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2011年12月26日

「初期原始仏教」の教え

カテゴリ：夢有無有

「初期原始仏教」の教え
　初期原始仏教の急速な普及は、インドを統一したマウリヤ朝のアショーカ王が仏教を保護した（前３世紀）ことと関係がある。仏教は大乗仏教（法華経等々）が現れる迄は、バラモン教のような多神教でなく、かと言って、ユダヤ教やキリスト教のような一神教でもない。誕生した初期の仏教は、、種々の煩悩を修行により寂滅させ、輪廻からの苦しみから解脱して世に在るまま覚りを得、正覚者（仏陀）となり、苦・楽を離れる。言い換えれば、絶対存在を信じる従来の宗教ではなく、無神論型思想・哲学でした。
　また、当時の仏教教団は比丘・比丘尼の俗世間の生活と絶縁させるため、戒律をもって総べての経済行為やそれに従事することを厳禁していました。それ故、修行を続けるには食べ物を乞い（比丘・比丘尼の名称は食べ物を乞う者を意味します。）、医薬・衣料のような生活必需品も喜捨に頼るしかなかった。釈尊が富豪の子息を出家させていたのはこの事情によります。
　今どきの観光地の寺は、広大な敷地に30分払いの駐車場、山門を通るのには消費税まがいの入場料、境内には庶民感覚を超えた立派な葬儀場、仏様を拝観したければ拝観料、事あるごとに文化財保護を持ち出します。葬式坊主と言われれば、それも結構、仏教が死者を最も尊ぶからとわるびれない。キリスト・イスラム経は死者を軽んじてるとも言いたいのでしょうか。私が今お会いしたいのは空也上人です。