2013年11月22日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」５０ 自我の更なる願望（秘学論理）
生前には自我としての霊魂が、自己の欲望の充足を求めるのには二種の願望の他に、真実にはもう一つの願望が存在します。もしも仮に、外感覚器官を持った肉体に由来した願望と霊魂的存在の自我が、其の本性から発する感覚器官を通しての欲望及び願望に、更にその願望が付け加わなかったとしたら、人間の死とは、外感覚器官に依って充足され得る欲望から、死後の世界の存在のみ許され得る欲望の単なる移行を意味することになります。実際には、、自我が感覚世界の中で生きている時に、霊的なものの開示の有無に関わらず充たされる願望が存在します。例えば、人間が飢えた時に食物から涌き上がる肉体上の満足も、一面では肉体の満足であっても、他面から考察すれば霊魂の存在の開示であるとも言えます。何故なら、生前の人間は食を通しての楽しみに留まらず、只管、美味を追求し、養分の摂取だけでは収まらない願望を持つが、此のことは、生前の自我としての霊魂が、人間の身体で生きている限り、感覚的なものをも霊示として受け取ることが可能だということです。其れは霊的なものが感覚的な世界にあっても開示されているからです。物質界に在っても霊魂存在へと高められた自我は、その背後に隠された霊光を楽しみます。
生前には自我としての霊魂が、自己の欲望の充足を求めるのには二種の願望の他に、真実にはもう一つの願望が存在します。もしも仮に、外感覚器官を持った肉体に由来した願望と霊魂的存在の自我が、其の本性から発する感覚器官を通しての欲望及び願望に、更にその願望が付け加わなかったとしたら、人間の死とは、外感覚器官に依って充足され得る欲望から、死後の世界の存在のみ許され得る欲望の単なる移行を意味することになります。実際には、、自我が感覚世界の中で生きている時に、霊的なものの開示の有無に関わらず充たされる願望が存在します。例えば、人間が飢えた時に食物から涌き上がる肉体上の満足も、一面では肉体の満足であっても、他面から考察すれば霊魂の存在の開示であるとも言えます。何故なら、生前の人間は食を通しての楽しみに留まらず、只管、美味を追求し、養分の摂取だけでは収まらない願望を持つが、此のことは、生前の自我としての霊魂が、人間の身体で生きている限り、感覚的なものをも霊示として受け取ることが可能だということです。其れは霊的なものが感覚的な世界にあっても開示されているからです。物質界に在っても霊魂存在へと高められた自我は、その背後に隠された霊光を楽しみます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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