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2014年12月27日

「閑話休題」一神教と直覚霊知（１６）

カテゴリ：夢有無有

「閑話休題」一神教と直覚霊知（１６）
　一神教の数ある教えの中には、生命を捨てざれば命を得ずとして「神」の前に自己の全ての全身全霊である生命をも捧げ尽くすことを求め、神との出会いを説くものがあります。此のことは信仰する上では当然あるべき姿でしょう。信仰とは神の愛を受け入れるためには代償を支払うのを基とします。神の愛（アガペー）は人間の我欲・我執に離れたところにあるのですから信心するものは此のことを当然のように受け入れます。但し、生命を捧げ尽くすことを説くところの「預言」に偽、乃至誤謬が紛れ込むことがあれば、結果は悲惨なものになるでしょう。信仰に救いを求める人間は此のことを何時も念頭に置くことは間違いを犯さずにいるには必須のものとなります。「直覚霊知」に於いても其の危険性はあるにしても、自らの創造体である唯一無二の絶対の意識・精神・意思存在の「世界理法」の根源としての「有」を理解し同調することを基とすることから他からの影響を極力排除することは出来得ます。但し、「生命を捨てざれば命を得ず」の言辞は「直覚霊知」に於いても同様に唯一無二の絶対の意識・精神・意思存在の「世界理法」の根源としての「有」を理解し同調することを基とする限りにおいては同意します。然し乍ら、直覚霊知が「世界理法」の根源としての「有」を理解する限りには完全体が其れを要求することはありえません。其れを要求するのは「完全体」の不滅である絶対精神の様態の延長としての人間の霊性が持ち込んだもので、転生に対して不浄を業火で滅すということも人間側から捉えている視線ですが、直覚霊知は転生を観相するものですから前世の不浄や記憶が消滅しなければ再生が無いことは此処に敢えて述べておきます。

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