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2007年09月の記事
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ダニエル・シュミット
物事がすべて決まるのは，知らない人の好意によってである物事が決まるのは，すべて知らない人の好意によってであるスイスのような小国は，自国だけで成り立つのは難しいだから，外の人たちがスイスへ好意を寄せ，そのチカラによって成立するそういうルートをつくること多くの人にスイスを知ってもらい，スイスに好意を持ってもらうためにこれは，まちづくりに応用できるそして，それこそがまちづくりの基本だ
2007.09.30
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由布院
観光客の視点「旅をすると，旅をする人の気持ちが分かり，自分の町に欠けていることが見える」（米田誠司）観光客の立場になって初めて，見えるものがあるそれは，自分が観光客となって体験してみないとわからないことそれを気づくことが，継続的なまちづくりへの取り組みのきっかけとなる観光よりもまず地域づくりが大事だお客だけを見ないそれは，「お客」を「金」と見ないことに直結する観光業者が犯す愚は，これに尽きる「自分たちの暮らしをどう考え，そのうえでお客さんをどう迎えるか それが本来観光地が考えるべきテーマだ」「最善の答えより，納得を」（米田誠司）まちづくりを実践する上での，大事なキーワード●「ゆふいん」と打つと，湯布院と書く 由布院が上位ではないらしい
2007.09.30
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癒しの空間
美しいものを美しいと言える心が美しい（みつを）日めくりを見る１日の言葉相田みつを美術館は，私にとって癒しの空間だ当たり前だが，入り口から見て回る手荷物を預けいくつかのブースを過ぎる頃には・・・あれだけ乱れていた心がいつの間にか静かになる自分自身と対峙できる自分を取り戻す
2007.09.30
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ネコ，ヒトをみる
ネコを見る彼らも気づいている 害をなす人間か 近寄っても心配ないかそして，行動を起こす野良猫だがヒトをみる眼は，熟している野生の生活は，厳しいいろいろな敵がいるイヌ，カラス，タカ，そしてヒト油断するとやばい再野生化？したネコも，ヒトには興味をもっている
2007.09.30
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イタチ現る
コトッと音がする何もいない窓の外に尻尾が見える小さい尻尾だ何だ？覗いてみる赤茶けた毛小さい体小さい顔イタチだ何を探しているのだろう猫がよく丸くなる居場所を歩いている顔を，上に向けないヒトと目を合わせない・・・何かを探しているこんな昼日中に活動する奴じゃあない私の存在には，気づかない？ウロウロ，そしてトットといなくなる
2007.09.30
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○投げ政治
国民は，政治家に丸投げ政治家は，官僚に丸投げ官僚は，組織に丸投げ組織は，責任回避そして逃避ここで，組織は組織を守るためだけに動くここで，国民を村民・町民・市民・県民・道民・府民・都民に言い換えてもいい汚職が流行るのは，単に政治家が金儲けだけに走るため自分の権利に酔ってるため金儲けのために政治家になるこれが日本の姿これが日本の民主政国のこと，地方のこと，地域のことを考えている政治家は，いるのだろうか？賢人君主による政治の方がまだ ましなのかもしれないブータンの王政を考えている
2007.09.30
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予定表
１ 経験論文書き（電子データ） ２ 受験論文の復元 ３ 問題に対する一般，専門論文作成 ４ 「新都市」読了 ５ デジカメ・マニュアル読了 ６ フィールドへ ７ 研修会資料綴る ８ アサギマダラ説明資料作成 ９ 学社融合「自然観察会」メモ作成１０ 「フィンランディア」暗記１１ 「ふつうの唄」暗記１２ 和歌送付１３ 検診予約１４ 勉強会資料作成１５ 一般論文添削１６ 「湯布院まちづくり」資料読了１７ メダカの飼い方読了１８ フジバカマの手入れ１９ 「魔術師の帝国」読了２０ 機関紙原稿書き２１ 朗読劇感想文送付２２ 友人へ礼状さあ，優先順位を付けてこなそう！
2007.09.29
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プロ
１２ 責任をわかって行動に移すひと３ 誇りと責任の両方をもつひと共通項は，「責任」政治家とは，かなりかけ離れる「常に真剣に取り組む」ことを教えられる
2007.09.29
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ミャンマーからの
留学生の話を聞く帰国後の自分の希望を語る邦人殺人が起こる前だきれいで流暢な英語を話す国に帰れば，エリートなんだろう事件後に，差別されなければいいが・・・どの階級からの出身者かによって異なるのかもしれないあのような顔立ちに惹かれるのは，どのような理由なのだろう？
2007.09.29
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ヒヨドリバナの季節
準備万端いつでもご来訪をお待ちしています「レストラン ひよどりばな」
2007.09.29
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行政対処法
やりたいことはまずやってしまうことそうすれば，何でもできるなまじ，行政から金をもらおうとか手伝ってもらおうとかしてもらおうとするとやりたいことは，できなくなる道義に反しないこと地域にとっていいことはまずやってしまう！善意の第三者の思いでそうすれば，行政も，地域も，何でも付いて来る（ＮＨさん）経験に則ったいいコメントだ
2007.09.29
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和歌
しめ切り間近まだ推敲している慣れぬことには別の頭が要りようか「火」との関連を強引にしていることに無理があるのか？自然にサラリと歌えない漢文口調で固い重い個性ありすぎ？
2007.09.29
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女性原理
贈り物大小は問わない感謝の気持ちを物に託す・・・どうもそれが女らしいそれが，生きていくことの潤滑油となるそうして，この社会を切り盛りしていくというか，自分を守っている何かを借りた場合は，返すときに＋アルファをつける女性のコミュニティは，そのようにしてできあがる何かアリのような社会だ面倒くさい・煩わしいが逆に効率的ともいえる
2007.09.28
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「風の旅人」１３号（生命系と人類）
●図書館の効用１ 市場では，なかなか手に入らぬ本が手に入る２ 初めての本をじっくり読むことができる → その後，気に入れば，購入すればよい 天空の道，青蔵公路区 間 西寧～ラサ距 離 ２５００ｋｍ平均高度 ４０００ｍ風になびく５色のタルチョ，そして峠を吹き抜ける風の音「レサム ピリリ」の背景を再確認する
2007.09.28
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一回り
久しぶりにフィールドを歩く３０℃というには，体感温度は高い汗が噴き出る暑い秋とは，まだまだ言い難いアザミは，そこそこ花をつけている竹が侵入しているためか，花の数が少ないイタドリが満開だアサギマダラは，もちろん見ない見るとしても大変な確率だろういるとしても先遣隊だろうし・・・クロアゲハ，ミスジチョウ，クマバチ，ハナムグリ，ジャノメチョウ，アゲハが飛んでいるセミの声がするアキアカネだけが秋の風情だ
2007.09.28
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The Heart Sutra "The Prajna-Paramita-Hrdaya Sutra"
When Bodhisattva Avalokitesvara practiced the profound Prajna-paramita,he investigated and perceived that the five aggregates (skandhas) were non-existent thus securing his deliverance from all distress and sufferings.Sariputra! Form (rupa) does not differ from the void (sunya), nor the void from form. Form is identical with void (and) void is identical with form. So also are reception (vedana), conception (sanjna), mental function(samskara) and consciousness (vijnana) in relation to the void.Sariputra, the void(sunya) of all things is not created,not annihilated,not impure, not pure, not increasing and not decreasing.Therefore, with the void (sunya), there is no form (rupa) and no reception(vedana),conception (sanjna), mental function (samskara) and no consciousness (vijana); there is no eye, eara, nose, tongue, body and mind; there is no form, sound, smell, taste, touch and idea; there are【no such things as the eighteen realms of sense (dhatus) from】the realm of sight up to that of the faculty of mind (vijnana); there are【no such things as the twelve links in the chain of existence (nidanas) from】ignorance (avidya) with also the end of ignoranc up to old age and death (jaramarana) with also the end of old age and death; there are no (such things as) the four noble truths and there is no wisdom and also no gain.Because of gainlessness, Bodhisattvas who rely on Prajna-paramita, have no hindrance in their hearts, and since they have no hindrance, they have no fear, are free from contrary and delusive ideas and attain the Final Nirvana. All Buddhas of the past, present and future obtained complete vision and perfect enlightenment (anuttara-samyak-samcodhi) by relying on Prajna-paramita. So we know that Prajna-paramita is the great supernatural Mantra, the great bright, unsurpassed and unequalled Mantra which can truly and withoutfail wipe out all sufferings.Therefore, He uttered the Prajna-paramita mantra which reads:”Gate gate,paragate, parasamgate Bodhi Svaha”
2007.09.27
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空とは
変化すること万物が変化すること色即是空空即是色
2007.09.27
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時空の牢獄
THE SHAWSHANK REDEMPTION「ショーシャンクの空に」を観るアンディじゃあないが，自分も囚人だと思うこの牢獄に，何で生まれてきたのだろう？願いがすぐに叶う思ったことが即実現する世界にいたことを覚えている苦労をして，この世にいる意味は何だ？計画していたにせよ，凄いそして，罪は別の物だということを知る裁かれるのは，自分じゃあない裁くのは，自分しかない聖書の言葉を引用しながら，悪をなすよほど世知に長けた人物そうでもないと，刑務所の所長などにはなれぬものらしいこの社会も似たり寄ったりだそれを観客さながらに楽しむのが私に与えられた役割だろうか？
2007.09.27
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大きくなりたいのなら
自分の殻を脱ぎ捨てること自分が定めた限界を超えること来るものを拒まず，在るがままに受け止めそのときの自分の力を最大限発揮するそうすれば，自然に一歩前進するそれは，今の自分ではわからぬことしかし，真我は知っているあなたをその道に戻そうとするあなたが生まれくる前に決めた道を辿るために幸せって，何なのだろう？自分の使命に忠実に生きることなのだろうか？それとも，あるがまま，なるがままにこの人生を楽しむことなのだろうか？何のためにこの世に生まれてきたのかを考えている
2007.09.26
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物の心
心は，どこにある人間なら，頭だろうか？考えるのは，頭だ心配したり，悩んだり，感激したり・・・ は，何がしているのだろう？頭？ 心？いつのまにか，「頭」で思い考えるようになっているこれでいいのだろうか？本当は，もっと違うところで考えるのが人間なのでは？物にも心があると感じるお金に心があると同じように面白いもので，大事にすると寄ってくる長持ちする何でもそんなものなんだろうそれが，この世の常識では，心のありかは？
2007.09.26
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明るい月
今，東の空を明るい月が昇り始める表面の画像を何と見るウサギが餅を搗いている絵には見えない大きな黄色い月が昇っていく村雲がたなびく本格的な秋の到来だ月齢１５．６
2007.09.26
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十五夜の月
涼やかな色の月が天中にかかる今日は十五夜秋らしい月身も心も秋に変わる
2007.09.25
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暑い夏
もう種子ができている風に乗る種？この暑さを樹々たちは，どう感じているのだろう講師によって，研修もガラリと変わるプロの技をまざまざと見るプロは，どこにもいるもの彼女たちが話し始めると子どもたちは，静かになるまだ渡りの季節ではない
2007.09.25
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濁った川を遡る
鮮明な画像濁り淀んだ川川面に浮かぶ１匹のボラの死骸その横を遡る水深は，膝までいつしか川は曲がりいつのまにか胸まで泥水が来ている足が泥から抜けない水中に何か居る気配不安に襲われる小さな気泡が水面に上がってくるそれを避けるように下流に方向転換するところで夢から目覚める
2007.09.25
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いたこ
自らベートーベンの「いたこ」と称する彼女の人柄はいい今年は，佐賀イヤーか・がばい婆ちゃん・佐賀北高校甲子園優勝・菜の花らぷそでぃ・そして，・・・まだまだ，佐賀の話題は出てきそう
2007.09.25
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耳を澄ます
五感で自然を看取するそのためには，眼を閉じてみるのも一法２０秒間眼を閉じているだけで，いつもとは違う情報を見る音，匂い・・・遠くを走る自動車の音，電車の音アブラゼミの声，子どもの声光りの暑さクスノキの葉音熱い風自然観察会に取り入れたいこと
2007.09.24
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読み聞かせと朗読
「読み聞かせ」には，過度な感情移入は厳禁だ との話を聞く今日は，朗読劇を観る役者の過度な感情移入あり・・・その是非を考えながら，観ていたあまり役者の独りよがりになると劇の筋や真意が，観客には伝わってこないなあそのさじ加減が難しいのだろうそれでも，涙をこらえながら観ていた
2007.09.24
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モーツァルト
ラジオからモーツァルトが流れてくる何とも軽やかで天上的な曲あまりに逃避的・・・現実に生きるのが使命だろうその慰めというのか曲芸的な弾き方も，彼の天才の証なんだろうあふれる曲想，いや曲に翻弄された生そんな意味で，天才とは，そうそう居るものではない
2007.09.23
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こんなところで
先々週に，初めて出会った人に今日会うこんなところで・・・できる人は，違うあの時の発言も素晴らしかったがその前向きな姿勢に感服・脱帽する７時間がアッと言う間に過ぎ去る
2007.09.23
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アイスブレイク：じゃんけん
１×１先に答えを言った方が勝ち５回戦 グウ（０） チョキ（２） パー（５）１ プラス グウ＋チョキ＝２２ マイナス チョキ－グウ＝２３ かける グウ×チョキ＝０ 指は何本出してもいい じゃんけん４ プラス ３本＋５本＝８５ マイナス ５本－１本＝４６ かける ４本×５本＝２０
2007.09.22
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ヒト，ヒトに会う
研修会も講師によって，参加者によって深まりもするどこにも，そんなヒトがいるものバイタリティと人間性・・・ すべて参考になるそんな方は，実はいろいろなことをしている物質，金銭には，もちろん淡白だそのことと，この世に生きていくこと，生きていることとの間には大きな落差がある読み聞かせも，深めれば深い感情移入しないこと淡々と読んでも，参加者は感動する
2007.09.22
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口頭試問までの過ごし方
・筆記の発表から口頭試問まで → 技術士法の抜粋・技術者倫理をテープに吹き込み，何回も聴く → 新聞記事のスクラップ（特に，あなたの専門科目の話題，地元の話題） → 地元紙のスクラップ記事が役立つ：たとえば「柏崎原子力発電所被災」 → Ｑ＆Ａの作成と友人・恋人・嫁さん・子ども相手の模擬面接 → 簡単な質問：たとえば「建設７公害とは？」 → サブ・ノートづくりを推奨・筆記試験から口頭試験までに，技術者として進化していることが求められる・あなたの人間性を観る試験である・公務員の場合，質問と答え方が少し違うので，注意されたい・謙虚であること・技術士は，紳士・淑女です → なってみて，実感する → あなたも，そうあってほしい → あなたが紳士，淑女であることを確認される試験だと考えてください・技術士の義務・責務を訊かれなくとも，合格した人はたくさんいる・口頭試問の場で，面接直後に，試験官があなたの合否を決める
2007.09.21
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ＬＯＣＫＥ ＴＨＥ ＳＵＰＥＲＭＡＮ
汎銀河系戦争勃発「マインドバスター」は，稚拙なストーリー展開今回の収穫は，宇宙年表どんな時代を経てきたのかが・・・ わかる？？ほとんどは，読んでいるが，時代背景と時系列を理解できているかは疑問也宇宙歴０４７２年あの神秘の星ラフノールは，工業化されエスパーは，たったふたり？そして，ジオイド弾一発で崩壊する
2007.09.21
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強いリーダーはチームの無意識を動かす
コールド・リーディングと「スタッフは光，リーダーは影」のふたりの共著１ 呼吸を観る２ ＭｅタイプとＷｅタイプ３ 実践 今週 走らない ２週 喋らない ３週 ジャッジしない ４週 感謝する ＋１ 左右が反転しない鏡で，自分の顔を見る ＋２ 自分の声を聴く現在，走らないを実践中・・・まだ，呼吸を観ること能わず
2007.09.21
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Ｍ時代
Ｎｏ．２５ あらゆる現実は，あなたの魂を磨き，光らせるために起こるそのことのみにフォーカスして，あれこれ考えすぎずに日々をイキイキと生きましょうあなたを活かしましょう 選択する者すべて意識のなせる技そして，時代の流れを見，乗る
2007.09.20
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人生設計
無計画反省いつからがそのスタートなのか？周りから，「計画して実行せよ！」と言われる最近とみに言われるそれは，何の為なのか？だれの為なのか？いつからでもスタートできるそれが，わが信条それにしても，読みたい本を読まない描きたい絵を描かない登りたい山に登らない行きたい国に行かないやりたいことをやり始めない優先順位をつけても，同じ日々の暮らしに縛られているいや，自分と関わることを放棄している自分をもっと前面に押し出すことそれが求められている
2007.09.20
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勉強会
少数精鋭「課題と対策」喫茶店一般と専門論文の書き起こし経験論文の添削口頭試問Ｑ＆Ａ口頭試験までの技術の向上紳士・淑女を作る外は，夏がまだ残っている
2007.09.20
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フィンランディア
この歌の成り立ちからか，好きだという人が多いフィンランド語・・・原語の方が読みやすいことを発見ドイツ語から発想すれば良さそう祖国Suomiよ，永遠なれ！もちろん，勇壮で颯爽としたメロディ部も好きだが曲がゆったりとしこのメロディになったところが またいい心に染みこむフィンランドの人々には，もちろん原詩の方がいいのだろうが日本人である身には，日本語の歌詞の方が心に響く
2007.09.19
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６００ｋｃａｌ弱
これで，６００ｋｃａｌ弱美味い！淡白好みのせいか１６種の雑穀ご飯がいいこれにプラス アメリカンを添える贅沢をしているなあ・・・ と思う
2007.09.19
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風の旅人「生命系と人類」
今日，１３号を読むアンデス文明の謎（３０００ｍ級の高原に首都があり，文明が栄えた）も納得地理的，地形的条件と気象条件があの高地に文明を作り出したその先祖は，同じモンゴロイド右選か，左選かの時に凍てついたベーリング海峡を渡っていった人の子孫しかし，顔は似て無いなあ！スペイン系との混血が多いのだろうか・・・翻って，チベットの「遙に空に続く道」のことも看取ネパール民謡「レサム ピリリ」に山根麻衣があの歌詞をつけた訳も納得手のひらに集めた涙を，谷の風に乗せて飛ばすそんな情景は，天空の道でしかできないな～翩翻と翻る五色旗風になった涙の行く先は，光りのふるさと 祈りの国行った者しかわからない五感の世界
2007.09.19
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来るものは
拒まず・・・ それもまた，私の生き方しかし，これだけＤＶＤを観て！ と言われると・・・さあ，どうしよう・・・？？★ ショーシャンクの空に (一押しです)★ 戦場のピアニスト★ 旅情★ ダンス ウィズ ウルブス ★ マザーテレサ (オリビア・ハッセーの)時間は，あるようでない自分の時間って，何なんだろう？放っていても，時は過ぎ去っていく仕事以外ですべきことも，天こ盛り☆ アサギマダラの講演資料づくり☆ 経験論文作成☆ 口頭試問Ｑ＆Ａ作成☆ フィンランディア暗譜☆ 国家試験（一般，専門）の論文作成 ５～１２本☆ 今週末からは，フィールドに出たい ナルトサワギクの咲く海岸へも足を伸ばしたい☆ 学社融合活動支援の講演会へ参加☆ 学会への参加☆ 会報誌への原稿書き（まだ題が決まらない・・・）☆ 歌づくりルーティン・ワークとして，第九・バレー練習は例の如し
2007.09.18
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月齢６
銀色の月が美しいその夜空を背景にソフトボールの試合を応援するソフトは，１チャンス何点なんだろう？チームは，６点ゲット相手は，最終回で７点ゲットしかし，１点差で逃げ切るピッチャーお疲れさん！大変な乱打戦になる１７：１６打力があるから勝てたようなもの・・・先行するとやはり強いどの試合でも同じか？逆転には，別の力が要る
2007.09.18
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今の私
Ｎｏ．５６ゆっくりと，あなた自身の深部と関わっていってくださいあなたの中の光輝く明るさを信じて，どんなときにもそこにいるあなたの声を道しるべとして生きていってください自然体で尋ねた答えメッセージが降りてくる今，あるがままの私「私の中に神はある」
2007.09.17
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夢の中では
本当に，いろいろなことをやってるらしいむろん覚えていない今日は，今日はで，階段を下りる夢その途中で，ペン立てに入れられた文房具を階段踏板の端に見つけるだれかの置き忘れ？それを持って，下に降りるこれは誰のもの？
2007.09.17
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秋のワイン
６月に手に入れたワインを冷やすそろそろワインの美味しい季節だ試飲したけれど，味はさてどうだったろう？
2007.09.17
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省エネルギー体
１＋１＝２は，私の信条であるもちろん，自然現象には現代の科学で実証できないものがあることもわかっているだから，１＋１＝２には，こだわらないむしろ，これも３進法以上という仮定の上に成り立っている数式に過ぎない同じく，身体も最小限のエネルギーで動けるようにしてきただから，非日常の運動や遊びでは，そのエネルギーを補給するようにしている急な過激なエネルギー要求時では，おっつかないところもあるが
2007.09.16
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白石康次郎
大切なことは，大志を抱き技量と忍耐を磨くことその他のことは，大したことではない笑顔がいい
2007.09.15
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Martin Luther King, Jr.
I Have a Dream Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963 Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream. I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today. I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring." And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring. When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!" 彼が生まれたアトランタの町を歩く夜，ホテル街から飲食街へ黒人たちが角かどにたむろする大柄の彼ら・・・日本人の私には恐いこの地に，キング牧師は生まれた
2007.09.15
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謀略＋反省
国防総省に突っ込んだとされるジェット機当時，Google Map にも載っていた米国の復讐・報復決意を世界に向けて喧伝するため と言われたあのオイルまみれの水鳥と同じく米国の謀略の可能性が高いヴァーチャル国家アメリカの一端を見る映画は，アメリカ文化その物だ英雄と善悪の対決，ハッピーエンド・・・どこかに心を置き忘れている
2007.09.15
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嵐の予感
嵐が近づく不気味な夕焼けだ写真よりもずっと深く濃い赤く染まる空輝く夕陽
2007.09.15
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