2014年07月28日
カテゴリ： 夢有無有
「閑話休題」明晰夢と直覚霊知８
明晰夢を操る「訓練」にあたる直覚霊知へと至るための「行」では、夢ではなく普段の生活一般の外感覚的な、謂わば感覚的精神生活を離脱するために、ある人間は瞑想を為し、とある人間は肉体的には過酷とも云える程の苦行を熟す経過から苦痛が与える身体反応を遮断したところの精神の安寧状態を目指します。然しながら、専ら、仕事や人間関係に生きている人間が、其のような環境を求めるのは困難を極めます。此処で明晰夢を操る「訓練」にあたる自己の身体の一部、例えば「手のひら」に意識を集中する方法を、表層精神を一層隠されているとも言える内的精神の深層へと向かわせるために取り入れます。其れは「手のひら」のような具象的な「モノ」ではなく、実在するが実正像を外感覚的には水面の鏡像や鏡や影像としてか捉えきれない「仮象」としての自己の内相する自分。将亦、葉脈を流れる植物・幹を上昇・下降する樹液の流れを普段に集中する習慣を身に付けて、外感覚的精神や夢や幻から自己の精神を開放して、「内精神」の魂の実相を観想する訓練を繰り返します。その反復こそが、古今の哲人の霊魂観や世界理法の理解に大いなる力を与えてくれます。
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明晰夢を操る「訓練」にあたる直覚霊知へと至るための「行」では、夢ではなく普段の生活一般の外感覚的な、謂わば感覚的精神生活を離脱するために、ある人間は瞑想を為し、とある人間は肉体的には過酷とも云える程の苦行を熟す経過から苦痛が与える身体反応を遮断したところの精神の安寧状態を目指します。然しながら、専ら、仕事や人間関係に生きている人間が、其のような環境を求めるのは困難を極めます。此処で明晰夢を操る「訓練」にあたる自己の身体の一部、例えば「手のひら」に意識を集中する方法を、表層精神を一層隠されているとも言える内的精神の深層へと向かわせるために取り入れます。其れは「手のひら」のような具象的な「モノ」ではなく、実在するが実正像を外感覚的には水面の鏡像や鏡や影像としてか捉えきれない「仮象」としての自己の内相する自分。将亦、葉脈を流れる植物・幹を上昇・下降する樹液の流れを普段に集中する習慣を身に付けて、外感覚的精神や夢や幻から自己の精神を開放して、「内精神」の魂の実相を観想する訓練を繰り返します。その反復こそが、古今の哲人の霊魂観や世界理法の理解に大いなる力を与えてくれます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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