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2023.12.04
カテゴリ： 報徳記を読む
鷲山恭平著「報徳開拓者 安居院義道」の現代語訳復刻版クラウドファンディング終了まで 残り4０日
報徳記 巻之七
【６】相馬侯躬（みず）から領民に勧農の道を諭す その１
相馬侯（そうまこう）天保某（それ）年父君益胤君（ますたねくん）の世を繼（つ）ぎ、爾來（じらい）大いに國家（こくか）の衰弱百姓の困苦を憂ひ、專（もつぱ）ら父君（ふくん）の志（こゝろざし）を繼（つ）ぎ、國弊（こくへい）を矯（た）め領民の艱難を救（すく）はんことを以て心思（しんし）を勞（らう）し、衣（い）は綿衣（めんい）を用（もち）ゐ食は味（あじは）ひを重ねず、諸人に先立ち艱難を厭（いと）はず、江都（かうと）に在（あ）つては力を公務に盡（つく）し、國（くに）に在りては春秋（しゆんしう）必ず自ら領邑（りやういふ）を巡歩し百姓の疾苦（しつく）を問ひ、大雨（たいう）暴風雪中（せつちゆう）といへども駕（が）を用ゐず、躬（み）親（みづか）ら籍田（せきでん）を耕やし民の艱難を試み、民間の老人を賞して父老を尊敬せんことを教へ、力田（りきでん）のものを賞して勸農（くわんのう）の道を教へ、幼若（えうじやく）を導くに孝悌（かうてい）を以てし、貧民を安撫（あんぶ）して其の業（げふ）を勵（はげ）ましめ邑々（むらむら）の盛衰人氣（にんき）の善悪を直見（ちょくけん）し、諭（さと）すに二宮の良法を以てし玉ふ。
領民君（きみ）の仁心深くして民を憐み玉ふことの厚きに感じ、汚風（をふう）を革（あらた）め家業を勵（はげ）み、君の憂勞（いうらう）を安んじ奉らんとす。
是を以て彌々（いよいよ）先生の道廣（ひろ）く行はれ、大いに風化（ふうくわ）することを得たり。
且（かつ）忠臣を擧（あ）げ政（せい）を任じ、能（よ）く臣下の諌（いさ）めを納（い）れ、善言を求めて以て速かに之（これ）を行ひ、臣下過（あやま）ちありといへども、教諭（けうゆ）を加へ改心せしむるを以て先とし人を廢棄（はいき）せず、屡々（しばしば）先生を招き禮（れい）を厚くして教を請ひ、其の論説を聞き大いに悦び、益々（ますます）其の道を施行（しかう）し、群臣に仕法の良善なることを諭（さと）し、仕法に力を用ゐる臣下を召（め）して屡々（しばしば）其の勞（らう）を慰（ゐ）し厚く賞譽（しやうよ）を下し玉ふ。
是（これ）を以て諸臣感激し再興の道を成就し、君意を安んぜんことを以て今日の專務（せんむ）とせり。
美名他邦（たはう）に響き賢君を以て稱（しょう）するに至れり。
其の初め幼若（えうじやく）の時に當（あた）り、先君甚だ之を愛して膝下（しつか）に養育し玉ふ。
君（きみ）豊丸君（とよまるぎみ）を愛し玉はゞ、必ず艱難の地に於（おい）て養育し玉ふべし。
古（いにしへ）より人君（じんくん）幼（えう）にして深宮（しんきゆう）に居（を）り婦人の手に長（ちやう）じ玉ふもの、往々闇愚（あんぐ）にして嘗（かつ）て下民の艱苦を知らず。
奢侈（しやし）に流れ放肆（ほうし）に陥り、遂（つひ）に國家（こくか）の衰廢（すいはい）に赴（おもむ）くこと珍しからず。
今國家（こくか）の衰弱百姓の艱難は、君（きみ）の明らかに知り玉ふところなり。
此（こ）の君をして艱苦に長じ賢明ならしめば、父君（ふくん）の善政を地に墜（おと）さず、一藩を憐み百姓を撫育（ぶいく）し、國家（こくか）再興の政（せい）成就すべし。
若し愛（あい）に泥（なず）み婦人（ふじん）の手に長（ちやう）ぜしめ玉はゞ、庸君（ようくん）にして艱苦を厭（いと）ひ、臣下の言を用ゐず、稼穡（かしょく）の艱難は何（なに）ものなることを辨（わきま）へ玉はざるに至らんか。
然らば君（きみ）一世の丹誠を以て國事（こくじ）を憂勞（いうらう）し玉ふことも一時に廢（はい）し永（なが）く再盛を断ぜん。
誠に君の不幸而已（のみ）にあらずして一國（こく）上下（しやうか）の大患（たいくわん）なり。
夫（そ）れ生まれながら賢聖なるは億萬（おくまん）中といへども得難し。
假令（たとひ）性質賢なりといへども艱難を經（へ）ざる時は其の美質（びしつ）顯（あらは）はれずして、仁恕（じんじよ）の心薄し。
況や其の次をや。
是れ古人（こじん）切磋琢磨（さつさたくま）の功を重んずる所以（ゆゑん）なり。
臣幼君（えうくん）をして、上（かみ）忠孝を盡（つく）し下（しも）百姓を惠（めぐ）み玉ふの賢君ならしめんことを願ふ而已（のみ）。
君それ之を慮（おもんぱか）れ。
先君感賞（かんしやう）して曰（いわ）く、
汝（なんぢ）の言（げん）誠に國家（こくか）を憂ひ予（よ）が父子（ふし）を愛するの忠言といふべし。
故に今直（たゞ）に此（こ）の子を以て汝（なんぢ）に委（まか）せん。
進退養育の道余（よ）敢（あへ）て言はず。
汝（なんぢ）が意（い）に任せよ と命ず。
報徳記 巻之七
【６】相馬侯躬（みず）から領民に勧農の道を諭す その１
相馬侯（そうまこう）天保某（それ）年父君益胤君（ますたねくん）の世を繼（つ）ぎ、爾來（じらい）大いに國家（こくか）の衰弱百姓の困苦を憂ひ、專（もつぱ）ら父君（ふくん）の志（こゝろざし）を繼（つ）ぎ、國弊（こくへい）を矯（た）め領民の艱難を救（すく）はんことを以て心思（しんし）を勞（らう）し、衣（い）は綿衣（めんい）を用（もち）ゐ食は味（あじは）ひを重ねず、諸人に先立ち艱難を厭（いと）はず、江都（かうと）に在（あ）つては力を公務に盡（つく）し、國（くに）に在りては春秋（しゆんしう）必ず自ら領邑（りやういふ）を巡歩し百姓の疾苦（しつく）を問ひ、大雨（たいう）暴風雪中（せつちゆう）といへども駕（が）を用ゐず、躬（み）親（みづか）ら籍田（せきでん）を耕やし民の艱難を試み、民間の老人を賞して父老を尊敬せんことを教へ、力田（りきでん）のものを賞して勸農（くわんのう）の道を教へ、幼若（えうじやく）を導くに孝悌（かうてい）を以てし、貧民を安撫（あんぶ）して其の業（げふ）を勵（はげ）ましめ邑々（むらむら）の盛衰人氣（にんき）の善悪を直見（ちょくけん）し、諭（さと）すに二宮の良法を以てし玉ふ。
領民君（きみ）の仁心深くして民を憐み玉ふことの厚きに感じ、汚風（をふう）を革（あらた）め家業を勵（はげ）み、君の憂勞（いうらう）を安んじ奉らんとす。
是を以て彌々（いよいよ）先生の道廣（ひろ）く行はれ、大いに風化（ふうくわ）することを得たり。
且（かつ）忠臣を擧（あ）げ政（せい）を任じ、能（よ）く臣下の諌（いさ）めを納（い）れ、善言を求めて以て速かに之（これ）を行ひ、臣下過（あやま）ちありといへども、教諭（けうゆ）を加へ改心せしむるを以て先とし人を廢棄（はいき）せず、屡々（しばしば）先生を招き禮（れい）を厚くして教を請ひ、其の論説を聞き大いに悦び、益々（ますます）其の道を施行（しかう）し、群臣に仕法の良善なることを諭（さと）し、仕法に力を用ゐる臣下を召（め）して屡々（しばしば）其の勞（らう）を慰（ゐ）し厚く賞譽（しやうよ）を下し玉ふ。
是（これ）を以て諸臣感激し再興の道を成就し、君意を安んぜんことを以て今日の專務（せんむ）とせり。
美名他邦（たはう）に響き賢君を以て稱（しょう）するに至れり。
其の初め幼若（えうじやく）の時に當（あた）り、先君甚だ之を愛して膝下（しつか）に養育し玉ふ。
君（きみ）豊丸君（とよまるぎみ）を愛し玉はゞ、必ず艱難の地に於（おい）て養育し玉ふべし。
古（いにしへ）より人君（じんくん）幼（えう）にして深宮（しんきゆう）に居（を）り婦人の手に長（ちやう）じ玉ふもの、往々闇愚（あんぐ）にして嘗（かつ）て下民の艱苦を知らず。
奢侈（しやし）に流れ放肆（ほうし）に陥り、遂（つひ）に國家（こくか）の衰廢（すいはい）に赴（おもむ）くこと珍しからず。
今國家（こくか）の衰弱百姓の艱難は、君（きみ）の明らかに知り玉ふところなり。
此（こ）の君をして艱苦に長じ賢明ならしめば、父君（ふくん）の善政を地に墜（おと）さず、一藩を憐み百姓を撫育（ぶいく）し、國家（こくか）再興の政（せい）成就すべし。
若し愛（あい）に泥（なず）み婦人（ふじん）の手に長（ちやう）ぜしめ玉はゞ、庸君（ようくん）にして艱苦を厭（いと）ひ、臣下の言を用ゐず、稼穡（かしょく）の艱難は何（なに）ものなることを辨（わきま）へ玉はざるに至らんか。
然らば君（きみ）一世の丹誠を以て國事（こくじ）を憂勞（いうらう）し玉ふことも一時に廢（はい）し永（なが）く再盛を断ぜん。
誠に君の不幸而已（のみ）にあらずして一國（こく）上下（しやうか）の大患（たいくわん）なり。
夫（そ）れ生まれながら賢聖なるは億萬（おくまん）中といへども得難し。
假令（たとひ）性質賢なりといへども艱難を經（へ）ざる時は其の美質（びしつ）顯（あらは）はれずして、仁恕（じんじよ）の心薄し。
況や其の次をや。
是れ古人（こじん）切磋琢磨（さつさたくま）の功を重んずる所以（ゆゑん）なり。
臣幼君（えうくん）をして、上（かみ）忠孝を盡（つく）し下（しも）百姓を惠（めぐ）み玉ふの賢君ならしめんことを願ふ而已（のみ）。
君それ之を慮（おもんぱか）れ。
先君感賞（かんしやう）して曰（いわ）く、
汝（なんぢ）の言（げん）誠に國家（こくか）を憂ひ予（よ）が父子（ふし）を愛するの忠言といふべし。
故に今直（たゞ）に此（こ）の子を以て汝（なんぢ）に委（まか）せん。
進退養育の道余（よ）敢（あへ）て言はず。
汝（なんぢ）が意（い）に任せよ と命ず。
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最終更新日
2023.12.04 02:49:37
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