2014年08月18日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２１８瞑想実践の七十三（秘学論理）
自己に相応しい適正な「行」が正道なものかどうかは、成功の結果の認識如何に関わっているばかりでなく、瞑想そのものによる満足感も関わっています。「直覚霊知」を手に入れようとする人間が正しき対処を心得ているのなら、瞑想其のものによる満足感が、「行」の正しさを明らかにしています。成功だけが初めて正道なものかどうかを明らかにするわけではないし、内精神にの深奥に直覚霊知」を求める霊的真理を探求する正しい瞑想は認識を持った満足感を齎す筈です。成功の結果如何が「行」の正しさを明らかにするわけではないのです。つまり、自分は今正しい方向に導いてくれると思うことを行なっているとの認識を、自己の体験に詳細な仕方で注意を向けるときには認識を持った満足感を何時でもつことが可能です。一方、同様に「行」を行っても、其の体験に注意を向けない人間は、考え事に没頭している歩行者が、道の脇に花咲いてる草木に気付かないように認識を持った満足感を手にすることはないのです。
自己に相応しい適正な「行」が正道なものかどうかは、成功の結果の認識如何に関わっているばかりでなく、瞑想そのものによる満足感も関わっています。「直覚霊知」を手に入れようとする人間が正しき対処を心得ているのなら、瞑想其のものによる満足感が、「行」の正しさを明らかにしています。成功だけが初めて正道なものかどうかを明らかにするわけではないし、内精神にの深奥に直覚霊知」を求める霊的真理を探求する正しい瞑想は認識を持った満足感を齎す筈です。成功の結果如何が「行」の正しさを明らかにするわけではないのです。つまり、自分は今正しい方向に導いてくれると思うことを行なっているとの認識を、自己の体験に詳細な仕方で注意を向けるときには認識を持った満足感を何時でもつことが可能です。一方、同様に「行」を行っても、其の体験に注意を向けない人間は、考え事に没頭している歩行者が、道の脇に花咲いてる草木に気付かないように認識を持った満足感を手にすることはないのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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