2013年10月26日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２６ 人間の本質・人間の死の概念（秘学論理）
人類は太古の昔に生命を失う「死の概念」を獲得しました。これは他の動物には、生命を失うことが「仕留め」と定義されるように、人間以外には無い概念であり、人間を人たらしめるものです。人間はその死の発見から死後の世界である「他界」への思想が生まれ、それが形而上哲学や、宗教の誕生に結びつきます。古今東西世界のどの民族あれ、それぞれが、各々独自の宗教概念、中でも死生観を形成していて、現代においても民族の価値観や行動様式に反映していることは、度重なるテロをみても打ち消し難いものがあります。夫々の民族には行動を規定する哲学、宗教、価値観に違いがあり、そのことが争いの根底になっています。様々な民族には、国・民族・組織などある特定集団への帰属意識があり、伝統的なものとしてのアイデンティティとなっています。和人の出雲大社を代表とする最も古い神祇信仰や歴史とともに歩んできた皇室崇拝は、日本人の原初的な宗教であり、それは現代日本人にも同一性を与えています。和人同士であれば観えない霊魂としての自我の同一性を自己と同様だと推測しうるわけです。その究極的な象徴が皇室です。政治・経済とりわけ科学の発展進化は便利さと引き換えに、人間の内面生活を犠牲にしてきました。近年の自殺者の増加は、霊魂の不存在を信じさせる風潮が引き起こしたとも言えます。
人類は太古の昔に生命を失う「死の概念」を獲得しました。これは他の動物には、生命を失うことが「仕留め」と定義されるように、人間以外には無い概念であり、人間を人たらしめるものです。人間はその死の発見から死後の世界である「他界」への思想が生まれ、それが形而上哲学や、宗教の誕生に結びつきます。古今東西世界のどの民族あれ、それぞれが、各々独自の宗教概念、中でも死生観を形成していて、現代においても民族の価値観や行動様式に反映していることは、度重なるテロをみても打ち消し難いものがあります。夫々の民族には行動を規定する哲学、宗教、価値観に違いがあり、そのことが争いの根底になっています。様々な民族には、国・民族・組織などある特定集団への帰属意識があり、伝統的なものとしてのアイデンティティとなっています。和人の出雲大社を代表とする最も古い神祇信仰や歴史とともに歩んできた皇室崇拝は、日本人の原初的な宗教であり、それは現代日本人にも同一性を与えています。和人同士であれば観えない霊魂としての自我の同一性を自己と同様だと推測しうるわけです。その究極的な象徴が皇室です。政治・経済とりわけ科学の発展進化は便利さと引き換えに、人間の内面生活を犠牲にしてきました。近年の自殺者の増加は、霊魂の不存在を信じさせる風潮が引き起こしたとも言えます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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