2010.01.31
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短歌鑑賞
斎藤茂吉
くれなゐの鉛筆きりてたまゆらは慎（つつま）しきかなわれのこころの
前日、北原白秋の下記の歌の鑑賞をしました。やはり赤鉛筆（色鉛筆）が出てきます。その比
較において上記の歌をあげました。
草わかば色鉛筆の赤き粉（こ）のちるがいとしく寝（ね）て削るなり
まず、斎藤茂吉がアララギ派の若手のホープで、北原白秋が明星派の若手のホープであった時
代の、ほぼ同時代の作品のようです。
茂吉は「たまゆら（一瞬）」「慎ましき」「われのこころ」といった言葉を使っています。
それに対し、白秋は「わかば」「色」「寝て」ということばを使っています。
わたしは、この言葉使いでまず二人の違いを思うのです。
さて、茂吉の歌です。歌の意味はそのままだと思うのです。つまり、「赤鉛筆をナイフである
いは小刀で切っていると（削っていると）一瞬わたしのこころがつつましくなったことだ」。
言葉の順序からすると、「…たまゆらはわれのこころの慎ましきかな」です。「こころの」の
「の」は、もちろん「が」の意味です。倒置法です。
この「慎ましい」という言葉の解釈が難しいと思います。文字通り「つつましやか」な感じと
するか、「気恥ずかしいさ」と解釈するかでかなり変わってくると思いますが。どちらにして
も、赤鉛筆を削っているとそういうおもい、「つつましい」おもいがこころを一瞬よぎった。
そこを逃さず切り取っているのです。
ほぼ、100年前の作品であること、鉛筆がめずらしいということはあったのだと思います。
それも赤鉛筆です。そして削ると赤い芯が出てくるのですが、それを尖らしてゆくわけです。
そして赤い粉が生れてきます。その行為をしているとき茂吉はなにかを感じたのでしょう。そ
れは何かは正確には分かりませんが、たとえば赤鉛筆に人間をイメージすることも可能ではな
いでしょうか。身を切れば赤い血が出てきます。なんかそんなことを一瞬思ったのではないで
しょうか。茂吉自身文字通り身を切るような生き方、努力をして医学を学んでいるかも知れな
いのです。あるいはもっと「気はずかしい」空想だったかもしれません…。茂吉はその一瞬に
心に浮かんだものを歌にしています。
それに対して白秋のほうは、心というより感覚、感じを歌っているのだと思うのです。
参考：斎藤茂吉
斎藤茂吉
くれなゐの鉛筆きりてたまゆらは慎（つつま）しきかなわれのこころの
前日、北原白秋の下記の歌の鑑賞をしました。やはり赤鉛筆（色鉛筆）が出てきます。その比
較において上記の歌をあげました。
草わかば色鉛筆の赤き粉（こ）のちるがいとしく寝（ね）て削るなり
まず、斎藤茂吉がアララギ派の若手のホープで、北原白秋が明星派の若手のホープであった時
代の、ほぼ同時代の作品のようです。
茂吉は「たまゆら（一瞬）」「慎ましき」「われのこころ」といった言葉を使っています。
それに対し、白秋は「わかば」「色」「寝て」ということばを使っています。
わたしは、この言葉使いでまず二人の違いを思うのです。
さて、茂吉の歌です。歌の意味はそのままだと思うのです。つまり、「赤鉛筆をナイフである
いは小刀で切っていると（削っていると）一瞬わたしのこころがつつましくなったことだ」。
言葉の順序からすると、「…たまゆらはわれのこころの慎ましきかな」です。「こころの」の
「の」は、もちろん「が」の意味です。倒置法です。
この「慎ましい」という言葉の解釈が難しいと思います。文字通り「つつましやか」な感じと
するか、「気恥ずかしいさ」と解釈するかでかなり変わってくると思いますが。どちらにして
も、赤鉛筆を削っているとそういうおもい、「つつましい」おもいがこころを一瞬よぎった。
そこを逃さず切り取っているのです。
ほぼ、100年前の作品であること、鉛筆がめずらしいということはあったのだと思います。
それも赤鉛筆です。そして削ると赤い芯が出てくるのですが、それを尖らしてゆくわけです。
そして赤い粉が生れてきます。その行為をしているとき茂吉はなにかを感じたのでしょう。そ
れは何かは正確には分かりませんが、たとえば赤鉛筆に人間をイメージすることも可能ではな
いでしょうか。身を切れば赤い血が出てきます。なんかそんなことを一瞬思ったのではないで
しょうか。茂吉自身文字通り身を切るような生き方、努力をして医学を学んでいるかも知れな
いのです。あるいはもっと「気はずかしい」空想だったかもしれません…。茂吉はその一瞬に
心に浮かんだものを歌にしています。
それに対して白秋のほうは、心というより感覚、感じを歌っているのだと思うのです。
参考：斎藤茂吉
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