2011年12月16日
カテゴリ： 夢有無有
「神」への認識と「人間の幸福」
我々人間が、より多く神を認識するにつれて、人が神の命令で行動し、その絶対的本性をも分有していることが確信にまで高められます。此の事より、我々の最高の幸福（至福）は神を認識する事に依って、愛と道義・理性のみの行動に導かれます。即ち、精神の真の自由から出た神への奉仕こそが徳そのものであり、真の幸福と喜びを人間にもたらすといえます。
此れに対して、徳と善行を非常に困難なものとして捉え、人間精神の無能力を雄弁かつ先鋭に非難し、その困難な奉仕をすれば、神から最高の報酬を得られるとした御仁が神の代弁者として尊敬を得るのをみていますと、彼は最も「至福」に遠ざかった生活法を強制しているようにとれます。
我々人間が、より多く神を認識するにつれて、人が神の命令で行動し、その絶対的本性をも分有していることが確信にまで高められます。此の事より、我々の最高の幸福（至福）は神を認識する事に依って、愛と道義・理性のみの行動に導かれます。即ち、精神の真の自由から出た神への奉仕こそが徳そのものであり、真の幸福と喜びを人間にもたらすといえます。
此れに対して、徳と善行を非常に困難なものとして捉え、人間精神の無能力を雄弁かつ先鋭に非難し、その困難な奉仕をすれば、神から最高の報酬を得られるとした御仁が神の代弁者として尊敬を得るのをみていますと、彼は最も「至福」に遠ざかった生活法を強制しているようにとれます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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