2014年10月17日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２６９瞑想実践の百二十三（秘学論理）
世界理法に則って「直覚霊知」を志す人間は物質的な世界と霊的世界を区別し、一方の外感覚的で物質的な世界認識態度と他方の高次の世界の自己の体験内容における認識の態度を区別することには極めて厳格にすることに努めます。それ故に、外感覚的で物質的な世界の知覚内容のときとは違い、霊魂の向き合う世界である高次の世界の真の自己の体験内容を喜んで自己判断をもって理解に努めますが、其の真偽は、結局のところ、其の人間の行った観察及び体験が、人間が史上に積み重ねて検証してきた霊性判断に万障照らし合わせても一片の疑いを差し挟めないかどうかで、社会的判断が下されます。故に、世界理法に則って「直覚霊知」を志す人間は努々（ゆめゆめ）真相を探求する態度を崩すことがなきような生活態度をが要求されるのです。
世界理法に則って「直覚霊知」を志す人間は物質的な世界と霊的世界を区別し、一方の外感覚的で物質的な世界認識態度と他方の高次の世界の自己の体験内容における認識の態度を区別することには極めて厳格にすることに努めます。それ故に、外感覚的で物質的な世界の知覚内容のときとは違い、霊魂の向き合う世界である高次の世界の真の自己の体験内容を喜んで自己判断をもって理解に努めますが、其の真偽は、結局のところ、其の人間の行った観察及び体験が、人間が史上に積み重ねて検証してきた霊性判断に万障照らし合わせても一片の疑いを差し挟めないかどうかで、社会的判断が下されます。故に、世界理法に則って「直覚霊知」を志す人間は努々（ゆめゆめ）真相を探求する態度を崩すことがなきような生活態度をが要求されるのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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