2013年05月10日
カテゴリ： 夢有無有
「時間」を紐解く（５９）精神哲学-時間観（四）ベルクソン
ベルクソンは、私たちが時間について何ものかを語る時、殆んどの場合、意識状態が空間の中に併置並列させられている等質的な環境のことを考えていることに注意を喚起します。しかも、このように解された時間とは我々の心的諸状態の、真の持続とは全く異なった標ではないかとの疑問をも呈しています。即ち、区別や算定が行われる意識状態が別々に継起するのが空間であるとするならば、外在的に存在する時間は空間であって、外在的な時間は非実在とします。存在としての時間は外在的にあるのではなく、人間の空間の観念と時間の観念から生み出されたものであり、その外在化した「時間」の等質性、言い換えれば、二つ以上のものの質が同じである等質性の存在があることを否定しています。結局、時間には空間のような実体性は無く、人間の観念それも純粋持続にこそ有りえると述べています。
ベルクソンは、私たちが時間について何ものかを語る時、殆んどの場合、意識状態が空間の中に併置並列させられている等質的な環境のことを考えていることに注意を喚起します。しかも、このように解された時間とは我々の心的諸状態の、真の持続とは全く異なった標ではないかとの疑問をも呈しています。即ち、区別や算定が行われる意識状態が別々に継起するのが空間であるとするならば、外在的に存在する時間は空間であって、外在的な時間は非実在とします。存在としての時間は外在的にあるのではなく、人間の空間の観念と時間の観念から生み出されたものであり、その外在化した「時間」の等質性、言い換えれば、二つ以上のものの質が同じである等質性の存在があることを否定しています。結局、時間には空間のような実体性は無く、人間の観念それも純粋持続にこそ有りえると述べています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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