2011年11月28日
カテゴリ： 夢有無有
「仏陀」呼称の定義と輪廻転生
総べての創造結果は、原因に在りて予期されたものではなく、まったくの不定結果だと、釈尊は語る。なにものが生まれ・出現・発生するかは、たとえ神が居たにしても予想が出来ない。発生・盛衰・消滅の家庭は、円環的に繰り返される。此の輪廻転生から離れる事を達成することが、教えの究極の目的であり、覚りとなると説かれます。
此の「輪廻」と云う繰り返される流転の呪縛からの解脱を願い人は修行する。そして修行が成就したとき「輪廻」を離れる（涅槃）。此の達成者の方々が「仏陀」と呼称される事と成ります。
総べての創造結果は、原因に在りて予期されたものではなく、まったくの不定結果だと、釈尊は語る。なにものが生まれ・出現・発生するかは、たとえ神が居たにしても予想が出来ない。発生・盛衰・消滅の家庭は、円環的に繰り返される。此の輪廻転生から離れる事を達成することが、教えの究極の目的であり、覚りとなると説かれます。
此の「輪廻」と云う繰り返される流転の呪縛からの解脱を願い人は修行する。そして修行が成就したとき「輪廻」を離れる（涅槃）。此の達成者の方々が「仏陀」と呼称される事と成ります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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