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2012年08月03日

「旧約聖書」聖王の行程３（宗教王国の完成）

カテゴリ：夢有無有

「旧約聖書」聖王の行程３（宗教王国の完成）
　ダビデはサウルとの闘争に明け暮れているとき、屡々、逃走に他民族とその支配地域を利用しています。受け入れ側も、サウルの敵は我が味方の考えか、若しくは、ダビデの信実性に惹かれたのか、往々にしてダビデを受け入れていました。そのような経緯から、アモン人の王が死に、王子ハヌンが王位に就いたことを聞いたダビデは、彼の父ナハシュには、常々、誠意と親切を尽くして貰った。自分も新しい王に敬意を表わそうと、父親を亡くしたハヌンに悔やみを述べるため、使者を遣わします。
　ところが、ハヌンの家来たちは、此の使いの者達は、亡きお父君を敬って、ここに来たのではなく、この町を攻める手始めに、まずスパイを送り込んだに違いなく、ダビデの魂胆は見えすいていて、この町を攻める手始めに、まずスパイを送り込んだの違いないと判断、主君にこう取り次ぎます。そこでハヌンは、その使者を取り抑え、髭を半分剃り落とし、服を腰のあたりから切り取り、下半身を裸のままで追い返します。その事実を知ったダビデは、髭が伸びそろうまでエリコに留まるように一行に命じました。髭を剃り落とされたことを、彼らが深く恥じていることを慮ったからです。
　そのアモンの人々は、このことがダビデを激怒させたことを知るや、レホブとツォバの地からシリヤの歩兵二万、マアカ王から兵士一千、トブの地から兵士一万二千を、それぞれ雇い入れ、応戦態勢をひきました。此れにはダビデも黙ってはいられる筈もなく、軍の総司令官ヨアブをはじめ全イスラエル軍を差し向け、彼らを攻撃したのです。アモン人が町の門の守備にあたり、ツォバとレホブから来たシリヤ人、およびトブとマアカからの雇い兵が野に出て戦いました。これでは、ふた手に分かれて戦わざるをえません。尤も、挟撃作戦と取るならヨアブには困ったことになります。対して、ヨアブは特に精兵をよりすぐって、自らの配下に置き、野に出てシリヤ人と戦う備えを固めます。残りの手勢は兄弟アビャイの指揮に任せて、町の攻撃へと向かわせました。ヨアブはアビシャイに、もしシリヤ人を向こうに回して、我が配下の兵だけで戦えないようなら、助けに来てくれ。反対に、アモン人がお前らの手に負えないようなら、こちらが加勢しよう。勇気を出せ、我々の双肩には同胞の命と、主の町々の安全がかかっている。必ず主の御心のとおりになるのだからと指示しました。ヨアブの隊が攻撃をしかけると、傭兵であるシリヤ軍は崩れ始めました。彼らが敗走するのを見て、野に出ていたアモン人も逃げ出し、町に籠もってしまいました。それ故、味方の損失を危ぶむヨアブは攻撃を中止し、エルサレムへと引き揚げました。一方、敗走したシリヤ人は、このままではとてもイスラエル軍に手が出せないことを知り、再び兵力の結集を計りました。そしてハダデエゼルは、ユーフラテス川の向こうから呼び集めたシリヤ人を、味方に引き入れたのです。この大軍は、ハダデエゼル軍の総司令官ショバクに率いられて、ヘラムに着きました。ダビデはこの報告を受けると、自ら奮い立ち全イスラエル軍を率いて、ヘラムに向かいました。攻撃をしかけて来たシリヤ軍は、ダビデの前に再び敗走の憂き目に見たばかりでなく、この戦いで、シリヤ軍は戦車兵七百と騎兵四万を失い、将軍ショバクも戦死しました。その結果、ハダデエゼルが召集したの連合軍は、シリヤ軍の敗北を見て、ダビデに降伏し、ハダデエゼルを離れてその臣下となりました。此の戦闘に懲りたシリヤ人は、二度とはアモン人を助けようとはしませんでした。
　此の戦いから知り得ることは、イスラエルの戦闘体制が、かってのハダデエゼル軍のような、氏族の集団ごとの戦闘形態を離れた、ダビデの元に氏族を離れた挙国一致の軍団が出来上がったことを示しています。そして史上稀に見る律法を基盤とした宗教王国が完成致しました。

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