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「ほう。あの国にトップに抗議しようなどと考える人間がいるとはな。認識を新たにせねばいかん」(文庫本下巻450ページ)「国民全般の意識は依然、低い。ご存じですか?連中はハイスクールの卒業式に国歌を歌うかどうかで議論しているんです。自分の国体も満足に認識できない者たちが、いっぱしの外交を気取るなんて笑止です」(同451ページ)「あの国は、バブル崩壊からなにも学ばなかったという証拠です。コミュニストへの回帰を望んだロシア人よりタチが悪いわ」(同452ページ)これは作者が考える「アメリカ政府関係者の日本を見る目」なのでしょうか? 取材を通じて日本人の持つアメリカへの感覚、アメリカ人の持つ日本への感覚をまとめてこのシーンにあう文章にしたのでしょうか? それともそう思っていなくても、物語をおもしろくするため(?)に考えた全く空想のものなのかでしょうか?「トップに抗議しようと考える人間」なんてそこら辺に転がっていますよ。私もその一人ですし。ただ、自民党はそれをさせない政党になったようですが。。。ということは、それに従った法改正がすすむ?いや、それはさまざまな「自由」を認めている憲法に違反するのでできませんね。。。ん? 憲法改正でその辺に手をつける?・・・まさかそこまで悪質ではないでしょう。。。まぁ政権政党のやっていることを大企業が手本にすることはあるかもしれませんが。。。ちょっとそれましたが、もし、本当にアメリカ(政府)がこのような見方で日本(政府)を見ているとすると、見えているのは「政府」ですから政権与党・官僚ということになり、1党独裁できた自民党とそれに連む官僚(逆?官僚に操られる自民党?)がアメリカからするとそう見えるということになるのでしょう。それなら納得できないでもありません。「自分の国体も満足に認識できない者たち」これは本当にそんな気がします。日本の国体って言われても私もピンときません。。。建前は民主主義国家でしょうが、どうも中国や北朝鮮のような1党独裁国家にも見えなくもないし、官僚支配国家と見えないこともないし。。。議員主主義国家とか官僚主主義国家というのがあればそれかもしれないなぁと。。。見ていると政界も封建制みたいですし、官僚社会も封建制みたいですし、大手企業も封建制みたいですし、封建制民主主義っていうのもいいネーミングかもしれません。って、ことば遊びしてどうするんでしょうね。。。「バブル崩壊から何も学ばなかった」これもそうかも知れませんね。おや?なんだかとっても納得のいくことばかりが書いてある?「アメリカに馬鹿にされている日本」という感じで読みましたが、馬鹿にされて当然か?とも。。。だからなのでしょうか?年次改革要望書なるものを毎年出してきて、日本を間違いのないところに導こうとしているのでしょうか?中国の靖国参拝批判よりよっぽど内政干渉に近い内容のように感じますが。。。それが日本のために良い要望ならどんどん受け入れるべきだとは思いますが。。。ちなみに、郵政民営化がこの年次改革要望書に則って法案が作られたというのは自民党の平沼議員(もう除名された?)がご自身のHPでかかれていますので間違いないでしょう。(平沼赳夫オフィシャルホームページ→活動報告→8/17「真の改革と国民のための政治を」→2段落目「■看板や字面ではなく、真に国民の利益になる「改革」を」にかかれています。)
2005年10月06日
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「押し返そうと必死で銃口を突き付ける風間は、汗と涙にまみれた顔で、「せ、正義だ。正義なんだよ・・・!」と、同じ言葉を繰り返すだけの人形になっていた。腹に突き付けられたクルツの銃身をわしづかみにして、仙石はそれを力任せに風間の手からもぎ取った。「こんなもんに頼らなきゃなんにもできない正義なんて、正義じゃねえ・・・!」」(文庫本下巻415ページ)ここでも作者はやはり非武装を願っているのだろうか?と感じてしまいます。理想はそうだと思いますし、日本は終戦直後はその路線になるはずたったと思うのですが。。。正義は武力でしか勝ち取れないものだとは思いたくないし、思えません。世界では紛争が絶えず、武力なくして平和も正義も食べるものもないのかもしれません。日本が戦後60年、戦争と無縁でいられたからといって、これから未来永劫戦争がおこらないとも、内戦がおこらないとも限りません。国防、安全保障ということを考えたら、武装は必要なのかもしれません。しかし、武力は必ずしも平和、正義のために使われるとは限らない怖さがあることを十分理解できていないと取り返しが付かなくなるような気がします。少なくとも、日本は世界からは最先端の平和憲法を持つ国と尊敬されています。自衛隊という曖昧な存在も、専守防衛に徹した法律でがんじがらめにしているからこそ日本は戦争を放棄している国として認められているのだと思っています。これを撤廃したら、世界の日本を見る目、世界の平和に対する取り組みが大きく後退してしまわないかを心配します。また、イラク戦争は「正義」をふりかざして起こされたものの、その正義がどこにあったかは未だに証明されていません。「勝てば官軍」の言葉通り、間違っておこされたと思われる戦争を仕掛けた側、勝った側の責任が問われることもない。武力を持つということは、間違った戦争を起こしてしまう可能性も持つということで、それを防げるだけの国としての確かさ(?)がなくてはならないト¥思いますが、今の日本の政治にそれを求めるのは余りにも。。。「武力行使に頼らなくちゃならない正義なんて、正義じゃない」坂本竜馬は、世界でも例を見ない無血での革命=大政奉還を成し遂げるのに大きな役割を果たしました。坂本竜馬は、常に「誰も血を流さずにすむ方法」「戦争を起こさないですむ方法」を考えながら行動し、それを実行したのだと思います。そして、それに権力を持つ人も応えた。残念ながら志半ばで暗殺され、その後はしばらく内戦が続くことになりましたが。。。坂本竜馬は、武力行使に頼らない正義が実践できるということを教えてくれていると感じます。彼のような精神で、万一憲法9条を改正しても、武力行使はとことん我慢できる日本であってほしいと願います。そのためにも、日本の安全保障の根幹と思われる食料自給、エネルギー自給の問題に付いて、もっと積極的に対応が必要だと思いますし、敵を作らない外交姿勢が求められるのだと思いますが。。。余談ですが、坂本竜馬的な発想をすれば、日本の財政がこれだけ切迫している時に、たかが郵政民営化法案1法案に反対しただけの党員を除名するなんてそんな悠長なことをやってる場合ではないのでは?と感じます。本当に切迫した状態なら、日本を変える力を結集することが望まれる姿のはずで、与党も野党もなく、人材をフル活用すべきと感じてしまいます。この大事な時に使い物になりそうもない議員がどれだけ増えたことか。。。自民党は執行部がすべてを決める党なので、数だけあればいいのでしょうが。。。自民党を見ていると、とてもそこまで切迫している様子は感じられません。ということは、本当はそこまで切迫していないのかもしれません。不安をあおって、何かに誘導しているだけなのかも。。。
2005年09月18日
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いよいよ昨日から映画版は公開。二回目を一通り読み終わったら観に行くつもりだが、どう考えても、映画にするには時間的に無理があるような。。。三部作ぐらいにしてちょうどいい感じになるのではないのか???それは映画を観てからまた考察するとしよう。「竹中のサブマシンガンが離れた場所にぽつんと置かれていることに気づいた宮津は、『気に入らんようだな』と言いながら手近な椅子を引き寄せ、腰を下ろした。「・・・あんなものを持っていたから、砲雷長は死ぬ羽目になったんだとは考えませんか?」(文庫本下巻339ページ)ようやくここに戻ってきた。亡国のイージスを一通り読んだ時に、何よりも強く印象付けられたシーン。このテーマでブログを書き始めた最初に取り上げたシーンだ。http://plaza.rakuten.co.jp/oiken/diary/200502190000/このシーンは映画でもしっかり再現されているのだろうか?このシーンに限らず、節々に「武力の放棄こそ戦争を回避する最善の手段ではなかろうか?」ということを訴えていそうなシーンがある。作者がそれを訴えたかったのかどうなのかはわからないが。。。治安の維持ということと、戦争は違う。日本は、他国から攻められることを想定するよりは、国内の治安(テロ防止も含め)、領海、領空侵犯対策にもっと力を注ぐべきではなかろうかと感じている。北朝鮮や中国が攻めてくる可能性があると考える人がいるが、仮に攻めてきたとして、日本をやっつけたとして、その後何がある???と問いたい。戦争大好き国アメリカに大義名分を与えて、自国を新兵器の実験場に提供することが関の山ではなかろうか?そんな危険を犯してまで日本に戦争を仕掛ける国はなかろう。そもそも日本を攻める口実がないのだ。もし、日本を攻める口実が出来るとしたら、日本に本物の軍隊が再び現れた時、「戦争放棄・核放棄」を放棄した時ではなかろうか?そして、安全保障を考えるなら、輸入に頼らない食料自給とエネルギー対策がまず先だろう。今の中国なら日本は武力を行使しなくても滅ぼせる国だ。貿易を止めてしまえばいいのだから。日本の食料自給率は40%程度だから、安い中国野菜が入ってこないだけでそうとうなダメージになる。サラリーマン家庭は今のままだとこれから増税で、どうしても安いモノを買わなくてはならないのに、安い中国食材・製品(衣料品や家電)が入ってこなくなれば買いたいもの、必要なモノも買えない。中国に生産拠点を置く日本企業も大打撃だろう。追い出されたらどうするのだろう?そうなったとき、それらのストレスは人々の意欲をそぎ、企業の生産性も下がり、犯罪に走らせる傾向にもつながり、国力がどんどん低下し、ただでも財政赤字大国なのだから、ほっといても崩壊する。北朝鮮が日本を攻めるのはもっと非現実的だ。なんといってもイラクのフセインをみているのだから、それがどういう結果になるかぐらいは間違っても独裁制でここまでこれた国なら判断できるだろう。独裁の方が民主よりよっぽど統制はとれるのだから。イラクが攻められたのも、でっち上げだったとはいえ「大量破壊兵器の所持」だった。つまり、サブマシンガンを持った砲雷長。「・・・あんなものを持っていたから砲雷長は死ぬ羽目になったんだとは考えませんか?」
2005年07月31日
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「『あんたらの何倍も勉強して、艦の成績を上げようって努力しているんだ。それを・・・どこの艦にもあんたみたいのがいて、邪魔をするんだよ。物わかりがいいってツラでしゃしゃり出てきて、なんでも有耶無耶(うやむや)にしちまって・・・!いい加減にしてくれよ。護衛官は町内会の寄り合いじゃないんだ』子供さながら、杉浦は叫び続ける。きわめて優秀な頭脳と勤勉さを持ち合わせていながら、それだけでは渡れない世間の現実を認めようとしない男の声だった。そうした理不尽の中で人間修養を積んでこそ、幹部と呼ばれる存在になるのではないのか? 仙石は思ったが、偏差値が人格の優劣を決定する環境に慣れ親しんできた杉浦のような男には、艦の訓練成績向上がすべてなのだろう。教本に書かれていない人間修養などは、自分の仕事を阻害するものでしかないということのようだった。」(文庫本下巻310,311ページ)この原作が書かれた頃より少し状況は変化してきて、偏差値教育の限界はみんなが考え始めているようだ。偏差値と人間性は全く相関関係がない。むしろ、偏差値が高いことで慢心したり、自分を特権階級であるがごとく勘違いする人間のなんと多いことか。「あんたらの何倍も勉強して」とあるが、勉強にも質があり、机に向かって問題集を説くことだけが勉強ではない。そんなことすらわからない人も多いという風に読める文章だ。そして「教本」というか「マニュアル」というたぐいのモノが、理屈を教える、学ぶためのものだけでなく、至る所にはびこるようになったように感じている。ここでは「教本に書かれていない人間修養」となっているが、今は、人間修養に関する教本まで出回っている。それがまた低レベルなのだ。役所が作るそれなどは、想像を絶する低レベルさなのだ。実は、人間修養に関する教本は大昔からある。中国の古典(諸子百家と言われるもの)のような思想書のたぐい、仏陀の教え、イエスキリストの教えなど、宗教のたぐい、哲学書と言われるものの中にもにもその要素が含まれている。もちろん良いものもあり、悪いものもあるだろう。しかし、そういうモノにふれるのは、ある程度大人になって、興味を持った人間だけだ。全くふれないで一生を終わる人の方が多いだろう。全ての人に「人間修養」などと堅っ苦しいモノが必要とは思わないが、教育の中であまりにも無視され過ぎてきたように思う。天皇陛下や皇太子様を見ていると、人間はそういう教育を受ければ必ずあれだけやさしくなれるモノなのだと感じる。皇族の方たちは、生まれながらに皇族で、いやだと思っても抜けられない。そのプレッシャーはものすごいものだと思う。それをはねのけ、自分たちの置かれた立場を受け入れ、国民の見本となるべく日々精進しているのだろうと思う。どういう教育を受けているのだろう?われわれ庶民がすべて皇族のような教育を受ける必要は無いと思うが、少しはそれを取り入れていくことは必要なのではなかろうか?そういう教育は洗脳教育として嫌ってしまうのだろうか?私は性善説を盲信してはいない。それどころか「法治国家」が今の人間の意識レベルでは正解だと思っている。法治主義とは性悪説に基づくものだ。(韓非子の考え方)しかし、それは国や自治体を運営するためのモノで、家族、身内、学校の友達同士などの小さな社会ではやはり性善説でありたいと思う。「良心」を中心にして物事を考えたいし、できるだけそのようにしているつもりだ。(あくまで「つもり」だが。。。)自治体も国も小さな社会が集まって構成されているのだから、「良心」をもっと大切にした小さな社会が広まれば、自然と自治体も国もそれに従うようになると夢をみている。たぶん生きているうちには。。。
2005年07月26日
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「それが正義と信じられるものであっても、拳を振り上げた結果は相手に徹底抗戦の意志を喚起し、復讐は新たな怨念を生んでゆく。最初からわかっていたことだ。それでも、そうせざるにはいられなかったから、自分は事を起こした。途中で投げ出すつもりはないし、クルーの安全を守る艦長の義務を放棄するわけにもいかない。そう自分に言い聞かせた宮津は、最後にもう一度ソナー・ディスプレイを見つめた。」(文庫本下巻273ページ)宮津の起こした行為は正義でもなんでもないだろう。しかし、それを正義と信じてしまう。そして、その「正義」により振り上げられた拳は無数の罪のない人を殺し、殺された側に新たな「正義」を生む。アフガンやイラクを攻めたアメリカを彷彿とさせる。アメリカはアメリカの正義を振りかざし、テロはテロの正義を振りかざす。そして、被害を受けるのは無数の何の罪もない人々。。。それでも自分たちが起こしたことを正当化するためには、相手を根絶させるために止めるわけには行かないのだろうか。。。そこには本当の「正義」があるのだろうか???イラク戦争で、アメリカとイギリスがイラクを攻めた理由は「大量破壊兵器の所持とそれをいつでも使える環境を整えているのに、国連の査察を拒み続けた」というでっち上げの理由だった。しかし、その間違って戦争を仕掛けた国が、新生イラク統治、民主化の主導権を持っていることは異常ではなかろうか???米英は自分たちの非を認め、撤退し、賠償するのがまず先決だと考えてしまうのは私だけなのだろうか?あの戦争の過ちを、国際法に照らし合わせて裁きを受けることが先なのではないだろうか?それをやりつつ国連主導で、民主化にこだわらないイラク人のイラク人によるイラク人のための統治をすすめることこそ「正義」だと考えている。人間なのだから間違ってしまうことは仕方がないと思う。(あれだけ多くのアフガン市民、イラク市民を殺し、虐待しているアメリカのやり方には「仕方ない」ではすまされないものも感じるが。。。)しかし、間違いは正せない人、国に「正義」を語る資格はないのではなかろうか???そして、間違いを認め、謝罪すべきは謝罪してこそ、テロリスト(と呼ばれている人達)に、行動を起こさせる動機を除く手段の一つになると考えるのは私だけだろうか?暴力を伴う正義はあってはいけない。これはだれでも思う理想だろう。しかし、実現できない理想ではないと信じたい。「武力無くして国の自立はない」と評論家のようにいう一般市民に言いたい。戦争で被害を受けるのはだれでもない、あなたですよ。戦争を起こす張本人たちは、安全なところで殺し合いをのんびり高みの見物しているのですよ。ブッシュ大統領や小泉首相のように薄ら笑いを浮かべて。。。そんな人達のためにあなたは殺されるのですよ。それが国を守るためとだまされて。「じゃあ攻められたらどうするんだ!」というなら、「なぜ攻められるのですか?」と問いたい。万一攻め滅ぼされたとして、丸腰の国を攻め滅ぼした国が、国際社会に受け入れられると思いますか?そんな無茶をしてまで、日本を武力で攻め滅ぼそうという国があるでしょうか?食料もない、エネルギーもない、あるのは巨額の財政赤字だけ。こんな国をなんで武力で攻め滅ぼすのですか?日本を滅ぼしたいなら、食料とエネルギーの供給を止めるだけで済むのに。。。日本の安全保障は、食料自給率の回復と、他国に依存しない新エネルギーの開発がまず先にこなければ。。。それを無視して軍事力・兵力云々する人は、兵法の「へ」の時も知らない人ではなかろうか?もっとも、攻める側が兵法を知らないとすると可能性はありますが。。。ちょっと脱線しすぎたか?いずれにしても、暴力による一方的な「正義」の押しつけは、暴力の応酬を生むだけではなかろうか?「正義」と言う名の憎しみ・復讐・恨みの連鎖は避けたいものだ。
2005年07月25日
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「公僕たる者が、仕えるべき国民をないがしろにして、自分たちの組織の論理だけを振りかざす。その方がよほど無礼だとは考えないのですか」(文庫本下巻197ページ)こんな事をいい、実行する議員、官僚ばかりならどれだけ日本が良くなることか。。。「公僕」という考え方が表に出てきたのは日本の歴史の中では最近のことだろう。明治維新以来、政治家、役人は幕府のかわりとして権力を振るってきたもので、「お上」という言葉の通り、国民が下なのだ。長野の田中知事はよく「公僕」という言葉を使うが、国であれ、地方であれ、議員も役人も、自分を公僕などと思っていないだろう。そうありたいと理想に燃えている人もいるかもしれないが。。。自民党は自民党の組織の理論、民主党は民主党の組織の理論、官僚は自分が所属する省庁組織の理論で物事を考える。地方議会もこの縮図だろう。「日本再生にはどういう手当が必要か?」「わが都市の振興にはどういう手当が必要か?」という発想ではなく、「どうすれば自分の組織を潤わすことができるか?そのためにはどう国民、市民を欺けばいいのか?」と考えているようにすら見えてしまう。予算の使い切りなんてのはまさにそれだろう。私は政治家や官僚や警察官などが「公僕」と思いたくもない。確かに税金によって養われていると考えれば「公僕」という考え方になるのだろうが、国や自治体の運営は誰でもできることではないし、運営してくれている人がいるからこそ国民が安心して暮らせるからだ。どちらが上とか下とかではなく、お互いを尊重し合った同格であるべきだと思っている。どうしても上下関係を作りたがるのは日本人の特性なのだろうか?他の国でも同じなのだろうか?何にせよ、理想を語っても始まらないか。現実問題として今のままで「公僕」という意識が彼らに生まれることはないだろう。残念ながら今の彼らは税金搾取集団で国民の敵だ。それを見て見ぬふりをするのはやめよう。彼らを味方にするように、まずは国民一人一人が努力しよう。そのためには、選挙には必ず参加しよう。それがどんなに小さい選挙でも。敵を落選させ、少しでも味方になりそうな人を選ぼう。1票の積み重ねでしか変えられない。票が少なければそれだけ組織票を持つ悪人のために国や地方が運営される。あきらめずに闘おう。あきらめたら負けだ。
2005年07月20日
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「裏切られたからって、裏切るつもりはない。他人に褒められようが捨てられようが、そんなのはただの結果だ。おれはそんなことのために働いているんじゃない。あんたたちと一緒にするな」(文庫本下巻111ページ)「闘う理由は、他人から与えられたり押しつけられたりするものじゃない。自分で見つけて、自分でつかみとるなにか・・・。自分にしか触れられないなにかのため・・・甲斐を守るために、闘うんだ」(同112ページ)「生き甲斐だ。生きていてよかったって思えるなにかだ。それがあるから、人は生きていけるんだって・・・そう教えてくれた人の言葉を俺は信じる」(同ページ)この如月行の一連の言葉は、すごく深く考えさせられる。「裏切られた」と思うと「恨みはらさでおくべきか!」となってしまうのが人情かも知れない。私も「裏切られた、だまされた」と感じた時は、頭に血が上るし「3倍返し」とか考えてしまう。しかし、それでは「裏切り」「恨み」の連鎖になるし、自分もそんなことに心や時間を浪費するのは良いことではないだろう。仮に相手が悪意をもって意図的に裏切ったとしても、その相手を信じた自分の人を見る目のなさを棚に上げて、一方的に相手ばかりを非難するのはどうなのだろうなと考えることもある。ただ、新興宗教や、「カリスマ」と呼ばれる人の詐欺などで、裏切られた(だまされた)人が、自分だけを責めて泣き寝入りして事件が隠れてしまうのは困るな。。。「他人に褒められようが、捨てられようが、そんなのはただの結果」自分が自分の信念に基づいて行動する時、他人の評価など本来無意味なものだ。しかし、信念のない 「評価されるため」 が目的で行動することの方が、もしかするとこの社会を生きて行くには多いのかもしれないなぁと。。。だれに評価されることを望むかだけは間違えないようにしたいもの。すべてを自分の手柄にしてしまう上司にいくら評価されても、本当の評価なんてされるはずもないし、そんな上司の言うことを聞いていると、そのうちその上司の失敗の尻ぬぐいもさせられかねない。やはり「良心・誠意」のある人物に評価されることを望むべきだろう。どこだかの大統領夫人の発言に「何をやっても批判はされる。それなら自分の良心に従って行動したい。」という主旨の発言があったようだ。私もそうありたいと願うし、みんながこんな考え方になってくれたら、もう少し住みやすい世の中になるような気がする。また、政治家なら「党役員」に評価されることより「国民」に評価されることを望んで欲しいと願う。「闘う理由は、他人から与えられたり押しつけられたりするものじゃない」テロを行う人、特に自爆テロなんかをする人は、こんな思いなのだろうか?何の罪もない人を巻き込む無差別テロを認めるものでは無いが、その心情、信条を少しでも察してあげることが、テロを防ぐことにつながりはしないか?そういう意味では、兵士は本当に信念を持って闘っているのだろうか?イラクを攻めたアメリカ、イギリス軍の兵士達は、大量破壊兵器も見つからず、どうやらでっち上げの情報で起こされた戦争に参加したこと、未だに「掃討作戦」という名の大量虐殺(異論はあろうが私はそう感じる)が行われることに対して、どう信念を持っているのだろう。。。「兵士」という名の「兵器」になって、都合のいいように操られているだけなのではなかろうか?帰国した後、まともな精神状態で元の生活に戻れているのだろうか?兵士としての誇りを持っている人こそ、この戦争は受け入れられないものになっているのでは無いかと想像してしまう。「・・・そう教えてくれた人の言葉を俺は信じる」教えてくれたのは仙石先任伍長。仙石は、家庭生活では妻に三行半を突きつけられるほどで、決して聖人君子ではないし、先任伍長としては優秀でも、人間としてどこか欠陥を抱えている。ほとんどの人が、仙石のように、どこかが優れ、どこかに欠陥がある。優れたばかりのところが目立つ人でも、欠点がない人はいないと思うし、長所も短所も受け取る相手の感じ方一つなので、誰にも同じような部分が長所に見えるとは限らず、短所が長所に見えることもある。しかし、どんな人の発言であっても、それが「真理」に近ければ、そして、受け取る側が素直に受け止めることが出来れば、その言葉は活きる。「~がいうことなんか・・・」と、言った人の人格だけで、発言を却下することが多いのはしょうがないことかもしれないが、誰が言ったを無視して、できるだけ素直に言葉を受け止めたいものだ。また、ここで思うのは、仙石がいう「生き甲斐」みたいな考え方を如月行はずっと持っていたのだろうということ。それを本能で持っていても、身近にそれを感じさせてくれる人がいなかったり、殺されてしまったり(祖父)したことで、自分の心の奥底に封印していただけで、そこに、自分の思っていたことをそのまま言い、行う人(仙石)がいることを知って、その封印を解いたのではなかろうか?「・・・そう教えてくれた人の言葉を俺は信じる」と言っているが、実は「自分を信じる」「自分の本質的に持っている考え方を信じる」「それを思い出させてくれた人を信じる」と言っているような気さえする。みんな、いろいろなことに半信半疑で日々生活している。「そうだろうな・・・」と思っていても、身近に同意してくれる人がいないと、ついつい自分が間違っているような錯覚を起こす。もちろん、本当に間違っていることもあるだろうが、それが「良心」から出ているのであれば、そうそう間違っていることもないだろう。身近な人の意見は人間関係を良好に続けるには大切だが、信念まで変えたり、合わせる必要はない。信念は常に自分の内側にしっかりもって、機会がくればいつでも開けられる扉のすぐ手前に置いておくようにしたいものだ。十分に書ききれてはいないが、こんなことを考えさせられた。
2005年07月11日
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「この期に及んでも≪いそかぜ≫を対米カードに利用しようとする総理の背中に、瀬戸は嘆息した。 己のエゴを国のためという大義にすり替えて間違いを加速させる者たち。自分の子供がこの欺瞞の犠牲になったらと考えた時、宮津二佐と同じ行動を取りかねない自分の衝動に、気づいてしまったからだった。」(文庫本下巻98ページ)いつの時代にも、権力を持つ者やその集団は、自分勝手な理屈を「大義」「国益」として市民に押しつける。「国」は「人」があってはじめて成り立つ。しかし、権力者から見る「人」とは、自分を支える「人」だけなのだろう。今の日本を見ているとそのようにしか見えない。彼らからみる「人」とは・自民党、公明党に所属する人・自民党、公明党を直接(金で)支持してくれる人・某宗教団体に所属する人・官僚・公務員・公団職員ぐらいだろう。なぜなら、選挙で投票してくれて、当選させてくれるからだ。そして、・アメリカ政府が、なぜかそこに入り込んでいると想像している。「アメリカの繁栄無くして日本は無い」と、どういうわけか思いこんでいる人が権力の座にいる。本当に国民すべてを「人」として認識しているのなら、今議論すべきは郵政事業の民営化や道路公団の民営化、低・中所得サラリーマン家庭大増税、イラク派兵や憲法9条改正、国連安保理常任理事国入りではないはずだ。人が少なくなれば、景気を良くしようにも内需は拡大しない。少子化対策こそ、将来の日本の繁栄の礎。いくら一時的に景気が上向きになったとしても、現実に人口減少に入ることはわかっているのだから、内需は拡大しようもない。仮に外需による要因で経済成長し、経済的、数学的には黒字であったとしても、それでは日本は他国に養ってもらう形になってしまうではないか。内需拡大には少子化対策は不可欠。そして、議員、役人の数は減らさず、天下りだけは増えていく構造をそのまま残せば、全人口が減るのに対して、税金により給料が払われる人の割合がどんどん増えていく。しかもそれらの人々の生活を守るために減給もしない。これではそれらの人々以外に大増税を課す以外に方法がなくなって当たり前だ。不思議なことだ。。。このままで行くと、日本から議員や公務員以外が全部路頭に迷うことになりかねない。そうなると、税収もないから公務員達も路頭に迷う。ガン細胞みたいなものだ。ガン細胞は自分が生きよう、仲間を増やそうと一生懸命がんばる。しかし、それによって母体は衰退し、死んでしまう。するとガン細胞も死んでしまう。自分たちのやっていることがわかっているのだろうか???ガン細胞の「大義」は母体を死滅させ、自分も死に追いやる。こんな大義を振りかざすものを排除するために「民主主義」が生まれた。「民主主義」は「選挙」によって成り立っている。「民主主義」は投票率が100%に近づくことで初めて機能する。今の日本は民主主義は成り立っていない。。。自分に家族も友達もいなかったら、それこそ「必殺仕事人」にでもなっていたかもと思ってしまう今日この頃。
2005年07月09日
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「おまえとわたしは同類だ。兵士として優れた資質を持ちながら、腐った国に生まれ育ったために苦しんできた。環境の被害者というやつさ。だったら、苦しまずに済む環境を自分たちで作ればいい。能力を正当に評価される社会。有能が無能に食いつぶされることのない世界の創造だ。力の本質を知る我々兵士にはそれができる。」(文庫本下巻75ページ)これがとらわれた如月行にヨンファが言ったセリフだが、それに対して行は、「そんな幼稚でバカげた誇大妄想のために、兵長や菊政を殺したのか? 大勢の乗客たちを巻き添えに旅客機を爆破したのか?」(文庫本下巻76ページ)という思いを抱くのだが。。。自分や、周りを見渡すと、多かれ少なかれヨンファのような発想になっている人が多いように感じてしまう。みんな、自分の能力が高いと信じ、それを活かせないのを「環境のせい」「上司のせい」「部下のせい」「指導者のせい」「時代のせい」「社会のせい」など、理由をつけて逃げる。逃げるだけならまだいいが、逆切れして誰かを傷つける。「能力が正当に評価される社会」これは多分幻想だろう。なぜなら、例えば、戦時なら武力は重要な能力だが、平時なら無用の長物。その時その時で、必要なもの、不要なものが違い、能力の評価も分かれて当たり前。今は「経済至上主義」。経済力というか金勘定が上手な人、だましのテクニック(良い意味でも悪い意味でも)を持つ人、能力が珍重されているようだが、このまま「経済至上主義」「資本主義一辺倒」の社会が続くとはとても思えない。そうであってもならないと思うし。価値観は多様だ。これからもいろいろな「価値観」が生まれては消えるのだろうか。能力を正当に評価される社会?そんなものは存在しないのではなかろうか。。。そういう社会になるとすれば、もっと人類が進化して、すべての価値観を正しく「神」のごとく判断できる能力がそなわるということ。すべてのことを「良心」を基準に判断できる社会になること。「良心」しかない人だけのまさにパラダイス。そうであれば、紛争・戦争なんて起こらない社会が先にくる。そうであって欲しいと願うものの、私自身、心の中が「良心」だけになるとはとても思えず。。。
2005年07月07日
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「信じるにたる艦長と一緒に、一生に一度ぐらい意味がありそうなことをしてみるのも悪くないんじゃないかって、そう思ったんです。」(文庫本下巻60ページ)竹中副長がこのテロ行動に参加した思い。テロ行為は別として、この感覚はなんとなくわかる。今まで、一生懸命その場は過ごして来たかも知れないが、何一つ「意味」がありそうなことをしてこなかったという感覚。自分のためでもなく、家族のためでもなく、国のためでもなく、いつからか「自衛官」という縛りの中で時間を過ごしてきてしまったという感覚。一般サラリーマン、特に大手企業に勤める人も同じような感覚なのではなかろうか。。。そして、それに気づき「意味のありそうなこと」にふとぶつかった時に、自然とそちらに流されていくのはわかる気がする。それも、信頼している人が舵を取っていることならば。実際、本当にこういう事態(テロ行為)を起こすとしたら、動機はどうあれ、日本という国にはものすごく意味のあることになるだろう。私も、このブログを通して、「何か意味のありそうなことができなかろうか?」と考えている。(両国のご隠居さんや、リボンリボンさんのようなことはとてもできないが。)ひとりひとりが「意味のありそうなこと」を少しずつでも探したり、行動したりすることで、もう少し住み良い社会になるのではなかろうか? とも思ったりもするのだが。。。
2005年07月06日
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しばらくこのテーマからはなれてしまった。公開が迫ったので、それまでには最後まで書き終わらせたい。「数で転ぶ政治屋は当てにできんよ。」(文庫本下巻29ページ)この「政治屋」というのは、この物語で首相を務める梶山のことを差している。筆者が自分の本心としてどう考えているのかは知らないが、ものすごく政治不信を感じさせる表現だ。自分の国の首相を「政治屋」呼ばわりなのだから。ちなみに「政治家」というのは、簡単にいうと国や自治体の現在、将来をしっかり考え、市民の生命と財産を守り、市民の利益を最優先する政策、行動を取る人で、「政治屋」というのは政治を職業として、自分の利益を優先し、自分が利益を得るためにその権力をフル活用する人のことだ。なんだかタイムリーかもしれないなぁ。。。「加藤の乱」(森前首相の不信任決議案事件)の時も、今回の郵政民営化法案決議も、結局、国民のためではなく、自分の党内での数の論理、保身が優先される。そして、造反が成功しても、成功しなくても、党内野党を演じることで「気骨のある人」を演出することができるから 次の選挙でも安泰だ という筋書きだ。国民のために何が良いかを考え抜いて、本当におかしいと思ったら、離党するなり、自ら不信任案を提出するなりすればいいのに、最後は自分の保身が優先する。小泉首相のやっている事だって、数あそびだろう。「派閥解消」「自民党をぶっ壊す」の意味は、、、「森派以外の派閥は解消」「自民党橋本派をぶっ壊す」だったことは、そろそろみんな気が付いてほしいなぁ。。。
2005年07月05日
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「この数時間の無様な対応、流された膨大な血の量は、扱う人間の意識が整っていなければ最新技術も無用の長物と化す現実を証明していた。」(文庫本下巻27ページ)福知山線の列車事故があってからこの文章にふれると、なんともやりきれない思いがあるが。。。最新であろうがなかろうが、どんな技術も、システムも、使うのが人間である以上、使う人間の意識レベルが作用することは間違いないのだろう。。。あまりにも一般化しすぎた自動車をとってみても、酒を飲んでも運転する人、携帯を片手に運転する人、おねーちゃんを観察しながら運転する人などなど、一つ間違えば他人や自分の命を奪う凶器になりかねないものを扱っていることを忘れてしまっている人間のなんと多いことか。形のある道具だけではないだろう。封建制や独裁制から人々を解放し、自由と平等を実現するはずの「民主主義」と呼ばれる考え方。それを実現するとされる「議会制民主主義」というシステム。これなども、選挙に立候補する人、投票する人、選挙を管理する人、それぞれの意識が伴っていなければ絵に描いた餅ということ。そして、未だに真の民主主義を実現するまでにはいたっていないのは前回取り上げた通りだろう。人間は弱く、多かれ少なかれ、「保身」が優先されるのは仕方がないことなのだろう。何かを扱う上で、ミスを犯すのもしょうがないことなのだ。犯してしまったミスを何かのせいにして責任から逃れようとしたり、無かったことにしたりしようとするのも人情としてよくわかる。難問にぶつかると思考停止してしまうのもよくわかる。「扱う人間の意識」をそれほど厳しく要求するシステム、社会を作り上げてしまったことが、人間を生きにくくさせているような気がしている。そんなに「崇高な意識」など持てなくても良いのでは? と言うよりは、人間が人間である以上、無理な注文なのでは?「完全な善」など自分に持てないのに、他人にそれを求めるのも無理がある。政治家、官僚、大企業の不祥事にはやりきれない思いがあり、「もう少し何とかならないのか?」と思う反面、こんなことも考える。。。「悪意はやめてね」とは言いたいが。。。一人一人が、毎日今より少しだけ「善意」を持てるようになれば。。。「善意」と「慈悲の心」を少しでも多く持てるように努力したいと思っている今日この頃。
2005年05月16日
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「完全な民主主義を実践しえた国家は、歴史上存在しないものでな」(文庫本下巻21ページ)私も全くその通りだと思う。アメリカは今、民主主義を世界に広げようと躍起になっている。しかし、アメリカも民主主義が機能しているとはとても思えない。「民主主義」といいながら実は「議会制民主主義」なのだ。この「議会制」をとってこそ「民主主義」なのではなかろうか?と思う。「議会制民主主義」は「政党制民主主義」とも言い換えられる。簡単いうと、政党内で多数決を取ったら、異論があっても党議拘束でみんな同じ意見に統一されてしまう。1つの政党が過半数を持っていれば、議会に行けばその政党内の過半数の意見がそのまま国の過半数として通ってしまう。日本で言うと、与党=自民党+公明党が過半数を持っている。例えば、自民党内で 5.5 対 4.5 程度の僅差で通り、公明党それに同調すれば、自民党の 5.5 の意見が国会で通ってしまう。仮に、残りの 4.5 と野党が同意見であり、そちら側につけば別な法案、予算が作れるのに、議員全体では3分の1程度(?)の自民党の 5.5 の意見が通る。本当は国会は「国」全体を良い方向に向かわせるべきものなのに、党の過半数が優先される。議員個人個人の良識なんか役にも立たない。(良識なんかはなからない?)外から見ている印象では、政党内でも権力者がいて、その下につるむことだけの数合わせ議員もいるようだ。すると・・・政党内封建主義制民主主義??? なんだそりゃ???そして、その権力者たちは、3章の文章を借りるが、「なにが必要で、何が不必要なのか。それを判断する能力が国民にはない」(文庫本上巻384ページ)と思っているのだろうし、「判断する能力」を育てない教育システム作りもやってきたようにも思う。(それが今、自分たちのクビも締めはじめているかも知れないが。。。)このような本当の「民主」主義ではないものを世界に広げようなんてのは間違いではないだろうか?少なくとも、「これなら安心して、胸を張って他の国にもおすすめできる!」というものにしてからにしてもらいたい。なぜ、今の形の民主主義を広めようとするのだろう?今の民主主義のもう一つの側面は、資本主義のあり方とも絡むのだと思う。米国流の資本主義+政党制民主主義は、一部の特権階級には手放せないおいしさがあるのではないだろうか?利権構造を作りやすいからだろう。そして、そのからくりを教えつつ、授業料的に新たな利権構造を作り、自分のフトコロに流し込むことが本当の目的なのではないかと勘ぐってしまう。では、どうすればましな「民主」主義になるのだろう?私は、政党制でない議会制民主主義ができないものかと思う。小泉首相が「派閥解消」などと叫んでいた。(やらなかったが。。。)派閥はおろか、政党も解消してしまえばいい。意見の合う部分では仲間になり、合わない部分では敵として個々の意見をぶつけ合えばいい。(学級会みたい?)これなら、少しはましな多数決になるのでは?これを実現するにはどうするか?この政党解消法案を通すことだけを目的とした次元政党を立ち上げて、過半数の議席をとる。(水滸伝の梁山泊軍のように実力があるはぐれ者があつまれば。。。)そして、政党解消法案が通ったあとは、その政党も解消され、個別の議論は新たに敵、味方にわかれて議論の限りをつくす。これで今までのように、密室で決まられることも少なくなり、国会が真の議論の場となるのでは。もちろん、実際はこんな単純なものではなく、既に確立されている利権構造をどう壊すかとか、官僚支配の現状をどうするかとか、実際に投票する国民一人一人の政治意識をどう高めるかなどの問題が複雑にからみついているだろう。しかし、迷路と同じで、ゴールからたどれば意外と難しくないんじゃないかなぁと思うのもまた事実。何につけてもゴールを決めたがらないのが日本人の特性かも知れないので。。。資本主義も、今のままでは貧富の差を作り出すだけで、それは暴動や戦争につながりかねない火種にもなるだろう。社会主義の良いところと、資本主義の良いところをうまく融合させた「社会資本主義」のようなものに移行できないものかなぁとも。
2005年04月27日
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「ターゲットをロックして発射ボタンを押せば、放たれたミサイルや魚雷は間違いなく目標を殲滅する。容易に全面戦争の引き金を引いてしまうがゆえに、その使用には慎重を期さなければならないという理論の一方で、最初に撃った側が勝つという揺るぎない論理も存在するのが近代兵器だった。結局、先手必勝が戦争の本質ということでしかないのだが、その至極当然の理屈を、野蛮だ、好戦的だと蔑み、顧みないで済ます甘えが許されてきたのが、日本という国家なのだった。」(文庫本上巻513、514ページ)この本はイラク戦争以前に書かれている。イラク戦争後も、作者は同じ文章を書いただろうか?これは、「木を見て森を見ず」のような感じがする。「戦争」と「戦闘」をごっちゃにしているように感じる。確かに、戦闘開始のその瞬間は「先手必勝」なんだろう。個々の鑑、戦闘機、部隊同士の戦闘なら、相手部隊を殲滅させる能力がある兵器のスイッチを先に押した方が勝ちだろう。しかし、「戦争」ということならどうだろう?核兵器でも使って、国を丸ごと吹っ飛ばさないかぎり、先手必勝などとは言い切れないのではないだろうか?イラク戦争をみても、フセインイラクは崩壊させられたかもしれないが、イラク民衆の「アメリカ憎し」の感情は今後消えることはないだろう。ゲリラ戦も未だに続き、本当の意味での終戦にはほど遠いようにも思う。これは本当に「アメリカが勝った戦争」と言えるだろうか?これでも「先手必勝が戦争の本質」と作者は思うのだろうか?ひとつ戻って、「相手が明確な敵意をもって攻撃してこない限り、いっさい手を出してはならないという海上警備行動の主旨は、先制攻撃を受けた後もその艦艇が生残することを前提に成り立っている。」(文庫本上巻513ページ)「先制攻撃を受けた後もその艦艇が生残すること」が前提でこのような規定になっているのだろうか?もっと、人間の良心からくるものなのではないかと期待している。仮に、相手が敵意を持って攻撃してきてやられたとしても、何も恥じることはないのではないだろうか?先制攻撃したら、仮に相手が「悪」であったとして「人殺し」になることは間違いない。法廷抜きの死刑執行人になると言うことだろう。まして、アメリカがイラクに「間違いの情報」で戦争を仕掛け、多数のイラク人を殺したようなことを考えると、やはり、先制攻撃はできない現在のありかたの方がより人間的な気がする。現場にいる自衛隊員の方々には無責任に聞こえるかもしれないが。。。そもそも自衛隊がそういう組織だとわかった上で入ったのだろうから、そうでもないか?今、日本を戦争が出来る国に変えようと政治屋たちは必至だ。アメリカからも圧力があるようだし。アメリカも勝手なモノだ。第2次大戦後、日本に武装放棄をさせておいて、自分たちの都合で日本をまた武装国家にしようとしている。たぶん、対中国の防波堤程度に考えているのだろう。私は戦争反対だ。「専守防衛」に徹する。そのための防衛兵器の開発、配備を徹底する。愚鈍と呼ばれようが、臆病者とそしられようが、カメのように手足を引っ込めて隠れることこそ、最善策だと信じている。そして、いつかは完全に武装が放棄できればと願う。人類が、その方向に進化してくれたらなぁと願う。私が生きているうちは無理だろうが。。。戦争より、身近なのはテロではないだろうか?「地下鉄サリン事件」の時にも体験していると思うのだが。。。戦争とテロは対策が違うはず。根っこに「諜報活動」の必要性があるのは共通だろうが。。。テロ対策も満足(満足なんてあり得ないだろうが)に出来ていないのに、戦争出来る国になったって、戦争が始まる前にテロにやられてしまうだけではないだろうか?そもそも日本を攻めるのに兵器はいらない。(前にも書いたか?)食料とエネルギーの輸送を止めてしまう「兵糧攻め」でおしまいだろう。安全保障を考えるなら、食料、エネルギー対策こそ最優先される課題のはずなのだが。。。「お金を出せば輸入させてくれる。」なんて思っているととんでもないことになってしまうのではないだろうか?おわりが無くなりそうなので、今日はこの辺にしておきましょう。
2005年04月13日
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「無理だな。連中は調査だの会議だのって能書きで、永遠に時間を潰せる才覚の持ち主だ」(文庫本上巻503ページ)政治家、官僚について的確に説明してくれているようだが、何もそれらの人種だけの問題ではないだろう。私もそうだ。「問題先送り体質」直接命に関わる問題に遭遇しないから、ややこしいことはついつい後回しにしてしまう。「後でやろう」と思ってそのまま忘れてしまうことや、忘れたことにするなんて日常茶飯事かもしれない。地震対策(家具の固定など)をやらなくてはと思いつつ、未だにやっていない。ようやく、今週末にやるつもりで周りにも宣言したが。。。「政治家や官僚は人の上に立つのだから、我ら庶民感覚では困る」というのも虫が良すぎる気がする。「人のふり見て我がふり直せ」と言うが、「我が振りを見れば人に言えない」というところか。。。確かに、今話題のライブドア・ホリエ氏のように即断即決、君子豹変できる人もいる。政治家、官僚にもそうあってほしいが、民主主義ごっこで国民が議員を決めている以上、投票する人のレベルを遙かに超えた人がリーダーになることはまずあり得ない。立川談志師匠がある番組でこんな事を言っていたのを覚えている。「バカな国民が選んだ議員、その頂点にいる総理大臣なんてのはバカの親玉だ」裏を返せば、「利口な国民が選んだ議員、その頂点にいる総理大臣は優れた人物」となりうるのだろう。鶏と卵の議論ではないが、今の政治、日本のシステムが程度が低いのは、国民のレベルが下がったからか、議員、官僚のレベルが下がったからか。これから日本を良くするには、国民の意識が変わることが先か、議員、官僚の意識が変わることが先か。。。少なくとも、自分で変えられるのは自分自身だ。自分が良く変われば、身近な人も同調してくれる可能性が生まれる。その繰り返しを期待するためにも、自分を少しでもましにしたい! なぁと。。。
2005年03月28日
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「自分の頭で考えようとせず、これまでそうしてきたように、護衛艦の歯車のひとつになって考えることで、行を見捨ててしまった。」(文庫本上巻479ページ)発言する時、行動する時、自分で思ったことを素直に出すことを躊躇してしまう。それが、良心や思いやりからならそうであるべきだろう。しかし、往々にして、周りの「雰囲気」や自分の「立場」などを優先してしまう。そして、「なにか違和感を感じる」ことを封印して行動してしまう。しかも、自分自身でそういう「違和感」を感じていること自体も封印してしまう。周りを見ていて、そういう感じを受ける人も少なくない。これは、責任が重くなることを避けるための防衛本能か何かなのだろうか?組織に所属し、上下関係が存在する場合などはそうした傾向が強くなるだろう。自分の責任で決断したり、提案したりすることを避ける。すると、考える必要もなくなる。そして考えない人間になっていくのだろうか?教育にも問題があるのではなかろうか?「良心」「道理」よりも、「試験で点を取る」ためだけの教育に終始する。教育に携わる人間にも、自分たちが子供の将来を左右する重要な役割を果たしていることも考えず、給料のために指定されたマニュアルに従って授業をこなす。答えを導き出す「方法」を「覚えた」ことを評価して、導き方を「発見する」ことの大事さをわからせることはしない。「答えがない」「答えは1つではない」「答えは自分の決断」というモノが多々存在することも教えようとしない。だから、何事にも「答えがある」と錯覚してしまう。そして、「自分で考えてもわからないモノは、誰かが答えを知っている、教えてくれる。だから今わからなくてもいい。」 と、考えることを止め、考えかけていたことも忘れてしまう。この積み重ねの結果、難しい問題に直面したり、即決が求められる問題に直面すると、「思考停止」状態となり、「雰囲気」に身を任せてしまう。こんな構図を想像してしまう。
2005年03月25日
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「ごまかすな!じゃあおまえは意味もなく人を殺したのか」「実戦になって、命令されれば、あんただってターターを撃つ。直撃すれば何十人もの人が死ぬ。それにはなにか意味があるのか?」(文庫本上巻450ページ)「人殺し」はいけない。でも「戦争」ではしょうがない。というニュアンスにとれる。大きな矛盾と思われているが、何のことはない、どちらも「人殺し」だからしょうがないなんて通じない。戦争はどこまでいっても人の殺し合いだ。ところが、戦争になると、軍人は兵器=モノとしてみられ、巻き添えにされる一般庶民は、倒壊された建物の一部とでもみなされるようだ。「誰が死んだ」ではなく、「何人死んだ」になる。一家惨殺事件でもおこると犯人を鬼のように扱うくせに、「行って来い」というだけで軍隊を動かし、庶民を巻き込み、何千人が死ぬ戦争を起こす人を英雄のようにたたえる。これは「矛盾」ではなく「間違い」ではないだろうか?
2005年03月23日
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「なにが必要で、なにが不必要なのか。それを判断する能力が国民にないから、こうするしかないんだ。この論文を良く読め!」(文庫本上巻384ページ)判断力のなさは、一般国民もそうだが、政治、行政も同じではないだろうか?「国家の一員という自覚がなく、自分がその立場にあったらという想定を一顧だにせずに、・・・(以下略)」こんな国民に選ばれた政治家が日本の舵を取れるわけが無く、実際は官僚支配が続いているこの国の実体。万一、この本に出てくる「ダイス」のような組織があったにしても、指揮官不在状態ではまともに機能するわけもなく。。。「憲法が言うように戦争が放棄できるものなら、地球はとっくの昔にパラダイスになってる。できないから世界は悶え苦しんでいるんだ。戦争はしません、武力は持ちませんって唱えていれば、自分たちは永遠に安全だと思っている。その痴呆者の傲慢が、我々を非公開の闇に押し込め、自衛隊そのものも役立たずの張り子の虎にしているんだ・・・!」(同巻同ページ)これによると、私も「痴呆者」の一人だろう。個人的にはガンジーの「完全無抵抗主義」が最上策だと信じている。他国に日本を攻める動機は作らせないことこそ、日本の最善の防衛策になるのではないかと思っている。しかし、この考えが根底から揺らぐことがあった。それは、危険視されている北朝鮮ではなく、アメリカがイラクでやったことだ。他国に戦争を仕掛け滅ぼす理由をでっち上げられてしまうことがあり得るのだ。。。国連加盟国が、国連の決議を無視して武力行使をしてしまった。。。それまではこう考えていた。ここまで兵器が発達して、国を滅ぼすなんてやろうと思えば簡単だ。でも、何のために?殺人に動機があるように、国を攻め滅ぼそうとした時に動機は必要だろう。それに、万一、間違った理由で他国に武力行使をしたとしたら、必ずその国は他の国から何らかの制裁が下るはずで、他国を攻めることは同時に自国の存亡にも関わると知っているはず。だから、動機を与えないことが自動的に最善の防衛策になる。と。アメリカにはいずれ何らかの制裁がくだると信じている。そうでなければ世界秩序は維持できないと思う。ガンジーの「完全無抵抗主義」はそんなことも考えず、ただ理想を貫いているものだと思う。私もそうであるべきだと思うし、仮に日本がそれを貫くことで滅びても、人類史には燦然と輝く国として残るだろうとも思う。もし、うまく機能すれば、最先端の国家にもなる。もし、日本が今ある自衛隊を越える武装組織を持ち、武装国家となるとしたら。。。考えたくはないが、その場合はこう思う。少なくとも今はその時期ではない。中国、韓国、北朝鮮、どこも日本の武装国家化を脅威ととらえるだろう。いくら北朝鮮を口実にしても、そうは理解してくれないと思う。これから一番仲良くしていくべき国々が離れていったのでは、日本の将来はない。どうしてもやるなら、米軍には撤退してもらうべきだろう。そのぐらいの気構えが無くて、軍など持ってるわけがない。また、テロ対策に軍は無意味だ。テロはやる気になれば戦争を起こすより遙かに簡単で、それを防ぐのは戦争を防ぐよりも大変だ。オウムのテロも防げなかった日本。日本は戦争からは離れているが、テロは身近に起こりうることは知っていなければならないのに、対策はどうなっているのだろう?軍を持つことよりも、テロ対策をもっと真剣に考えるのが先ではないのか?オウムのテロから10年も経つというのに。。。戦争を起こすのはだれだろう?戦争をするのはだれだろう?戦争で一番被害を受けるのはだれだろう?この問いの答えは一つずつ違う。私も含め、少なくとも大多数の国民は一番下の部類だろう。戦争が起きて、イラクで起こった映像が自分の近くで見られることを一人一人がもっと真剣に想像してみることだ。自分が、自分の子供が、家族が、あの悲惨な映像の中にいる姿を想像してみることだ。飛び散った手足の映像が自分のものだったらと想像してみることだ。戦争は天災とは違う。防げるものだと信じている。戦争を起こせる人は私たち国民が選んでいる事をもっと真剣に考えるべきではないだろうか?
2005年03月22日
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「愛国心」とは。。。「自衛官の立場上、国旗に対しては無条件に尊重の本能が働くが、それもそうするように教え込まれているからで、愛国とか憂国とかいう言葉を聞いて最初に持つ感想は、世間一般の人達と同様、右翼団体のビラに代表される胡散臭さだ。」(仙石の思い。文庫本上巻367ページ)「今さら祖国に忠義だてするつもりはない。(中略)ピョンヤンの亡者どもが祖国を売り払おうが、知ったことではない、と。だが、彼らがそうやってシナリオを進めて、重油や米を出し惜しみしている間に、何千もの国民が凍死し、餓死する。それを許すこよはできない。」(ヨンファの言葉。文庫本上巻370ページ)作者がどの程度取材しているかはわからないので、仙石の思いが自衛官を代表するものとは思わないとして、日本では、確かに「愛国」というと少なからず「右翼」的な感じを持ってしまうのは事実かも知れない。ヨンファのいうのはまさに「大義」だと思う。世界の歴史を見ても、虐げられた民衆の中からリーダーが現れて、政権を倒すことは幾度と無く繰り返されてきた。今、世界で起きている「テロ」も、アメリカ一国主義や資本主義、民主主義の強要などにより、他国にゆがみや、無用な争いを起こさせていることに抗議しての行動と考えられない事もない。これも「大義」なのだろう。だからといって、罪のない民衆を巻き込んでは元も子もないと思うが。。。「愛国心」とはなんだろう?ここでいう「国」とはなんだろう?対外的には「国」というと「政府」になってしまうのだろうが、「政府を、政府の方針を愛せ」などということになったらどうなってしまうか。。。私は「国」=「国民」に近いものであってほしいと思う。つまり「同じ国にすむ国民どうしの団結心」のようなものであってほしいと思う。日本でなぜ「愛国心」は育たないのだろう?「そういう教育をしていないから」という声が聞こえてきそうだが。。。では、何をどう教育すれば愛国心は芽生えるのだろう?いくら教育しても、「この国で生活できることは幸せだ」と実感できなければ「愛国心」など育つわけがないと思う。私自身、現時点で、日本で生活することで特に幸せは感じられない。確かに食べるものにも、着る物にも、住むところにも不自由はない。飢えに苦しんでいる国、満足な治療を受けられない国、紛争が絶えない国などから見たら日本は天国だろうに。なぜなのだろう?日本の未来に希望がもてないからのような気がする。どうすればいいのだろう??希望を持てるようにすればいい。具体的には?不安、不満を前向きに消化して、できることからコツコツと、まず自分が幸せになる努力をすることなのではないだろうか?もちろん、他人を踏み台にすることなく、人と協力しあって。子供たちには、身近な大人たちが幸せそうにしていることが一番の教材になると思う。教育機関に頼らず、自分たち一人一人が日本の未来に重要な役割を持つことをもっと自覚した行動をすることこそが大切なことではないのかなぁと。。。聖人君子になれないからといって、悪をまき散らす必要もなく、「大義」は無理なのだから「小義」を大切に、小さな善からコツコツと。そういう人間を目指してコツコツと。。。そう思ってくれる人がどんどん増えれば、きっと日本は変わる! かも。「愛国心」=「団結心」も強くなる! かも。不正を告発した人にもっと理解を!不正の告発義務を役人に!
2005年03月18日
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「自身の国益に適う形で北朝鮮を屠るべく、周到な計算で支援の手を出したり引っ込めたりしている複数の国家と、なにもわからずに飢え、病死してゆかなければならない北朝鮮一般国民との差でもあり、この違いはいったいなんなのか?世界はいつからこんなに複雑で不公平なものになってしまったのかと思わずにはいられなかった。」(文庫本上巻365ページ)フィクションの中にノンフィクションを感じさせる部分だと思う。ただ、「世界はいつからこんなに複雑で不公平なものになってしまったのか」というのはちょっとずれているように思う。世界は「国」というものができてからずっと複雑で不公平なままだと思う。黒人を「奴隷」にしていた時代から比べると、それでも格段の進歩があったというべきかも知れない。不公平の質、複雑さの質が変わってきたのだろう。「周到な計算で支援の手を出したり引っ込めたりしている複数の国家」「周到な計算」とはほど遠いが、日本も「国交正常化」という手を伸ばしたかと思うと「経済制裁」という真逆の対応をしている。摩訶不思議だ。権力者の考えは一般庶民にはわからないということか?いや、「経済制裁論」はどちらかというと「一般庶民」の世論か???ぬぅ。。。ちょっとそれるが、北朝鮮との件で私の考えるところを「国交正常化交渉」を持ちかけたのが日本であるならば、どんな障害があろうと成し遂げるべきだと思う。「ふたを開けてみたら相手があまりに不誠実だからふたをしたうえに、石まで投げつける。」これが今日本がやろうとしていることでは?相手の不誠実を読めないのに「国交正常化」を持ちかけたのなら、持ちかけた人間は責任をとってこの件からは身を引くべきだと思う。それをしないで相手の不誠実ばかりをせめてはいけないのでは?せめられるべきは、北朝鮮ではなく、安易に国交正常化交渉の席を作って、実行してしまった人だと思う。しかし、それがなければ、未だに拉致被害者ただ一人も帰って来てはいないはず。これの功罪はだれがどのように判断できるのだろう?「経済制裁」を声高に言う人は、「国交正常化交渉」を進めた官僚、政治家、もちろん総理に対する責任についてもしっかり追求してほしいと思う。政治家ならば、それを止められなかった己自身の責任も。(安部さん、よろしく)そもそも、北朝鮮との国交正常化は、安全保障のための側面が大きかったはず。それをかえってこじらせ、悪化させているのではないかと。。。交渉というのは、相手をいろいろな面で理解しなければうまくいかないと思う。日本は北朝鮮に対する認識が間違っていたか、理解不足なのだろう。交渉するからには、性根を据えて、じっくりやるしかないのだろうなと、、、当事者はさぞつらかろう。。。大義と小義の狭間で。。。もどります。「周到な計算で」というのは別にして、「支援の手を出したり引っ込めたり」は中国も、韓国も、ロシアも、日本も、そしてアメリカもそうだろう。それが、「自国の国益」にかなう方向に持っていこうとしているのは事実なのだろう。最初から「自国の国益」を想定して支援するからおかしな事になる。「情けは人のためならず」見返りなど求めなくても、人のために無欲で行動すると何らかの形で自分に返ってくると教えている。「金持ち父さん」で有名なロバート・キヨサキも同じようなことを言っている。私も実感としてそう思う。こそくに考えてると、ろくな事はない。そして、支援が末端までまわらず、相変わらず飢えに苦しむ姿を見るに付け、支援の裏に邪な思いがあるからなのではないかと思ってしまう。他国の、食べ物がなく、飢えている子供たちを見る。食べるものが有り余っているのに、渇いている日本の若者、子供たち。どちらも残念ながら幸せそうには見えない。「衣食足りて礼節を知る」というのもの。。。どうやら「衣・食」以外に足りてないと「礼節」を知れない何かがあるような気がしている。。。私の場合、それは「安心」なのではないかと思う今日この頃。「安心」がほしい。
2005年03月16日
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この章の中で如月行が受けた訓練について書かれている。生死をを共にして来た子犬を殺して食べる。飢えをしのぐのでも何でもなく、上の指示で殺し、食べる。自分がその立場だったら・・・できるかも知れないと思う冷徹な自分がいる。しかし、その立場に置かれることはあり得ないだろうし、あっても困る。日本で、こういった裏の治安部隊はあるのだろうか?あって欲しくないと思う反面、無くてはならないものであるとも思う。北朝鮮の拉致問題は、こういった訓練をされた工作員によってなされたものだろうし、テロというのも、そういうものだろう。それに対抗しうる情報機関?諜報機関?がなければ、テロを防ぐ事はできないだろうことは想像できる。北朝鮮の拉致問題も、長く野放しにされた。オウム真理教の地下鉄サリン事件他の犯罪は、テロ以外の何ものでもなく、日本はそれを長いこと野放しにした経緯もある。オウム真理教のような漫画みたいな組織でもテロが実行できる国が日本。本当のテロ組織なら、日本で何かをやるのなど簡単なことなのだろうと思うと。。。まだまだ人類の歴史から戦争やテロが無くなりそうもない。国をテロや戦争に巻き込まないためにも、必要な機関なのだろう。しかし、そこに所属することは人間をやめることになるのだろうと思うと。。。「国のために人間をやめてくれ」とお願いするのだろうか? だれが?人間をやめてしまった人が、国を思いやり、守ることに忠実でいられるのだろうか?如月行も、国に忠実であったわけではなく、自分の決めたことに忠実であったのだと思う。彼は「愛国心」などを洗脳されたわけではなく、自分の決めたことを自分自身で洗脳したように思う。オウム真理教では徹底した洗脳がなされたのか?それとも、同じ意志を持ったものたちが集まったからあれだけのことが成し遂げられた(?表現が不適切?)のか?国をテロや戦争から守るためにはオウム真理教という組織と、彼らが起こした事件から学ばなければならないことはいっぱいあるような気がするが。。。
2005年03月15日
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ここから話はどんどん進んでいき、スピード感があり、読む手を休めなくなっていきました。1度読み終えてからもう一度読むと、どうも矛盾というか無理があるなぁと思わせる部分もあり、それが最初読んだ時の違和感だったのだろうと思わせる。フィクションなので、そんな重箱の隅をつついてもしょうがない。それよりも「人間」を考えさせてくれる。「菊政にそんな行動力と、頭があるとは思いもよらず、自分はいったいなにを見てきたのかと、不意に足もとをすくわれた気がしたのだった。不可知の塊である行はもちろんのこと、唐突に離婚話を持ちかけてきた頼子といい、幹部対する冷めた観察眼を披露した若狭といい、どれだけ一緒にいても、他人を完全に理解することはできないというわけか。今さらのように感じ入り、つまるところ自分は護衛艦クルーとして○か×かという判断基準を通してしか他人を見ていなかったのだと、苦い自覚にとらわれもした。」(文庫本上巻301ページ)仙石のこの気持ちはよくわかる。「君子三日会わざれば刮目して相看るべし」という言葉は知っていても、決してできていない。どうしても自分が作り上げた先入観でその人を見てしまう。半年、1年ぶりの再会でも、その人が、その間どんな状況に置かれ、どんな経験をしたかなどと考えもせず、満足に聞くこともせず、ついつい前にあった、というよりも、むしろ、いつしか作り上げてしまったその人像に従って話をしてしまう。いつしかその人のことをわかった気になって、その人の変化を気にしなくなってしまう。この文章を読んだ時に、我が身をつくづくと考えさせられた。ただ、人のことをどこまでわかる必要があるのだろう?どこまで行っても所詮わかった気になるだけなのではないのか?わかろうとか、わかったとか思わなくても自然に良い関係が築けていることが望ましいことなのではなかろうかとも思う。先入観で作り上げてしまった他人像が間違いと気づいたら作り直せばいい。それをできないことの方がはずかしいことなのだろう。私もできているとは思えない。はずかしい。この本でこんな事を考えているのは、やっぱり変わり者かな?と思いつつ。
2005年03月14日
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この章で仙石はいくつかの問題を収める。如月と田所のケンカを杉浦に見つかったところでは、竹中副長に「彼に任せておけば問題はないよ。」と言わしめた。田所がチンピラともめた時も、巡査長を抑え込んだ。仙石という人をこの目で見てみたい気にさせられる。映画では誰がやるのだろう?この2つのシーンで考えさせられることは、「規則」「法律」ということ。仙石の行為は、明文化された規則、法律を無視する行為だ。ちょっと部下に対する過保護を感じさせないではないが、人情としてはよくわかる。「事件のもみ消し」として「悪」と判断することはしたくない。しかし、仙石の行為が表に知られると、仙石自身も裁かれてしまうのだろう。今の世の中、どうも規則や法律に縛られすぎのように感じる。そのくせ、不文律は軽視されすぎているのではないだろうか?数年前に物議をかもしたアメリカの裁判=マクドナルドのコーヒーヤケド事件。原告が勝訴するなどというあり得ない判決がくだされた。そこには不文律は存在しない。「熱いものをこぼしたらヤケドしますから注意しましょう。」幼稚園児でもわかる。もし、子を持つ親なら、「こぼすとヤケドするから注意しなさい。」と言う言葉を使ったことがない人はまずいないだろう。子供時代に、それを聞いたことがないというのもおかしな話だ。それを訴訟にするだけでもおかしいのに。。。もしも、私がマクドナルドの弁護士で、この裁判に挑んだら、原告の親、卒業した学校、国の教育委員会などを逆に訴え、「こんな事も教育できていないシステムの不備」の責任を追及したいくらいだ。そもそも、法律を複雑にしているのは、「抜け道を最初から作っておきたい人」が法律を作っているからではないだろうか?そもそも、「司法」「立法」「行政」の三権が分立していなければ議会制民主主義は成り立たないはずなのに、年金問題、道路公団や郵政などに代表されるの特殊法人の問題などは「行政の行政による行政にための法律案」を立法府が採択してことのあらわれではなかろうか?ちょっと飛躍しすぎたか?「規則」「法律」は人を幸せにするためのものであってほしい。「規則」「法律」よりも「良心」が優先する世の中であってほしい。そして、「良心」に基づく「不文律」をもう一度考え直してほしい。
2005年03月11日
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「新しいレーダーや砲雷兵器が開発される、その習熟のために、一線で働いている士官うや下士官たちが一時的に艦を離れ、術科学校なり電機メーカーに出向する。 (中略) 全員が新しいシステムに慣れた頃には、さらに新しい装備が開発され、再び最初のグループが艦を離れる・・・・・・といった具合。「機械ばっか、どんどん作ったってなあ・・・・・・」」(文庫本上巻141ページ)私たちの身近でもよくある光景。たとえば、昔、ソニーの8mmビデオカメラを買った。 ↓ようやく使い慣れ、撮ったテープも増え、子供の歴史が積み重なっていく。 ↓いつの間にかデジタルビデオが主流になってしまった。 ↓しょうがないから、買い換えて、操作を覚え、またテープが積み重なった頃、今度はDVDが登場する。。。ハードが消えてしまうと、積み重ねたソフトはどうなってしまうのだろう???パソコンや、デジカメ、テレビや冷蔵庫。生活家電全般に起こっていることだろう。これは、便利を追求した結果というよりは、メーカーが経済活動として開発を止められないという事情も絡んでいると思う。その結果が土に帰らないゴミの山だ。技術の進歩は果たして人類に幸せなことなのだろうか?新しいものを開発するということはそれほど誇れることなのだろうか?結果ゴミの山のネタをせっせと作っていることに対して、エジソンが生きていたらどう思うだろう?軍事設備というのは、利権問題も絡んでいるのだろう。どこぞ国の大統領の票田は軍需関連だという。戦争を起こす目的の一つに、古くなった兵器を使ってしまうこと、新兵器の実験などがあると言われているが本当なのだろうか?いづれにせよ、戦争が起こると、軍需産業は特需に沸く。しかし、その金の出所は税金。軍需産業が潤うということは、軍需関連以外の仕事をしている人には負担を強いる事になる。「戦わずして勝つ」これが兵法の上策であることも知らない人(知っていてもおかまいなしか?)が、軍を指揮する権利を持っているとすれば、その国の国民は不幸だ。日本は、今のところ「戦えない」からその点では安心だが、軍備の入れ替えには、やはり利権とアメリカからの圧力があるのだろうなと。。。
2005年03月07日
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「政府という本来国民に奉仕すべき存在が、自身の組織維持のためには国民にババを押しつけて恥じない集団であること。半世紀以上かけても民主主義を使いこなせなかった国民の無節操が、そうした風潮を助長してこの国を閉塞の闇に追いやっていること。」(文庫本上巻113ページ)「政府は本来国民に奉仕するもの」そうであってほしいと願うが、日本の歴史の中で、そんな時代あっただろうか?あったとしたら全盛期の江戸時代なのかもしれない。明治維新以降の政府で「国民に奉仕」した政権があっただろうか?「国民」ではなく「集票マシーン」に奉仕するのが議員の仕事で、その議員を束ねて利権を分配するのが政権政党と官僚の役割ではなかったか?そして、それがどんどん悪くなって今に続いているのでは。日本もアメリカも、民主主義とは名ばかりの封建社会ではないのか?作者は、民主主義を使いこなせなかったのを「国民」と指摘している。まさにその通りだろう。「国」「自治体」を良くする議員ではなく「私」を良くしてくれる議員を選ぶ国民の無節操。「将来」ではなく「今だけ」を良く見せる議員を選ぶ国民の無節。本当は良くないことと知りながらも、「みんな」がそういうからとただ従う愚かさの積み重ね。メディアや、専門家といわれる人の意見を信じ、自分で考えようとしない。それでいて間違いだとわかると文句を言う。「理想」を追求した行動より、「現実」という言葉だけの虚像にごまかされ、「良心」からの判断、行動を忘れた国民。その国民が選んだ人間が今の国の舵取りをしているふりをし、官僚牛耳られ、集票マシーンに税金を垂れ流すことしかしない。アメリカ流民主主義、資本主義では心豊かな生活はおくれないことはわかっているはずなのに。。。日本が新しい形態の、真の「民主」主義国家を目指すことは夢なのか。。。この1つの文章から、考えさせられることは深い。
2005年03月03日
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一通り読んで、もう一度戻ってくると沢口の自殺には違和感を感じる。いったい彼はどこまで知っていたのだろう?彼のやった人事異動というのは、有事法制研究会のメンバーを「いそかぜ」に配置転換することだったはず。まさか、計画をすべて沢口に伝えた上での脅迫ではなかったと思うし、そんなに軽率に計画を伝えるとも思えない。普通に考えて「いそかぜ」に有事法制研究会のメンバーを送り込むように沢口に協力を要請するとしたら、計画は一切伏せて、宮津の教え子達への直接教育とか何とかいろいろごまかしてやらせているのでは?この段階で、一介の人事課長に計画の一部でも漏らしていては、先は無いように思える。単純に、自分の破廉恥な性的嗜好がばれたことだけで自殺したのだろうか?「許してくれ」といったのは何に対してなのだろう?沢口はどの程度計画を知っていたのだろう?沢口クラスが、テロが「あれ」を持って都内のビルに潜伏していることを知っているはずもないだろうに。。。知っていたとしても、それと自分のやった人事とを結びつけることなどできるはずもないのでは?もしすべてを知っていたとしたら、ことの重大さから、自殺するにしても何かを残して自殺するのが自然のように思えるし。。。人事自体も、宮津の息子の一件で、有事法制研究会のメンバーはマークされていたはずで、一介の人事課長がいくら動かそうとしても、握りつぶすことは可能だったようにも思えるし。。。沢口という人間の存在と自殺をどう解釈したらよいものやら。。。
2005年03月01日
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序章では、このストーリーのキーパーソンの人間性と家族のつながりについてふれていたわけだが、「家族のつながり」という点では考えることが多かった。宮津にしても、仙石にしても、家族と離れている時間が長い。自ずと自分のやっている仕事に集中できる環境にはなるのだろう。そして、自分の「居場所」を仕事の中で確立した時、彼らは家族としての「一員」ではなく、家族の「部品」になってしまったのではと思ってしまう。特に仙石は、自分の鑑が家で、同僚、部下達が守るべき家族かのような人間関係を築いているように思える。その人情家としての彼の魅力は、家族には通じていない。作者が意図してそういうキャラに作ったのだろうが、家庭を持っている男で、仕事に集中している人間は、常にこのような状態になる危険(?)があるのだと思える。親子は血がつながっているが、夫婦は血がつながっていない。親子が殺し合う事件はあるものの、やはり、親子の関係よりは夫婦の関係の方が不安定なのではなかろうか?親は子を選べないし、子も親を選んで生まれてくるわけでもなく。それでも血がつながっているという部分で、お互いがどこか自分の一部みたいなものを感じながら、切っても切れない縁を感じながら生きているいるのだろう。夫婦は、縁があって一緒になる。しかし、心のつながりだけで、絶対的に切れないつながりではない。どちらかの心が折れてしまえば、あっけなく終わってしまったりする。ましてや、長い時間離れた場所で、別々に過ごさなければならない場合は、家族としての方向性、子供のこれからをどう見守るのかなどの真意をぶつけ合うことも難しいのだろうなとも想像する。でも、そんな状態でも、仙石のように「自分は自分のやるべき事はやっている」と思ってしまうのだろう。私もそうだ。自分の「やるべき事」をやっていると思っていることと、家族が望んでいる「やってほしいこと」は違う場合が多いのだろう。そこを話し合わなくても調整できればいいのだが、実際は話し合ってもラチがあかないことの方が多いぐらいなのではないのかと思いつつ。。。これが、共働きで、子供を持ったらもっとややこしいことになるのだろうなと。。。家族とは、、、考えさせられる。。。
2005年02月26日
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序章で、作者というか、宮津の息子が「亡国の楯」の中で提起した問題の最後が「イージス艦を始めとする自衛隊の装備は防御する国家を失ってしまっている。必要なのは国防の楯であり、守るべき国家そのものであるはず。」というものでした。日本という国家が、国家として自立していないおらず、アメリカの傘のしたにいることや、自衛隊の存在自体の是非論、有事法制の不備などで武力行使ができないことなど、自衛隊は武力は持っていても行使できるようにはなっておらず、国もそれをどう取り扱って行くのかの明確なビジョンを示せない。自衛隊が必要か?政治家の答えは「必要」となるだろう。その理由は?「それで甘い汁がすえるから」ではなかろうか?米軍にしても、日本に駐留する意味は?「日本から金を巻き上げられるから」「中東の有事に前線基地として利用できるから」「自国でやるとまずい実験などができるから」などではなかろうか?自衛隊がなぜ必要なのか?今の自衛隊が本当に日本の「有事」に機能するのか?北朝鮮が「仮想敵国」なら、なぜ国交正常化交渉を進めようとしたのか?もしくは、国交正常化が失敗した(?)から「仮想敵国」になったのか?「アメリカの同時多発テロ以来、世界のどこにも安全な所はなくなった」というが、テロのねらいはアメリカだったはず。いろいろな国の企業が入ったビルをねらいはしたが、根底はアメリカに対する敵意だろう。(一部には、アメリカはアフガンからイラクを視野に戦争を仕掛ける口実作りにテロを見過ごしたということがまことしやかに語られている。)すべての国が、テロに巻き込まれたかのごとき考えを植え込ませている。仮に、日本もテロに標的にされているとする。それを抑止できるのは軍隊だろうか?軍隊は、軍隊との戦いで初めて機能するのでは?テロは兵器は持っていても軍隊は持たずに攻撃してくる。テロとは戦争できない。軍隊は機能しない。それでも「テロ対策」として自衛隊の装備、軍隊化、有事法制を考えるのかだろうか?軍隊を持たない国は国として欠陥のあるものなのだろうか?最先端の国家像とはならないのだろうか?などなど、ついつい派生的に考えていってしまう。
2005年02月25日
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昨日、おとといからの続き4について、作者は「右へならえ」「長い物には巻かれろ」「寄らば大樹の陰」という感覚で、みんなと同じ事をやっていることに安心感を持つことに警鐘をならしているのだと思う。自分から行動して失敗するとすべて自分にのしかかってくる。それを怖れるあまり、みんなと同じことで安心する。みんながそういっているならそうだろうと思いこむ。何事も、結果は多数決では決まらない。なるようになる。多くの人が考えている通りになることはない。バブルの崩壊など良い例だ。地価は際限なく上がると信じていた人のなんと多いことか。それがあり得ないことを知っていた一部の人たちは財を成し、考えようともせず、周りの大多数の勘違いを正しいと信じた多くの人が財を失った。「盛者必衰」「諸行無常」この言葉を知っているはずの日本人が。。。失敗を怖れず、人と違うことを怖れず、自分の信念で行動し、結果には責任を持つ。もちろん、そのためには失敗しないようにしっかりした勉強、経験からの知恵が必要だろう。また、価値観の多様化は認めても、どんな価値観でも許される訳ではない。「人に迷惑をかけなければ何をしても良い」というのも違うと思う。たとえば、茶髪や鼻ピアス、へそ出し、見せ下着などは人に迷惑をかけていないと断言できるだろうか?それを見て不愉快に思う人が必ずいる。迷惑をかけている。逆に、いかにもぴっしりとスーツを纏っていても、鼻に触ると感じる人もいるだろう。やっぱり迷惑に感じていることになる。つまり何事も「だれにも迷惑をかけていない」と言うには無理があり、「人に迷惑をかけるな」と言うのも無理な話。迷惑をかけないことに汲々としたり、迷惑をかけていないとふんぞり返るよりは、常に何かしらの迷惑をかけるぶん、世のため人のために何らかの助け合いに参加して返していくぐらいの優しさを一人一人が持てるようにはなれないものか。5については、私たち国民にかかっていると思う。保身にばかりたけた政治家(政治屋)を見抜き、排除できるのは選挙だけだから。「だれも任せられる人がいない」「だれがやっても同じ」だから投票しないとすると、自動的に「この人に任せればうまい汁をすえる」と思って投票する人たちの望む政治家が当選する。「選ぶ」ことができない「排除する」ことを目指して投票行動をすればいい。政権が望んでいることは森前総理が言っていたように「選挙にこないで」ですから。自分たちが望む人たちだけで選挙をしたいんです。これを壊す必要があります。私は、次のような図式を考えている。投票率が上がる。 ↓集票マシーン(癒着に立った組織票)では不足する。 ↓組織票だけの議員は落選していく。 ↓国民全体を集票マシーンととらえた政策、行動になっていく。もっとも、投票は国民の「権利」ではなく「義務」。罰則を作ってでも投票させるべきなのに、決してしない。理由は明らか。投票率を上げることはもちろん、政治に対する意識をもっと持つこと、勉強することが日本人全体として必要なことだろう。政治や経済に関する教育がほとんど成されていない事も問題で、教育改革にそれが盛り込まれていかないのも、政治的思惑があるのではと勘ぐってしまう。少年マガジンで連載している「クニミツの政」には期待している。これを読んでいる若い世代に何かが起こることを。
2005年02月24日
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昨日の続き2について、日本で「安保」というと「日米安保」となってしまっているような気がする。日本独自で日本の平和を守るための安全保障ではなく「同盟国アメリカの傘の下に入っていることが安全を保障することである」かのように考えている政治家、官僚に日本の舵がとられているような気がしてならない。自衛隊に抑止力があるとも思えず(武器使用の制限なども含め)、自衛隊が日本の安全保障に役立っていると考えている人も少ないのでは?日本国内でも、今派遣されているイラクでも、自衛隊=災害救助隊の武器携帯版 としてしか機能していないのではないか?有事法制ついても、どんな「有事」を想定するのかで整備、装備するモノも違うはず。それを想定できる能力、想像力が日本の政府、国会にあるとも思えないが。。。特に何事も「その場になって状況をみて考える!」と強弁する誰かに何も決められるはずも、期待できるはずなく。。。必要なのは「仮定」での議論で、どれほど適切な「仮定」を立てられるかにかかっているのだが。。。3について。これこそ、今後の日本に最も必要なことではなかろうか?個人の集まりが国であるのだから、個人の力が高まれば国の力も強くなると思う。サッカー中国戦をみると、中国の国民意識、団結意識の強さを感じる。(一部の暴動だったとしても)EUのようなモノをアジアにも作りたいと考えても、今のままでは日本は入れないのでは?中国にはODAなどで多額の援助をしているはずにも関わらず、日本が嫌われる背景は、やはり歴史なのだろう。正式な謝罪が無いから中国は日本から何を贈られようが認めず、日本も「謝罪などしようものなら後が大変」と思うのか、未だに歴史認識にアジア諸国からの賛同が無い。どこかで過去の清算をしないと、アジアでは孤立する。かろうじて経済力でつないでいたものの、それが無くなれば踏みつぶされる。ちょっとそれた。日本人が誇りを持てない根底に、歴史認識の曖昧さがあるからのような気がしているから、ついついそっちに話がそれてしまった。日本人が誇りを持てるようにするには、日本人であることはどういうことなのかという認識を国民が共有する必要があるのだろう。それにはその絵を描ける指導者、指導体制が必要なのだろう。その前には、過去の清算をきちっとすることも大前提だとも思う。(対外的には戦争に関連すること、内政的には税金を湯水のように使って枯渇させた政官業の癒着構造など)
2005年02月23日
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この作品の主題というか、作者が読者に考えて欲しいと願ったのは、次の点だと思う。1 未曾有の発展を遂げた日本が、理想も責任能力も無いまま世界進出を果たして「エコノミックアニマル」と誹謗されるようになったこと。2 冷戦後も安保の枠組み維持に汲々とし、未だに有事法制も整わないままいびつな装備の更新を継続する自衛隊。3 誰一人として「日本とは何か」「何を優先し、何を誇るのか」について、世界に通用する明確なロジックを持っていないこと。4 国民一人一人が自分で考え、行動し、その結果に責任を持つこと。それを「潔い」とする価値観を社会全体に敷衍させ、集団のカラーとして打ち出していったとき、日本人は初めて己のありようを世界に示し得るのでは?5 保身にばかり長けた政治家ではなく、一人の人間として自らを誇れる人物にこの国の舵を取ってもらいたい。そうした人たちがその存在を持って範を垂れ、すべての人に美徳を示すことは夢なのだろうか?6 イージス艦を始めとする自衛隊の装備は防御する国家を失ってしまっている。必要なのは国防の楯であり、守るべき国家そのものであるはず。(文庫本上巻55、56ページより)これらのテーマについて、少し考えてみる。1については、経済力で他国を脅かしたことで、無用の敵対心を作ってしまった。そして、日本の経済力をおそれた先進諸国は、労働時間の短縮などがさも人間的のように日本人に植え付けて、日本人が唯一誇れたと思われる「勤勉性」という武器を取り除いた。あのロバート・キヨサキ氏も、幸せなリタイヤをするために、本当に自由になるために。自分の時間を捨てて馬車馬のように働いた時期がある。明確な目的、理想があれば、馬車馬のように働くことも決して悪いことではない。日本の発展が、そのための課程であったのなら良かったのだが、残念ながら、バブル経済という異常を生み、崩壊まで導いてしまったのは、経済について、金銭感覚について、国民も、国を指導すべき立場の人もわかっていなかったということなのだろう。理想を持たず、ただ勤勉な特質だけで発展し、急激な発展がおごりを生み、崩壊に至ったのがバブル経済なのではなかろうか。バブルの段階で、しっかり蓄えておけば、今の日本がここまで苦しい経済状況、財政状況にはなっていなかったはず。さらに、民間ではある程度の是正がされてきているものの、年金問題に代表される税金の無駄遣いが未だになおらない。財政状況は悪化しても、国民負担は増やしても、諸国から要請があれば見栄で税金を垂れ流す。「理想も責任能力もないまま世界進出を果たした」ツケは重い。
2005年02月22日
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序章の中で特に印象に残るのは、仙石の兄。「おやじもお袋もわかってないよ。おれ、よく褒められたり代表になったりするけど、、どれも一番じゃないんだ。なんでも人よりちょっとだけ上手にこなす、それだけなんだよ。本当にすごいのはさ、他が全然だめでも、何か一つずば抜けてる奴だよ。いろんな大会に出て、おれ、それがよくわかった。そういう奴らが、王や長島みたいに世の中を動かす大物になるんだ。」(文庫本上巻60ページ)仙石の兄は、普通だったら、ちやほやされて天狗になるところが、とても冷静に自分を分析し、上には上がいること、自分がどの位置にいるかということ知っている。一番になることをあきらめてふてくされることもない。さらに、「おまえのせいで店を継がなきゃなんなくなって、最初は正直、恨んだよ、でも今は感謝してる。おれにも『何か一つずば抜けたもの』があるってわかったんだから」(同70ページ)普通ならふてくされるところが、前向きに転化して、自分の才能を引き出したのは誰でもない自分自身。仙石の兄の「何か一つずば抜けたもの」とは、経営センスとかそういうものではないと私には思える。「どんな状況でも、自分のできる事を精一杯やる、わからないことを積極的に勉強する。」という前向きさ、ひたむきさこそが彼の「ずば抜けたもの」ではなかろうか?どんなものでも上には上がいる。下を見てもきりがない。おごりもせず、卑屈にもならず。与えられた苦境にくさらず。ただ、与えられた環境の中で、精一杯自分のできること考え、やっていく。その前向きさこそが生きていく上でとても大切なことで、そこにこそ、新たな自分、自分の才能、可能性を見出す機会があるのでは。今のプライドばかりで中身のない人々、卑屈になって自分の能力、才能を見出そうとしない人々への作者からのメッセージなのではなかろうか?自分の才能を見出すことをしない、拒絶したのがこの段階での如月行であり、仙石なのだろう。振り返って我が身をみる。やはり、私もこの段階での仙石である。何年もくさっていた。ここ1年ほど、自分にできることをこつこつと(なまけ、だらけながらも)、やるようにはなったと思う。このブログも、やってみようと登録してから半年寝かせてしまったものの、ようやくスタートできた。実は、それを後押ししてくれたのも、この「亡国にイージス」という本を読んだからに他ならない。私はこの本は、戦争もの、テロもの、というふうには捕らえていない。ものすごく人間のあり方を考えさせてくれるものだと思っている。これが映画化されたときに、どの程度、この感覚に訴えるものを残してくれているだろうか?はたまた、もっと深く突っ込んでくれるのだろうか?映画を見るのが楽しみ。
2005年02月21日
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この本から本当にいろいろなテーマ、問題提起があると思う。大きなテーマと小さなテーマが交錯して、読んでいてスピード感があるのに、深く考えさせられることも多かった。大きなテーマとしては「日本の国防(安保)のあり方」「自衛隊の是非」「有事法制の不備」「もたれ合いの社会構造」「アメリカ依存の是非」などか?小さいところでは、「家族のあり方」「人と人との心のふれあい」「日本人の無責任気質」などか?そのそれぞれがとても的を射ているように感じる。ただ、どこかリアリティもなく感じたのも事実。それは、私が本当の戦争を知らないからなのか?はたまた作者も本当の戦争を知らないからなのか?本当に優秀な工作員の集団が、二人のしかも一人は特にそういった訓練も受けていない人間にやられてしまうものなのか?テロの親玉がそんな危険な最前線で指揮をとることがありえるのだろうか?ましてや、感情に動かされて無謀な行動を取るものなのだろうか?もっと前の段階では、自衛隊員の組織的な裏切りがそんなにばれずにいるものなのだろうか?など、ちょっと無理があるのかな?と感じることも少なくはなかった。でも、たぶん、そんなことは問題ではないのだろう。ここで作者が訴えたかったことは、先にあげたテーマ、問題提起で、私たち読者に考える事を要求しているのではと思う。ただのフィクションと捕らえてはいけないと思う。この本の中には、私たち日本人が現実に直面している問題を多く含んでいるから。一番印象に残っているシーンは終盤でヨンファにサブマシンガンを渡された竹中副長。それを離れたところに置き去りにしているのを見た宮津艦長が「気にいらんようだな」と声をかけると、「あんなものを持っていたから砲雷長は死ぬ羽目になったんだと考えられませんか?」と切り返すところ。(文庫本下巻339ページ)私もできるものならば非武装中立を理想に国を作って欲しいと願うもの。同じような思いがここにはあるような気がした。これから、もう一回読み直していこうと思う。そして、一つ一つの問題提起をもっと深く掘り下げて考えてみたいと思う。
2005年02月19日
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