2013年12月03日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」６２ 生前果実の霊界参入（秘学論理）
死後も霊魂を持ち得た人間の死後は、霊的世界のみに在ってのみ満足を見いだせる欲求だけを提供しうる世界、それが肉体を失った人間を迎えるとは言っても、人間は霊界環境とは相容れぬ、生前自我が物質界で体験したものを持ち込んでいます。但し、死の直後にはパノラマ的な総合的記憶絵画が現出して体験するのですが、その後は、その記憶絵画も霊魂の記憶からは消滅される筈です。しかし、そこには未だ残留物が残されています。それは生前の自我が獲得した体験と経験の真髄部分です。其の人間が人生を生きた証の成果であり果実なのです。此のことが理解できれば、生前の感覚世界での生き方にも指針が見えてきそうです。外感覚的環境でしか出来得ない生活を送らなかったら生じ得なかった霊的果実を、死後に残り得た霊魂は、自己の内的世界であると認識します。丁度、生前の自我が自己の内奥部分を認識するように霊的存在からなる世界へ其の果実をもって参入します。それは植物の種子が大地に沈められた時のみ生長するが如くに、外感覚的環境でしか出来得ない生活を送らなかったら生じ得なかった霊的果実です。言い換えれば、種子のように自己の霊魂を受け入れてくれた世界に、生前の果実をもって霊界での種子の成長の可能性を見出すのです。
死後も霊魂を持ち得た人間の死後は、霊的世界のみに在ってのみ満足を見いだせる欲求だけを提供しうる世界、それが肉体を失った人間を迎えるとは言っても、人間は霊界環境とは相容れぬ、生前自我が物質界で体験したものを持ち込んでいます。但し、死の直後にはパノラマ的な総合的記憶絵画が現出して体験するのですが、その後は、その記憶絵画も霊魂の記憶からは消滅される筈です。しかし、そこには未だ残留物が残されています。それは生前の自我が獲得した体験と経験の真髄部分です。其の人間が人生を生きた証の成果であり果実なのです。此のことが理解できれば、生前の感覚世界での生き方にも指針が見えてきそうです。外感覚的環境でしか出来得ない生活を送らなかったら生じ得なかった霊的果実を、死後に残り得た霊魂は、自己の内的世界であると認識します。丁度、生前の自我が自己の内奥部分を認識するように霊的存在からなる世界へ其の果実をもって参入します。それは植物の種子が大地に沈められた時のみ生長するが如くに、外感覚的環境でしか出来得ない生活を送らなかったら生じ得なかった霊的果実です。言い換えれば、種子のように自己の霊魂を受け入れてくれた世界に、生前の果実をもって霊界での種子の成長の可能性を見出すのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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