2014年04月15日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１７１瞑想実践の二十七（秘学論理）
瞑想等の手段にかぎらず、「行」によって「直角霊知」への段階を確かな足取りを持ってするには、普段の精神生活では全く経験されない特定の「情愛」が現出することにも注意して観想しなければなりません。霊性の力が強化されるにしたがって、人間が普段には考え及ばない高次の生命的な「情愛」が現出するのです。其れは通常抱いていた情愛とは異質の特殊ともいえるものなのです。「行」が進み、直感知が高まるにつれ、まるで自然力のように圧倒的な力をもって、あがらい難く其れが現れてきます。其の圧倒的な情愛も、実相が人間性に根ざしたものであるかぎりは、「直角霊知」への妨げとなります。何故なら、其処には未だ人間感情に根ざした「我」の存在が見い出されるからです。言い換えれば、其処に到るも、今までにも存在してた筈の意識存在を確認したというにだけに過ぎません。其れ故自己の霊魂を更なる高次の段階に辿り着かすには、此の生命感覚的な「情愛」をも、今度は自らを意識している「意志」によって、其の「情愛」を克服する作業へと自己を高めることが重要となります。其れでなければ、世界の絶対的総体を基礎付け統合する意思の根源に近づくことは有り得ないからです。
瞑想等の手段にかぎらず、「行」によって「直角霊知」への段階を確かな足取りを持ってするには、普段の精神生活では全く経験されない特定の「情愛」が現出することにも注意して観想しなければなりません。霊性の力が強化されるにしたがって、人間が普段には考え及ばない高次の生命的な「情愛」が現出するのです。其れは通常抱いていた情愛とは異質の特殊ともいえるものなのです。「行」が進み、直感知が高まるにつれ、まるで自然力のように圧倒的な力をもって、あがらい難く其れが現れてきます。其の圧倒的な情愛も、実相が人間性に根ざしたものであるかぎりは、「直角霊知」への妨げとなります。何故なら、其処には未だ人間感情に根ざした「我」の存在が見い出されるからです。言い換えれば、其処に到るも、今までにも存在してた筈の意識存在を確認したというにだけに過ぎません。其れ故自己の霊魂を更なる高次の段階に辿り着かすには、此の生命感覚的な「情愛」をも、今度は自らを意識している「意志」によって、其の「情愛」を克服する作業へと自己を高めることが重要となります。其れでなければ、世界の絶対的総体を基礎付け統合する意思の根源に近づくことは有り得ないからです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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