2014年07月10日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１９０瞑想実践の四十六（秘学論理）
自己の思考と自分の抱く意志とを同期させるためには、自分が今までに体験したことを、経験から学んで、新たな体験の自由意志の障害にならないように心懸けねばなりません。「直覚霊知」を志していて「行」する者は、たとえ世間が、そんな話は聞いたことも無いし、信じるに能いしないと云われていても、はらから無視すべきではない。どんな機会にも、どの様な事象からも、真なる新たなメッセージがあるかもしれないからです。其のような余裕を持った深奥における精神状態を維持することは「直覚霊知」を得て、「世界の理法」である絶対意思・絶対精神・絶対創造の「知」に感応出来得る可能性が増大するからです。新たな視点を持って世界を見廻すならば、どんな風の囁きからも、白椿（日本では沙羅双樹と呼称されていますが別種です。）の華の落下の音に耳を傾けても世界の理法を覚る機会が待っています。
自己の思考と自分の抱く意志とを同期させるためには、自分が今までに体験したことを、経験から学んで、新たな体験の自由意志の障害にならないように心懸けねばなりません。「直覚霊知」を志していて「行」する者は、たとえ世間が、そんな話は聞いたことも無いし、信じるに能いしないと云われていても、はらから無視すべきではない。どんな機会にも、どの様な事象からも、真なる新たなメッセージがあるかもしれないからです。其のような余裕を持った深奥における精神状態を維持することは「直覚霊知」を得て、「世界の理法」である絶対意思・絶対精神・絶対創造の「知」に感応出来得る可能性が増大するからです。新たな視点を持って世界を見廻すならば、どんな風の囁きからも、白椿（日本では沙羅双樹と呼称されていますが別種です。）の華の落下の音に耳を傾けても世界の理法を覚る機会が待っています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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