2014年09月14日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２４３瞑想実践の九十七（秘学論理）
「理法」の声に共鳴させようと「現象界に隠された本性」に自分自身の「内精神の深層に眠るもの」を呼び出して発達させるためには、「偶然或いは奇跡」を体験することではなく、自己の内精神に忍耐強く直覚能力の開発を促すことにあります。忍耐強い内的作業によって直覚能力を高めることが出来得るならば、其の成熟によって人間の意識では捉えきれない、あるいは説明のつかないこと疑問の答えを如何にしても見つけ出したいとは願わなくても、自ずと答えの方が「直覚霊知」に語りかけてくれるようになります。その為にも自己の内精神のあり方を常日頃から「瞑想」等によって一定に保つことが取り分け重要となります。一面的な先入観に囚われていると、正しく適正な進歩は望めません。「直覚霊知」を志ざす人間は精神内でも深層に微睡む精神の喚起を促さなければ、人間の霊性との調和と均衡は生まれないのです。
「理法」の声に共鳴させようと「現象界に隠された本性」に自分自身の「内精神の深層に眠るもの」を呼び出して発達させるためには、「偶然或いは奇跡」を体験することではなく、自己の内精神に忍耐強く直覚能力の開発を促すことにあります。忍耐強い内的作業によって直覚能力を高めることが出来得るならば、其の成熟によって人間の意識では捉えきれない、あるいは説明のつかないこと疑問の答えを如何にしても見つけ出したいとは願わなくても、自ずと答えの方が「直覚霊知」に語りかけてくれるようになります。その為にも自己の内精神のあり方を常日頃から「瞑想」等によって一定に保つことが取り分け重要となります。一面的な先入観に囚われていると、正しく適正な進歩は望めません。「直覚霊知」を志ざす人間は精神内でも深層に微睡む精神の喚起を促さなければ、人間の霊性との調和と均衡は生まれないのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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