2013年11月21日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」４９ 残存する自我の願望（秘学論理）
生前であろうが死後であろうが、霊魂は自己の欲望の充足を求めるのには二種の願望があげられます。一つは外感覚器官を持った肉体に由来した願望です。しかし、其れは身体を持った肉体にしか充足でき得ないものであって、身体が崩壊すれば、当然に其の願望も消失してしまいます。ところが、霊魂的存在の自我には其の本性から発する感覚器官を通しての欲望及び願望が存在します。其れは生前には霊魂的存在である自我の本性から発する深奥の願望です。霊魂である自我は人間の体内に存する限り、生前は肉体の外感覚器官を通して充足されています。しかし、肉体の崩壊とともに其の願望は消失する筈なのですが、肉体の諸器官によってしか与えられないその願望を、死後も求めさせる影響が残るのです。それ故に未だに、死後の世界には全くいっていい存在しない願望を求め続させているのです。生前には自我が体内に存在する限り、その願望も身体の諸器官をを通して充足されています。何故なら、肉体の感覚器官によって開示されているものには、隠された霊的な存在も存在しており、感覚体験が同時に霊的体験にもなっています。その霊的体験は死後に変性しようが、死後も存在しつづけているのです。問題点は、自我が感覚世界に由来するものを、感覚が存在しない世界に持ち込んでいることです。
生前であろうが死後であろうが、霊魂は自己の欲望の充足を求めるのには二種の願望があげられます。一つは外感覚器官を持った肉体に由来した願望です。しかし、其れは身体を持った肉体にしか充足でき得ないものであって、身体が崩壊すれば、当然に其の願望も消失してしまいます。ところが、霊魂的存在の自我には其の本性から発する感覚器官を通しての欲望及び願望が存在します。其れは生前には霊魂的存在である自我の本性から発する深奥の願望です。霊魂である自我は人間の体内に存する限り、生前は肉体の外感覚器官を通して充足されています。しかし、肉体の崩壊とともに其の願望は消失する筈なのですが、肉体の諸器官によってしか与えられないその願望を、死後も求めさせる影響が残るのです。それ故に未だに、死後の世界には全くいっていい存在しない願望を求め続させているのです。生前には自我が体内に存在する限り、その願望も身体の諸器官をを通して充足されています。何故なら、肉体の感覚器官によって開示されているものには、隠された霊的な存在も存在しており、感覚体験が同時に霊的体験にもなっています。その霊的体験は死後に変性しようが、死後も存在しつづけているのです。問題点は、自我が感覚世界に由来するものを、感覚が存在しない世界に持ち込んでいることです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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