奉造立庚申講諸願二世安樂祈所」下部の左右に願主と刻まれていた。足元両脇に比較的大きな二鶏。さらに邪鬼・三猿が彫られている。三猿の下中央に道合村とあり両脇に12名の名前が刻まれていた。右端 庚申塔 安永5(1776)日月雲「庚申供養塔」下部に三猿を彫る。塔の右側面 講中とあり、その下に願主12名の名前が刻まれている。左側面は隣の石塔との隙間が狭くて写真は撮れないが「是れより こしかや道」脇に年号が刻まれていた。
2015.03.15
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は木曽呂の薬王寺の石仏を見てみましょう。薬王寺 川口市木曽呂934県道332号線木曽呂交差点から南へ5分ほど歩いた右側に薬王寺がある。山門手前の左手、鬱蒼とした木立の中に石塔が立ち並んでいた。左から 庚申塔 元禄8(1695)相輪付の大きな唐破風笠が目を引く。日月雲に続き中央を卵型に彫り窪めた中に青面金剛立像。珍しく二臂で、右手に斧を持ち、左手・・・肩に回して持っているのは羂索?だろうか?足元の様子もユニークだ。小さな邪鬼の下、手足の形がダイヤ型の三猿を大きめに彫り、さらに下の台の正面に大きな二鶏を浮き彫りにしている。塔の右側面「奉造立庚申供養為二世安樂也」左側面に年号。両側面下部にそれぞれ4名の名前が刻まれていた。隣 庚申塔 天明2(1782)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。唐破風笠付。彫りは大変に細かく、合掌したショケラの姿まで精巧に表現されていた。下部に表情豊かな邪鬼、二鶏、三猿が揃う。二鶏の羽、猿の目の周りのシワなど、これも非常に丁寧に彫られている。右側面に「奉建立庚申供養」続いて木曽呂村と刻まれていた。左側面には年号。横のアングルから見ると、青面金剛は牙をむいてかなり恐ろしい形相をしている。その奥 出羽三山百番供養塔 天保12(1841)出羽三山と西国、坂東、秩父百ヶ所の観音霊場巡礼の記念の供養塔だろう。車も電車もない江戸時代、どうやってこれだけの巡礼を成し遂げたのか、想像することもできない。隣 湯殿山供養塔 宝暦11(1761)中央、梵字の下に「奉納湯殿山諸願成就」と彫る。出羽三山は古くから霊山とされてきたが、特に湯殿山は五穀豊饒に霊験があり、農民の崇拝が最も篤かったらしい。右脇に年号。左下には木曽呂村とあった。塔の両側面、上部に講中。その下にそれぞれ約15名、合わせて30名あまりの名が刻まれていた。ひとつの村から30人もの男衆がいっぺんにいなくなったら生活が成り立たないだろう。体力に自信がある数人に託して巡礼が行われたのだろうか?さらにその奥 観音経供養塔 元文2(1737)正面「奉読誦観音経四万巻供養之所」こちらもその両側面に合わせて30名ほどの名前が刻まれていた。当時の農民大衆の生活の中にこれらの信仰はごく自然に根付いていたのだろうか。隣 如意輪観音坐像 寛政6(1794)二臂。どっしりとした印象の坐像。光背上部には願主とあり、多分女性なのだろう、ひらがなで30名ほどの名前が、続いて漢字で数名の名前が刻まれていた。右側面には年号を彫り、その下に木曽呂村と刻まれている。一番奥に阿弥陀如来立像 寛文11(1672)ここでは最も古い石仏になる。光背右に「奉造立念佛供養為二世成就處」左に年号。足元に数名の名前が刻まれていた。山門の右側には小堂があり、その脇に石塔が立っているのが見える。小堂の中 地蔵菩薩立像 全身にびっしり紙の札を貼られていた。足元に願主名。同三十三人と刻まれている。また下の台の正面にも十数人の名前が見られる。台の側面は空間に余裕が無く造立年など詳細は確認できなかった。右の石塔 上部に彫られているのは多分地蔵菩薩坐像だと思われる。その下には文字の跡が見られるがほぼ剥落していてその正体はわからない。左右両側面には漢字とひらがなで、それぞれ十数人の名前が刻まれている。裏に回ると年号が刻まれていた。寛政11(1799)ほぼ同時代のものでこのように保存存状態に差が出てしまうのはなぜなのだろう。ちょっと不思議な気がする。
2015.03.14
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今年の確定申告は4月に税率が変わった関係で計算が大変煩雑になり、そのぶん大変でした。毎年のことではありますが、やはり終わるとホッとします。さて、今回は以前取り上げた差間地域の南、木曽呂方面を見てみましょう。木曽呂というとまず「阿弥陀堂」ですが、川口の石仏シリーズの第一回目2015年1月17日の記事で紹介済みです。今日は木曽呂の阿弥陀堂を起点に周辺の石仏を訪ねてみましょう。源左衛門新田会館 川口市源左衛門新田132付近阿弥陀堂の前の道を東へ10分ほど歩く。東北道の手前200m、左折して細い道を入ると左手に源左衛門新田会館があった。会館の前は駐車場になっていてその南の端に小堂が立っている。中には庚申塔とお地蔵様が祀られていた。庚申塔 元文2(1737)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。平らな頭頂部と直角の腕これも「川口型」である。顔は溶けかかりはっきりしないが、ずんぐりとした青面金剛は厚みもあり充実感がある足元にひよこのような二鶏。さらに猫のようにうずくまる邪鬼・三猿と続く。右側面「奉造立庚申供養」脇に年号。左側面 小さい字で20名程の名前があり、 その下には大塚村と刻まれていた。地蔵菩薩立像 享保8(1723)頭部を欠落している上に錫杖の先、宝珠も欠く。台の正面 中央 梵字の下「奉建立講」右脇 念佛供養二世安樂之所。左脇に講中三十人。台の右側面に年号。左側面には赤山領大塚村と刻まれていた。妙延寺 川口市石神964前の道に戻り東に歩く。東北道を越えて新町交差点の先、左手に妙延寺がある。参道の左は広場になっていた。参道の右側 小堂の中に三基の石塔が並ぶ。左 成田山不動尊塔 文政4(1821)右は年代不明の馬頭観音塔。真ん中に庚申塔である。庚申塔 日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持六臂。凝った輪光背を持つ。髪の中に人の顔(ドクロ?)が見える。ショケラの首もねじられて痛々しい。上の写真でわかるように前の大きな線香立てが邪魔をして足元が見えない。邪鬼・二鶏・三猿などは残念ながら確認できなかった。塔の右側面 年号の脇に石神村とあり、願主・世話人名を刻む。左側面には講中として15名の名前が刻まれていた。木曽呂観音堂前路傍 川口市木曽呂269木曽呂の阿弥陀堂の西、木曽呂交差点から南に向かう。途中右手に薬王寺があるが、ここは石仏の数が多いので別に取り扱うことにしてさらに進む。木曽呂南交差点の少し手前を右に入った先に観音堂があった。墓地の外、ブロック塀のくぼみの中に庚申塔が立っている。庚申塔 寛文10(1670)寛文期らしく板碑型で上部には日月の下に三猿を彫る。中央に「奉造立庚申供養」両脇に年号。その下に数名の名前が刻まれている。さらにその下には大きめの二鶏が彫られていた。真正面の住宅の玄関脇にも庚申塔が立っていた。庚申塔 安永3(1774)中央に「庚申供養塔」左側面に 願主 個人名を刻む。木曽呂南交差点北東T字路 川口市木曽呂335付近木曽呂南交差点から北東に進む。200mほど先を左に入ると、すぐ先のT字路雨除けの下に庚申塔 宝暦13(1763)正面 日月雲「青面金剛塔」が立っている。右側面に年号。左側面に「木曽呂村」両側面の下部にはそれぞれ十名程の名前が刻まれていた。
2015.03.11
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は東川口駅から外環道までの地域で紹介し忘れていた藤兵衛新田の石仏です。藤兵衛新田町会集会所 川口市藤兵衛新田290東川口駅から武蔵野線沿いに東に歩き、綾瀬川まで突き当たったら川沿いに南に下ってゆくと、やがて戸塚綾瀬小学校が見えてくる。学校から西へ向かう道の右手角に稲荷社があり、その横の町会集会所の脇に石塔が並んでいた。左から庚申塔 文政3(1820)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。塔の右側面藤兵衛新田 女人講中。左側面には年号が彫られ、脇に草加宿の石工名を刻む。小型の石塔ながら彫りは細かく精巧で、また立体感もある。青面金剛の足元、邪鬼が足をばたつかせてもがいている。その頭の巻き毛の先まで丁寧に彫られていた。三猿の間に小さく見えているのは二鶏だろうか。隣 普門品供養塔 明治3(1870)右側面に年号。左側面に藤兵衛新田観音講中と刻む。その奥 三界万霊塔 安永8(1779)塔の上 地蔵菩薩坐像。塔の正面に「三界萬霊」とあり、4名の戒名が刻まれていた。塔の右側面には「南無阿弥陀佛」脇に「天下和順」「日月清明」と刻まれている。その下の台のほうに當所講中、続いて江戸浅草田原町講中と刻まれていた。塔の後ろは空間に余裕がなく写真は撮れなかったが、年号が彫られ、さらに「六十六部供養」とあった。塔の上の地蔵菩薩坐像。カビや苔は目立たず、年代を感じさせない状態だ。隣 地蔵菩薩立像 明和5(1768)光背左に年号。光背右「奉供養地蔵尊」その下に念佛講中とあり、お地蔵様の足の下の部分には願主名を刻む。一つ個人の供養塔をはさみ、一番右には疱瘡神石祠 文政10(1827)が立っていた。右側面に年号。左側面には當所と刻まれている。
2015.03.09
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は興禅院の前の「花と緑の振興センター」から赤山城址までの散歩です。花と緑の振興センターバス停裏 川口市安行1015花と緑の振興センターのバス停の裏、道路の角のところに小堂が立っていた。庚申塔 年代不明。全体に溶けかかっていて文字などが読めない。中央に三猿。右脇にかすかに「文」と見え、左脇に正月十八日か?板碑型の様式から考えると寛文年間だろう。三猿の下にも文字があり人名と思われる。花と緑の振興センター奥路傍 川口市安行988付近上の小堂のところから南西に向かって歩くとすぐ、右手の空き地に庚申塔が立っていた。野ざらしの石塔はあたりの風景に溶け込んでいる。庚申塔 享保2(1717)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元に正面向きの邪鬼。続いてひよこのような二鶏。三猿は下の台の正面に彫られていた。塔の右側面に年号。左側面「武州赤山領安行邑結衆□□」と刻まれている。裏面は状態がいい。梵字の下「奉造立青面金剛庚申結衆二世安樂攸」と刻む。赤山日枝神社 川口市赤山218さらにそのまま歩いてゆくと、少し広いバス通りに出る。右折して進むと県道161号線の信号のある交差点。ここを渡って狭い道に入って行くと右手の小高くなったところに赤山日枝神社があった。神社の西側、雨除けの下にお地蔵様が立ち、さらにその先、隣の公園との境のブロックの前に石塔が並んでいた。地蔵菩薩立像 像のほうにも台のほうにも文字などは見当たらず詳細は不明。ブロック塀の前、左から庚申塔 元禄13(1700)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背左に年号。光背右には「庚申講為二世安樂」と刻まれている。足の脇にスリムな二鶏。足元の邪鬼の背中が平らで頭と腰に足を受けている。このパターンも時々見かけるが、この形、青面金剛が立ちやすいのだろうか?素朴な三猿の下の部分には6名の名前が刻まれていた。続いてその奥に立っているのは光明真言供養塔 宝永4(1707)正面上部に光明真言の梵字23文字を円形に配し「奉読誦光明真言講」脇に年号。中央下部は2文字ほど読めないが続いて三丁女三歳結衆か?脇に二世安樂所。さらにその両脇に武州赤山結衆二拾四人敬白と刻まれていた。その隣、普門品供養塔 嘉永6(1853)正面 日月雲「普門品供養」塔の右側に年号。下の台の正面に大きく「郷中安全」と彫り、その両側面にそれぞれ十数名の名前、また左側面の最後には草加の石工の名前も刻まれていた。一番右に聖徳太子供養塔 嘉永7(1854)正面 日月雲「聖徳太子供養塔」台の正面に大きく「赤山家根職連中」塔の右側面には年号。左側面 武州足立郡赤山と刻む。下の台の両側面に多くの名前が刻まれていた。よく見ると戸塚村、領家東、新井宿赤山、大門宿、石神、藤八新田など、近隣各村の名前が見える。かなり広い範囲の家根職=大工たちが寄進したものか。大工や職人たちの守り神としての太子信仰の現れなのだろう。細い道をさらに奥に進むと数分で伊奈氏の住居跡、「赤山城址」に至る。
2015.03.08
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら興禅院の十三佛を昨日はコラージュで紹介しましたが、やはり取り上げるからにはきちんと紹介したほうがいいかと思い、今朝撮影し直してきました。山門を入ると正面に禅宗のお寺らしい質素な本堂。境内は清潔で気持ちが良い。右手の庭木の中に弁財天、十三佛の案内板が立っていた。さらにその先の住居の壁に張り紙がある。細やかな心遣いが有難い。案内に従って進むと斜面林の上部に出た。右手奥に大きな石塔が立っている。草木供養塔。草木にも命がある!当たり前のことだが・・・塔の裏に回る。「自然に感謝して」シンプルな一言には心がこもっている。赤い旗に囲まれた坂道を降りると池があり、ここから北に進むと弁財天がある。南側に十三佛巡りの入口があった。奥には斜面林が広がっている。入口の先の左側に石塔が立ち、説明板になっていた。十三佛はこの林の下部、斜面、上部と配置されていて、木道に沿って歩くと自然に十三佛巡りができるようになっている。では、散策をお楽しみください。
2015.03.06
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は安行領家の興禅院の石仏を見てみましょう。興禅院 川口市安行領家401戸塚安行駅から南に歩き外環道を越えた先、「花と緑の振興センター」の向かいに興禅院の参道の入口がある。境内は梅、桜、彼岸花、紅葉、紫陽花、石楠花など、様々な季節ごとの花が咲き、その静かな空間はとても心地よい。山門の右手、ほうきを手にした可愛い小僧さんの像が出迎えてくれる。山門の左手前、中央に普門品供養塔を挟んで二基の庚申塔が立っていた。左から庚申塔 元禄7(1694)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。白カビの中光背左に年号。光背右には「奉造立庚申尊像為二世安樂也」と刻む。下部に二鶏・邪鬼・三猿が揃う。三猿の下には十数名の名前が刻まれていた。中央 普門品供養塔 天保12(1841)下の台の正面に大きく「講中」塔の右側面に年号。左側面には赤山領領家村と刻まれている。右 庚申塔 宝暦8(1758)日月雲 青面金剛立像 左手に鈴、右手にショケラを持つ。六臂だが後ろの二組の腕が直角に曲がる「川口型」彫りは細かい。足元に邪鬼と三猿。見猿だけ反り返っているのは面白い構図だ。塔の右側面「奉造立尊像一體講衆二十二人助志惣村中為二世安樂也」左側面には年号。その下に赤山領領家村と刻まれていた。山門を入って正面に本堂。その左手、庭木の中に大きな石塔が立っていた。大きな板碑型の石塔に線刻されているのは観音菩薩像。昭和のもののようだ。左手奥に墓地が広がっている。その入口にお地蔵様が立っていた。地蔵菩薩立像 享保16(1731)台に「講衆并惣村中 同志施入供養 為二世安樂也」右側面に 右 江戸道 左側面には 左 草加道。さらに裏面には年号。その脇に武州足立郡赤山領領家村と刻まれている。四面揃うとなかなかに賑やかだ。その後ろの小堂の中、ひっそりと六地蔵菩薩。揃いの前掛けで並んでいた。付近にはいくつもの石塔が立っている。地蔵菩薩立像 万治2(1659)個人の供養塔。長い錫杖を持つ。江戸時代初期らしい佇まいだ。墓地中央の歴代住職の墓地あたりで左に曲がると、大きなスダジイの樹の下にお地蔵様が見える。スダジイに抱かれるように地蔵菩薩立像。元禄年間のものだという。一体いつからこうしているのだろう?不思議な光景だ。山門を入って右に回り込むと興善院の裏手は斜面林になっていて、赤い旗に囲まれた道を降りてゆくとその先には弁財天堂がある。この斜面林に十三佛が配置されていた。千手観音菩薩を加えて十四佛になる。今回はコラージュで見ていただくことにした。写真の上をクリックすると大きなサイズになるはず。お試しください。
2015.03.05
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら持宝院 川口市安行805戸塚安行駅から南に歩き、花山下東交差点で右折すると10分ほどで外環道に出る。この安行西交差点を左折して外環道沿いに100mほど、小高い所に山門があった。山門脇の案内板には「安行八景 俳句と持宝院」境内には句碑が一つ立っている。山門を入った左側、子育て地蔵尊像の向こうに石塔が並んでいた。南側の塀際に庚申塔 地蔵菩薩立像 寛文12(1672)光背右「奉造立地蔵尊為庚申供養逆修菩提也」と刻まれていた。光背左に年号。その下、赤山之住人とあり一結之男女だろうか。読みにくい。西側、墓地の前に八基の石塔。左から地蔵菩薩立像 宝暦11(1761)光背右に大きな字で「奉供養地蔵尊」と刻む。光背左に年号。その下に講中三十三人。不動明王坐像 宝永3(1706)光背左に年号。右に文字が見えるが読みとれない。馬頭観音立像 天保9(1838)合掌型二臂。右側面に年号。左側面に施主名を刻む。馬頭観音立像 文化12(1815)合掌型二臂。右側面に年号。左側面 安行村。阿弥陀如来立像 寛文4(1664)彫りが薄く文字が読みにくい。光背左に年号。馬頭観音立像 正徳4(1714)光背右「奉造立馬頭観音造一體講中」光背左「結衆七十人現當二世安樂祈所」下の台に年号。台の正面、施主等赤山領安行邑と刻まれていた。庚申塔 天和元年(1681)正面 日月雲の下に「奉精修庚申一□三ヶ年願望成就?二世安樂之所」右脇に武州足立郡安行村。左脇に年号。下部に三猿を彫る。庚申塔 文政2(1819)日月雲の下「庚申塔」下の小さいほうの台の正面に二鶏、さらにその下の大きめな台の正面に三猿が彫られていた。塔の右側面に年号。左側面には武州足立郡安行村講中と刻まれている。三猿の彫られた台の両側面にはそれぞれ10名ほどの名前が刻まれていた。
2015.03.02
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日も戸塚安行駅周辺の石仏を見てみましょう。安行藤八墓地戸塚安行駅の出口の前の東西に走る広い道の一本南の道。小さな川沿いの遊歩道を東に5分ほど歩くと右手に墓地がある。その一角に石塔が集められていた。庚申塔 元文元年(1736)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。なかなか味わい深い表情をしている。目の前の石塔に隠れて下部は見えにくい。脇から覗き込む。足元には邪鬼と三猿。足の両脇に薄く二鶏だろうか?塔の左側面に年号。右側面には武州赤山領藤八新田と刻まれていた。長蔵新田町会会館 川口市長蔵2-28戸塚安行駅から東へ歩き、戸塚安行駅東交差点の先の細い道を右に折れると右手に長蔵新田町会会館がある。門を入ると正面に小堂と石塔が並んでいた。小堂の中、地蔵菩薩立像 享保16(1731)立派な錫杖を持つ。台の正面 梵字(カ)の下「奉造立地蔵菩薩尊像」両脇に年号。さらにその脇に武州下足立郡赤山領長蔵新田と刻まれていた。台の両側面には合わせて20名程の名前が見られる。小堂の奥に三基の石塔が並ぶ。右から庚申塔 延宝9(1681)日月雲 青面金剛立像合掌型六臂。上部が屋根のような形になっているのが面白い。左脇上部に年号。右脇に「二世安樂祈所」と刻まれる。足の下に三猿。邪鬼と二鶏は見当たらなかった。足の左脇にも文字が見えるが村名だろうか?いまひとつはっきりしない。隣に阿弥陀如来立像 天和2(1682)全体を白カビで覆われている。光背左に年号。右には「奉造立阿弥陀佛二世安樂攸」と刻まれていた。左 正面は完全に崩落していて正体不明。右側面に文化12(1815)の銘が見える。
2015.02.27
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら埼玉高速鉄道の戸塚安行駅周辺の石仏を見てみましょう。観音堂墓地 川口市戸塚4020戸塚の東福寺の西の道を南に下ってゆくとやがてT字路に出る。ここを左折して少し先の左手の路地に入って行くと墓地の門があった。墓地に入るとその一角に六地蔵とともに庚申塔などの石塔が並んでいる。庚申塔 元禄5(1692)板碑型。花立、線香立てを兼ねた台の上に立っている。彫り窪めた正面には梵字の下「庚申供養二世安樂之所」上部両脇に年号、下部には下戸塚村と刻まれていた。 その下に20名の名前を刻む。さらに下の台の正面には三猿が彫られていた。隣 普門品供養塔 嘉永5(1852)下の台の正面に大きく講中と彫られている。塔の右側面に年号。左側面に武州足立郡戸塚村と刻まれている。その奥 出羽三山供養塔 嘉永6(1853)正面 月山・湯殿山・羽黒山供養塔と彫る。その脇に天下泰平 五穀成就。下の台の正面、こちらも大きく「講中」塔の左側面 年号の横に戸塚村。右側面には羽黒山 大先達 大乗院とあった。先日東福寺で見た出羽三山供養塔と同じ内容である。台の両側面には講頭を筆頭に合わせて15名の名前が刻まれていた。西福寺 川口市西立野420西立野、三重塔で有名な西福寺。境内の入口付近、フェンスの前に二基の庚申塔。庚申塔 享保8(1723)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背左に年号を刻む。光背右「庚申供養二世安樂之処」足元に邪鬼と三猿。その下に20数名の名前。隣 庚申塔 元禄2(1689)板碑型。中央 梵字の下に「庚申供養二世安樂処」下半分に名前がびっしり刻まれている。さらに下部には三猿が彫られていた。その姿はシンプルでホノボノとしている。
2015.02.26
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は川口市戸塚の東福寺をご紹介します。東福寺 川口市戸塚4152東川口駅を出てすぐ目の前の道路を南に15分ほど歩く。戸塚農協交差点を越えてその先の戸塚体育館バス停付近で右に曲がり坂道を登ったあたりに東福寺がある。山門の前には一対の金剛力士像が、山門の真下には子育て地蔵尊像が立っていた。入口中央をふさぐようにして立っているのはあまり見たことがない。山門の左側 中央に地蔵菩薩坐像、その両脇には六地蔵が立っていた。 六地蔵の銘は確認できないが中央の地蔵菩薩坐像の下の台 享保11(1726)とある。中央に「奉参詣千地蔵供養佛」その脇には戸塚村下百人立山五十人と刻まれる。山門を入って右側を見ると、庭木の中、大きな大日如来坐像を中心にいくつかの観音像・不動明王・地蔵像など、多くの仏像が並んでいた。山門の右手、塀の前には宝筐印塔の横に地蔵菩薩立像 延宝8(1680)が立っている。こちらは個人の供養塔のようだ。山門を入って左側、塀の前には二基の宝筐印塔。奥の方は墓地になっていてその入口付近には庚申塔などの石塔が並んでいるのが見える。左から 庚申塔 元禄5(1692)日月雲 中央を深く彫り窪め、その中に青面金剛立像合掌型六臂。立派な唐破風笠を持つ。足の両脇には薄く二鶏が線刻されていた。足の下には目を剥いた邪鬼・三猿と続き、その下に十数名の名前が刻まれる。塔の左側面 年号の下に武藏國下足立郡戸塚村とあり、さらに十数名の名前、こちらは特に女性の名前が多いようだ。右側面「奉造立庚申為二世安樂也」こちらもやはり下に十数名の名前が見える。三面合わせると講中は50名近いことになる。隣 庚申塔 宝暦11(1761)日月雲 青面金剛立像 六臂。右手に鈴、左手にショケラ。青面金剛は平らな頭頂部。直角に折れた後ろの二組の腕。川口らしいと言えよう。ショケラのポーズが妙になまめかしい。これは女人で間違いないだろう。衣装等彫りは細かい。邪鬼・三猿と続くが、二鶏は見当たらなかった。塔の左側面に年号。その下には下戸塚村 施主講中と刻まれている。右側面には上から下までびっしりと、こちらも50名近い名前が刻まれていた。その奥に庚申塔 天保4(1833)正面 日月雲の下大きく「庚申塔」その左側面には年号。右側面に「天下泰平國土安穏」下の台はかなり凝った作りになっていて正面に講中と彫られている。その下の台、正面を彫り窪めてその中に松の絵をバックに見事な三猿を彫る。脇には南 江戸道 西 大門道と刻まれていた。側面は左右とも隣との隙間が狭すぎてまともには読めないが、どちらも数名の名前が刻まれているようだ。隣 出羽三山供養塔 寛政12(1800)正面 柔らかいタッチで「月山・湯殿山・羽黒山供養塔」脇に天下泰平 五穀成就。下の台の正面には講中と刻まれていた。塔の右側面 羽黒山大先達 大乗院法師廣賢 敬白。左側面には年号に続いて足立郡戸塚邑と刻まれている。台の側面は左右ともに講中十数名の名前が刻まれていた。
2015.02.25
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら東川口駅周辺で一ヶ所追加します。妙柳院墓地 川口市東川口6-13 東川口駅から武蔵野線沿いに東に歩き、伝右川を越え綾瀬川に突き当たって左折すると左手に稲荷神社がある。さらにその先、二本目の路地を左に入ると左手に小さな妙柳院墓地。その一角に古い石塔が三列に並んでいた。中央 一番高い所に地蔵菩薩立像 元禄16(1703)宝珠と杖の一部を欠く。左脇に年号。右脇「念佛供養結衆為二世安樂乃至法界平等利益」輪光背を背に丸顔のお地蔵様。その厳かな佇まいが印象的だ。その前に板碑型の庚申塔 寛文8(1668)彫りは薄くなっていて状態は良くない。中央 梵字の下「奉供養庚申待二世安樂所」右脇に年号。左脇に武州と見えるがその下の文字ははっきりしない。もっさりとした三猿の下の部分には施主名が刻まれているようだ。後ろの列の左から二番目 庚申塔 宝永6(1709)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。右脇「奉造立庚申供養安樂所」左脇に年号。その下に村名がある。調べてみるとこの地域は以前は、一本木、佐藤、平沼の3つの組、村に分かれていたとのこと。そうやって見るとこれは佐藤村のようだ。上の板碑型のほうの庚申塔の地名もやはり佐藤村ということだろうか。ぬらりひょん?のような邪鬼。かなり珍しい形だと思う。その下に三猿を彫り、さらにその下の部分には十数名の名前が刻まれていた。
2015.02.22
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日はJR武蔵野線の東川口駅周辺の石仏を見てみましょう。平沼町会会館前 川口市東川口5-21東川口駅出口の東の道を北へ歩き一本木坂下交差点を右折する。伝右川を越えてその先の東川口五丁目交差点を左折。5本目の細い道を右に入ると左手の奥に平沼町会会館がある。その前は弁天社で入口の左側に石塔が並んでいた。手前にはまず二基の石祠。左 辨才天 文政2(1819)正面に「邑社 辨才天」と彫る。右側面に年号。左側面には戸塚村 平沼組中。 右 水天宮 寛政5(1793)右に年号。左側面には平沼新田 講中と刻まれていた。その次に詳細不明の石祠があり、さらにその右には地蔵菩薩立像 正徳2(1712)光背左に年号。右に「六十六部供養」下の方に願主 個人名が刻まれていた。その奥 庚申塔 天明2(1782)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。右側面「奉建立庚申」その下に敬白。右脇に平間新田と刻まれている。左側面には年号。その下に講中。左右で平間新田講中敬白となるのだろうか。 足の下に邪鬼と三猿。邪鬼はふてぶてしく、三猿は女性的な仕草をしている。戸塚藤谷公園北東 川口市戸塚東4-11伝右川の左岸を南に向かい、武蔵野線を越えて歩いて行くと左手に公園がある。公園の北東、フェンスの前に小堂が立っていた。馬頭観音菩薩立像 造立年不明 劣化が激しく、像の様子ははっきりしない。西光院 川口市戸塚2-6東川口駅から南に歩き、戸塚支所交差点を左折するとすぐ左手に西光院がある。山門を入って左側、六地蔵の小堂の脇に石仏が並んでいた。うち三基が庚申塔。白衣観音像の右隣。庚申塔 宝永6(1709)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。左上手に蛇を持つ。光背右脇に「奉造立庚申供養二世安全所」と刻まれていた。左脇に年号。青面金剛はムッとした顔をしている。足元に邪鬼と三猿。邪鬼が青面金剛とそっくりな表情をしているのが面白い。三猿の下には庚申講結衆とあり、平仮名で10名程の名前が刻まれていた。隣 庚申塔 文政13(1830)正面 日月雲「庚申塔」下の台に三猿が彫られている。塔の左側面には武州足立郡上戸塚村と刻まれていた。その右 庚申塔 寛永20(1643)板碑型。中央を彫り窪めた中、全体に彫りが薄い。日月雲の下、三列に山王二十一仏の梵字を刻み、その間に「奉庚申待供養」と見える。下部には薄く、十名程の名前が刻まれていた。
2015.02.18
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日はJR武蔵野線東川口駅から西を歩いてみましょう。行衛町会会館 川口市北原台1-25東川口駅から南に歩き戸塚支所交差点を右折、やがてT字路に突き当たるので左折してバス通りまで出る。この道を西に向かうと東北道の陸橋に出る直前の右手に行衛町会会館がある。門を入ると右側の塀の前に石塔が並んでいた。右から 庚申塔 寛政元年(1789)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。邪鬼は頭を青面金剛の左足で踏まれ、右手にその右足を受けている。これは多分今までに見たことのない形。邪鬼の下には三猿。二鶏は見えない。塔の右側面「奉建立庚申塔」脇に年号を刻む。左側面には武州足立郡赤山領北原郷 行衛村 講中拾二人と刻まれていた。地蔵菩薩立像 宝永4(1707)光背右「奉造立地蔵菩薩像 念佛供養結集二世安樂所」光背左上に年号。下部に行衛村 結集 同行十一人と刻まれている。続いて馬頭観音菩薩立像 宝暦13(1763)合掌型二臂、三面慈悲相。美しい形だ。塔の右側面に年号。左側面には武州赤山領行衛村とあり2名の個人名を刻む。横から見ると側面の顔が半分塔に埋まっているようでちょっと不気味だ。一番奥 観世音菩薩塔 天保8(1837)右側面は「奉読誦普門品供養塔」となっていて両脇に天下泰平 日月清明と刻まれていた。また左側面には年号が彫られている。差間バス停前路傍 川口市差間86東北道を越えて西に歩くと差間小学校付近。さらに行くとやがてバス通りに出る。差間南バス停の前に小堂があり石塔が立っていた。庚申塔 元文元年(1736)薄い彫りで中央に「奉納立庚申」その脇に年号を刻む。下部にはうっすらと三猿。その上にも文字がありそうだが判読できなかった。羽黒神社 川口市東内野川口自然公園の南西、武蔵野線を超えて少し歩くと羽黒神社があった。小さな社の横に庚申塔がポツンと立っている。庚申塔 安永2(1773)正面に「庚申供養講中」右側面に年号。左側面 内野村。 神社の北奥には墓地があり、その入口に六地蔵と三基の石塔が並んでいた。左から馬頭観世音菩薩立像 天明6(1786)合掌型二臂。慈悲相。光背左上に年号。左下に願主 個人名。光背右には「馬頭観世音」内野村講中と刻まれていた。続いて馬頭観世音塔 天保5(1834)塔の右側面に年号。左側面 内野村講中と刻む。右 馬頭観音塔 文久3(1863)左側面に世話人 願主各1名の名前が刻まれていた。身代わり不動尊墓地 川口市東川口1-25東川口駅北にあるロータリーから西に歩いて行くと右手角に二つの墓地がある。西の方の墓地の奥に二基の庚申塔が並んでいた。 左 庚申塔 宝暦12(1762)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。白カビが多く、風化も進み像の一部が細くなっている。下部には邪鬼と三猿を彫る。塔の右側面 中央に「奉造立庚申」その右に年号。左に戸塚村一本木と刻む。左側面には上に講中とあり、その下にカタカナで10名の名前が刻まれていた。たぶん女講中なのだろう。右 庚申塔 延宝4(1676)板碑型だが最上部に笠状の飾りを施しているのは珍しい。続いて日月雲。その下に文字などは読み取れない。右脇に年号が薄く見える。下部に三猿を彫る。その下に菩提という文字が二つ見え、さらに十名程の名前が刻まれていた。
2015.02.16
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回の続きです。在家町、柳崎を見て、さらに外環道を越えて南を少し歩き、帰りは外環道沿いに西に歩き南浦和駅まで、この日の散歩も約10,000歩でした。伊刈力神社付近 川口市伊刈13外環道の伊刈消防署交差点から南に歩くと左手に伊刈力神社が見えてくる。その少し手前、やはり左手の路傍に庚申塔が立っていた。庚申塔 寛延4(1751)正面 梵字の下「庚申供養塔」右側面 天下泰平國家安穏。左側面に年号。その脇に武州足立郡浦和領伊苅村と刻まれていた。台の正面に三猿。台の両側面には合わせて十数名の名前を刻む。すぐ先の伊刈力神社の入口脇にも石塔が立っている。猿田彦大神塔 安政5(1858)右側面に年号。左側面「登壇敷石一式」願主個人名。岸川中学校西路傍 川口市前川町4神社の前の道をさらに南に歩く。やがて道幅が狭くなってすぐ左折すると左手の角に庚申塔 万延元年(1860)が立っていた。この道をさらに東に歩くと岸川中学校に出る。 右側面 カビの中にかろうじて わらび 戸田 みち と見える。左側面 年号が刻まれ、脇に 川口みちと読める。その隣にもう一地名があるようだがこちらは判読できなかった。芝支所交差点北東路傍 川口市芝6856-1外環道と産業道路の芝支所交差点から北東に川沿いの道を歩くと、角の所に小堂が立っていた。ここから西に向かうと鶴ヶ丸八幡神社の参道に出る。庚申塔 寛政11(1799)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。足元の邪鬼はやんちゃ坊主のような表情で面白い。台の正面には三猿を彫る。右側面に年号。堂の隙間から覗くと台の側面に荒金 鶴ヶ丸 講中とあった。 小谷場交差点北西路傍 川口市小谷場797産業道路 芝坂下交差点を左折して西に向かう。小谷場の信号のところから北西に斜めに入るとその先の角に庚申塔が立っていた。庚申塔 享保16(1731)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。路傍だけに全体に白カビが目立つ。右下に年号。背中一面カビだらけの邪鬼の下に、三猿の頭の部分だけがのぞいていた。
2015.02.15
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今回は東浦和から南へ向かい、帰りは南浦和駅まで歩きました。今日は柳崎、在家町の石仏を見てみましょう。観音院 川口市柳崎4-11東浦和駅から県道235号線を使って南に500m程、観音院の本堂の左側、坂道を墓地の方に向かうとその道の脇に板碑と六地蔵菩薩立像が並んでいた。その先には石仏が集められている。左端には庚申塔があった。庚申塔 宝永5(1708)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。白カビが目立つ。光背左に年号。右脇に「奉造立庚申為二世安樂也」と刻まれている。下部に邪鬼と三猿。三猿の配置が不揃いでちょっと変わっている。在家町会会館 川口市在家町5東浦和駅前通りを真っ直ぐに南下してT字路にぶつかる。さらに芝川沿いに南に歩くと在家町に至る。在家橋の手前には公園があり、道路を隔てた西に在家町会会館。その北東の角、雨除けの下に庚申塔が祀られていた。庚申塔 寛保4(1744)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。帽子をかぶったような頭部。独特の四本の腕の表現。ここでも見ることができた。光背右に年号。その下に在家村、光背左中央に講中二拾五人。在家村講中二拾五人だろう。右脇下部に篠原、吉田などと見えるが地名だろうか?施主名だろうか?足元で邪鬼は静かに眠っているかのようだ。その下に三猿。脇に二鶏を彫る。在家公園 川口市在家町6会館の向かいの在家公園の南西に庚申塔。金網と鉄の棒に囲まれている。一枚の写真では収まらないので三枚に分けて撮った。庚申塔 元禄16(1703)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。顔が潰されている。光背左に年号。右には「奉供」中央部 右に「養」脇に飛んで「庚申講」全体で「奉供養庚申講」となるが、像の手の部分を飛び越えて刻まれているのが面白い。足の脇には二鶏を彫る。下部に邪鬼と三猿。邪鬼は「降参」のポーズ?三猿は単純だが可愛い。川口ふたば幼稚園向かい住宅内 川口市柳崎1-10県道34号線伊刈交差点のすぐ北、幼稚園の向かいのお宅の門の脇、塀沿いの植え込みの中に庚申塔が立っていた。庚申塔 宝永2(1705)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背全体を白カビで覆われていて、文字は見えるが判読が難しい。右上に年号。続いて木崎領か?さらにその下には3名の名前が刻まれているようだ。足元の邪鬼もはっきりしない。三猿・二鶏は確認できなかった。
2015.02.13
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前川からさらに東、前上町、上青木の石仏を見てみましょう。蕨駅から歩くと片道30分ほど、散歩コースとしては10,000歩程度になります。大信寺 川口市前上町2蕨駅東口から県道111号線を東へ歩く。産業道路を越えてさらに10分ほど行くと左手に大信寺がある。境内に入ると本堂の階段の脇に石仏が並んでいた。左 大乗妙典供養塔 文化13(1816)正面「奉納大乗妙典日本廻國供養塔」脇に「天下泰平」さらに年号を刻む。塔の左側面には武州足立郡戸田領上青木村行者 浄往と刻まれていた。右側面は隙間がなくて確認が難しい。庚申塔 正徳2(1712)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背脇に年号を刻む。足の両脇に二鶏。足元に邪鬼、三猿を彫る。三猿の下には20名程の名前が刻まれていた。右 地蔵菩薩立像 享保6(1721)錫杖の先が欠け、頭部には補修された跡がある。蓮台の下の台の正面 上青木村 念佛講施主二十人と刻まれている。 上青木6丁目地蔵堂墓地 川口市上青木6-12大信寺から県道111号線をさらに東に歩くと、上青木交番交差点の先、左手に墓地がある。墓地の中程の小堂の中にお地蔵様が祀られていた。地蔵菩薩立像 万治3(1660)長い錫杖を右手に持ち穏やかな表情で佇んでいる。光背右脇「奉刻調地蔵尊像為二世安全」左脇 乃至法界平等利益と刻む。墓地の東側の塀の前にたくさんの石塔が並んでいた。左 庚申塔 宝暦12(1762)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元の邪鬼は横向きに寝ていて右耳のあたりを踏まれているようだ。下部には三猿を彫る。右側面には年号。左側面 武州足立郡戸田領上青木村 講中拾七人と刻まれていた。庚申塔 安永9(1780)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。下の台に講中。足元には二鶏・邪鬼・三猿が揃う。特に三猿は小さいが動きがあって楽しい。塔の右側面「奉造立青面金剛諸願成就」脇に年号が刻まれている。左側面には 是れより南 川口道 是れより北 浦和道。その下に武州足立郡下青木村とあり、願主 個人名と続く。その隣 道標 明和5(1768)上部に阿弥陀如来立像と六地蔵菩薩を浮彫りにする。「為二親菩提也」とあり個人の供養塔ではあるが、その下に左 鳩ヶ谷千住道、南 川口 江戸道、右 蕨 浦和 大宮と三方向七地名が刻まれていて立派な道標になっている。右側面に年号。左側面には足立郡上青木村 願主は個人名だった。専称寺 川口市上青木5-3県道111号線の上青木五丁目交差点から南に歩くとやがて右手に専称寺が見えてくる。境内に入ると左手の庭木の中に庚申塔が立っていた。庚申塔 正徳4(1714)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。全体にカビが目立つ。光背右「奉供養庚申待講中」左脇に年号が刻まれている。下部に二鶏・邪鬼・三猿を彫る。その下に二十数名の名前が刻まれていた。
2015.02.11
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は観福寺の石仏の続きです。昨日紹介した墓地の西、道路を挟んで同じような広い墓地が広がっています。観福寺西墓地 川口市前川町4-602付近門を入るとすぐ先に万霊塔があり、四面それぞれに多くの石仏が集められていた。南の面の正面に六地蔵が並んでいる。一部光背の様子が微妙に違う感じがするが、全体に統一感はある。左から三番目のお地蔵様の光背右に「奉造立六地蔵菩薩」光背左に宝暦二(1752)とあり、その下には前川村講中と刻まれていた。墓地の北東の角付近にも多くの石仏が並んでいた。前列右端に庚申塔が見える。庚申塔 享保11(1726)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここに集められた石塔はいずれもカビが多く文字、像容ともはっきりしないものが多い。カッと口を開けた青面金剛はドクロの首輪をして、その腕はやはり上下に直角に折れた形である。光背左上に年号。光背右に「奉像青面金剛像」その下に薄く講中と刻まれていた。足元にもっさりとした邪鬼。その下に三猿を彫る。二鶏は見当たらなかった。東向きの面にも庚申塔がいくつか見られる。やはり保存状態は良くない。前列左端、庚申塔 享保11(1730)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持六臂。左手に鈴、右手にショケラはちょっと珍しい。ショケラは瀕死状態だろうか。やはりドクロの首輪に後の手は上下に直角に折れる独特の形。このあたりではこの形はそんなに珍しくないようだ。足元に邪鬼、二鶏、三猿と続くが、残念ながら左の猿は欠けていた。塔の左側面に年号。右側面「奉造立青面金剛像為現當二世安樂也」と刻む。その後ろの列、中央付近に庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。白カビがひどく、さらに前の列の石塔も邪魔になって見えにくいし、両隣との隙間も狭くて造立年等詳細はわからない。無理やり覗き込んでみると、邪鬼の下に三猿まではなんとか確認できた。もうひとつ上の段の中央付近、庚申塔 享保日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭の上で蛇がとぐろを巻いている。光背右「奉供養庚申二世安樂所」と刻む。前の石塔の間から足元を覗き込むと邪鬼と目が合った。その下には三猿を彫る。その隣、庚申塔 元禄13(1700)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。状態は悪い。邪鬼を踏む青面金剛の足のポーズがユニークだ。その下に三猿の姿が見えた。北向の面の中央に庚申塔 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。さらに状態は悪くここまでくると流石に細かいことは確認できない。足元にはかろうじて邪鬼か。
2015.02.10
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は川口市前川の観福寺の石仏を見てみましょう。観福寺 川口市前川4-30前川観音として有名な観福寺。門を入った右側、六地蔵の向こうに庚申塔が並ぶ。右から 庚申塔 寛政6(1794)正面 梵字の下に大きく「庚申塔」と彫られている。台の正面には細かい字で二十数名の名前が刻まれていた。塔の裏面には年号。台の裏面に前川村、願主二名の名前が刻まれている。隣 やや小ぶりの庚申塔 寛政11(1799)塔の正面にこれも大きく「庚申塔」と彫る。塔の右側面 右は はとがや道。左側面には年号が刻まれ、続いて 左は 大宮道 南は 善光寺道となっている。また、台の側面には三十人ほどの名前が刻まれ、裏面に前川村 願主一名の名前が見られる。左 庚申塔 文政7(1824)塔の正面 大きな梵字(ウーン)を彫りその下に「庚申」二重になった上の台の正面におおkなじで「講中」と彫る。下の台の正面と裏面合わせて三十数名の名前が刻まれていた。門を入った左側にも石塔が並んでいた。ひときわ大きな庚申塔が目を引く。庚申塔 明治11(1878)自然石に大きく「庚申」左脇に山岡鐵舟拝書と読める。裏面には年号と施主20名の名前が刻まれていた。観福寺東墓地 川口市前川町4-602付近観福寺の門前を北に向かう。少し歩くと道を挟んで両側にそれぞれ大きな墓地が広がっていた。東の墓地に入り一番奥、北東の隅に石仏が並んでいる。左から地蔵菩薩立像 貞享5(1688)光背右に僧名が見える。造立年から言うとかなり保存状態はいい。錫杖も宝珠も健在で美しいお地蔵様だ。隣 庚申塔 享保19(1734)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後ろの四本の腕の形が途中で直角に折れて上下に重なるこの形、さいたま市内でも見たことあったが、川口では特に多く見られるように思う。平たい帽子をかぶったような頭部の形も独特だ。青面金剛の口元には牙が見え、首にはドクロの首輪だろうか。足元にはギャグまんがに出てきそうな邪鬼。その下に二鶏・三猿がしっかり彫られている。塔の左側面に年号。右側面に「奉造立青面金剛像為二世安樂也」と刻まれていた。その隣 庚申塔 元文3(1738)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。邪鬼は正面向きで両手を広げているようだ。そのあたりになぜか赤っぽい粉があって見にくい。塔の右側面「奉供養庚申待除災□□所」左側面には年号。続いて講中敬白と刻む。
2015.02.09
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は芝地区をさらに東に歩いてみましょう。芝小学校南西角 川口市芝5218芝小学校の南西の四つ角のところに石塔が立っていた。上部に馬頭観音菩薩坐像 文化9(1812)三面八臂。下の台の正面 右 前川 鳩ヶ谷 中 わらび 戸田 左 うらわ と刻まれている。台の左側面には年号。右側面「天下泰平 國家安穏 風雨順時 五穀豊穣」中央に 江都四谷安禅寺と見える。羽盡神社 川口市芝5379産業道路 芝宮根交差点のすぐ西に羽盡神社がある。参道の左手に石塔があった。猿田彦大神塔 文久元年(1861)正面「猿田彦大神」朱で塗られている。しめ縄で見にくいが、両脇に「天下泰平 兆民安全」と彫られていた。塔の左側面は白カビが多い。右側面 年号の脇に芝邨宮根 東 はとがや道だろう。八雲神社 川口市芝高木1-15産業道路 芝宮根交差点から東へ歩き、芝高木交差点を左折すると、右手に八雲神社がある。境内の南の隅、ブロック塀の前に庚申塔が立っていた。庚申塔 正徳6(1716)日月雲 合掌型六臂。上部に笠の跡。右脇に「奉供養庚申塔」左脇には武州足立郡浦和領芝郷と刻まれている。足の両脇に二鶏。足元に邪鬼。その下に三猿を彫る。カビが多いのが残念だ。塔の右側面に年号。左側面には高木村講中二十三人と刻まれていた。芝下町会会館 川口市芝下3-35産業道路 芝下交差点から東へ300mほど歩き左に入ると芝下町会会館がある。会館の向かい、庭の隅に石塔が並んでいた。一番右は敷石供養塔。左 庚申塔 享保16(1731)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元に邪鬼。さらにその下に二鶏・三猿が彫られている。左側面に「庚申供養塔」続いて年号を刻む。右側面には武州足立郡浦和領芝下村中と刻まれていた。右の庚申塔 享和3(1803)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。上部に笠の跡がある。邪鬼は仰向けの悶絶型。二鶏・三猿は見当たらない。塔の右側面に年号。左側面下部には芝村下講中と刻まれていた。
2015.02.07
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日から川口市芝・前川地区の石仏を紹介します。最寄駅はJR蕨駅です。芝樋ノ爪地蔵堂墓地 川口市芝樋ノ爪1-15蕨駅の北、県道235号線芝樋ノ爪交差点と芝樋ノ爪小学校のちょうど真ん中、細い路地の中に墓地がある。門を入ってすぐ左側に庚申塔 寛文12(1672)が立っていた。中央に阿弥陀如来立像を浮き彫り。脇に日月。造立年月日は薄くみえている。三猿・二鶏ははっきり彫られているが邪鬼の姿は無い。その反対側にも庚申塔 貞享元年(1684)やはり阿弥陀如来を主尊としている。下部は多く草に埋もれ、さらに一部は土に埋もれてもいるようだ。光背右に「阿弥陀如来尊像奉庚申講石塔」その脇に「為二世安楽也」と刻む。施主名などは土中ではないだろうか、確認はできないが・・・その奥に観音菩薩坐像 天保3(1832)これも下半分が土中に埋まり詳細は不明。芝樋ノ爪交差点西路傍 川口市芝大字3170芝樋ノ爪交差点の西100mほど、遊歩道の入口に庚申塔が立っていた。庚申塔 文政13(1830)正面 日月雲の下「青面金剛」下の台に三猿を彫るが、それぞれが女性のように、しなを作っているようで色っぽい。塔の左側面に年号。脇に西 うらハ ミちと刻まれている。右側面には東 はとがや南 わらび 戸田 道。下の台のほうに芝村樋ノ爪講中と刻まれていた。芝地蔵堂前 川口市芝2785芝樋ノ爪交差点の東100mほど、細い道を左に入ると地蔵堂がある。その南西の角電信柱に隠れるように庚申塔が立っていた。庚申塔 文政11(1828)正面 大きく「庚申塔」下の台に三猿。この三猿も女性的だ。上の庚申塔と造立年は2年違い。ほぼ同じ街道筋にある。同系統の石工だろうか?三猿が彫られた台の左側面には芝村 神戸講中と刻まれていた。上の塔の側面は西 わらび 戸田 道。さらに裏面に年号と地名。右側面にも地名が刻まれている。フェンス側の二面は隙間が狭くて見にくいが、下にまとめてみた。右側面 東 はとがや せん志う道 裏面 北うらハ なんぶ道となっている。芝児童公園南東隅 川口市芝芝樋ノ爪交差点の北100mほどのところで右折してすぐ、左手の公園の南東隅、雨除けの下に石仏が祀られている。台の上で合掌するこちらの丸彫の像は青面金剛ではなさそうだ。地蔵菩薩でもないし、その正体は?塔の正面には「庚申供養塔」その下に三猿が彫られている。塔の左側面には年号。右側面 武州足立郡芝郷辻村講中と刻まれていた。
2015.02.05
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は元郷方面の石仏を見てみましょう。この地域は一度しか訪れていないので不十分な点も多いと思いますが、とりあえず参考になればということで・・・正覚寺 川口市元郷3-1岩槻街道本町交差点から東に歩き、中央橋交差点で斜め右に入る。しばらく進み左の細い道を入ると左手に正覚寺の山門がある。門を入ると左側に小堂があった。左の堂の中には木造の観音像。右側の堂の中に二基の庚申塔が並んでいる。庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。青面金剛はまん丸な顔であまり威圧感は無い。塔の側面や下の台に造立年は見当たらなかった。足元に邪鬼と三猿。この邪鬼のデザインは不思議だ。前足?顔、後ろ足?のバランスがしっくりしない。庚申塔 天保9(1838)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。塔の左側面に年号。下の台の左側面に数名の名前が刻まれていた。足元の邪鬼は仰向けで頭と腹部を踏まれている。三猿は小さくアンバランスな構図が面白い。見猿と聞か猿の間に二鶏を配す。これも大変珍しい。元郷氷川神社北東路傍 川口市元郷1-30元郷氷川神社の東側の道を北に歩くと左手の小堂の中に三基の石仏が並んでいた。右 庚申塔 文政2(1819)日月雲 青面金剛立像 剣ショケラ持六臂。頭に蛇を頂き、足元にブルドッグのような邪鬼を敷く。台の正面に三猿。塔の左側面に年号。右側面には「講中」と刻まれていた。中 地蔵菩薩立像 年代不明 台の正面に「三月講」とある。左 如意輪観音菩薩坐像 享保10(1725)?光背に念佛供養佛と刻まれている。不動堂 川口市元郷6-5元郷小学校の北東すぐのところに不動堂がある。参道の左側に石仏が並んでいた。一番奥に庚申塔 元禄7(1694)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。カビが多く、光背の一部が欠けている。光背左下「奉供養庚申待」右下 結衆三十一人。足元両脇に二鶏、さらに足元に三猿を彫る。邪鬼はいないようだ。末広庚申堂 川口市末広2-18-8末広2丁目公園の東の道を南に向かい道なりに歩くと5分ほどで庚申堂の前に出る。堂の前に庚申供養塔 昭和55(1980)が立っていた。門扉の左側に庚申塔 天保5(1834)正面中央に「庚申塔」と彫られている。右側面に 十二月田村坂口講中。続いて鳩ケ谷へ一里と刻む。左側面には年号。続いて川口へ八丁と刻まれていた。庚申堂の右奥、ブロックの前に石仏が並ぶ。左端は念佛供養塔 寛保2(1742)僧侶の供養塔が二基続き、次に庚申塔。右端は念佛供養塔 安政7(1860)となる。庚申塔 天明4(1784)正面 梵字「ウーン」の下「青面金剛」と彫られている。塔の左側面 十二月田村講中、願主 法心と刻む。無量寺 川口市弥平2-17弥平2丁目、弥平町公園の南隣、無量寺の参道の両脇に8基の石塔が並んでいた。左側は手前から庚申塔、普門品供養塔、板碑型の供養塔、地蔵菩薩立像である。右側には馬頭観音の文字塔、光明真言供養塔、普門品供養塔、庚申塔。いずれも興味深いものがあるが、カビも多く判読するのは結構大変だ。今回はあまり時間が取れなかったので、いずれゆっくり再訪して調べてみたいと思う。今日は二基の庚申塔のみ取り上げる。左の列の一番手前 庚申塔 明和7(1770)日月雲 中央に「青面金剛童子」と彫る。上部両脇に造立年月日、下部に當村講中。左脇には 正面 川口みちだろうか。さらに塔の左側面には、かすかに はとがやみちと刻まれていた。右の列の一番奥 庚申塔 享保5(1720)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持八臂。八臂は珍しい。光背右に「奉造立庚申二世安禾」左に年号、その横に同行十二人。足元には二鶏・邪鬼・三猿が揃っている。
2015.02.02
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら西川口駅から東の地域の石仏を見てみましょう。良光院 川口市中青木4-15県道332号線青木公民館交差点の北100mほど、路地の中に良光院がある。墓地の真ん中あたりに庚申塔 元文5(1740)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。この地域では鈴持ちタイプが結構ありそうだ。邪鬼が猫のように丸くうずくまりその下の台の正面に二鶏、三猿が彫られている。塔の左側面には年号。さらに下青木村とあり、下部に7名の名前が刻まれている。右側面「奉造立庚申講中為二世安樂」とあり、やはり7名の名前を刻む。龍泉寺 川口市青木5-5川口オートレース場の西200mほど、龍泉寺の本堂から左に進むとその先に墓地が広がっている。突き当たりのブロック塀の前にお地蔵様と庚申塔が並んでいる。丸彫のお地蔵様は個人の供養塔だった。庚申塔 文政6(1823)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。彫りは細かく技巧的で美しい。頭の上にはドクロが見え、その体には蛇がまとわりついている。顔の中央が破損しているのは惜しい。邪鬼は仰向けで青面金剛に顔と腹部を踏みつけられもがく。左手は青面金剛の右手の剣をつかみ、右手は踏まれた足を防ごうと必死。なかなかの迫力だ。邪鬼の下は洞穴のようになっていて、その中に猿が隠れている。これだけの凝った仕事。塔の側面には飛鳥山下 石工 二名の名前が刻まれていた。墓地の一番奥のブロック塀の前に5基の石塔が並んでいる。4基が庚申塔だった。左から 庚申塔 天明2(1782)日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。蛇冠の青面金剛はここでも鈴を持っている。足元に邪鬼。下の台の正面に三猿が彫られていた。二鶏は見当たらない。足元の邪鬼は個性的だ。その悪人づらは鬼というよりも人間臭く感じられる。塔の右側面「奉建立大願成就為二世安樂也」左側面は狭くて読みにくいが下青木村 庚申待講中とある。隣 庚申塔 正徳3(1713)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元に二鶏を線刻。その下にヌーとした邪鬼と三猿を彫る。三猿の下、下青木村曽根 高畑 北屋 橋戸 講中三十七人 寄進衆中諸願成就攸と刻まれていた。続いて庚申塔 正徳3(1713)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足元にやはりユニークな邪鬼。その下に三猿を彫る。ここにも二鶏は見えない。塔の左側面に年号。右側面 武州足立郡戸田領下青木村新田と彫られていた。一番奥 庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持?六臂。腹部から下がすっかり溶けてしまっている。上半分だけ見ても結構魅力的だが・・・造立年その他、詳細は不明。西方寺 川口市青木4-19川口オートレース場のすぐ南、西方寺の本堂の左に三基の石塔が並ぶ。左 徳本上人六字名号塔 文政7(1824)下の台の正面に當村中と彫られている。側面はカビが多く、文字はあるのだがうまく読めなかった。中 庚申塔 元禄12(1699)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背左に年号。光背右「奉供養庚申待成就現當二世安樂祈處」と刻まれていた。足下に二鶏と邪鬼。下部に三猿。その下には十数名の名前が刻まれている。右 馬頭観音立像 合掌型慈悲相 三面六臂。優しい表情が印象的だ。残念ながら銘は確認できなかった。
2015.01.31
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ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は西川口駅周辺の石仏を見てみましょう。西川口駅南路傍 川口市西川口3-15西川口駅西口からまっすぐに西に向かい、最初の信号のある交差点を左折する。やがて広い通りに出る。これを渡って少し歩くと、右手の角に庚申塔があった。享和2(1802)唐破風笠付 青面金剛立像 剣・ショケラ持六臂。凝った作りの笠。表面の状態は良くないが、彫りは厚みがあり本格的だ。足元に邪鬼。丸顔で右手だけ前に伸ばしている。下の台の正面 三猿が素晴らしい。三者三様の個性的なポーズ。真ん中の聞か猿は帽子をかぶり肩に御幣を担ぐ。塔の右側面 真ん中に年号。両脇 右 前川道 左 善光寺道と刻まれていた。左側面 左 わらび道。その下に講中 三十人。阿弥陀堂墓地 川口市西川口3-20さらに南に歩く。三丁ほど先を右折して次を左折するとその角に墓地があった。墓地の北西の隅に庚申塔。その左下に小さく見えているのも庚申塔のようだ。庚申塔 文化10(1813)日月雲の下「庚申塔」塔の右側面には年号。下の台の正面、線香立ての陰になっていたが法被を着た三猿が彫られていた。台の左側面 右 わらび道。右側面 横曽根村講中二十二人。願主個人名を刻む。左 庚申塔 土に埋もれているのか途中で折れているのか、見えているのは「庚申」だけ。側面に文字があるがよくわからなかった。西福寺 川口市西川口3-24墓地の前を南に歩くと右手に西福寺がある。本堂の左手に小堂が立っていた。年代不明の六地蔵に囲まれて丸彫の地蔵菩薩立像 享保3(1718)下の台には年号。続いて横曽根村 地蔵講中と刻まれている。並木観音堂 川口市並木2-37西川口駅の東口から線路沿いの道を南に歩き、西川口陸橋の下をくぐってから左に折れまたすぐ右折する。並木2丁目交差点の先、右手に並木観音堂がある。左側の墓地の前の小堂の中にお地蔵様と庚申塔が並んでいた。庚申塔 寛政12(1800)日月雲 大きく「庚申塔」下部に三猿を彫り、台の正面には二十数名の名前が刻まれている。塔の右側面には年号。一部剥落が見られ、年号部分もいずれなくなりそうだ。左 地蔵菩薩立像 享保元年(1716)古い割には状態はいい。下の台の正面 念佛講中とあり、十数名の名前が刻まれていた。西青木端戸町会会館 川口市西青木1-17観音堂の前の道を東に進むと産業道路に出る。その少し前の三差路付近左手西青木端戸町会会館があり、左手に石塔が並んでいる。庚申塔 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。正面全面にカビがひどく、文字を読み取ることはできない。下部に邪鬼と三猿。その下の部分に何名かの名前が刻まれている。塔の両側面にも文字があるようだが判読できなかった。奥に地蔵菩薩立像 正徳4(1714)頭部に補修跡がある。下の台に年号とともに武州下青木村施主と刻まれていた。
2015.01.28
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